El Incidente Honnō-ji (本能寺の変, Honnō-ji no Hen ) fue el asesinato del daimyo japonés Oda Nobunaga en el templo Honnō-ji en Kioto el 21 de junio de 1582 (segundo día del sexto mes, Tenshō 10). Nobunaga estaba a punto de unificar el país, pero murió en la inesperada rebelión de su vasallo, Akechi Mitsuhide . [2] [3] [4]
Nobunaga solo tenía unos pocos guardias y sirvientes con él cuando fue atacado, poniendo fin a su campaña del período Sengoku para unificar Japón bajo su poder. [2] [5] La muerte de Nobunaga fue vengada dos semanas después cuando su sirviente Toyotomi Hideyoshi derrotó a Mitsuhide en la Batalla de Yamazaki , allanando el camino para que Hideyoshi completara la unificación de Japón.
Se desconoce el motivo de Mitsuhide para asesinar a Nobunaga, aunque existen múltiples teorías sobre su traición.
En 1582, Oda Nobunaga era el daimyo más poderoso de Japón y continuaba una sostenida campaña de unificación frente a la agitación política en curso que caracterizó la historia japonesa durante el período Sengoku. Nobunaga había destruido al clan Takeda a principios de ese año en la Batalla de Tenmokuzan y tenía el centro de Japón firmemente bajo su control, con sus únicos rivales, el clan Mōri y el clan Uesugi , ambos debilitados por asuntos internos. La muerte de Uesugi Kenshin dejó al clan Uesugi devastado también por un conflicto interno entre sus dos hijos adoptivos, más débil que antes. La Guerra de Ishiyama Hongan-ji, que duró casi una década, también había terminado con la conclusión de la paz. [6] El clan Mori también estaba en una situación en la que la derrota era casi inevitable y había presentado una propuesta de paz a Hashiba Hideyoshi, ofreciendo la cesión de cinco provincias. [7]
Fue en este punto que Nobunaga comenzó a enviar a sus generales agresivamente en todas direcciones para continuar su expansión militar. Nobunaga ordenó a Hashiba Hideyoshi atacar al clan Mōri en la región de Chūgoku ; a Niwa Nagahide prepararse para una invasión de Shikoku ; a Takigawa Kazumasu vigilar al clan Hōjō de la provincia de Kōzuke y la provincia de Shinano ; y a Shibata Katsuie invadir la provincia de Echigo , el dominio natal del clan Uesugi. [6]
Nobunaga, confiado en unificar el país después de destruir al clan Takeda, regresó a Azuchi con el ánimo por las nubes. Tokugawa Ieyasu también fue al castillo de Azuchi para agradecer a Nobunaga por haberle cedido la provincia de Suruga . Sin embargo, en esa época, el clan Mōri lanzó una contraofensiva a gran escala en la región de Chūgoku, y Nobunaga recibió una solicitud de refuerzos de Hashiba Hideyoshi, cuyas fuerzas estaban atrapadas asediando el castillo de Takamatsu, controlado por los Mōri . [2]
Nobunaga ordenó inmediatamente a Akechi Mitsuhide que fuera a la región de Chugoku para apoyar a Hideyoshi, y él mismo lo seguiría poco después. [6] Nobunaga comenzó sus preparativos y se dirigió al templo Honnō-ji en Kioto, su lugar de descanso habitual cuando pasaba por la capital. [2]
Nobunaga se encontraba desprotegido en Honnō-ji, en lo profundo de su territorio, y las únicas personas que lo rodeaban eran funcionarios de la corte, comerciantes, artistas de clase alta y docenas de sirvientes. Después de haber enviado a la mayoría de sus soldados a participar en varias campañas, solo quedaba una pequeña fuerza para protegerlo y había poco temor de que alguien se atreviera a atacar a Nobunaga; las medidas de seguridad eran débiles. Aprovechando esta oportunidad, Mitsuhide repentinamente se volvió contra su amo. [2]
Al recibir la orden, Mitsuhide regresó al castillo de Sakamoto y se trasladó a su base en la provincia de Tanba . Participó en una sesión de renga con varios poetas destacados, aprovechando la oportunidad para dejar claras sus intenciones de alzarse contra Nobunaga. Mitsuhide vio una oportunidad de actuar, cuando Nobunaga no solo estaba descansando en Honnō-ji y no estaba preparado para un ataque, sino que todos los demás daimyō importantes y la mayor parte del ejército de Nobunaga estaban ocupados en otras partes del país. Mitsuhide dirigió a su ejército hacia Kioto con el pretexto de seguir la orden de Nobunaga. No era la primera vez que Nobunaga demostraba sus tropas modernizadas y bien equipadas en Kioto, por lo que la marcha hacia Kioto no levantó ninguna sospecha entre los hombres de Mitsuhide. Antes del amanecer, Mitsuhide, al frente de 13.000 soldados, cambió de rumbo repentinamente en medio de su marcha y atacó el templo Honnō-ji, donde se alojaba Nobunaga. [2] [6]
Existe una leyenda que dice que al cruzar el río Katsura , Mitsuhide anunció a sus tropas que "¡El enemigo espera en Honnō-ji!" (敵は本能寺にあり, Teki wa Honnō-ji ni ari ) . Sin embargo, esta historia apareció primero en Oda Nobunaga-fu (織田信長譜) de Hayashi Razan (1583 – 1657) [8] y luego en Nihon Gaishi de Rai San'yō , un kangakusha de finales del período Edo, y es muy probable que sea una creación, no una declaración del propio Akechi. [9] [10] Según la "Historia de Japón" de Luís Fróis y los testimonios de los soldados supervivientes, Mitsuhide era sólo el comandante de las fuerzas de la zona del Ejército Oda, y como era al clan Oda al que los soldados debían lealtad, Mitsuhide no reveló su propósito a nadie excepto a sus oficiales, por temor a que aparecieran informantes. Incluso cuando el ataque comenzó realmente, los soldados no sabían a quién estaban atacando, y algunos pensaron que era Ieyasu. [ cita requerida ]
La situación en ese momento fue registrada por Gyū-ichi Ota, el autor de " Shinchō Kōki ", quien entrevistó a las damas de compañía que estaban en la escena poco después del incidente. [11]
Nobunaga había llegado a Kioto para apoyar a Hashiba Hideyoshi y se quedó en Honnō-ji ese día. Esto se debió a que Nobunaga no se había atrevido a construir un castillo en Kioto para mantener la distancia con la Corte Imperial. [4] Además, Nobunaga había ordenado a sus generales que fueran a la batalla, por lo que solo unos 150 hombres lo escoltaban en Honnō-ji. Akechi Mitsuhide, por otro lado, estaba al frente de 13.000 soldados completamente armados. Esta era una oportunidad perfecta para Mitsuhide. [2] [4] Honnō-ji era un templo fortificado con muros de piedra y un foso, y tenía una capacidad de defensa razonable, pero era impotente cuando estaba rodeado por un gran ejército. [2] [4]
Ese día, Kioto parecía estar en medio de un mal tiempo debido a la combinación de un clima anormal y la temporada de lluvias. El ataque comenzó temprano en la mañana. Las fuerzas de Mitsuhide terminaron de rodear Honnō-ji alrededor de las 6:00 am y comenzaron a invadir el templo por todos lados. [2] [4]
Según Shinchō Kōki, Nobunaga y los pajes pensaron al principio que alguien había iniciado una pelea en la calle. Pero cuando el enemigo lanzó un grito de guerra y comenzó a disparar, se dieron cuenta de que se trataba de una rebelión. Nobunaga preguntó: "¿De quién es este plan?", Mori Ranmaru respondió: "Parece ser de Akechi". Nobunaga no volvió a preguntar, sino que simplemente dijo: "No hay necesidad de discutir los pros y los contras. / No hay elección" (是非に及ばず, Zehi ni oyobazu ) , y comenzó a luchar con arcos y flechas en el borde del palacio. Cuando la cuerda del arco se rompió, siguió disparando flechas mientras cambiaba de arco, y cuando se quedó sin arcos de repuesto, luchó con su lanza . Cuando Nobunaga finalmente no pudo luchar después de ser golpeado en el codo por una lanza enemiga, se retiró y le dijo al nyōbō-shū [a] allí, "No me importa, ustedes, señoritas, apúrense y salgan de aquí". [12] [13] Se dijo que Nobunaga luego entró en la habitación trasera del palacio, cerró la puerta del almacén y cometió seppuku en el templo en llamas. [2] [6] [13] Las fuerzas de Akechi levantaron el asedio alrededor de las 8:00 am [4]
Mientras tanto, Oda Nobutada, que estaba en el templo Myōkaku-ji, recibió noticias de la rebelión de Mitsuhide e intentó ir al templo Honnō-ji para rescatar a su padre. Sin embargo, justo cuando salía del templo, Murai Sadakatsu y sus hijos entraron corriendo y lo detuvieron. Murai dijo que Honnō-ji ya se había quemado y que el enemigo pronto nos atacaría, y le aconsejó a Nobutada que se refugiara en el fortificado Nijō Gosho. Al entrar en el Nijō Gosho, Nobutada le ordena a Maeda Geni que huya con su hijo pequeño, Sanpōshi ( Oda Hidenobu ), yendo desde el castillo de Gifu en Mino hasta el castillo de Kiyosu en Owari. Nobutada hizo que toda la gente escapara, incluidos los kugyō y los nyōbō-shū, [a] y luego comenzó su consejo de guerra. Algunos le aconsejaron a Nobutada que escapara y se dirigiera a Azuchi, pero él dijo: "Un enemigo que ha cometido tal rebelión no nos dejará escapar tan fácilmente. Sería una desgracia para mí ser asesinado por soldados comunes mientras huyo", y decidió quedarse en Kioto y luchar. Mientras tanto, Akechi completó el asedio de Nijō Gosho, lo que hizo imposible escapar. Más tarde, Nobutada también cometió seppuku. [5] : 69 [6] [4] Kamata Shinsuke, quien ayudó a Nobutada a suicidarse, escondió su cabeza y cuerpo de acuerdo con sus instrucciones. [ cita requerida ]
Akechi Mitsuhide estaba ansioso por encontrar el cuerpo de Nobunaga en las ruinas quemadas de Honnō-ji, pero no pudo localizarlo. El hecho de que no se encontrara el cuerpo de Nobunaga significaba que nadie sabía si estaba vivo o muerto y creaba un problema para Mitsuhide. Si, por casualidad, Nobunaga estaba vivo, la probabilidad de su derrota aumentaba, e incluso si no estaba claro si estaba vivo o muerto, a Mitsuhide le resultaría muy difícil obtener el apoyo de aquellos que temían las represalias de Nobunaga. De hecho, Hideyoshi envió una carta a los vasallos de Nobunaga en la que afirmaba falsamente que Nobunaga todavía estaba vivo para solicitar su cooperación para derrotar a Mitsuhide. Si Mitsuhide hubiera obtenido la cabeza de Nobunaga, podría haber hecho pública su muerte y algunas fuerzas podrían haberlo seguido. Si eso hubiera sucedido, podría haber derrotado a Hideyoshi. [3] [4] Mientras tanto, Mitsuhide también intentó persuadir a los vasallos de Oda en las cercanías de Kioto para que reconocieran su autoridad después de la muerte de Nobunaga. Entonces, Mitsuhide entró en el Castillo Azuchi de Nobunaga al este de Kioto y comenzó a enviar mensajes a la Corte Imperial para impulsar su posición y obligar a la corte a reconocer también su autoridad. Sin embargo, nadie respondió al llamado de Mitsuhide. [ cita requerida ]
Hashiba Hideyoshi recibió las primeras noticias al día siguiente del incidente. Hideyoshi inmediatamente hizo las paces con el clan Mōri, mantuvo en secreto la muerte de Nobunaga y regresó a la región de Kinai con una marcha forzada ultrarrápida conocida como Chūgoku Ōgaeshi (el Gran Regreso de la Región de Chugoku). Después de regresar en aproximadamente una semana con un ejército de casi 30.000 tropas para una distancia total de 200 km, Hideyoshi unió fuerzas con Niwa Nagahide y Oda Nobutaka en Osaka y se dirigió a Kioto. Con este impulso, Hideyoshi derrotó a Mitsuhide en la Batalla de Yamazaki . Mientras huía, Mitsuhide fue asesinado como víctima de ochimushagari . [b] [14]
Luego se celebró la Conferencia de Kiyosu para determinar el sucesor del clan Oda, y cuatro vasallos del clan Oda, Shibata Katsuie, Niwa Nagahide, Ikeda Tsuneoki y Hashiba Hideyoshi, asistieron a la conferencia. Se mencionaron tres nombres como posibles sucesores: Nobukatsu , el segundo hijo; Nobutaka, el tercer hijo; y Hidenobu (Sanhōshi), el hijo mayor de Nobutada, o nieto de Nobunaga, que tenía solo tres años. [15]
Después de derrotar a Mitsuhide, Hideyoshi también buscó el cuerpo de Nobunaga, pero no lo pudo encontrar. En octubre de 1582, Hideyoshi celebró el funeral de Nobunaga en el templo Daitoku-ji en Kioto. En lugar de su cuerpo desaparecido, Hideyoshi hizo incinerar una estatua de madera de tamaño natural de Nobunaga y la colocó en una urna en lugar de sus cenizas. [4]
No hay duda de que lo que más temía Nobunaga cuando se disponía a morir no era morir sino lo que sucedería después de la muerte: en otras palabras, cómo sería tratado su cuerpo. Nobunaga debió entender que si su cuerpo hubiera caído en manos de Mitsuhide, su cabeza cortada seguramente habría sido ahorcada, y él habría sido deshonrado como criminal y que Mitsuhide usaría la muerte de Nobunaga para justificar su rebelión haciéndola pública. En tal situación, Nobunaga tenía algunas opciones posibles. Haría quemar el cuerpo para que no pudiera ser identificado como el de Nobunaga, o lo haría enterrar para que Mitsuhide no pudiera encontrarlo dentro de Honnō-ji, o haría que alguien de su confianza lo sacara de Honnō-ji, incluso a riesgo de que Mitsuhide lo robara en el camino. [4] Existen varias teorías sobre el hecho de que no se encontraron cuerpos en las ruinas quemadas de Honnō-ji. Una teoría es que Nobunaga no pudo ser identificado porque los cuerpos estaban demasiado dañados, otra que había demasiados cuerpos quemados para identificarlos y una tercera que el fuego fue tan intenso que su cuerpo fue consumido por completo. [c] [4]
También hay varias historias que afirman que el cuerpo y la cabeza de Nobunaga fueron sacados de Honnō-ji. Hay varias tumbas en varias partes de Japón que se dice que son de Nobunaga, pero no hay evidencia de que su cuerpo o sus cenizas estén enterrados en ninguna de ellas. [4]
Tokugawa Ieyasu escuchó la noticia en Hirakata , Osaka , pero en ese momento, solo tenía unos pocos compañeros con él. La ruta de la provincia de Iga también estaba en peligro por la banda de Ochimusha-gari , o "cazadores de samuráis". Durante el período Sengoku , surgieron grupos particularmente peligrosos llamados "Ochimusha-gari" o "cazadores de guerreros caídos". Estos grupos estaban formados por campesinos o rōnin que habían sido desposeídos por la guerra y ahora formaban fuerzas de autodefensa. Sin embargo, la realidad era que a menudo recurrían a la caza y al robo de samuráis o soldados derrotados durante los conflictos. [16] [17] [18] Estos grupos fuera de la ley eran particularmente desenfrenados en la ruta que Ieyasu tomó para regresar a Mikawa. [18]
Por lo tanto, Ieyasu y su grupo eligieron la ruta más corta para regresar a la provincia de Mikawa cruzando la provincia de Iga , que difería en muchas versiones según fuentes primarias como los registros de Tokugawa Nikki o Mikawa Todai-Hon :
Independientemente de qué teoría era verdadera, los historiadores coincidieron en que la ruta terminaba en Kada (un paso de montaña entre la ciudad de Kameyama e Iga), el grupo Tokugawa sufrió un último ataque por parte de los forajidos Ochimusha-gari en el paso de Kada, donde llegaron al territorio de los clanes Kōka ikki de Jizamurai , que son amigos del clan Tokugawa. Los Koka ikki Jizamurai ayudaron a Ieyasu a eliminar las amenazas de los forajidos Ochimusha-gari y los escoltaron hasta que llegaron a la provincia de Iga , donde fueron protegidos por otro grupo amigo de Iga ikki que acompañaron al grupo Ieyasu hasta que llegaron a salvo a Mikawa. [18] Hay 34 vasallos Tokugawa registrados que sobrevivieron a este viaje, como Sakai Tadatsugu, Ii Naomasa y Honda Tadakatsu, Sakakibara Yasumasa y muchos otros. [17] Además de esos cuatro generales Shitennō que Matsudaira Ietada registró en su diario, Ietada nikki (家忠日記), las escoltas de Ieyasu durante el viaje en Iga consistieron en: [25]
Ietada Nikki también registró que las escoltas de Ieyasu sufrieron alrededor de 200 bajas durante su viaje. [26] [27]
Sin embargo, no todos los que escapan logran escapar con vida. Anayama Nobutada , un antiguo miembro de los Veinticuatro Generales de Takeda Shingen que ahora es aliado del clan Tokugawa y Nobunaga, fue emboscado por los Ochimusha-gari durante el viaje y asesinado junto con algunos de sus sirvientes. [18]
Los registros tradicionales del período Edo informaron que Hattori Hanzō , un vasallo Tokugawa de Iga, negoció con los ninjas de Iga para contratarlos como guardias en el camino para evitar el ochimusha-gari. [b] Los ninjas locales Koka-Ikki y los ninjas Iga-Ikki bajo el mando de Hanzo que ayudaron a Ieyasu a viajar a un lugar seguro consistían en 300 ninjas. [19] Además, Uejima Hidetomo, un investigador de la historia ninja de Iga, ha declarado que hay investigaciones que revelaron que Hattori Yasuji, uno de los ninjas que acompañó a Ieyasu en su viaje a la provincia de Iga, también sirvió como guardaespaldas y oficial de espionaje bajo el Shogun Muromachi Ashikaga Yoshiaki . [28]
Sin embargo, eruditos modernos como Tatsuo Fujita dudaron de la credibilidad de la teoría del ejército ninja de Hattori Hattori Hanzō, ya que apareció por primera vez en el registro Iga-sha yuishogaki que circuló en el período Edo durante el gobierno del shogun Tokugawa Yoshimune . [22] Durante su gobierno, Yoshimune fue conocido por establecer la institución de policía secreta Oniwaban , cuyos miembros provenían de los clanes de la confederación de Koka e Iga. [29] [30] [31] Se ha argumentado que la circulación del mito sobre el ejército ninja de Hattori Hanzō ayudando a Ieyasu se creó como propaganda para aumentar el prestigio de las confederaciones de clanes Iga y Koka en el shogunato Tokugawa. [22]
Por otro lado, Chaya Shirōjirō, un rico comerciante de Kioto, escribió que se adelantó y dio monedas de plata a la gente local y les pidió que guiaran y escoltaran al grupo, lo que es muy probable que sea cierto ya que también aparece en documentos históricos jesuitas del mismo período. [ cita requerida ] Sin embargo, la existencia de Chaya Shirōjirō durante este período en sí también es dudada por los historiadores, ya que se registró que Shirōjirō nació en 1600, por lo que era poco probable que existiera durante el viaje de Ieyasu en la provincia de Iga en 1582. [32]
El incidente de Honnō-ji es un acontecimiento histórico de gran importancia, pero no se ha llegado a una conclusión definitiva sobre los motivos de Akechi Mitsuhide y la verdad sigue siendo desconocida. Se han propuesto más de 50 teorías a lo largo de los años y surgen nuevas teorías con cada descubrimiento de un nuevo documento histórico o anuncio de los resultados de una excavación. [2]
Varias teorías sobre la motivación:
Por lo tanto, estos relatos fueron considerados en gran medida por los historiadores como poco fiables, [33] [37] incluida la historia de la traición de Mitsuhide de "Akechi-gunki" y " Kōyō Gunkan ". [34]
También surgieron otras nuevas teorías de historiadores del siglo XX que involucran al Shogunato Ashikaga:
La teoría de que alguien detrás del incidente manipuló a Mitsuhide Akechi para llevar a cabo el asesinato de Nobunaga es sorprendentemente nueva y ha surgido desde la década de 1990. Todo comenzó cuando el conocido historiador medieval Akira Imatani publicó un libro que abogaba por un conflicto entre la Corte Imperial y Nobunaga. La teoría es que la existencia de un emperador con alta autoridad se estaba convirtiendo en un obstáculo para Nobunaga, que quería ser un monarca absoluto. En ese momento, cuando el nuevo emperador estaba a punto de ascender al trono, el sistema del emperador era objeto de mucho debate en la academia histórica. Aunque el propio Imatani no afirmó que la Corte Imperial estuviera involucrada en el Incidente de Honnō-ji, se desarrollaron varias teorías de conspiración, principalmente por investigadores históricos influyentes que se inspiraron en la teoría de Imatani. [33]
Existen varias teorías sobre el colaborador del acto de Mitsuhide en Honnō-ji:
En la década de 2010, se propuso una teoría de Shikoku según la cual Mitsuhide, que valoraba su relación con Chōsokabe Motochika, se rebeló para evitar el ataque de Nobunaga a Shikoku. Nobunaga le encomendó a Mitsuhide negociar con Chōsokabe, y la familia Akechi y Chōsokabe tenían vínculos profundos en relación con el matrimonio. [6] [43] En 2020, NHK emitió un programa llamado "Honnoji Incident Summit 2020". Siete historiadores debatieron varias teorías, siendo la "teoría de Shikoku" la que obtuvo el mayor apoyo. [44]
Yanagita "Historia de los agricultores japoneses"
Tadashi Ishikawa
Imatani "Práctica de ataque a guerreros caídos"; 2000; p.153 capítulo 4
Nuevos documentos históricos revelan un misterio: ¿Mitsuhide se levantó para evitar el ataque a Shikoku? Se revela el Museo Hayashibara.