El folklore maltés es la tradición popular que se ha desarrollado en Malta a lo largo de los siglos y expresa la identidad cultural del pueblo maltés . El folclore, las tradiciones y las leyendas maltesas todavía viven en las mentes de las generaciones mayores y poco a poco se están estudiando y categorizando, como cualquier otra tradición europea. Anualmente se celebran varios festivales de folclore nacionales e internacionales, algunos de los cuales están bajo el patrocinio de la Comisión Nacional de Folclore y el Ministerio de Cultura y Artes. Cabe destacar que cada diciembre se celebra en La Valeta el Festival Folclórico Internacional de Malta , con delegados de países de todo el mundo.
Las bodas tradicionales maltesas presentaban al cortejo nupcial caminando en procesión bajo un dosel ornamentado, desde la casa de la familia de la novia hasta la iglesia parroquial, con cantantes detrás dando serenatas a los novios. La palabra maltesa para esta costumbre es il-ġilwa . Esta costumbre, junto con muchas otras, hace tiempo que desapareció de las Islas, ante las prácticas modernas.
Las nuevas esposas usarían la għonnella , una prenda tradicional maltesa. Sin embargo, ya no se usa en la Malta moderna. Las parejas de hoy se casan en iglesias, capillas u hoteles del pueblo o ciudad de su elección. Las nupcias suelen ir seguidas de una lujosa recepción nupcial, que a menudo incluye a varios cientos de invitados. De vez en cuando, las parejas intentarán incorporar elementos de la boda tradicional maltesa en su celebración.
Recientemente ha habido un resurgimiento del interés por las bodas tradicionales. La boda tradicional maltesa que se celebra anualmente en el pueblo de Żurrieq es uno de los lugares más populares para celebrar bodas. [1] Alrededor de mayo de cada año, miles de malteses y turistas asisten a una boda tradicional maltesa al estilo del siglo XVI. Esto incluye il-ġilwa , que lleva a los novios a una ceremonia nupcial en varios lugares, como el atrio de la Capilla de San Andrés. La recepción que sigue presenta música folclórica ( għana ) y bailes. En septiembre de 2008, la tercera edición del Festival Folclórico Internacional de Qala en Gozo contó con "It-Tieg fl-Antik". [2] Esta recreación de una boda tradicional gozitana se ofició en la plaza del obispo Michael Buttigieg, frente a la columna de la cruz de piedra, después de lo cual, una procesión con los recién casados, condujo a la plaza principal del pueblo de Qala, donde Les esperaba un típico 'festin' en el que se sirvieron delicias tradicionales de la época.
Los proverbios tradicionales malteses revelan una preocupación cultural por la maternidad y la fertilidad: " iż-żwieġ mingħajr tarbija ma fihx tgawdija" (un matrimonio sin hijos no puede ser feliz). Esta es una creencia que Malta comparte con muchas otras culturas mediterráneas, en particular Israel , Palestina , Marruecos y Túnez . En los cuentos populares malteses, la variante local de la clásica fórmula final, "y todos vivieron felices para siempre" es " u għammru u tgħammru, u spiċċat " (y vivieron juntos, tuvieron hijos juntos y el cuento está terminado). . [3]
La Malta rural comparte con la sociedad judía tradicional y mediterránea una serie de supersticiones sobre la fertilidad, la menstruación y el embarazo, incluida la evitación de los cementerios durante los meses previos al parto y la preparación de ciertos alimentos durante la menstruación. Se anima a las mujeres embarazadas a satisfacer sus antojos de alimentos específicos, por temor a que el feto lleve una marca de nacimiento representativa (maltés: xewqa , literalmente "deseo" o "ansia"). Las mujeres maltesas y sicilianas también comparten ciertas tradiciones que se cree que predicen el sexo del feto, como el ciclo de la luna en la fecha prevista de nacimiento, si el bebé se lleva "alto" o "bajo" durante el embarazo, y el movimiento de un anillo de bodas, colgado de una cuerda sobre el abdomen (de lado indica una niña, de ida y vuelta indica un niño).
Tradicionalmente, los recién nacidos malteses eran bautizados lo antes posible, en parte por miedo al limbo si el niño muriera en la infancia, y en parte porque, según el folclore maltés (y siciliano), un niño no bautizado aún no es cristiano, sino "todavía turco". . Las delicias tradicionales maltesas que se sirven en una fiesta bautismal incluyen biskuttini tal-magħmudija (macarrones de almendras cubiertos con glaseado blanco o rosa), it-torta tal-marmorata (una tarta picante en forma de corazón de pasta de almendras con sabor a chocolate ) y un licor conocido como el rożolin , elaborado con pétalos de rosa, violetas y almendras.
En el primer cumpleaños de un niño, en una tradición que aún perdura hoy en día, los padres malteses organizaban un juego conocido como il-quċċija , en el que se colocaban aleatoriamente una variedad de objetos simbólicos alrededor del niño sentado. Estos pueden incluir un huevo duro (se convierten en ricos), una Biblia (se convierten en sacerdotes), un crucifijo o un rosario (se convierten en clérigos), un libro, etc. Se dice que cualquier objeto en el que el niño muestre más interés revela su camino y su suerte en la edad adulta.
El dinero se refiere a un futuro rico, mientras que un libro expresa inteligencia y una posible carrera como profesor. Los bebés que seleccionen un lápiz o bolígrafo serán escritores. Elegir biblias o rosarios se refiere a una vida clerical o monástica. Si el niño elige un huevo duro, tendrá una larga vida y tendrá muchos hijos. Las incorporaciones más recientes incluyen calculadoras (se refiere a contabilidad), hilo (moda) y cucharas de madera (para cocinar y tener mucho apetito).
En los primeros años del siglo XX, el erudito jesuita Manwel Magri recopiló cuentos populares malteses y los publicó en la serie Kotba tal-Mogħdija taż-Żmien y también en la colección Ħrejjef Missirijietna ("cuentos de nuestros padres"). [4] Esta colección de material inspiró a investigadores y académicos posteriores a recopilar cuentos , fábulas y leyendas tradicionales de todo el Archipiélago. [ cita necesaria ]
El trabajo de Magri también inspiró una serie de cómics publicados por Klabb Kotba Maltin en 1984. Los títulos incluían Bin is-Sultan Jiżżewweġ x-Xebba tat-Tronġiet Mewwija e Ir-Rjieħ . Algunas de las historias tratan sobre gigantes, brujas y dragones; otros tratan sobre seres malteses imaginarios. Entre ellos se incluyen el kawkaw o gawgaw, una criatura gris y viscosa que deambulaba por las calles por la noche y podía oler a los niños traviesos, e Il-Belliegħa, un monstruo que vivía en los pozos y podía atraer a los niños que los miraban. [5]
En 2014, Stephan D. Mifsud publicó El bestiario maltés: una guía ilustrada de la flora y fauna míticas de las islas maltesas , una enciclopedia de monstruos malteses de cuentos populares. [6] Mifsud trabajó como biólogo interesado en criaturas inusuales. Dentro de su trabajo, analiza cómo logró encontrar grandes colecciones de monstruos y criaturas de otras culturas, pero notó una brecha en la investigación sobre las criaturas maltesas a pesar de saber que muchas criaturas fueron citadas en el folclore maltés. Esto lo llevó a crear su propio compendio de monstruos malteses, similar al que está disponible para las bestias legendarias griegas o nórdicas. [7]
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El Carnaval de Malta ( maltés : il-karnival ta' Malta ) ha tenido un lugar importante en el calendario cultural durante poco menos de cinco siglos, introducido en las islas por el Gran Maestro Piero de Ponte en 1535. [8] Se celebra durante la semana anterior hasta el Miércoles de Ceniza , y normalmente incluye bailes de máscaras, concursos de disfraces y máscaras grotescas, fastuosas fiestas nocturnas, un colorido desfile de carrozas alegóricas presidido por el Rey Carnaval (maltés: ir-Re tal-Karnival ), bandas de música y juerguistas disfrazados.
La Semana Santa (maltés: il-Ġimgħa Mqaddsa ) comienza el Domingo de Ramos ( Ħadd il-Palm ) y termina el Domingo de Pascua ( Ħadd il-Għid ). Numerosas tradiciones religiosas, la mayoría heredadas de una generación a otra, forman parte de las celebraciones pascuales en las islas maltesas, en honor a la muerte y resurrección de Jesús .
Mnarja, o l-Imnarja (pronunciado lim-nar-ya [ necesita IPA maltesa ] ) es una de las fechas más importantes del calendario cultural maltés. Oficialmente, es una fiesta nacional dedicada a la fiesta de los Santos Pedro y San Pablo . De hecho, sus raíces se remontan a la fiesta pagana romana de Luminaria (literalmente, "la iluminación"), cuando la noche de principios de verano del 29 de junio estaba iluminada por antorchas y hogueras. Fiesta nacional desde el reinado de la Orden de San Juan , Mnarja es un festival tradicional maltés de comida, religión y música.
Las festividades todavía comienzan hoy con la lectura del "bandu" , un anuncio oficial del gobierno, que se lee en este día en Malta desde el siglo XVI. [8] Originalmente, Mnarja se celebraba fuera de la Gruta de San Pablo, en el norte de Malta; sin embargo, en 1613 el foco de las festividades se había desplazado a la Catedral de San Pablo , en Mdina , y presentaba procesiones con antorchas, el disparo de 100 petardos, carreras de caballos y carreras para hombres, niños y esclavos.
Los festivales modernos de Mnarja tienen lugar en los bosques de Buskett y sus alrededores , en las afueras de la ciudad de Rabat . [8]
Se dice que bajo los Caballeros, este era el único día del año en el que a los malteses se les permitía cazar y comer conejos salvajes , que de otro modo estaban reservados para los placeres de la caza de los Caballeros. La estrecha conexión entre Mnarja y el estofado de conejo (maltés: "fenkata" ) sigue siendo fuerte en la actualidad. En 1854, el gobernador británico William Reid inauguró una exposición agrícola en Buskett que todavía se celebra en la actualidad. La exposición de agricultores sigue siendo hoy una parte fundamental de las festividades de Mnarja.
Mnarja hoy es una de las pocas ocasiones en las que los participantes pueden escuchar el tradicional " għana " maltés. Tradicionalmente, los novios prometían llevar a sus novias recién casadas a Mnarja durante el primer año de matrimonio y, para tener suerte, muchas de las novias asistían con su vestido de novia completo y velo, aunque esta costumbre hace tiempo que desapareció del Islas.
El ċuqlajta es un instrumento tradicional que incluye diferentes tipos de badajos y trinquetes de madera que producen una variedad de sonidos. Un tipo particular de badajo data de la época romana y todavía se puede ver en bandas folclóricas, especialmente en Gozo. [9]
Prácticamente todas las parroquias de Malta tienen un club de banda (maltés: il-każin tal-banda ) y, en algunos casos, dos. [10] Las bandas suelen consistir en instrumentos de viento de madera y metal , y percusión . Son los artistas principales de la fiesta del pueblo , acompañando la estatua del santo titular de la parroquia con música de celebración. Su música es muy similar a la de sus homólogos sicilianos y del sur de Italia.
Aunque se sabe que tambores y flautas participaron en procesiones religiosas en Malta ya en el siglo XVI, los clubes de bandas malteses actuales son una introducción más reciente a la cultura maltesa, alrededor del siglo XIX, en el apogeo del dominio británico. Las bandas de las aldeas se formaron en parte en respuesta a las bandas de música del ejército británico y fuertemente influenciadas por ellas. De hecho, la más antigua de las bandas maltesas actuales fue fundada por Filippo Galea, cuyo padre era director de banda del ejército británico. Unos años después de fundar su banda (Banda di San Filippo) en 1851 en Zebbug, Filippo siguió los pasos de su padre e hizo una distinguida carrera militar como director de banda. A otros músicos malteses de renombre como Indri Borg también se les atribuye la creación de bandas de las que sólo una se conserva hasta hoy (L-Isle Adam Band de Rabat, fundada en 1860), aunque el maestro Borg también se hizo cargo de la Banda di San Filippo. en 1860. Sin embargo, a lo largo del siglo XIX, Malta experimentó una afluencia constante de refugiados e inmigrantes sicilianos e italianos, que huían de la guerra civil o estaban bajo sentencia de exilio, que estimularon y popularizaron el concepto de banda de aldea.
En Malta son habituales las fiestas locales que celebran al santo patrón de la parroquia local, similares a las del sur de Italia . Cada fin de semana de verano se celebran varios festivales en diferentes ciudades y pueblos de Malta. Una fiesta alcanza su punto máximo con una Misa Mayor en la que se pronuncia un sermón sobre la vida y los logros del santo patrón, tras lo cual se lleva una estatua del patrón religioso por las calles locales en solemne procesión, seguida por los fieles en respetuosa oración . El ambiente religioso rápidamente da paso a varios días de juerga, procesiones de bandas, fuegos artificiales y fiestas nocturnas.
En las semanas previas a una fiesta local , las calles principales alrededor de la parroquia están ricamente decoradas, con pancartas de brocado, ornamentadas esculturas religiosas montadas sobre pedestales y, alrededor del zuntier ( parvis ) de la iglesia parroquial, los vendedores ambulantes instalan puestos llenos de comida y la variedad local de turrones . La iglesia parroquial suele estar iluminada por la noche, aunque las fjakkoli (linternas encendidas) de antaño han sido sustituidas por bombillas eléctricas de colores brillantes.
Algunas de las ciudades costeras cuentan con un juego medieval único y popular conocido como ġostra . Aunque la palabra en sí se deriva del italiano giostra , el maltés ġostra tiene poco en común con las justas medievales y, de hecho, se deriva del juego napolitano del poste Cockaigne . Se trata de un poste engrasado de 10 metros de largo, montado en una barcaza en la bahía, encaramado en un ángulo precario sobre el mar. Los jóvenes que compiten suben al poste, en un intento de arrebatar un banderín, una bandera u otro trofeo de la parte superior del poste.
