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Hiranyaksha

Hiranyaksha ( sánscrito : हिरण्याक्ष , lit.  'ojos dorados', IAST : Hiraṇyākṣa ), también conocido como Hiranyanetra ( sánscrito : हिरण्यनेत्र ) [2] fue un asura según la mitología hindú . Se describe que sumergió la tierra y aterrorizó a los tres mundos . Fue asesinado por el avatar Varaha (jabalí) de Vishnu , quien rescató a la diosa de la tierra Bhumi y restauró el orden en la tierra. [3] [4]

Leyenda

El avatar del jabalí Varaha, la tercera encarnación de Vishnu, se encuentra frente al cuerpo decapitado del asura Hiranyaksha.

Algunos de los Puranas presentan a Hiranyaksha como el hijo de Diti y Kashyapa . [5] Habiendo realizado austeridades para propiciar a Brahma , Hiranyaksha recibió la bendición de la invulnerabilidad de no encontrar la muerte ni a manos de ningún dios, hombre ni bestia. [6] [7]

Habiendo recibido esta bendición, Hiranyaksha atacó a la indefensa Bhumi y la arrastró a las profundidades del océano cósmico . Las otras deidades pidieron a Vishnu que salvara a la diosa de la tierra y la creación. En respuesta a su súplica, Vishnu asumió el avatar de un jabalí ( Varaha ) para rescatar a la diosa. Hiranyaksha intentó obstruirlo, después de lo cual fue asesinado por Vishnu. [5] [8]

Hiranyaksha tenía un hermano mayor llamado Hiranyakashipu , quien de manera similar logró una bendición de invulnerabilidad y conquistó los tres mundos, buscando venganza por la muerte de su hermano. [9] Trató de perseguir y abusar de su hijo Prahlada por ser un fiel devoto de Vishnu. Mientras que Hiranyaksha fue asesinado por Varaha (el avatar jabalí de Vishnu), Hiranyakashipu fue asesinado por Narasimha (el avatar hombre-león de Vishnu). [5] Su hermana menor fue Holika , quien intentó matar a su sobrino intentando inmolarlo, pero se quemó y murió.

En algunos textos, incluido el Bhagavata Purana , Hiranyaksha es una encarnación de uno de los dvarapalas (guardianes) de Vishnu llamado Vijaya . Los guardianes de Vishnu , Jaya-Vijaya , fueron maldecidos por los Cuatro Kumaras (los hijos de Brahma) para encarnar en la tierra tres veces como enemigos de Vishnu, o siete veces como sus devotos. Eligieron nacer en la tierra tres veces. Durante sus primeros nacimientos (durante el Satya Yuga ), nacieron como Hiranyakashipu y Hiranyaksha. Durante sus segundos nacimientos (durante el Treta Yuga ), nacieron como Ravana y Kumbhakarna . Durante sus terceros nacimientos (durante el Dvapara Yuga ), nacieron como Shishupala y Dantavakra .

Orígenes y significado

Varaha mata a Hiranyaksha y los devas derraman flores desde el cielo.

Esta leyenda hindú tiene raíces en la literatura védica como Taittariya Samhita y Shatapatha Brahmana , y se encuentra en muchos textos postvédicos. [10] [11] Estas leyendas representan a la diosa de la tierra (Bhumi o Prithvi ) en una crisis existencial, donde ni ella ni la vida que sostiene pueden sobrevivir. Ella se está ahogando y abrumada en el océano cósmico. Vishnu emerge en forma de un avatar de hombre-jabalí. Él, como protagonista de la leyenda, desciende al océano y la encuentra. Ella se aferra a su colmillo y él la levanta hasta un lugar seguro. El bien gana, la crisis termina y Vishnu cumple una vez más con su deber cósmico. La leyenda de Varaha ha sido una de las muchas leyendas arquetípicas en el texto hindú incrustadas con el tema del bien contra el mal, el simbolismo del bien contra el mal y de alguien dispuesto a ir a las profundidades y hacer lo que sea necesario para rescatar a los justos y defender el dharma . [10] [11] [12]

Véase también

Referencias

  1. ↑ «Hiraṇyakaśipu consuela a su madre y a sus parientes [Capítulo 2]». 30 de agosto de 2022.
  2. ^ George M. Williams (27 de marzo de 2008). Handbook of Hindu Mythology [Manual de mitología hindú]. Oxford University Press. pp. 54–. ISBN 978-0-19-533261-2. Recuperado el 28 de agosto de 2013 .
  3. ^ Williams, George M. (27 de marzo de 2008). Manual de mitología hindú. OUP USA. pág. 155. ISBN 978-0-19-533261-2.
  4. ^ Jones, Constance; Ryan, James D. (2006). Enciclopedia del hinduismo. Infobase Publishing. pág. 189. ISBN 978-0-8160-7564-5.
  5. ^ abc Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books. pág. 159. ISBN 978-0-14-341421-6.
  6. ^ Cole, W. Owen (1 de junio de 1996). Six World Faiths [Seis religiones del mundo]. A&C Black. pág. 29. ISBN 978-1-4411-5928-1.
  7. ^ Phillips, Charles; Kerrigan, Michael; Gould, David (15 de diciembre de 2011). Mitos y creencias de la antigua India. The Rosen Publishing Group, Inc., pág. 59. ISBN 978-1-4488-5990-0.
  8. ^ George M. Williams (2008). Manual de mitología hindú. Oxford University Press. págs. 154-155, 223-224. ISBN. 978-0-19-533261-2.
  9. ^ Hudson, D. Dennis (25 de septiembre de 2008). El cuerpo de Dios: un palacio imperial para Krishna en el Kanchipuram del siglo VIII. Oxford University Press. pág. 202. ISBN 978-0-19-045140-0.
  10. ^ ab H. von Stietencron (1986). Th. P. van Baaren; Un Schimmel; et al. (eds.). Aproximaciones a la iconología. Brillante académico. Págs. 16 a 22 con notas a pie de página. ISBN 90-04-07772-3.
  11. ^ ab Debala Mitra , 'Cueva Varāha en Udayagiri - Un estudio iconográfico', Journal of the Asiatic Society 5 (1963): 99-103; JC Harle, Gupta Sculpture (Oxford, 1974): figuras 8-17.
  12. ^ Joanna Gottfried Williams (1982). El arte de la India gupta: imperio y provincia. Princeton University Press. pp. 42–46. ISBN 978-0-691-10126-2.

Enlaces externos

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