En el hinduismo , Jaya y Vijaya son los dos dvarapalakas (guardianes) de Vaikuntha , la morada del dios Vishnu . [1] [2] Debido a una maldición de los cuatro Kumaras , se vieron obligados a sufrir múltiples nacimientos como mortales que posteriormente serían asesinados por varios avatares de Vishnu. Se encarnaron como Hiranyakashipu y Hiranyaksha en Satya Yuga , Ravana y Kumbhakarna en Treta Yuga , y finalmente Shishupala y Dantavakra en Dvapara Yuga . [3]
Según el Brahmanda Purana , Jaya y Vijaya eran hijos de Kali (que no debe confundirse con el asura ) y Kali, a su vez, era uno de los hijos de Varuna y su esposa, Stuta (sánscrito स्तुत, que significa 'alabanza'). El hermano de Kali (y tío de Jaya y Vijaya) era Vaidya. [4] [5]
Jaya es representado como un dios de cuatro brazos con el chakra en su mano superior izquierda, un shankha en su mano superior derecha, una maza en su mano inferior izquierda y una espada en su mano inferior derecha. Vijaya es representado de la misma manera, excepto que sostiene un chakra en su mano superior derecha, un shankha en su mano superior izquierda, un gada en su mano inferior derecha y una espada en su mano inferior izquierda. Sostienen tres armas que sostiene Vishnu: el chakra, el shankha y la maza, pero tienen una espada en su cuarta mano, mientras que Vishnu sostiene un loto.
Según una historia del Bhagavata Purana , los Cuatro Kumaras , Sanaka, Sanandana, Sanatana y Sanatkumara, que son los manasaputras (hijos nacidos de la mente) de Brahma , visitan Vaikuntha , la morada de Vishnu , para verlo. [6]
Debido a la fuerza de sus tapas , los cuatro Kumaras parecen ser simples niños, aunque son de edad avanzada. Jaya y Vijaya interrumpen a los Kumaras en la puerta, pensando que son niños. También les dicen a los Kumaras que Vishnu está descansando y que ahora no pueden verlo. Los Kumaras deducen que estos seres deben poseer algún tipo de defecto y los sentencian a nacer en la tierra, donde tendrían que superar los defectos de la lujuria, la ira y la codicia, y luego ser purificados. Cuando Vishnu aparece ante ellos, y los guardianes de la puerta le piden a Vishnu que levante la maldición de los Kumaras, Vishnu dice que la maldición de los Kumaras no se puede revertir. En cambio, les da a Jaya y Vijaya dos opciones. La primera opción es tomar siete nacimientos en la tierra como devotos de Vishnu, mientras que la segunda es tomar tres nacimientos como sus enemigos acérrimos. Después de cumplir cualquiera de estas sentencias, pueden recuperar su estatura en Vaikuntha y estar con él permanentemente. Jaya y Vijaya no pueden soportar la idea de permanecer lejos de Vishnu durante siete vidas. Como sus enemigos, la deidad tendría que encarnar en la tierra tres veces para vencerlos. Por lo tanto, lo encontrarían en cada uno de sus nacimientos. Como resultado, eligen nacer tres veces en la tierra, aunque tendría que ser como enemigos de Vishnu . [7]
En su primera vida durante Satya Yuga , nacieron como Hiranyaksha (Vijaya) e Hiranyakashipu (Jaya) de Diti (hija de Daksha Prajapati) y el sabio Kashyapa . Hiranyaksha fue asesinado por Varaha ( avatar jabalí ) e Hiranyakashipu fue asesinado por Narasimha (avatar hombre-león). En su segunda vida durante Treta Yuga , nacieron como Ravana (Jaya) y Kumbhakarna (Vijaya), y ambos fueron asesinados por Rama . En su tercera vida durante Dvapara Yuga , nacieron como Shishupala (Jaya) y Dantavakra (Vijaya) y ambos fueron asesinados por Krishna . En sus dos primeros nacimientos, eran hermanos, y en su nacimiento final, eran primos. [8]
Muchos han notado que las fortalezas de Jaya y Vijaya disminuyeron gradualmente con cada nacimiento subsiguiente debido al efecto yuga. En su primer nacimiento, nacieron como asuras que capturaron y gobernaron la tierra individualmente. En su segundo nacimiento, nacieron como rakshasas que gobernaron simplemente una región en la tierra. En el tercer nacimiento, nacieron como humanos en la familia extendida de Krishna . Además, Vishnu encarnó como dos avatares para matar a Hiranyaksha (Varaha) y Hiranyakashipu (Narasimha) en el Satya Yuga. Nacido como Rama en el Treta Yuga, pudo vencer tanto a Ravana como a Kumbhakarna . En el avatar de Krishna durante el Dvapara Yuga, la matanza de Dantavakra y Shishupala ni siquiera es el propósito del avatar, sino que son asesinados para reducir el "bhubhara" (la carga sobre Bhumi debido a demasiados pecadores y personas deshonestas).
En la era moderna, conocida en sánscrito y celebrada en la tradición hindú como Kali Yuga , Jaya y Vijaya están libres de su maldición, y se los puede ver como guardianes de los templos de Vishnu afiliados al vaishnavismo . Las estatuas de Jaya-Vijaya ocupan un lugar destacado en el templo de Venkateshvara en Tirumala , el templo de Jagannath en Puri y el templo de Ranganatha en Srirangam .