La għonnella [oˤːnˈnɛl.lə] (pl. għenienel [eˤːˈnɛːnəl] ), a veces denominada Faldetta , es una forma de tocado y chal o capa con capucha para mujer , exclusivo de las islas mediterráneas de Malta y Gozo . Había una versión azul alternativa en el sureste de Malta, y se la conocía como xurqana . [1] Otro en el pueblo de Għargħur fue referido como stamijna .
Generalmente está hecho de algodón o seda, y suele ser negro o de algún otro color oscuro, aunque a partir del siglo XVI, las mujeres nobles y de hogares más ricos vestían con frecuencia għenienel blanco o de colores brillantes . La għonnella cubría la cabeza y enmarcaba pero no cubría el rostro. La parte superior de la għonnella está almidonada de manera bastante rígida y tiene un marco ancho y redondeado, formado por medio de una tabla, un bastón o una ballena.
Desde una perspectiva práctica, este amplio capó capturó la brisa refrescante que tanto se necesitaba durante el caluroso verano maltés . En los días más fríos, el usuario podía envolver la għonnella alrededor de su cara con más fuerza, haciendo un ligero ajuste. La parte inferior de la għonnella se puede usar holgada alrededor del corpiño y las caderas del usuario, o envuelta más apretada en caso de inclemencias del tiempo. Por lo general, caería hasta la mitad de la pantorrilla. Mientras caminaba, el usuario sostenía uno o ambos lados de la għonnella en su mano derecha.
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En última instancia , los orígenes de la għonnella no están claros; Se ha descrito como una "prenda occidental, usada al estilo oriental". [2] Los historiadores malteses Ciantar y Abela opinaron que la għonnella había evolucionado a partir de la vestimenta tradicional siciliana:
"No se puede negar que el frecuente intercambio entre malteses y sicilianos influyó en las costumbres locales. La influencia siciliana se puede descubrir tanto en los hábitos alimenticios de los malteses como en las vestimentas usadas en Malta. El atuendo usado por las mujeres maltesas es un Por ejemplo, las mujeres de Malta llevan un manto largo y negro que va desde la cabeza hasta los talones. A diferencia de Sicilia, las mujeres de las clases bajas no llevan un manto hecho de lana negra. Las mujeres nobles, las esposas de los profesores de Derecho y Medicina y los ciudadanos ricos visten mantos de seda..." [3]
Según la leyenda local, la għonnella fue introducida por primera vez en Malta en 1224 EC como señal de luto por las mujeres de Celano en la región de Abruzzi en Italia , [4] de quienes se decía que habían sido expulsadas, primero a Sicilia y luego a Malta - por Enrico de Morra , actuando por orden del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II , tras la masacre de sus maridos. Hay alguna evidencia histórica de este evento registrada en las crónicas de Riccardo di San Germano:
"Henricus de Morra iussu imperiali Celanenses reuocat ubique dispersos, ut ad propria redeant, et redeuntes capit et in Siciliam mittit, quos apud Maltam dirigit Imperator". [5]
Una leyenda alternativa, que juega con la similitud entre la Faldetta y el hábito tradicional de monja, sugiere que las mujeres de Malta adoptaron este traje en 1798, para protegerse de los avances no deseados de las tropas de Napoleón Bonaparte . Sin embargo, esta teoría fue descartada como un cuento de hadas en un ensayo de National Geographic sobre Malta (1935). [6]
Según otra leyenda, la għonnella se desarrolló debido al estricto requisito canónico (anterior al Concilio Vaticano II ) de que las mujeres se cubrieran la cabeza con un velo antes de entrar en una iglesia católica . Se dice que las muchachas rurales más pobres, que no podían permitirse una capa o un chal, cumplían con el requisito del velo colocándose una falda de repuesto sobre la cabeza, que gradualmente evolucionó hasta convertirse en la għonnella . Otros especulan que se trata de una modificación vernácula del velo oriental , incluso una variación local de la mantilla española . [7] Basándose en este ángulo relacionado con la España árabe , el folclore incluso sugiere que algunos imaginaban un origen morisco al menos parcial cuando Malta fue ocupada por los musulmanes aglabíes , como su relación con el khimar (un tipo suelto de hijab ).
Hay referencias a la għonnella en los primeros registros de los Caballeros de San Juan ( Orden de Malta ) y en libros de viajes del siglo XVIII. Louis De Boiseglin, historiador de los Caballeros de Malta, escribió lo siguiente:
"Las mujeres maltesas son pequeñas y tienen hermosas manos y pies. Tienen hermosos ojos negros, aunque a veces parecen entrecerrar los ojos, debido a que siempre miran por el mismo ojo; la mitad de la cara está cubierta con una especie de velo hecho de seda llamada Faldetta, que retuercen con mucha gracia y arreglan con mucha elegancia. Las mujeres, incluso las de mayor rango, a diferencia de sus maridos, conservan constantemente su traje y cualquiera que adoptara la moda francesa haría mucho ridículo; Son muy aficionados a los adornos de oro y plata, y no es raro ver incluso a los campesinos cargados con baratijas de esos metales." [8]
El ilustrador y viajero victoriano William Henry Bartlett estaba claramente intrigado por la Faldetta y la describió de la siguiente manera en 1851:
"A continuación, bajando con paso ligero los escalones de atrás, está una dama maltesa , envuelta en su elegante mantilla de seda negra, un traje del que se puede decir que hace atractivo incluso a lo feo, mientras que lo bonito se vuelve absolutamente irresistible: tan grave, y sin embargo, tan picantes, tan monjiles y, sin embargo, tan coquetos, son sus pliegues susurrantes, dibujados con buen gusto alrededor de la cabeza, para dar expresión adicional a unos ojos oscuros y profundos, y aliviar una mano enguantada de blanco y un pie afilado de andaluza. ". [9]
Durante siglos, la għonnella estuvo omnipresente en toda Malta y fue usada por prácticamente todas las mujeres maltesas adultas. [1]
Era tan popular que había varias costureras cuyo único trabajo era diseñar, cortar y coser għenienel .
Sin embargo, rápidamente cayó en desuso en las décadas de 1940 y 1950, después de la Segunda Guerra Mundial . [1] En la década de 1970, rara vez se veía, [1] excepto entre los miembros más antiguos del movimiento misionero laico maltés , la Societas Doctrinæ Christianæ (MUSEO) . La għonnella desapareció por completo a finales del siglo XX; una de las últimas mujeres conocidas en usarla fue Ċensa Vella de Victoria, Gozo , quien usó la prenda hasta principios de 1991. [10]
La prenda con capucha ocupaba mucho espacio relativo y, por este motivo, resultó poco práctica llevarla en los autobuses públicos malteses . [1]
Otra posible razón fue la liberalización masiva del país, por lo que la għonella se eliminó gradualmente porque algunos la consideraban una opresión hacia las mujeres.
