Religión en Suiza (mayores de 15 años, 2022) [1] [a]
La religión en Suiza es predominantemente cristiana . Según la encuesta nacional de la Oficina Federal de Estadística de Suiza , [a] en 2022, los cristianos representaban el 58,2% de la población residente (de quince años o más), de los cuales el 32,1% eran católicos , el 20,5% eran protestantes suizos y el 5,6% eran seguidores de otras denominaciones cristianas (aproximadamente la mitad ortodoxos y la otra mitad protestantes ). [3] La proporción de cristianos ha disminuido significativamente desde 1980, cuando constituían aproximadamente el 94% de la población; durante el mismo período de tiempo, los residentes suizos no afiliados han crecido de aproximadamente el 4% al 31% de la población, y las personas que profesan religiones no cristianas han crecido de aproximadamente el 1% al 7,2% de la población. [4] En 2020, según los registros eclesiásticos, el 35,2% de la población residente eran miembros registrados de la Iglesia católica del país, mientras que el 23,3% eran miembros registrados de la Iglesia protestante de Suiza . [5] [b]
El cristianismo fue adoptado por los antepasados galos (en su mayoría helvecios ) y germánicos (en su mayoría alamanes ) de los suizos modernos, respectivamente, entre la dominación romana tardía de los siglos IV y V los primeros, y entre la dominación franca de los siglos VI y VII los segundos, abandonando sus paganismos galorromanos y germánicos indígenas . La Antigua Confederación Suiza que comenzó a surgir en el siglo XIII permaneció completamente católica hasta el siglo XVI, cuando se convirtió en uno de los centros de la Reforma protestante y la mayoría de los suizos se unieron al movimiento protestante del calvinismo . [6] Los conflictos, e incluso las guerras civiles, entre protestantes y católicos persistieron hasta la Guerra de Sonderbund en 1847, después de la cual se estableció por ley la libertad de conciencia, solo para los cristianos. [7] La discriminación legal contra los judíos y algunas restricciones contra la Iglesia católica persistieron, respectivamente, hasta finales del siglo XIX la primera y finales del siglo XX la segunda. [8] A principios del siglo XX, Suiza tenía una mayoría absoluta de protestantes (alrededor del 60%) y una gran población de católicos (alrededor del 40%); desde finales del siglo XX y a lo largo del siglo XXI, la composición religiosa del país ha cambiado significativamente, con un aumento de la población irreligiosa, un marcado descenso del protestantismo a aproximadamente dos décimas partes de la población y un descenso menos pronunciado del catolicismo a aproximadamente tres décimas partes de la población. [4]
Suiza no tiene religión estatal , aunque la mayoría de sus cantones (excepto Ginebra y Neuchâtel ) reconocen iglesias oficiales ( Landeskirchen ), en todos los casos católicas y protestantes suizas, y en algunos cantones también la Antigua Iglesia Católica y congregaciones judías . [9] Estas iglesias se financian mediante los impuestos de sus fieles . [10] [11]
Estadísticas de censos y encuestas estructurales 1900-2020: [4]
Según la Oficina Federal de Estadística de Suiza, con base en datos acumulados recopilados entre 2013 y 2017, hubo diferencias significativas en las afiliaciones religiosas de los cinco grupos etnonacionales más comunes en Suiza: los nacionales suizos eran en su mayoría cristianos (73%), divididos equitativamente entre católicos (37%), protestantes suizos (31%) y otros cristianos (5%); la gran mayoría de los nacionales italianos y portugueses que vivían en Suiza eran católicos (77% y 74%, respectivamente); la mitad de los nacionales alemanes en Suiza no estaban afiliados, mientras que los cristianos eran una minoría que representaba el 47%; y los franceses en Suiza en su mayoría no estaban afiliados (55%), mientras que solo el 38% de ellos eran cristianos. [16]
Según la encuesta estructural nacional de 2020, el cristianismo era la religión del 61,2% de la población, de los cuales el 33,8% eran católicos, el 21,8% eran protestantes suizos -casi todos seguidores del calvinismo- , y el 5,6% eran seguidores de otras denominaciones cristianas -incluidos los cristianos ortodoxos , luteranos , evangélicos no confesionales , testigos de Jehová y otros movimientos cristianos-. [4] El cristianismo ha disminuido significativamente desde la década de 1970, primero en los centros urbanos y más tarde también en las zonas rurales. [8]
El islam es la segunda religión más grande en Suiza después del cristianismo, [8] seguido por el 5,4% de la población en 2020. [4] Los musulmanes suizos son en su mayoría de origen extranjero (en su mayoría de ascendencia árabe aquellos en las regiones galo-románicas, y en su mayoría de ascendencia balcánica , turca e iraní aquellos en las regiones germánicas), aunque hay un número creciente de conversos suizos nativos. [18] Los judíos religiosos representaban el 0,2% de la población suiza en 2020. [4] Otras religiones presentes en el país incluyen el hinduismo y el budismo , practicados tanto por suizos locales que han cultivado interés en las doctrinas orientales como por inmigrantes de Asia . [18] Hay un templo taoísta , Ming Shan (明山, "Montaña de Luz"), ubicado en Bullet , Vaud , y construido de acuerdo con las reglas del feng shui ; Es la sede de la Asociación Taoísta Suiza y el principal centro en Europa de la tradición taoísta de Wujimen (无极门, "Puerta del Infinito "), [d] que se originó en las montañas Min de Sichuan , China . [19] En el país también hay varios nuevos movimientos religiosos , entre los cuales uno de los más influyentes ha sido la Antroposofía derivada de la Teosofía ; la Sociedad Antroposófica fue establecida por el ocultista austríaco Rudolf Steiner en las décadas de 1920 y 1930 en Dornach , Solothurn , y es conocida por su promoción de las reputadas escuelas Waldorf . [20]
Los antepasados de los suizos modernos fueron los helvecios galos y los réticos agalizados , que entre el siglo I a. C. y el siglo IV fueron romanizados y pasaron a formar parte del Imperio romano , y los pueblos germánicos que se asentaron en la zona de la Suiza moderna en el Período de Migración entre el siglo VI y el VII, tras el colapso del poder romano; a saber, los alamanes que se asentaron en las regiones orientales y mantuvieron su lengua alemana , y los borgoñones que se asentaron en las franjas occidentales de la Suiza moderna y Borgoña y fueron asimilados por los galorromanos. [21] Entre el siglo VIII y el IX, la frontera lingüística entre las regiones occidentales de habla galorrománica y las regiones central y occidental de habla alemana ya se había formado claramente, y entre el siglo XIII y el XIV la meseta suiza pasó a ser completamente de habla alemana. [21] En valles aislados de la región sudoriental de la Suiza moderna persistieron algunos grupos de hablantes de retorromance . [21]
Una inscripción romana con el símbolo Chi Rho en Sion , fechada en 377, es el registro datable más antiguo del cristianismo en el territorio de la Suiza moderna. [22] Los galorromanos abandonaron el sincretismo galorromano y adoptaron el cristianismo ya entre el siglo IV y el V. Los alamanes, originalmente practicantes del paganismo germánico , se convirtieron al cristianismo entre los siglos VI y VII cuando el área estaba bajo el Imperio franco ; la cristianización de los galos fue promovida al principio por funcionarios romanos y terratenientes locales, mientras que la cristianización posterior de los alamanes fue llevada a cabo principalmente por conventos . [18] Teológicamente monoteísta , el cristianismo primitivo integró el politeísmo popular al convertirlo en el culto a los santos cristianos . [18]
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A principios del siglo XIII, la Antigua Confederación Suiza comenzó a surgir dentro del Sacro Imperio Romano Germánico a partir de un pacto entre los cantones de Uri , Schwyz y Unterwalden para resistir el poder de la Casa de Habsburgo ; al pacto pronto se unieron otros territorios y las ciudades de Zúrich , Berna y Basilea , que querían seguir siendo independientes de los Habsburgo y de los duques de Borgoña . [23] Durante los siglos siguientes, la confederación se expandió a todo el territorio de la Suiza moderna como una red de alianzas y relaciones tributarias. [6] La confederación suiza permaneció enteramente católica hasta el siglo XVI, [24] aunque con pequeñas comunidades de judíos atestiguadas en ciudades suizas desde el siglo XII. [18]
En el siglo XVI, Suiza fue barrida por las ideas de la Reforma protestante y se convirtió en el centro mundial del movimiento protestante del calvinismo , al que se convirtió la mayoría de los suizos. [6] El anabaptismo y la Reforma Radical , y en el siglo siguiente el pietismo , también hicieron incursiones en Suiza. [18] El desarrollo del protestantismo estuvo estrictamente vinculado al crecimiento del poder de las ciudades y sus gremios de artesanos y comerciantes; elementos del cristianismo vinculados a la vida agraria, el culto a los santos e imágenes y el monacato fueron abolidos, y la vida religiosa ya no se centró en el ritual sino en la enseñanza moral extraída de la interpretación de la Biblia . [18] Los cantones alemánicos de Zúrich , Berna , Basilea y Schaffhausen fueron los primeros en adoptar oficialmente la nueva religión bajo la influencia de Ulrico Zwinglio , mientras que Ginebra se convirtió en el centro del movimiento bajo la influencia de Juan Calvino , que era de origen francés. [23] Ginebra llegó a ser conocida como la «Roma calvinista» o la «Roma protestante». [18] Otras áreas de Suiza siguieron siendo católicas. [24] Durante la Contrarreforma promulgada por la Iglesia católica en el Concilio de Trento (1545-1563) para frustrar la expansión de los movimientos protestantes, Ginebra y otros cantones protestantes se convirtieron en refugios para los calvinistas de otros lugares, y en el siglo XVII Suiza dio la bienvenida a los hugonotes franceses que huyeron de Francia después de que el Edicto de Nantes (1598), mediante el cual Enrique IV les había otorgado la libertad en Francia, fuera revocado por Luis XIV con el Edicto de Fontainebleau (1685). [23]
Surgieron conflictos, e incluso guerras civiles, entre cantones y distritos cantonales protestantes y católicos. [6] Para evitar la laceración del sistema de alianzas entre territorios, la confederación adoptó el principio de exclusividad territorial de la religión ( cuius regio, eius religio ), reconociendo así la pluralidad de denominaciones cristianas a nivel constitucional, aunque en áreas de afiliación religiosa mixta, incluyendo Argovia , Turgovia , los alrededores de San Galo , los Grisones y Ginebra, continuaron los conflictos armados entre católicos y protestantes. [6] La paridad constitucional completa de las dos denominaciones se alcanzó a través de cuatro Landfriede (paces territoriales), la primera en 1529 y la cuarta en 1712. [24] Mientras tanto, la confederación suiza fue reconocida como completamente independiente del Sacro Imperio Romano Germánico como parte de la Paz de Westfalia en 1648. [23] Fue dentro del protestantismo donde se desarrollaron por primera vez las ideas embrionarias de separación de la vida espiritual de la vida secular; en Suiza, los cantones protestantes se convirtieron en los impulsores de la innovación económica, política y social del país, mientras que los cantones católicos habrían permanecido agrarios y atrasados hasta el siglo XIX. [18]
El principio de exclusividad de la religión en las regiones autónomas se mantuvo en vigor hasta 1798; quien no quisiera formar parte de la religión oficial de un territorio podía emigrar, pero debía abandonar todas sus posesiones, aunque algunos cantones protestantes concedieron un misericordioso ius emigrandi (derecho de emigración). [25] La efímera República Helvética , establecida como república hermana de Francia entre 1798 y 1803, fue un estado laico según los principios de la Revolución Francesa . [26] Tras el fin de la República Helvética y la restauración de Suiza como confederación de estados, volvieron a surgir conflictos entre católicos y protestantes, aunque los levantamientos populares después de 1830 llevaron a muchos cantones a adoptar constituciones liberales que concedían libertad religiosa. [26] En 1845, dos cantones católicos de Suiza central, a saber, Friburgo y Valais , formaron una liga separada, la Sonderbund , que se oponía a protestantes y liberales. [26] Como más cantones se unieron a la facción protestante y liberal que al Sonderbund , la dieta general de los cantones pidió la disolución de este último. [26] Una guerra civil, la Guerra del Sonderbund , se produjo en 1847, y resultó en la derrota de las fuerzas católicas y en el establecimiento de Suiza como una república federal en 1848, bajo la Constitución Federal Suiza . [27]
La constitución de 1848 declaró a Suiza un país multilingüe y multirreligioso; la libertad de conciencia fue reconocida como un derecho fundamental, aunque sólo para los cristianos. [28] Sin embargo, los cantones continuaron teniendo la responsabilidad sobre la regulación detallada de las relaciones entre la iglesia y el estado, y esto condujo a diferentes sistemas, que iban desde la separación total hasta las iglesias oficiales ( Landeskirchen ) con un reconocimiento oficial subordinado de otras iglesias. [29] [e] La discriminación legal contra los no cristianos, como los judíos, continuó, ya que no tenían libertad de establecimiento ni libertad de culto, sólo podían vivir en los dos "pueblos judíos" de Endingen y Lengnau , y podían enterrar a sus muertos sólo en una isla designada en el Rin ; las prohibiciones al establecimiento y culto judíos fueron abolidas con revisiones de la constitución respectivamente en 1866 y 1874. [8]
La revisión de la constitución en 1874 había introducido algunas restricciones contra las instituciones católicas: la prohibición de la Compañía de Jesús (jesuitas), la prohibición de los conventos y la prohibición de elegir clérigos en las más altas autoridades federales; estas normas fueron abolidas respectivamente en 1979, 1999 y 2001. [30] La prohibición de los jesuitas fue derogada de la constitución por votación popular, de lo que resultó que el 54,9% de los suizos estaban a favor de levantar la prohibición. [31] [32] Al mismo tiempo, la revisión de la constitución de 1874 finalmente aseguró algunos principios seculares fundamentales: la separación del matrimonio civil del matrimonio religioso y la separación de la enseñanza de la religión del resto de la educación. [29] Durante las décadas siguientes, la libertad de culto y los principios seculares, combinados con la libre circulación de la población, aflojaron gradualmente el sistema de exclusividad territorial de las religiones que era característico de la antigua Suiza. [29] Sin embargo, en 1980, una votación popular para evaluar la separación completa de la Iglesia y el Estado dio como resultado una oposición a dicho cambio, con sólo el 21,1% de los votos a favor, de modo que se mantuvo el sistema de las Landeskirchen . [33]
A principios del siglo XX, Suiza tenía una mayoría absoluta de protestantes, alrededor del 60%, y una gran población de católicos, alrededor del 40%. [34] Después de la Segunda Guerra Mundial , la composición religiosa del país comenzó a cambiar significativamente; la inmigración de trabajadores de Italia y España sostuvo un crecimiento de la población católica hasta 1970. [8] Ginebra, una vez la "Roma protestante", en 1948 se convirtió en el centro del ecumenismo cristiano mundial , albergando el Consejo Mundial de Iglesias . [18] El interés entre los locales trajo a Suiza las religiones orientales , principalmente el hinduismo y el budismo , primero como sistemas intelectuales, luego establecidas como religiones practicadas por oleadas de inmigración hacia fines del siglo. [18] La misma corriente de síntesis comparativa de las religiones del mundo que en el siglo XIX había dado lugar a la Teosofía e incluso antes a la Masonería (presente entre las élites de Suiza desde el siglo XVIII), a principios del siglo XX condujo al establecimiento de la Antroposofía en Suiza por el ocultista austríaco Rudolf Steiner . [18] A partir de mediados de la década de 1970, nuevas oleadas de migración trajeron a Suiza poblaciones cristianas ortodoxas e islámicas de los Balcanes , que aumentaron en la década de 1990 con la acogida de los refugiados que huían de las guerras yugoslavas . [8] Como consecuencia, el Islam creció hasta convertirse hoy en la segunda religión más grande del país después del cristianismo. [8] Al mismo tiempo, la identificación con el cristianismo, la práctica del cristianismo y la membresía en las iglesias cristianas tradicionales comenzaron a declinar, primero en los centros urbanos de Zúrich, Basilea y Ginebra, y luego también en las zonas rurales. [8] Desde entonces, el protestantismo ha disminuido a aproximadamente dos décimas partes de la población, y el catolicismo a aproximadamente tres décimas partes de la población, mientras que la proporción de suizos que no creen en ninguna religión ha crecido aproximadamente treinta veces. [4]
El Estado federal suizo no tiene ninguna religión oficial ni favorece a ninguna religión, y a nivel federal no existe ninguna oficina administrativa que se ocupe específicamente de asuntos religiosos, por lo que a ese nivel la iglesia y el estado están completamente separados. [35] Aunque el preámbulo de la Constitución Federal Suiza comienza ¡ En el nombre de Dios Todopoderoso!, el poder superior invocado no debe entenderse en el sentido cristiano, sino como el poder superior de cualquier religión. [35] Según la Constitución, la relación entre las iglesias y el estado debe ser gobernada por los propios cantones, de modo que los veintiséis cantones tienen veintiséis sistemas diferentes de legislación sobre asuntos religiosos. [35] Si un miembro del Consejo Federal recibe comunidades religiosas, esto solo sucede en forma de una delegación de representantes de todas las principales comunidades religiosas del país, de modo que ninguna religión tiene acceso privilegiado a la autoridad federal suprema. [35] La mayoría de los políticos mantienen cierta distancia de las comunidades religiosas, y los partidos políticos de carácter religioso establecidos por las propias comunidades religiosas son marginales, de modo que las ideas religiosas tienen poca importancia en el proceso político suizo contemporáneo. [35]
La ley define que las escuelas públicas suizas deben ser neutrales desde el punto de vista religioso y que la enseñanza de estudios religiosos en las escuelas públicas no debe identificarse unilateralmente con ninguna religión ni hacer proselitismo en favor de ella. [36] Además, las escuelas públicas y los funcionarios de las escuelas públicas tienen prohibido exhibir símbolos religiosos, ya sean crucifijos en las aulas o pañuelos en la cabeza de las maestras musulmanas. [37] El Estado permite que las comunidades religiosas o filosóficas establezcan escuelas privadas confesionales, aunque siguen estando supervisadas por el Estado, que impone ciertos requisitos y realiza inspecciones; hay escuelas privadas protestantes, católicas, Montessori , Waldorf (antroposóficas), judías y planes para escuelas islámicas. [36]
El artículo 15 de la Constitución protege como derechos fundamentales de los ciudadanos individuales la creencia en cualquier religión o la no creencia en cualquier religión, y el ejercicio de actividades de culto religioso , solo o en comunidad con otros, y establece claramente que "nadie será obligado" a creer en una religión o participar en actividades religiosas; [38] el artículo 36 también introduce una limitación a estos derechos si amenazan el orden público o si invaden los derechos básicos de otros, por ejemplo prohibiendo el sacrificio ritual por entrar en conflicto con las leyes suizas sobre animales y limitando ciertas prácticas misioneras públicas. [39] El artículo 261 del Código Penal suizo castiga la perturbación maliciosa o la burla pública de las creencias y prácticas religiosas, y el deshonor de lugares y objetos de culto. [40]
Aunque el Estado federal es completamente neutral en materia de religión, cada cantón puede reconocer a las comunidades religiosas individuales como personas jurídicas de derecho público debido a su soberanía eclesiástica, sometiéndolas así a mejores condiciones que las comunidades religiosas no reconocidas - es el caso de las Landeskirchen . [41] El uso de impuestos cantonales para apoyar a las iglesias cantonales ha sido declarado legal por el Tribunal Supremo Federal , incluso aunque se recauden de personas jurídicas (por ejemplo, corporaciones) de las que son accionistas ciudadanos irreligiosos o ciudadanos de religiones no reconocidas. [42] [43]
Algunos observadores han identificado una discriminación persistente contra judíos y musulmanes en Suiza; mientras que los casos de acoso han sido en su mayoría verbales, después de 2016 hubo algunos informes de agresión física contra judíos, y los cementerios musulmanes fueron blanco de vandalismo. [44] En un referéndum de noviembre de 2009 , el 57,5% de los votantes suizos aprobaron una iniciativa popular que prohibía la construcción de minaretes como parte de las mezquitas islámicas suizas (aunque los cuatro minaretes existentes de las mezquitas de Zúrich , Ginebra , Winterthur y Wangen bei Olten no se vieron afectados retroactivamente y permanecieron en su lugar). [45]
Medios relacionados con la religión en Suiza en Wikimedia Commons
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