Hymns Ancient and Modern es un himnario de uso común dentro de la Iglesia de Inglaterra , resultado de los esfuerzos del Movimiento de Oxford . El himnario se publicó por primera vez en 1861. La organización que lo publica ahora se ha convertido en un fideicomiso benéfico , Hymns Ancient and Modern Ltd , [1] y, a partir de 2022,[actualizar]publica una amplia gama de himnarios, así como otros libros y revistas teológicos y religiosos, bajo sellos que incluyen las editoriales adquiridas Canterbury Press y SCM Press .
En 1830, el canto regular de himnos en las iglesias disidentes (fuera de la Iglesia de Inglaterra) se había vuelto ampliamente aceptado debido a escritores de himnos como Isaac Watts , Charles Wesley y otros. [2] En la Iglesia de Inglaterra, el canto de himnos no fue una parte integral de las Órdenes de Servicio hasta principios del siglo XIX, y los himnos, a diferencia de los salmos métricos , no fueron sancionados oficialmente. [2] [3] Desde aproximadamente 1800, las iglesias parroquiales comenzaron a usar diferentes colecciones de himnos en servicios informales, como la Colección del Hospital Lock [4] (1769) de Martin Madan , los Himnos de Olney [5] (1779) de John Newton y William Cowper y Una colección de himnos para el uso de las personas llamadas metodistas [6] (1779) de John Wesley y Charles Wesley . [2] [7]
Un impulso adicional al canto de himnos en la Iglesia Anglicana llegó en la década de 1830 del Movimiento de Oxford , liderado por John Keble y John Henry Newman . [3] Al ser un movimiento de reforma eclesiástica dentro de la Iglesia Anglicana, el Movimiento de Oxford quería recuperar los tesoros perdidos de breviarios y libros de servicio de las antiguas iglesias griega y latina. [3] [2] Como resultado, los himnos griegos, latinos e incluso alemanes traducidos entraron en la corriente principal de la himnodia inglesa. [3] Estas traducciones fueron compuestas por personas como John Chandler, [8] John Mason Neale , Thomas Helmore , Edward Caswall , Jane Laurie Borthwick y Catherine Winkworth . [3] [9] [10] Además de estimular la traducción de himnos medievales y el uso de melodías de canto llano , los reformadores de Oxford, inspirados por el trabajo de Reginald Heber , también comenzaron a escribir himnos originales. [11] [3] Entre estos autores de himnos se encontraban clérigos como Henry Alford , Henry Williams Baker , Sabine Baring-Gould , John Keble y Christopher Wordsworth y laicos como Matthew Bridges , [12] William Chatterton Dix y Folliott Sandford Pierpoint . [3]
La creciente popularidad de los himnos inspiró la publicación de más de 100 himnarios durante el período 1810-1850. [13] La gran cantidad de estas colecciones impidió que alguna de ellas tuviera éxito. [3] Un comienzo de lo que se convertiría en los Himnos antiguos y modernos se hizo con los Himnos e introitos (1852), editados por George Cosby White. [14] : 22 La idea del himnario surgió en 1858 cuando dos clérigos, ambos parte del Movimiento de Oxford , se conocieron en un tren: William Denton de St Bartholomew , Cripplegate , coeditor del Himnario de la Iglesia (1853) [15] y Francis Henry Murray, editor del Himnario para uso en la Iglesia inglesa [16] [17] [14] Denton sugirió que el Himnario de 1852 para uso en la Iglesia inglesa de Francis Murray y los Himnos e Introitos [18] de George Cosby White deberían fusionarse para satisfacer la necesidad de estandarización de los himnarios en uso en toda Inglaterra.
Además de su idea, Henry Williams Baker y el reverendo P. Ward ya estaban trabajando en un plan similar para libros rivales. Dada la falta de unanimidad en el uso de los himnos por parte de la iglesia, Henry Williams Baker pensó que era necesario recopilar un libro que inspirara confianza general. [3] Después de comprobar por comunicaciones privadas el deseo generalizado de los clérigos de una mayor uniformidad en el uso de himnos y de himnarios en los servicios de la Iglesia, Sir Henry Baker, vicario de Monkland en la diócesis de Hereford, a principios de 1858 se asoció para este propósito con unos veinte clérigos, incluidos los editores de muchos himnarios existentes, que acordaron renunciar a sus diversos libros para tratar de promover el uso de un himnario estándar. [19] En octubre de ese año, un anuncio en The Guardian , el periódico de la High Church, invitó a la cooperación, y más de 200 clérigos respondieron. [19]
En enero de 1859, el comité se puso a trabajar bajo la dirección de Henry William Baker. [19] Se hizo un llamamiento al clero y a sus editores para que retiraran sus colecciones individuales y apoyaran esta nueva empresa combinada. [3] Fundaron una junta, llamada los "Propietarios", que supervisaba tanto la publicación del himnario como la aplicación de las ganancias para apoyar a las organizaciones benéficas adecuadas o para subsidiar la compra de los libros de himnos por parte de las parroquias pobres. El superintendente era William Henry Monk . Uno de los asesores, John Keble , recomendó que se hiciera un himnario completo. [14] : 24 Este comité se propuso producir un himnario que fuera un complemento del Libro de oración común . [20] Otra intención de los fundadores de Hymns Ancient and Modern era que mejoraría el culto congregacional para todos. [21] Se publicó un ejemplar en mayo de 1859. [19] En 1860 se publicó una edición de prueba, con el sello del Dr. Renn Hampden , diocesano de Sir Henry Baker . [19] [20] La primera edición completa con melodías, bajo la dirección musical del Profesor WH Monk, del King's College, Londres, apareció el 20 de marzo de 1861. [19]
Los Himnos Antiguos y Modernos fue una colección bastante ecléctica de himnos que incluía una amplia serie de himnos de diferentes tradiciones religiosas, con el fin de lograr una edición estándar. [22] Fuentes incluidas: [10] [3] [2]
Henry Williams Baker escribió y tradujo muchos de los himnos que contiene, y su habilidad, su profundo conocimiento de la himnología y su enérgico desempeño de los deberes de presidente de su comité durante veinte años contribuyeron principalmente a su éxito. [19] No todos los himnos de estas fuentes ya contaban con melodías. Por lo tanto, compositores como William Henry Monk , el editor de la edición de 1861, John Bacchus Dykes y Frederick Ouseley , John Stainer , Henry Gauntlett y Edmund Hart Turpin proporcionaron nuevas melodías para los himnos. Entre los himnos con melodías recién compuestas se encontraban Eternal Father, Strong to Save y Praise to the Holiest in the Height (John Bacchus Dykes), Onward, Christian Soldiers ( Arthur Sullivan ) y Abide with Me (William Henry Monk). [25]
Los Himnos Antiguos y Modernos tenían un estilo austero y se ajustaban al Libro de Oración Común anglicano . [11] También establecía la práctica de escribir melodías para textos específicos y publicar tanto textos como melodías juntos en lugar de en colecciones separadas, que había sido la práctica hasta entonces. [3] Aproximadamente, los himnos estaban organizados en el orden del Libro de Oración. [20] Más específicamente, había secciones separadas agrupadas según criterios litúrgicos: himnos para los oficios diarios, el domingo, el año eclesiástico, la Sagrada Comunión y otros sacramentos, y las diversas fiestas. [22] Además, los Himnos Antiguos y Modernos fueron el primer libro influyente en adjuntar "Amén" a cada himno. [20]
Hymns Ancient and Modern tuvo un éxito inmediato y abrumador, convirtiéndose posiblemente en el himnario inglés más popular jamás publicado. [3] La música, expresiva y melodiosa, contribuyó en gran medida a su popularidad. [3] Las ventas totales en 150 años fueron más de 170 millones de copias. [26] para 2024 casi 200 millones . [27] Como tal, estableció el estándar para muchos himnarios posteriores como The English Hymnal que apareció por primera vez en 1906 y fue sucedido por The New English Hymnal en 1986. [3]
La primera edición, supervisada musicalmente por William Henry Monk , [26] fue publicada en 1861 por Novello & Co , con 273 himnos. También publicaron el Apéndice de 1868; pero después de las negociaciones, todo el proyecto editorial quedó en manos de William Clowes and Son más tarde ese año. Fue revisada en 1875 por Monk para producir la segunda edición, a la que Charles Steggall añadió varios himnos complementarios en 1889. En 1904 se publicó una "edición nueva y revisada", editada por Bertram Luard-Selby . Después de muchas quejas sobre la diferencia entre esta y sus predecesoras, la edición de Charles Steggall se volvió a publicar en 1906 como la "edición completa".
En 1916 se volvió a publicar por última vez la "antigua edición completa", con un segundo suplemento de Sydney Nicholson . En 1922 se publicó la "edición estándar", basada más en la "antigua edición completa" que en la menos popular "edición nueva y revisada". Esta también fue editada por Nicholson, que fue el editor musical hasta su muerte en 1947.
En 1950 se publicó la "edición revisada", editada por GH Knight y J. Dykes Bower desde la muerte de Nicholson. Se eliminaron muchos himnos de la edición de 1950, ya que los editores deseaban hacer espacio para composiciones más recientes y reducir el exceso de suplementos de las versiones anteriores. Bower era organista en la catedral de San Pablo , mientras que Knight ocupó el mismo puesto en Canterbury .
En 1975, los propietarios formaron una sociedad anónima y una organización benéfica registrada , y en 1983 publicaron la "New Standard Edition", que constaba de 333 de los 636 himnos incluidos en A and M Revised (AMR) y el contenido completo de 200 himnos de 100 Hymns for Today (HHT, 1969) y More Hymns for Today (MHT, 1980).
En el año 2000, Hymns Ancient & Modern Ltd, a través de su filial Canterbury Press , publicó un nuevo himnario, esta vez llamado Common Praise . Fue impreso por William Clowes Ltd. de Suffolk .
En septiembre de 2010, Canterbury Press y la Royal School of Church Music publicaron Sing Praise , subtitulado "Himnos y canciones para una adoración refrescante", que contiene 330 himnos, canciones y composiciones breves escritas recientemente. La selección fue diseñada para complementar Common Praise en particular, pero también otros himnarios de uso actual.
En marzo de 2013, Canterbury Press publicó Ancient and Modern , volviendo así al título original sin la palabra "Himnos", pero también subtitulado Hymns and Songs for Refreshing Worship , una nueva edición diseñada para los patrones contemporáneos de adoración. Contiene 847 artículos, incluidos algunos artículos de Common Praise y Sing Praise , que abarcan desde configuraciones de salmos hasta John L. Bell , Bernadette Farrell , Stuart Townend y otros. En 2014, el organista británico John Keys completó grabaciones de acompañamientos de órgano de todos los himnos del libro.
En 1989, Hymns Ancient & Modern Ltd. compró Church Times , la publicación periódica de la Iglesia de Inglaterra, y en 1997 compró SCM Press . Otros sellos editoriales incluyen Canterbury Press. En 2007 se convirtió en distribuidor de St Andrew Press , la editorial de la Iglesia de Escocia .
La edición japonesa de Hymns Ancient Modern , llamada Kokin Seika Shū (古今聖歌集), fue publicada en 1902 por la Nippon Sei Ko Kai (NSKK), con varias revisiones posteriores. Se utilizó hasta 2006, cuando fue reemplazado por NSKK Hymnal (日本聖公会聖歌集).
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