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Gaguari ( en latín : Gaguaritanus ) es una antigua diócesis del norte de África y desde 1933 un obispado titular . La ubicación de la antigua diócesis es por el momento desconocida. [1] [2] [3] [4] Bajo la hegemonía romana, el obispado pertenecía a la provincia de Bizacène. Esta provincia estaba situada en el norte de África. La ubicación exacta de Gaguari no se puede determinar por el estado actual de la investigación. Sin embargo, todo nos lleva a creer que el sitio del obispado se localiza en el actual Sahel de Túnez.
En los primeros años del siglo IV, el emperador Diocleciano emprendió una gran persecución contra los cristianos. En el norte de África, los gobernadores de las provincias de África proconsular y Numidia ordenaron sacerdotes y obispos que se apoderaron de textos y objetos de culto. Aquellos que no se habían opuesto a los abusos fueron llamados lapsi ("los que se habían alejado") y aquellos que proporcionaron textos y objetos fueron llamados traditores ("liberadores").
Como la administración y los sacramentos de las personas culpables de esta debilidad eran considerados inválidos, la acusación, verdadera o no, se convirtió en un medio para socavar la autoridad y la ambición de ciertos hombres. Es en este contexto de sospecha donde se originó y se desarrolló el donatismo. Después de la elección de Ceciliano como obispo de Cartago en el año 311, un grupo de obispos númidas bajo la dirección de su primado Segundo de Tigisis decretó que la ordenación era inválida. Uno de los obispos electos, Félix de Aptunga, habría sido un traidor. Entonces eligieron a Mayorino obispo de Cartago. Éste es el comienzo del cisma donatista que debe su nombre al sucesor de Mayorino, Donato, un sacerdote influyente del movimiento.
Se atribuyen varias razones al surgimiento del donatismo, políticas, religiosas y sociales. Sin embargo, parece ser que fue un choque de personalidades fuertes lo que provocó el rápido desarrollo del cisma.
Bajo el reinado de Constantino I , se aplicaron en vano varias medidas de represión al donatismo. Por eso, en el año 321, Constantino publicó un edicto para autorizar el donatismo.
Tras 25 años de existencia, la Iglesia donatista contaba con su propia red de obispos, organizaba sus propios concilios, reunía a sus propios fieles rebautizados ya que los sacramentos de los demás obispos no eran válidos desde el punto de vista donatista. La "Contra-Iglesia" contaba entonces con 270 obispos y subsistía por sí misma. Sin embargo, el emperador Constancio II ordenó la fusión de las iglesias rivales en el año 347. Esta medida provocó un estallido de violencia contra el orden imperial en Numidia. En el año 361 o 362, el emperador Juliano decidió conceder un edicto de tolerancia a todas las sectas cristianas prohibidas por Constanza, lo que le dio un nuevo impulso al donatismo. Su sucesor, Teodosio I, tampoco logró resolver el cisma donatista.
El conflicto tomó un cariz decisivo tras el nombramiento del obispo Aurelio en 391, quien decidió unirse a Agustín de Hipona para frenar el donatismo . Así, un Concilio de Cartago (411) reunió a obispos de ambos bandos. Fue en ese momento cuando Rogato, obispo de Gaguari, renunció al donatismo en favor del catolicismo. El cisma terminó gradualmente a partir de 413 bajo la acción de Agustín y la represión de Honorio.
Gaguari parece haber sido olvidado, pero sin embargo aparece mencionado en muchos libros.
Varios parámetros en el mundo antiguo pueden explicar la desaparición de un obispo (o rastros de esta diócesis) en Gaguari. En primer lugar, hubo un gran número de obispados en el antiguo norte de África, especialmente durante el cisma donatista. La organización de las provincias africanas dejó cierta autonomía a las ciudades. Posteriormente, estas ciudades exigirán más libertades religiosas: querían tener su propio obispo. Esto explica el gran número de obispos en la época. Desafortunadamente, solo la mitad de ellos han sido identificados como Gaguari.
En segundo lugar, a partir de 645, los concilios que antes reunían a todos los obispos del norte de África se reunirán ahora más que a nivel provincial. Los detalles de estas reuniones son hoy en día en gran parte desconocidos, solo se conservaron las cartas sinodales. En tercer lugar, las sedes de los obispos (y por lo tanto de Gaguari) en la época del donatismo pueden ser de diferentes tipos: una ciudad o un pueblo más o menos grande, una gran granja o una comunidad de familias. En cuarto lugar, las revueltas bereberes recurrentes en la provincia meridional de Bizacène redujeron el número de obispos de 115 a 43, y entre 484 y 646 también se observó una disminución del tamaño de las comunidades.