La Iglesia Católica en Túnez es parte de la Iglesia Católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma .
Historia
Cristianismo primitivo
Edad media
A mediados del siglo XI, solo quedaban cinco obispados en toda África, como se menciona en una carta del papa León IX, quien intervino en una lucha por la precedencia entre el obispo de Gummi - Mahdia , que era favorecido por los gobernantes locales, y el obispo de Cartago , el jefe tradicional de la iglesia de África . [1] Gil de Asís y varios otros franciscanos llegaron a Túnez en 1219 para predicar a los musulmanes, pero los cristianos locales los enviaron de regreso por temor a repercusiones. [2]
Al igual que los almohades, los hafsíes mantenían mercenarios cristianos que vivían en un barrio cerrado con una puerta cerca del complejo del palacio hafsí. Rezaban en una iglesia dedicada a San Francisco de Asís que los visitantes describían como "muy hermosa y grandiosa" y en la que se permitía tocar la campana, una práctica prohibida por el llamado Pacto de Umar y un privilegio que no se concedía a los comerciantes genoveses y venecianos que mantenían capillas en sus barrios comerciales. Cuando Jean Adorno visitó Túnez en 1470, describió a estos cristianos como asimilados cultural y lingüísticamente a la sociedad tunecina, aunque seguían siendo cristianos y cantaban en latín durante la misa. [3]
Independencia de Túnez
Desde finales del siglo XIX hasta después de la Segunda Guerra Mundial , Túnez fue el hogar de grandes poblaciones de ascendencia cristiana francesa , italiana y maltesa (255.000 europeos en 1956). [4] El número de católicos disminuyó tras la independencia tunecina. La propiedad de muchos edificios católicos, incluida la catedral de San Luis, fue transferida al estado en virtud de un modus vivendi alcanzado entre la Santa Sede y la República de Túnez. [5]
En Túnez no existen jurisdicciones exentas de religión católica oriental, pre-diocesana o de otro tipo.
Como este episcopado único no amerita una conferencia nacional, participa en la Conferencia Episcopal Regional del Norte de África (en francés: Conférence Episcopale Régionale du Nord de l'Afrique , CERNA) junto con Argelia , Marruecos (que alberga la sede en Rabat ), el Sáhara Occidental y Libia , el "Gran Magreb " (región árabe al oeste de Egipto).
También existe una Nunciatura Apostólica (representación diplomática papal a nivel de embajada) en Túnez, que sin embargo está depositada en la Nunciatura Apostólica en la vecina Argelia (en Argel ).
Todas las jurisdicciones extintas son precursoras de las sedes actuales (residenciales o, en su mayoría, titulares). [6]
En 2022, los católicos constituían la mayoría (alrededor de 24.000 de 30.000) de los cristianos del país. [7] En el pasado, la Diócesis de Túnez operaba 12 iglesias, 9 escuelas, varias bibliotecas y 2 clínicas, además de celebrar servicios religiosos, dirigir un monasterio , organizar actividades culturales libremente y realizar obras de caridad en todo el país. [8] Ocasionalmente, los grupos religiosos católicos celebraban servicios en residencias privadas u otros lugares. [8]
Difusión ecuménica
El Papa Juan Pablo II visitó Túnez el 15 de abril de 1996 para brindar apoyo a la Iglesia allí y pidió un diálogo pacífico entre musulmanes y cristianos en todo el norte de África. [9] [10]
Libertad de religión
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 3 sobre 4 en libertad religiosa. [11] Ese mismo año, fue clasificado como el 36.º peor lugar del mundo para ser cristiano. [12]
^ Angus Maddison (20 de septiembre de 2007). Contornos de la economía mundial 1 - 2030 d. C.: Ensayos sobre historia macroeconómica: Ensayos sobre historia macroeconómica. OUP Oxford. pág. 214. ISBN 978-0-19-922721-1. Recuperado el 26 de enero de 2013 .
^ "La Santa Sede y Túnez firman un acuerdo; la Iglesia cede importantes propiedades", The Guardian, 17 de julio de 1964
^ William D. Montalbano, El Papa busca tolerancia en su visita a Túnez. Los Angeles Times . 13 de abril de 1996.
^ William D. Montalbano. El Papa insta al diálogo con los musulmanes. Los Angeles Times . 15 de abril de 1996. Se estima que en Túnez hay 8,5 millones de musulmanes.
^ Sitio web de Freedom House, consultado el 8 de agosto de 2023
^ Sitio web de Puertas Abiertas, consultado el 8 de agosto de 2023
Fuentes
Lower, Michael (julio de 2014). «El papado y los mercenarios cristianos del norte de África en el siglo XIII». Speculum . 89 (3): 601–631. doi :10.1017/S0038713414000761 . Consultado el 12 de mayo de 2024 .
Lower, Michael (20 de octubre de 2016). "Mercenarios europeos medievales en el norte de África". En Francia, John; DeVries, Kelly; Rogers, Clifford J. (eds.). Journal of Medieval Military History. Boydell & Brewer. págs. 119-120. ISBN 978-1-78327-130-6. Recuperado el 11 de mayo de 2024 .
Whalen, Brett Edward (2011). «Correspondencia con los infieles: Roma, los almohades y los cristianos del Marruecos del siglo XIII». Revista de estudios medievales y modernos tempranos . 41 (3): 487–513. doi :10.1215/10829636-1363927. ISSN 1082-9636 . Consultado el 12 de mayo de 2024 .