Ila ( sánscrito : इल ) o Ilā ( sánscrito : इला ) es una deidad de las leyendas hindúes , conocida por sus cambios de sexo. Como hombre, se le conoce como Ila o Sudyumna y como mujer, se le llama Ilā. Ilā es considerado el principal progenitor de la dinastía lunar de reyes indios, también conocidos como los Aillas ("descendientes de Ilā").
Aunque existen muchas versiones del cuento, Ila suele ser descrita como hija o hijo de Vaivasvata Manu y, por tanto, hermana de Ikshvaku , el fundador de la Dinastía Solar . En las versiones en las que Ila nace mujer, cambia a forma masculina por gracia divina poco después de su nacimiento. Después de entrar por error en un bosque sagrado siendo adulta, Ila es maldecida a cambiar de género cada mes o a convertirse en mujer. Como mujer, Ilā se casó con Budha , el dios del planeta Mercurio y el hijo de la deidad lunar Chandra (Soma), y le dio un hijo llamado Pururavas , el padre de la dinastía Lunar. Después del nacimiento de Pururavas, Ilā se transformó de nuevo en hombre y fue padre de tres hijos.
En los Vedas , Ilā es elogiada como Idā ( sánscrito : इडा ), diosa del habla, y descrita como la madre de los Pururavas.
La historia de las transformaciones de Ila se cuenta en los Puranas , así como en los poemas épicos indios , el Ramayana y el Mahabharata .
Según el Linga Purana y el Mahabharata , Ilā nació como la hija mayor de Vaivasvata Manu, el progenitor de la humanidad, y su esposa Shraddha. Sin embargo, los padres deseaban un hijo y por eso rezaron y realizaron austeridades para propiciar a las deidades Mitra y Varuna , quienes cambiaron el género de Ilā. El niño fue llamado Sudyumma. [1] [2] El Bhagavata Purana , el Devi-Bhagavata Purana , [3] el Kurma Purana , el Harivamsa , el Markandeya Purana y el Padma Purana (a los que se hace referencia como " textos del Bhagavata Purana et al.") narran una variante: los padres de Ila no pudieron tener hijos durante mucho tiempo y se acercaron al sabio Agastya para obtener una solución. El sabio realizó un yajna (sacrificio de fuego) dedicado a Mitra y Varuna para obtener un hijo para la pareja. Debido a un error en el ritual o a una falla en ofrecer el sacrificio apropiado, Mitra y Varuna enviaron una hija a la pareja. En una versión, la pareja suplicó a las deidades, quienes transformaron el género de Ilā. En otra versión, esta transformación ocurre después de que se rectifican los himnos erróneos y el hijo se llama Ila. [2] [4] [5] [6] Según una variante, Shraddha deseaba una hija; Vashistha atendió su deseo mientras realizaba el sacrificio y así nació una niña. Sin embargo, Manu deseaba un hijo, por lo que Vashistha apeló a Vishnu para cambiar el género de su hija. Ilā fue rebautizada como Sudhyumna. [7] Los relatos describen a Ila como la hija mayor o menor de Manu. Como hija de Manu, Ila tuvo nueve hermanos, el más notable fue Ikshvaku , el fundador de la dinastía Solar . [8] [9] [10] Como hijo de Manu, Ila es el nieto de Surya . [11] Según otro relato encontrado en el Vayu Purana y el Brahmanda Purana , Ilā nació mujer y permaneció mujer. [10]
En el Ramayana , Ila nace como hijo de Kardama, el Prajapati nacido de la sombra del dios Brahma . La historia de Ila se cuenta en el capítulo Uttara Kanda del Ramayana, al tiempo que se describe la grandeza del Ashvamedha , el sacrificio del caballo. [5] [12]
En el Ramayana , el Linga Purana y el Mahabharata , Ila crece hasta convertirse en el rey de Bahlika . Mientras cazaba en un bosque, Ila invadió accidentalmente Sharavana ("Bosque de Juncos"), el bosque sagrado de la diosa Parvati . Al entrar en Sharavana, todos los seres masculinos excepto su esposo Shiva , incluidos los árboles y los animales, se transforman en hembras. [Notas 1] Una leyenda cuenta que una yakshini hembra se disfrazó de ciervo y condujo deliberadamente a Ila al bosque para salvar a su esposo del rey. [11] El Linga Purana y el Mahabharata enfatizan que el cambio de sexo de Ila fue un acto deliberado de Shiva para comenzar la dinastía lunar. [1] Los textos del Bhagavata Purana y otros cuentan que todo el séquito de Ila, así como su caballo, también cambiaron de género. [4]
Según el Ramayana , cuando Ila se acercó a Shiva en busca de ayuda, Shiva se rió con desprecio, pero la compasiva Parvati redujo la maldición y le permitió a Ila cambiar de género cada mes. Sin embargo, como hombre, no recordaría su vida como mujer y viceversa. Mientras Ilā vagaba por el bosque en su nueva forma con sus asistentes femeninas, Budha , el dios del planeta Mercurio e hijo del dios lunar Chandra , se fijó en ella. Aunque había estado practicando el ascetismo , la belleza de Ilā hizo que se enamorara de ella a primera vista. Budha convirtió a los asistentes de Ilā en Kimpurushas ( hermafrodita , lit. "¿es un hombre?") [10] [13] y les ordenó que huyeran, prometiéndoles que encontrarían pareja como lo había hecho Ilā. [14]
Ilā se casó con Budha y pasó un mes entero con él y consumó el matrimonio. Sin embargo, Ilā se despertó una mañana como Sudyumna y no recordaba nada sobre el mes anterior. Budha le dijo a Ila que su séquito había muerto en una lluvia de piedras y convenció a Ila de quedarse con él durante un año. Durante cada mes que pasó como mujer, Ilā se divirtió con Budha. Durante cada mes como hombre, Ila se volvió piadosa y realizó austeridades bajo la guía de Budha. En el noveno mes, Ilā dio a luz a Pururavas , quien creció hasta convertirse en el primer rey de la dinastía Lunar. Luego, según el consejo de Budha y el padre de Ila, Kardama, Ila complació a Shiva y Shiva restauró la masculinidad de Ila de forma permanente. [5] [14]
Otra leyenda del Vishnu Purana atribuye a Vishnu la restauración de la hombría de Ilā como Sudyumma. [2] [15] Los textos del Bhagavata Purana et al. cuentan que después del nacimiento de Pururavas, los nueve hermanos de Ila -mediante el sacrificio de un caballo- o el sabio Vasistha -el sacerdote de la familia de Ila- complacieron a Shiva para obligarlo a darle la bendición de la hombría de mes alternativo a Ila, convirtiéndolo en un Kimpurusha . [3] [4] [9] El Linga Purana y el Mahabharata registran el nacimiento de Pururavas, pero no narran el final de la condición de género alternativo de Ila. De hecho, el Mahabharata describe a Ilā como la madre y el padre de Pururavas. [16] Según otro relato encontrado en el Vayu Purana y el Brahmanda Purana , Ilā nació mujer, se casó con Budha y luego se transformó en un hombre llamado Sudyumna. Sudyumna fue luego maldecido por Parvati y se transformó nuevamente en mujer, pero se convirtió nuevamente en hombre gracias a la bendición de Shiva. [10]
En casi todas las versiones del cuento, Ila quiere vivir como un hombre, pero en el Skanda Purana , Ila desea ser una mujer. El rey Ela (Ila) entró en el bosque de Parvati en la montaña Sahya y se convirtió en la mujer Ilā. Ilā deseaba seguir siendo una mujer y servir a Parvati (Gauri) y Ganga , la diosa del río Ganges . Sin embargo, las diosas lo disuadieron. Ilā se bañó en una piscina sagrada y regresó como Ela, con barba y voz profunda. [5] [17]
Los descendientes de Ilā a través de Pururavas son conocidos como Ailas en honor a Ilā o como la dinastía Lunar (Chandravamsha) debido a su descendencia de Budha, el hijo del dios de la luna Chandra. [18] [5] La mayoría de las versiones del cuento llaman a Ilā el padre y la madre de los Ailas. [19] El Linga Purana y el Mahabharata , en los que no termina la maldición de Sudyumma, afirman que, como varón, Sudyumma también tuvo tres hijos llamados Utkala, Gaya y Vinatashva (también conocidos como Haritashva y Vinata). [10] Los tres hijos gobernaron el reino en nombre de su padre, ya que Sudyumma no pudo hacerlo debido a su alternancia de género. Los hijos y sus principados se denominan Saudyumna . Utkala, Gaya y Vinatashva gobernaron el país de Utkala , Gaya y las regiones orientales, incluido el norte de Kurus , respectivamente. [20] [21] Con la ayuda del sacerdote de la familia Vasistha, Sudyumma recuperó el control de todo el reino. Fue sucedido por Pururavas. [1]
En el Matsya Purana , Ila fue desheredado después de convertirse en mujer o kimpurusha . El padre de Ila pasó su herencia directamente a Pururavas, ignorando a los tres hijos que Ila-Sudyumma tuvo como varón. Pururavas gobernó desde Pratishtanapura (actual Allahabad ), donde Ila se quedó con él. [9] [22] El Ramayana dice que habiendo regresado a la edad adulta, Ila gobernó Pratishtana mientras que su hijo Shashabindu gobernó Bahlika . [14] El Devi-Bhagavata Purana cuenta que como hombre Sudyumma gobernó el reino y como mujer permaneció en el interior. Sus súbditos se sintieron perturbados por sus cambios de sexo y no lo respetaron como antes. Cuando Pururavas alcanzó la edad adulta, Sudyumma dejó su reino a Pururavas y se fue al bosque a hacer penitencia. El sabio Narada le dijo a Sudyumma un mantra de nueve sílabas , Navakshara , que complacería a la Diosa Suprema . Complacida con sus austeridades, la Diosa apareció ante Sudyumma, quien estaba en su forma femenina Ilā. Sudyumma alabó a la Diosa, quien fusionó el alma del rey con ella y, así, Ilā obtuvo la salvación. [3]
El Bhagavata Purana , el Devi-Bhagavata Purana y el Linga Purana declaran que Ila ascendió al cielo con anatomía masculina y femenina. [19] Ila es considerado el principal progenitor de la Dinastía Lunar a través de los Pururavas y de la Dinastía Solar a través de su hermano Iksavaku y sus hijos Utkala, Gaya y Vinatashva. [9] [23] El matrimonio de Ilā, un descendiente del Sol, y Budha, el hijo de la Luna, es la primera unión de las razas solar y lunar registrada en las escrituras. [11]
En la literatura védica , Ilā también se conoce como Idā. Idā, en el Rigveda , significa comida y refresco, personificada como la diosa del habla. [24] Ilā-Idā también se asocia con Sarasvati , la diosa del conocimiento. [6] Ilā-Idā se menciona varias veces en el Rigveda , principalmente en los himnos conocidos como Āprīsūktas. A menudo se la menciona junto con Sarasvati y Bharati (o Mahi) y se describe a Pururavas como su hijo. [25] Idā es la instructora de Manu, en la realización de sacrificios rituales. Según Sayana , un comentarista de los Vedas , preside la Tierra. [24] El Rig Veda 3.123.4 menciona que la "tierra de Ila" estaba situada cerca de las orillas del río Sarasvati. [26] Rigveda 3.29.3 describe a Agni como el hijo de Ila. [27]
En el Shatapatha Brahmana , Manu realizó un sacrificio de fuego para tener hijos. Idā surgió del sacrificio. Ella fue reclamada por Mitra-Varuna , pero ella vivió con Manu y juntos iniciaron la raza de Manu. [24] [28] En este texto, Idā es la diosa de la comida sacrificial. Ella es descrita como Mānavi (hija de Manu) y Ghṛtapadī (con el pie goteando ghee ) y es representada por una vaca, también conocida como Idā durante un sacrificio. [29] [30] Pururavas es mencionado como el hijo de Ilā en el texto. [31]
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