John Keble [a] (25 de abril de 1792 – 29 de marzo de 1866) fue un sacerdote y poeta anglicano inglés que fue uno de los líderes del Movimiento de Oxford . El Keble College de Oxford lleva su nombre. [1]
Keble nació el 25 de abril de 1792 en Fairford , Gloucestershire, donde su padre, también llamado John Keble, era vicario de Coln St. Aldwyns . Él y su hermano Thomas fueron educados en casa por su padre hasta que cada uno fue a Oxford. En 1806, Keble ganó una beca para el Corpus Christi College, Oxford . Se destacó en sus estudios y en 1810 logró doble honores de primera clase tanto en latín como en matemáticas. En 1811, ganó los premios universitarios tanto por los ensayos en inglés como en latín y se convirtió en miembro del Oriel College . Durante algunos años fue tutor y examinador en la Universidad de Oxford . [2]
Mientras aún estaba en Oxford, fue ordenado sacerdote en 1816, [3] convirtiéndose en coadjutor de su padre y luego coadjutor de la iglesia de San Miguel y San Martín, Eastleach Martin , en Gloucestershire, mientras aún residía en Oxford. Tras la muerte de su madre en 1823, abandonó Oxford y regresó a vivir con su padre y dos hermanas supervivientes en Fairford.
Entre 1824 y 1835, le ofrecieron un puesto tres veces y cada vez lo rechazó con el argumento de que no debía separarse de su padre y de su única hermana sobreviviente. En 1828, fue nominado como rector del Oriel College, pero no fue elegido. [2] [4]
Mientras tanto, había estado escribiendo The Christian Year , un libro de poemas para los domingos y días festivos del año eclesiástico. Apareció en 1827 y fue muy eficaz en la difusión de las opiniones devocionales y teológicas de Keble. Estaba pensado como una ayuda para la meditación y la devoción después de los servicios del Libro de Oración. [5] Aunque al principio era anónimo, su autoría pronto se hizo conocida, y en 1831 Keble fue designado para la cátedra de poesía en Oxford , que ocupó hasta 1841. El erudito victoriano Michael Wheeler llama a The Christian Year simplemente "el volumen de verso más popular del siglo XIX". [6] En su ensayo sobre la estética tractariana y la tradición romántica , Gregory Goodwin afirma que The Christian Year es "la mayor contribución de Keble al Movimiento de Oxford y a la literatura inglesa". Como prueba, Goodwin cita el informe de EB Pusey de que se imprimieron 95 ediciones de este texto devocional durante la vida de Keble, y "al final del año siguiente a su muerte, el número había aumentado a ciento nueve".
Cuando expiró el copyright en 1873, se habían vendido más de 375.000 copias en Gran Bretaña y se habían publicado 158 ediciones. A pesar de su gran atractivo entre los lectores victorianos y de la familiaridad de ciertos himnos conocidos, la popularidad de El año cristiano de Keble se desvaneció en el siglo XX.
En Oxford, Keble conoció a John Taylor Coleridge , quien le presentó los escritos no sólo de su tío, Samuel Taylor Coleridge , sino también de Wordsworth. Dedicó sus Praelectiones a Wordsworth, al que admiraba profundamente y que en cierta ocasión se ofreció a revisar The Christian Year con vistas a corregir la versión inglesa. [7] A este mismo amigo de la universidad le debía una introducción a Robert Southey , a quien consideraba "un personaje noble y encantador", y los escritos de los tres, especialmente de Wordsworth, tuvieron mucho que ver con la formación de la propia mente de Keble como poeta. [2]
Pronunciado el 14 de julio de 1833, su famoso Sermón de la Asamblea sobre la « Apostasía nacional » dio el primer impulso al Movimiento de Oxford , también conocido como el movimiento tractariano. Marcó la apertura de un período de sesiones de los tribunales civiles y penales y está dirigido oficialmente a los jueces y funcionarios del tribunal, exhortándolos a actuar con justicia. [3] Keble contribuyó con siete artículos para Tracts for the Times , una serie de artículos breves que tratan sobre la fe y la práctica. Junto con sus colegas, entre ellos John Henry Newman y Edward Pusey , se convirtió en una figura destacada del movimiento, pero no siguió a Newman en la Iglesia católica romana .
En 1835, su padre murió y Keble y su hermana se retiraron de Fairford a Coln. Ese mismo año se casó con Charlotte Clarke, [8] y se le ofreció la vicaría de Hursley en Hampshire , que quedó vacante; él aceptó. [3] En 1836, se estableció en Hursley y permaneció el resto de su vida como párroco en la iglesia de Todos los Santos. En 1841, su vecina Charlotte Mary Yonge , residente en Otterbourne House en el pueblo adyacente de Otterbourne , donde Keble era responsable de la construcción de una nueva iglesia, compiló The Child's Christian Year: Hymns for every Sunday and Holy-Day, al que Keble contribuyó con cuatro poemas, incluido Belén, sobre todas las ciudades bendecidas . [2]
En 1857, escribió una de sus obras más importantes, su tratado sobre la Adoración Eucarística, escrito en apoyo de George Denison , quien había sido atacado por sus opiniones sobre la Eucaristía. [5]
En 1836 publicó su edición de Hooker 's Works . En 1838 comenzó a editar, junto con Edward Bouverie Pusey y John Henry Newman , la Library of the Fathers . En 1847 apareció un volumen de Academical and Occasional Sermons. [2] Otras obras fueron Life of Wilson , Bishop of Sodor and Man . Después de su muerte, se publicaron Letters of Spiritual Counsel y 12 volúmenes de Parish Sermons.
Extractos de varios de sus versos encontraron su lugar en colecciones populares de Himnos para el Culto Público, como "La Voz que Sopló sobre el Edén", [9] "Sol de mi alma, Tú, Salvador querido", [10] Benditos sean los puros de corazón y Nuevo cada mañana es el amor .
Mientras Keble componía Lyra Innocentium sufría lo que siempre pareció haber considerado el gran dolor de su vida: la decisión de Newman de abandonar la Iglesia de Inglaterra por el catolicismo. [2]
Keble murió en Bournemouth el 29 de marzo de 1866 en el Hotel Hermitage, después de visitar la zona para intentar recuperarse de una enfermedad prolongada, ya que creía que el aire del mar tenía propiedades terapéuticas. Está enterrado en el cementerio de All Saints, en Hursley. [11]
A Keble se le ha descrito así:
No tenía ninguna ambición, no le importaba la posesión de poder o influencia, odiaba el espectáculo y la excitación y desconfiaba de sus propias habilidades... Aunque tímido y torpe con los extraños, era feliz y se sentía a gusto entre sus amigos, y el amor y la simpatía de éstos hacían aflorar toda su divertida y juguetona agudeza de ingenio y modales... En apariencia, era de estatura media, con hombros más bien cuadrados y caídos, lo que le hacía parecer bajo hasta que se erguía, como solía hacer con "vivaz dignidad". Su cabeza, dice Mozley, "era una de las cabezas más bellamente formadas del mundo", el rostro de rasgos más bien simples, con una boca grande y deforme, pero todo ello redimido por una brillante sonrisa que se dibujaba naturalmente en los labios; y bajo una frente amplia y suave tenía 'ojos claros, brillantes y penetrantes que se encendían rápidamente con alegría y se encendían en un momento de indignación.... un clérigo rural tranquilo, con un ingreso muy moderado, que evitaba asiduamente las distinciones públicas y se aferró tenazmente a una escuela impopular toda su vida. [5]
John Keble es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 14 de julio (aniversario de su Sermón de Assize), [12] y una conmemoración observada el 29 de marzo (aniversario de su muerte) en otras partes de la Comunión Anglicana . [13] El Keble College, Oxford , fue fundado en su memoria, y la Iglesia John Keble, Mill Hill , y el antiguo puente de badajo sobre el río Leach cerca de la iglesia en la que fue cura en el pueblo de Eastleach Martin recibieron su nombre.
Se cree que la vista desde Bulverton Hill, Sidmouth, donde Keble era un visitante frecuente, inspiró algunas de sus obras más queridas. La colina ofrece una vista panorámica del valle Lower Otter y Dartmoor a lo lejos. La tradición sugiere que su lugar favorito era donde se encuentra un banco de madera conocido como el Asiento de Keble, que ha estado allí durante muchos años.
La ventana del «Te Deum» en el crucero sureste de la iglesia de San Pedro de Bournemouth se encargó como monumento a Keble, que había preferido sentarse en el crucero cuando rezaba en San Pedro a diario durante los últimos meses de su vida. Más tarde, en 1906, el crucero se reconfiguró como la capilla Keble. [14]
Entre las biografías de Keble se encuentra una de John Taylor Coleridge (1869), que dijo: "El año cristiano es maravillosamente bíblico. La mente de Keble estaba, por su largo, paciente y afectuoso estudio de las Escrituras, tan imbuida de ellas que su lenguaje, su línea de pensamiento, su modo de razonamiento, parece fluir hacia su poesía, casi, uno debería pensar, de manera inconsciente para él mismo". [2] Otra es de Walter Lock (1895). En 1963, Georgina Battiscombe escribió una biografía titulada John Keble: A Study in Limitations (John Keble: un estudio sobre las limitaciones) .
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