La Iglesia Nativa Polaca , o Iglesia Nativa de Polonia ( Rodzimy Kościół Polski , RKP ) es una asociación religiosa pagana eslava occidental que promueve las creencias étnicas precristianas de los pueblos eslavos . La religión tiene su sede en Varsovia , con templos locales en todo el país.
En marzo de 1995, el RKP fue inscrito en el registro de denominaciones e iglesias del Ministerio del Interior polaco . [1]
El nombre de la Iglesia Nativa Polaca se inspiró en el nombre de una iglesia que asociaba a los descendientes de los pueblos nativos de América, los indios: la Iglesia Nativa Americana . Al igual que la Iglesia nativa americana, la Iglesia nativa polaca se refiere a las antiguas creencias étnicas (precristianas), respetando al mismo tiempo todas las religiones posteriores. [2] El término Iglesia que aparece en el nombre de la organización se utiliza únicamente para denotar una organización religiosa de creyentes y su clero.
Las creencias de la Iglesia nativa polaca se basan, por un lado, en el concepto de henoteísmo y, por el otro, en una mezcla de panteísmo (o incluso panenteísmo ) y politeísmo , es decir, la creencia de que el destino lo decide una fuerza cósmica conocida como el Dios Supremo. (identificado por muchos rodnovers de la Iglesia nativa polaca como el Multiverso ), cuyos diversos aspectos (encarnaciones) se manifiestan en forma de otros dioses menores. Si bien oficialmente la Iglesia nativa polaca reconoce que el dios supremo es Świętowit , comúnmente se usan otros nombres de los círculos más altos del panteón eslavo (como Perun o Swaróg ); Los miembros de la Iglesia nativa polaca suponen que el Dios Supremo siempre seguirá siendo la deidad suprema, independientemente del nombre utilizado. El verdadero nombre del dios (si existe tal nombre) siempre permanecerá más allá de la percepción humana. Los miembros creen que el Dios Supremo (en su forma pura como eterno, infinito y absoluto ilimitado, que en sí mismo contiene todas las razones de la existencia) no puede describirse en términos de bien y mal, ni utilizando ningún otro criterio humano y subjetivo. Al mismo tiempo, los creyentes aceptan que estos criterios (aunque hasta cierto punto) pueden aplicarse a dioses y diosas menores que habitan algo más cerca de la existencia humana. Otros dioses y diosas (como manifestaciones simplificadas del Dios Supremo ) velan por aspectos específicos de la naturaleza y, a menudo, son sinónimos de la naturaleza misma. [1] [3]
La Iglesia nativa polaca utiliza tres símbolos religiosos principales. Estos son
Cíclico :
Otro :
Ocasional (celebraciones familiares):
La observación de las principales fiestas cíclicas suele realizarse en público y abierta a todos; los invitados de fuera de la comunidad son bienvenidos siempre que respeten la fe y la cultura nativas. Los rituales de las fiestas se realizan según una liturgia adecuada y los dirige un ofiarnik o un żerca designado . [2]
La Iglesia Nativa Polaca reconoce a la mujer y al hombre como parte de la naturaleza (uno de los creadores de la fuerza cósmica) y como parte de la sociedad. Esto obliga a la mujer y al hombre a obedecer las Leyes de la Naturaleza y las Leyes del Orden Social , en el sentido de observar reglas universales de conducta social, comunes a la mayoría de las culturas a lo largo de la historia. Estas normas prohíben el asesinato, la violación, el robo y el hurto, también exigen el respeto a las relaciones humanas que organizan la vida social, desde las cuestiones familiares hasta las estatales. La naturaleza debe ser defendida como creación sagrada. [2] Si bien se supone que la naturaleza no necesita de sagradas escrituras, ya sean libros o reglamentos como el Decálogo, para justificar el carácter sagrado de sus leyes, y para evitar la multiplicación de entidades más allá de la necesidad, además de reconocer que la capacidad Que una mujer o un hombre piense por sí mismo y mantenga un sentido de empatía es vital: la asociación evita formular algunas de las reglas más obvias en estilos de vida listos y "correctos". La ética suele limitarse a dar instrucciones básicas como "vive honorablemente y sé un hombre justo" o "haz lo que quieras y no dañes a nadie". [1] [4]
La Iglesia Nativa Polaca es una iglesia abierta, sin pretensiones de exclusividad en ningún sentido; esto se refiere tanto a la fe del individuo como a su membresía en iglesias u organizaciones religiosas. Los miembros de la Iglesia nativa polaca insisten en que sus antepasados eslavos eran seguidores del mismo Dios que los cristianos y musulmanes y otros adoran a su manera especial. Esto significa que uno puede ser tanto miembro de la Iglesia nativa polaca como miembro de otra asociación religiosa (no necesariamente pagana). Por lo tanto, ser miembro de la Iglesia Nativa Polaca no requiere ningún acto formal de apostasía de la fe anterior del candidato. El único requisito formal para ser miembro es la presentación de una declaración de adhesión adecuada que sirva como declaración de credo. [2] [3]
Como el neopaganismo eslavo describe por definición su propio ámbito territorial [4] debido a su etnia visible, la Iglesia nativa polaca no considera necesaria una verificación de la ascendencia de su candidato. Se supone que cualquiera que se sienta polaco tiene derecho a ser polaco y precisamente en este sentido se fundó el nombre de Iglesia Nativa Polaca. De hecho, los conceptos declarados en el acto fundacional establecen que uno puede convertirse en miembro independientemente de su ascendencia, porque los elementos vitales de una nación son el idioma y la cultura comunes. [2] Aunque uno de los requisitos establecidos en la declaración de adhesión es presentar la tarjeta de identificación gubernamental , es posible otorgar membresía a un extranjero, especialmente uno de ascendencia eslava.
La iglesia es una asociación religiosa basada en los principios de la democracia. Declara una actitud de generosa tolerancia y objeción al racismo, el nazismo y la intolerancia hacia otros credos, orígenes y nacionalidades. Todos los puestos clericales dentro de la Iglesia se basan en cadencias y elecciones. La membresía es gratuita. [2]
