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Tratados para el Times

Los Tratados para el Times fueron una serie de 90 publicaciones teológicas, que variaban en extensión desde unas pocas páginas hasta un libro, producidas por miembros del Movimiento Inglés de Oxford , un grupo de avivamiento anglocatólico , de 1833 a 1841. Hubo alrededor de un docena de autores, incluidos los líderes del Movimiento Oxford John Keble , John Henry Newman y Edward Bouverie Pusey , siendo Newman quien tomó la iniciativa en la serie y realizó la mayor contribución. Con la amplia distribución asociada con el formato del tratado y su precio en centavos, los Tratados lograron llamar la atención sobre las opiniones del Movimiento de Oxford sobre puntos de doctrina, pero también sobre su enfoque general, hasta el punto de que Tractarian se convirtió en sinónimo de partidario del movimiento.

Fondo

El 14 de julio de 1833, Keble predicó en St Mary's un sermón sobre la " apostasía nacional ", que Newman consideró posteriormente como la inauguración del Movimiento de Oxford. En palabras de Richard William Church , fue "Keble quien inspiró, Froude quien dio el impulso y Newman quien asumió el trabajo"; pero la primera organización del mismo se debió a Hugh James Rose , editor de la revista británica , a quien se le ha llamado "el creador de Cambridge del Movimiento Oxford". Rose conoció a figuras del Movimiento Oxford en una visita a Oxford en busca de colaboradores para revistas, y fue en su casa rectoral en Hadleigh, Suffolk , donde se celebró una reunión del clero de la Alta Iglesia los días 25 y 26 de julio (Newman no estuvo presente, pero Hurrell Froude , Arthur Philip Perceval y William Palmer habían ido a visitar a Rose), [1] en el que se resolvió luchar por "la sucesión apostólica y la integridad del Libro de Oración ".

Publicación

Muchos de los tratados estaban etiquetados, indicando su público objetivo: Ad Clerum (al clero), Ad Populum (al pueblo) o Ad Scholas (a los eruditos). Los primeros 20 tratados aparecieron en 1833, y 30 más en 1834. Después de eso, el ritmo disminuyó, pero las contribuciones posteriores fueron más sustantivas en cuestiones doctrinales. Inicialmente estas publicaciones eran anónimas, seudónimas o reimpresiones de teólogos de siglos anteriores. Los detalles de la autoría de los tratados fueron recuperados por estudiosos posteriores del Movimiento de Oxford, con algunos relatos provisionales de la redacción. A través de Francis Rivington, los tratados fueron publicados por la casa Rivington en Londres y simultáneamente por JH Parker en Oxford. [2]

Oposición

Los Tratados también provocaron una literatura secundaria por parte de los oponentes. Respuestas importantes provinieron de evangélicos, incluida la de William Goode en Tract XC Historically Refuted (1845) e Isaac Taylor . [3] El término "tractariano" aplicado a los seguidores de Keble, Pusey y Newman (el Movimiento de Oxford) fue utilizado en 1839, en los sermones de Christopher Benson . [4]

La serie llegó a su fin gracias a la intervención de Richard Bagot , obispo de Oxford , que no dejaba de simpatizar con los tractarianos, [5] tras la aparición del Tract 90 de Newman , que sugería una lectura heterodoxa de los Treinta y Nueve Artículos de la Iglesia de Inglaterra , y causó polémica en la Universidad.

Literatura

William Palmer publicó en 1843 Una narración de acontecimientos relacionados con la publicación de los tratados para el Times , dedicado a Bagot. [6] En el Prefacio le preocupa argumentar en contra del punto de vista de que los Tratados fueron un intento de introducir creencias católicas romanas ; colocar los Tratados en el contexto establecido por la formación en 1833 de la Asociación de Amigos de la Iglesia (establecida por Hugh James Rose , Hurrell Froude y el propio Palmer) que fue el paso inicial en el Movimiento de Oxford; y distanciar sus puntos de vista de la línea editorial del British Critic . Este trabajo provocó entonces una importante declaración de su posición por parte de William George Ward . [7]

Tabla de los tratados

Otras publicaciones

Otros dos proyectos ambiciosos del Movimiento de Oxford en su conjunto fueron concebidos y lanzados en el mismo período: la Biblioteca de Teología Anglo-Católica que dio una extensa reedición de las obras de Caroline Divines y otros que fueron citados en los Tratados ; y la Biblioteca de los Padres . Isaac Williams con William John Copeland editaron Plain Sermons by Contributors to the Tracts for the Times , en diez volúmenes, que aparecieron entre 1839 y 1848. [31]

Notas

  1. ^ "Rosa, Hugh James"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  2. ^ "Rivington, Francisco"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ Peter Toon , Teología evangélica 1833-1856: una respuesta al tractarismo (1979), pág. 119.
  4. ^ Stephen, Leslie , ed. (1885). "Benson, Cristóbal"  . Diccionario de biografía nacional . vol. 4. Londres: Smith, Elder & Co.
  5. ^ "Bagot, Richard"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  6. ^ Archivo de Internet
  7. ^ El ideal de una Iglesia cristiana considerado en comparación con la práctica existente, que contiene una defensa de ciertos artículos del crítico británico, en respuesta a comentarios sobre ellos en la Narrativa del Sr. Palmer (1844); en línea en archive.org.
  8. ^ ab Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum, Diccionario episcopal de la Iglesia: una referencia fácil de usar para los episcopales (2005), pág. 523.
  9. ^ John Henry Newman. "Libro de consulta de historia moderna: Tratados para el Times 1: Reflexiones sobre la Comisión Ministerial, 1833". Fordham.edu . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  10. ^ "Tratado 3: Pensamientos dirigidos respetuosamente al clero sobre las modificaciones en la liturgia (Newman)". gente.bath.ac.uk . Archivado desde el original el 27 de agosto de 2007 . Consultado el 17 de enero de 2022 .
  11. ^ Keble, John. "Libro de consulta de historia moderna: Tratados para el Times 4: La adhesión a la sucesión apostólica es el camino más seguro. Sobre las modificaciones en el libro de oraciones, 1833". Fordham.edu . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  12. ^ "Tratados para el Times - Tratado 6". Lector Newman . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  13. ^ "Tratados para el Times - Tratado 7". Lector Newman . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  14. ^ "Tratados para el Times - Tratado 8". Lector Newman . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  15. ^ "Título". Historia Anglicana.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  16. ^ "Menzies, Alfred (1834-1835) (ID de persona CCEd 82269)". Base de datos del clero de la Iglesia de Inglaterra 1540–1835 . Consultado el 2 de febrero de 2014 .
  17. ^ "Una historia de la familia holandesa de Mobberley y Knutsford en el país de Chester". Archivo.org . 21 de julio de 2010 . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  18. ^ La revista del caballero , vol. 160, pág. 561
  19. ^ ab Benjamin J. King (7 de mayo de 2009). Newman y los padres alejandrinos: dando forma a la doctrina en la Inglaterra del siglo XIX. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 30.ISBN​ 978-0-19-954813-2. Consultado el 13 de enero de 2013 .
  20. ^ "Via Media 2 - Retractación". Lector Newman . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  21. ^ ab "Pusey, Edward Bouverie"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  22. ^ Sheridan Gilley, Newman y su época (2003), pág. 148.
  23. ^ "Tratados para el Times - Tratado 74". Lector Newman . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  24. ^ "El episcopado histórico y la sucesión apostólica, por Edwin Harwood (1887)". Historia Anglicana.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  25. ^ Withey, Donald. "Williams, Robert (1811-1890)". Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/51390. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  26. ^ "Libro de consulta de historia moderna: The Tracts for the Times, 1833-1841". Fordham.edu . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  27. ^ "Tratados para el Times - Tratado 76". Lector Newman . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  28. ^ ab Cobb, Peter G. "Pusey, Edward Bouverie". Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/22910. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  29. ^ WJ Mander, Alan PF Sell, Diccionario de filósofos británicos del siglo XIX (2002) vol. 2p. 932.
  30. ^ "Monje, James Henry"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  31. ^ ab "Williams, Isaac"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  32. ^ "Hughes, John (HHS699J)". Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  33. ^ "PALABRAS: BIOG: Hughes, John [1682-1710]". Palabras.fromoldbooks.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  34. ^ El reverendo doctor Ephraim Radner. "Las discrepancias de dos épocas: reflexiones sobre el" misticismo de los padres "de Keble" (PDF) . Historia Anglicana.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  35. ^ "Una carta a un amigo, en el Tract for the times, núm. 89: Maitland, Samuel Roffey, 1792-1866". Archivo.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  36. ^ "Griffiths, Juan (1806-1885)"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Referencias

enlaces externos