Hisham ibn Abd al-Malik ibn Marwan ( árabe : هِشَام ابْن عَبْد الْمَلِك ٱبْن مَرْوَان , romanizado : Hishām ibn ʿAbd al-Malik ibn Marwān ; c. 691 - 6 de febrero de 743) fue el diez º califa omeya , que gobernó desde 724 hasta su muerte en 743.
Hisham nació en Damasco , la capital administrativa del califato omeya , en el año 72 d. H. (691-692 d. C.). Su padre fue el califa omeya Abd al-Malik ( r. 685-705 ). Su madre, A'isha, era hija de Hisham ibn Isma'il de los Banu Makhzum , una familia prominente de los Quraysh , y durante mucho tiempo gobernador de Abd al-Malik de las ciudades santas islámicas de La Meca y Medina . [1] [a] Según la historia de al-Tabari (m. 923), a Hisham se le dio el kunya (patronímico) de Abu al-Walid. [3]
Hay poca información sobre los primeros años de vida de Hisham. Era demasiado joven para desempeñar cualquier papel político o militar durante el reinado de su padre. Supuestamente dirigió la peregrinación Hajj a La Meca una vez durante el reinado de su hermano al-Walid I ( r. 705-715 ) y mientras estuvo allí, conoció a un respetado descendiente del califa Ali ( r. 656-661 ), Zayn al-Abidin . [2] Al-Tabari le atribuye a Hisham el mérito de liderar una expedición contra los bizantinos a través de la frontera del califato en 706 y capturar varias de sus posiciones fortificadas. [4]
Hisham comenzó a demostrar aspiraciones por el califato a la muerte de su hermano, el califa Sulayman ( r. 715-717 ) en 717. En su lecho de muerte, Sulayman había nombrado como sucesor a su primo hermano paterno, Umar II , pero mantuvo la orden en secreto. , confiando la revelación a su principal consejero Raja ibn Haywa . Cuando Raja informó a la familia omeya de la decisión, Hisham protestó diciendo que el cargo califal era dominio exclusivo de los descendientes directos de Abd al-Malik y sólo cedió en su oposición cuando fue amenazado por la fuerza. [5] No desempeñó ningún papel político o militar bajo Umar ( r. 717–720 ), pero se menciona en una biografía de Umar del siglo X por haber enviado una carta al califa quejándose del trato que él y sus hermanos recibían bajo el gobierno del califa. . Hisham tampoco ocupó ningún cargo bajo el mando de su hermano, el califa Yazid II ( r. 720-724 ). [6]
Siguiendo el consejo de su hermano, el prominente general Maslama ibn Abd al-Malik , Yazid nominó a Hisham como su sucesor en lugar de su propio hijo al-Walid II , a quien originalmente había intentado designar como primero en la línea. Hisham accedió después de que Yazid muriera en enero de 724. [7] Recibió la noticia mientras se encontraba en su propiedad en el desierto de Siria, al-Zaytuna, que se identifica como Qasr al-Hayr al-Gharbi , cerca de la residencia favorita de Hisham, al-Rusafa, [8 ] que se identifica como Qasr al-Hayr al-Sharqi . Un mensajero postal le entregó el anillo y el bastón califal, tras lo cual cabalgó hasta Damasco, [3] donde fue aclamado públicamente como califa. [9]
Hisham heredó un imperio con muchos problemas diferentes. Sin embargo, sería eficaz a la hora de solucionar estos problemas y permitir que el imperio omeya continuara como entidad. Su largo gobierno fue eficaz y vio un renacimiento de las reformas que fueron originadas por Umar bin Abd al-Aziz .
Al igual que a-Walid I, Hisham fue un gran mecenas de las artes y nuevamente fomentó las artes en el imperio. También alentó el crecimiento de la educación mediante la construcción de más escuelas y, quizás lo más importante, supervisando la traducción de numerosas obras maestras literarias y científicas al árabe . Regresó a una interpretación más estricta de la Sharia como la había hecho Umar, y la hizo cumplir, incluso a su propia familia. Su capacidad para hacer frente al clan omeya puede haber sido un factor importante en su éxito y puede indicar por qué su hermano Yazid fue ineficaz.
Según la tradición, Hisham ordenó al erudito en hadices Ibn Shihab al-Zuhri (muerto en 742) que pusiera por escrito el hadiz que había memorizado.
En el frente militar su imperio sufrió una serie de reveses, especialmente en el Cáucaso contra los jázaros (la batalla de Marj Ardabil ) y en Transoxiana contra los Turgesh (el " Día de la Sed " y la Batalla del Paso ). Hisham envió ejércitos para poner fin a la rebelión hindú en Sind , y tuvo éxito cuando el gobernante hindú Jai Singh fue asesinado. Esto permitió a los omeyas reafirmar su dominio sobre algunas partes de sus provincias en la India . Algunas invasiones de reinos indios fueron dirigidas por los gobernadores árabes de Sind, pero no tuvieron éxito.
Bajo el gobierno de Hisham, continuaron las incursiones regulares contra el Imperio Bizantino . Un comandante habitual de las fuerzas árabes era el temible Maslama, medio hermano de Hisham. Luchó contra los bizantinos en 725-726 d.C. (107 d.H.) y al año siguiente capturó Cesarea Mazaca . También luchó contra los jázaros en el Cáucaso. En 728, luchó allí durante un mes contra el Khaqan y lo derrotó. El hijo de Hisham, Mu'awiya, fue otro comandante árabe en las incursiones casi anuales contra el Imperio Bizantino. En 728 tomó el fuerte de Samalu en Cilicia . Al año siguiente, Mu'awiya avanzó hacia la izquierda y Sa'id ibn Hisham hacia la derecha, además de una incursión marítima. En 731, Mu'awiya capturó Kharsianon en Capadocia.
Mu'awiya atacó el Imperio Bizantino en 731-732 (113 d. H.). Al año siguiente capturó Aqrun (Akroinos), mientras Abdallah al-Battal hacía prisionero a un comandante bizantino. Mu'awiya atacó Bizancio entre 734 y 737. En 737, al Walid ibn al Qa'qa al-Absi dirigió la incursión contra los bizantinos. Al año siguiente, Sulayman ibn Hisham capturó Sindira (Sideroun). En 738-739, Maslama capturó parte de Capadocia y también atacó a los ávaros . Teófanes el Confesor (p. 103) afirma que, si bien algunos árabes atacaron con éxito en 739 y regresaron sanos y salvos a casa, otros fueron derrotados rotundamente en la batalla de Akroinon . Registra que las luchas internas bizantinas (la lucha entre Constantino V y el usurpador Artabasdos ) facilitaron las incursiones árabes de Sulayman ibn Hisham en 741-742 (p. 106) que convirtieron a muchos bizantinos en cautivos árabes. Al-Tabari se refiere al mismo ataque. [11]
En el norte de África, las enseñanzas jarijitas se combinaron con la inquietud local natural para producir una importante revuelta bereber . En 740, una gran fuerza bereber rodeó a un ejército leal en Wadi Sherif, donde los leales lucharon hasta la muerte. Hisham envió una fuerza de 27.000 sirios, que fue destruida en 741. En 742, Handhala ibn Safwan comenzó con éxito, pero pronto fue sitiada en Qairawan . Lideró una salida desesperada desde la ciudad que dispersó a los bereberes, mató a miles y restableció el gobierno omeya.
Hisham también se enfrentó a una revuelta de los ejércitos de Zayd ibn Ali , nieto de Husayn bin Ali , que fue sofocada por la traición de los kufanes. Los kufans alentaron a Zayd a rebelarse. A Zayd se le ordenó abandonar Kufa y, aunque parecía partir hacia La Meca, regresó y vivió en secreto en Kufa, moviéndose de casa en casa y recibiendo la lealtad de muchas personas. Yusuf ibn Umar al-Thaqafi , el gobernador de Irak, se enteró del complot, ordenó a la gente que se reuniera en la gran mezquita, los encerró dentro y comenzó una búsqueda de Zayd. Zayd con algunas tropas se abrió camino hasta la mezquita y llamó a la gente a salir. Luego hizo retroceder a las tropas de Yusuf, pero fue derribado por una flecha. Aunque inicialmente su cuerpo fue enterrado, le señalaron el lugar y lo extrajeron, lo decapitaron y enviaron la cabeza a Hisham y posteriormente a Medina.
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En España , los conflictos internos de los años pasados terminaron y el gobernador de Hisham, Abd al-Rahman ibn Abdallah , reunió un gran ejército que se adentró en Francia . Sitió Burdeos y avanzó hasta el Loira . Esto marcó el límite de la conquista árabe en Europa occidental. La ola fue detenida en la batalla de Tours por Carlos Martel , que gobernó el reino de los francos, a excepción del enclave de Fraxinetum que duró hasta el siglo X.
Hisham murió el 6 de febrero de 743 (6 Rabiʽ al-Thani 125 AH). [1] Su hijo, Maslama , dirigió las oraciones fúnebres. [12] Hisham había intentado asegurar a Maslama como su sucesor en lugar del hijo de Yazid II, al-Walid II. [13] Los intentos iniciales de Hisham, después del Hajj de 735, de persuadir a al-Walid II de que dimitiera en favor de Maslama o, alternativamente, de nombrar a Maslama al-Walid II como sucesor fueron rechazados. [14] [15] [16] Posteriormente, Hisham socava a al-Walid II reuniendo en secreto apoyo para Maslama. [14] La nominación de este último fue apoyada por Maslama ibn Abd al-Malik y el abuelo materno de Hisham, Hisham ibn Isma'il, [17] los hijos de este último, Ibrahim y Muhammad, así como los hijos del jefe tribal al-Qa'qa. 'ibn Khulayd , que eran una familia influyente en el norte de Siria . [14] La madre de Maslama, Umm Hakim, también presionó a favor de él. [18] Opuesto a la sucesión propuesta por Maslama estaba Khalid al-Qasri , el gobernador de Irak, a lo que Maslama respondió insultándolo a él y a su hermano muerto Asad . [19] La muerte de Maslama ibn Abd al-Malik a finales de la década de 730 fue un importante revés para los planes de sucesión de Hisham, ya que representó la pérdida del partidario clave del plan en la dinastía omeya. [17]
Al-Walid II accedió e inmediatamente ordenó a su primo, el veterano comandante al-Abbas ibn al-Walid , que arrestara a los hijos de Hisham en Rusafa , cerca de Palmira , pero prohibió expresamente que Maslama o su familia fueran molestados en deferencia a su antigua compañía y a Maslama. defensa de al-Walid II de Hisham. [16] [20]
En general, los historiadores modernos y la tradición islámica temprana consideran que Hisham supervisó un reinado exitoso, [21] a la par con los reinados igualmente largos del fundador del califato omeya, Mu'awiya I ( r. 661-680 ) y Abd al. -Malik. [1] En resumen del historiador Francesco Gabrieli , el gobierno de Hisham "en general fue glorioso para los árabes y fructífero en el desarrollo de la fe y la cultura islámicas " y "marca el período final de prosperidad y esplendor del califato omeya". [22] A fuerza de su sobriedad, austeridad y ética de trabajo, la mayoría de los historiadores modernos sostienen que Hisham mantuvo al Califato en buena reputación. En gran medida culpan a su sucesor al-Walid II, y a factores internos de larga data que Hisham no pudo resolver, por el desmoronamiento de la dinastía omeya en los pocos años posteriores a la muerte de Hisham. [23] De manera similar, la tradición islámica retrata a Hisham como "un administrador concienzudo y eficiente, aunque severo y tacaño", según Blankinship. [21] En opinión del historiador Hugh N. Kennedy , el estado omeya "nunca había sido tan fuerte como lo había sido bajo Hisham sólo una década antes del colapso final " en 750. [24]
Blankinship, por otra parte, concluye que los desastres militares del reinado de Hisham provocaron la desaparición de la dinastía omeya. [25] Según él, el Estado luchó por absorber las importantes pérdidas sufridas por estas derrotas. Su tesorería dependía del botín de guerra y carecía de medios eficientes para recaudar impuestos de sus súbditos. Siguió una crisis económica sin precedentes, que precipitó esfuerzos fiscales estrictos y una reducción sustancial del gasto. Esto provocó un descontento generalizado en todo el Califato, sin lograr remediar las finanzas estatales. Mientras tanto, la dureza y la disminución de los beneficios materiales de las campañas a lo largo de las fronteras minaron el entusiasmo de las guarniciones provinciales y aumentaron aún más la dependencia de Hisham del ejército sirio, la base de la dinastía, para disgusto de las tropas establecidas localmente. Cuando se enviaron tropas sirias contra fuerzas externas en las fronteras y para sofocar importantes revueltas internas en todo el Califato, estos sufrieron la peor parte de las debacles militares. Los sirios eran en su mayoría yamaníes y su dispersión y grandes pérdidas perturbaron el equilibrio entre facciones, del que dependía el estado omeya, a favor de los Qays/Mudar de Jazira. Los Qays/Mudar se convirtieron en el componente principal del ejército bajo Marwan II ( r. 744-750 ) y su derrota por parte de las tropas jorasani de los abasíes marcó el final de la dinastía omeya. [26]
La esposa favorita de Hisham era Umm Hakim , hija de Yahya ibn al-Hakam , hermano del abuelo de Hisham, el califa Marwan I ( r. 684–685 ), [27] y Zaynab bint Abd al-Rahman, nieta del comandante de la conquista siria al. -Harith ibn Hisham de los Banu Makhzum. [28] Umm Hakim, al igual que su madre, era conocida por su belleza y su amor por el vino. [29] Ella le dio a Hisham cinco hijos, [30] entre ellos Sulayman, [31] Maslama, [32] Yazid al-Afqam , [16] y Mu'awiya . [33]
Hisham también estaba casado con Umm Uthman, una hija de Sa'id ibn Khalid. Este último era nieto del tercer califa Uthman ( r. 644-656 ) y una de las personas más ricas de su época, que solía dividir su tiempo entre Siria y Medina. Umm Uthman dio a luz al hijo de Hisham, Sa'id . [34] Sus otros hijos se llamaron Muhammad, Abd Allah, Marwan, Abd al-Rahman y Quraysh. [35] Tuvo una hija, A'isha, a quien le concedió una propiedad en Ras Kayfa. [36]