Hermann Karl Hesse ( en alemán: [ˈhɛʁman ˈhɛsə] ; 2 de julio de 1877 - 9 de agosto de 1962) fue un poeta, novelista y pintor germano-suizo. Aunque Hesse nació ende la Selva NegradeSuabia, en Alemania, la célebre herencia de su padre comoalemán bálticoy las raíces franco-suizas de su abuela tuvieron una influencia intelectual en él. Fue un niño precoz, si no difícil, que compartió con su madre la pasión por la poesía y la música, y fue especialmente culto y culto, debido en parte a la influencia de su abuelo políglota.
En su juventud estudió brevemente en un seminario, luchó contra episodios de depresión e incluso intentó suicidarse una vez, lo que lo llevó temporalmente a un sanatorio. Hesse finalmente completó el Gymnasium y aprobó sus exámenes en 1893, cuando terminó su educación formal. Sin embargo, siguió siendo un autodidacta y leyó vorazmente tratados teológicos, mitología griega , Johann Wolfgang von Goethe , Gotthold Ephraim Lessing , Friedrich Schiller y Friedrich Nietzsche . Sus primeras obras de poesía y prosa se publicaron en la década de 1890 y principios de 1900, con su primera novela, Peter Camenzind , que apareció en 1904.
En 1911, Hesse visitó la India, donde se familiarizó con el misticismo indio. Sus experiencias en la India, combinadas con su participación en el análisis junguiano, afectaron su obra literaria, que enfatiza los valores espirituales orientales. Sus obras más conocidas incluyen: Demian , El lobo estepario , Siddhartha , Narciso y Goldmundo y El juego de abalorios , cada una de las cuales explora la búsqueda de autenticidad , autoconocimiento y espiritualidad de un individuo . En 1946 , recibió el Premio Nobel de Literatura .
Hermann Karl Hesse nació el 2 de julio de 1877 en la ciudad de Calw , en la Selva Negra , en Württemberg , Imperio alemán . Sus abuelos sirvieron en la India en una misión bajo los auspicios de la Misión de Basilea , una sociedad misionera cristiana protestante. Su abuelo , Hermann Gundert, compiló una gramática malabar y un diccionario malabar-inglés, y también contribuyó a una traducción de la Biblia al malabar en el sur de la India . [1] La madre de Hesse, Marie Gundert, nació en una de esas misiones en el sur de la India en 1842. Al describir su propia infancia, dijo: "No fui una niña feliz...". Como era habitual entre los misioneros de la época, se quedó en Europa a la edad de cuatro años cuando sus padres regresaron a la India. [2]
El padre de Marie Hesse, Johannes Hesse, hijo de un médico, nació en 1847 en Weissenstein , Gobernación de Estonia en el Imperio ruso (actualmente Paide, Estonia ). Su hijo Hermann nació con doble nacionalidad, tanto del Imperio alemán como del Imperio ruso. [3] Hermann tenía cinco hermanos, pero dos de ellos murieron en la infancia. En 1873, la familia Hesse se mudó a Calw, donde Johannes trabajó para Calwer Verlagsverein, una editorial especializada en textos teológicos y libros escolares. El padre de Marie, Hermann Gundert (también homónimo de su nieto), dirigía la editorial en ese momento, y Johannes Hesse lo sucedió en 1893.
Hesse creció en un hogar pietista suabo , con la tendencia pietista de aislar a los creyentes en grupos pequeños y profundamente reflexivos. Además, Hesse describió la herencia alemana báltica de su padre como "un hecho importante y potente" de su identidad en desarrollo. Su padre, afirmó Hesse, "siempre parecía un huésped muy educado, muy extranjero, solitario y poco comprendido". [4] Las historias de su padre sobre Estonia inculcaron un sentido contrastante de la religión en el joven Hermann. "[Era] un mundo sumamente alegre y, a pesar de todo su cristianismo, alegre... Nada deseábamos con tanta añoranza como que se nos permitiera ver esta Estonia... donde la vida era tan paradisíaca, tan colorida y feliz". La sensación de alejamiento de Hermann Hesse respecto de la pequeña burguesía suaba aumentó aún más a través de su relación con su abuela materna Julie Gundert, de soltera Dubois, cuya herencia franco-suiza le impidió encajar del todo en ese entorno. [4]
Desde su infancia, Hesse fue un hombre testarudo y difícil de manejar para su familia. En una carta a su marido, la madre de Hermann, Marie, escribió: «El pequeño tiene una vida dentro de sí, una fuerza increíble, una voluntad poderosa y, para sus cuatro años, una mente verdaderamente asombrosa. ¿Cómo puede expresar todo eso? Realmente me corroe la vida esta lucha interna contra su temperamento tiránico, su apasionada turbulencia [...] Dios debe moldear este espíritu orgulloso, entonces se convertirá en algo noble y magnífico, pero me estremezco al pensar en lo que este joven y apasionado hombre podría llegar a ser si su educación fuera falsa o débil». [5]
Hesse mostró signos de depresión grave ya en su primer año de escuela. [6] En su colección de juveniles Gerbersau , Hesse describe vívidamente experiencias y anécdotas de su infancia y juventud en Calw: la atmósfera y las aventuras junto al río, el puente, la capilla, las casas inclinadas unas sobre otras, rincones y recovecos ocultos, así como los habitantes con sus cualidades admirables, sus rarezas y sus idiosincrasias. La ciudad ficticia de Gerbersau es un seudónimo de Calw, imitando el nombre real de la cercana ciudad de Hirsau . Se deriva de las palabras alemanas gerber , que significa "curtidor", y aue , que significa "prado". [7] Calw tenía una industria de trabajo del cuero de siglos de antigüedad, y durante la infancia de Hesse la influencia de las curtidurías en la ciudad todavía era muy evidente. [8] El lugar favorito de Hesse en Calw era el Puente de San Nicolás ( Nikolausbrücke ), por lo que en 2002 se construyó allí un monumento a Hesse. [9]
El abuelo de Hermann Hesse, Hermann Gundert , doctor en filosofía y que hablaba con fluidez varios idiomas, animó al niño a leer mucho, dándole acceso a su biblioteca, que estaba repleta de obras de literatura universal. Todo esto infundió en él la sensación de ser un ciudadano del mundo. Su origen familiar se convirtió, según señaló, en "la base de un aislamiento y una resistencia a cualquier tipo de nacionalismo que tanto definieron mi vida". [4]
El joven Hesse compartía con su madre el amor por la música. Tanto la música como la poesía eran importantes en su familia. Su madre escribía poesía y su padre era conocido por su uso del lenguaje tanto en sus sermones como en la redacción de tratados religiosos. Su primer modelo a seguir para convertirse en artista fue su medio hermano, Theo, quien se rebeló contra la familia ingresando en un conservatorio de música en 1885. [10] Hesse mostró una precoz habilidad para la rima y en 1889-90 había decidido que quería ser escritor. [11]
En 1881, cuando Hesse tenía cuatro años, la familia se trasladó a Basilea , Suiza, donde permaneció seis años y luego regresó a Calw. Después de asistir con éxito a la Escuela Latina de Göppingen , Hesse ingresó en el Seminario Teológico Evangélico de la Abadía de Maulbronn en 1891. Los alumnos vivieron y estudiaron en la abadía, una de las más hermosas y mejor conservadas de Alemania, y asistieron a 41 horas de clases a la semana. Aunque Hesse se desempeñó bien durante los primeros meses, escribiendo en una carta que disfrutaba especialmente escribiendo ensayos y traduciendo poesía griega clásica al alemán, su tiempo en Maulbronn fue el comienzo de una grave crisis personal. [12] En marzo de 1892, Hesse mostró su carácter rebelde y, en una ocasión, huyó del Seminario y fue encontrado en un campo un día después. Hesse comenzó un viaje a través de varias instituciones y escuelas y experimentó intensos conflictos con sus padres. En mayo, tras un intento de suicidio, pasó un tiempo en una institución en Bad Boll bajo el cuidado del teólogo y ministro Christoph Friedrich Blumhardt . Más tarde, fue internado en una institución mental en Stetten im Remstal , y luego en una institución para chicos en Basilea. A finales de 1892, asistió al Gymnasium en Cannstatt, ahora parte de Stuttgart . En 1893, aprobó el examen de un año, con el que concluyó su escolaridad. El mismo año, comenzó a pasar tiempo con compañeros mayores y comenzó a beber y fumar. [13]
Después de esto, Hesse comenzó un aprendizaje de librería en Esslingen am Neckar , pero lo dejó a los tres días. Luego, a principios del verano de 1894, comenzó un aprendizaje de mecánico de 14 meses en una fábrica de torres de relojes en Calw. La monotonía del trabajo de soldadura y limado le hizo dedicarse a actividades más espirituales. En octubre de 1895, estaba listo para comenzar con todo el corazón un nuevo aprendizaje con un librero en Tübingen . Esta experiencia de su juventud, especialmente su tiempo pasado en el seminario de Maulbronn, la vuelve a mencionar más adelante en su novela Bajo la rueda .
El 17 de octubre de 1895, Hesse empezó a trabajar en la librería de Tubinga, que tenía una colección especializada en teología, filología y derecho. [14] Las tareas de Hesse consistían en organizar, empaquetar y archivar los libros. Al final de cada jornada de doce horas, Hesse se dedicaba a su propio trabajo y pasaba sus largos e inactivos domingos con los libros en lugar de con los amigos. Hesse estudió escritos teológicos y, más tarde, a Goethe, Lessing, Schiller y la mitología griega. También comenzó a leer a Nietzsche en 1895, [15] y las ideas de este filósofo sobre los "impulsos duales de la pasión y el orden" en la humanidad ejercieron una fuerte influencia en la mayoría de sus novelas. [16]
En 1898, Hesse tenía unos ingresos respetables que le permitían independizarse económicamente de sus padres. [17] Durante este tiempo, se concentró en las obras de los románticos alemanes , incluyendo gran parte de la obra de Clemens Brentano , Joseph Freiherr von Eichendorff , Friedrich Hölderlin y Novalis . En cartas a sus padres, expresó su creencia de que "la moralidad de los artistas es reemplazada por la estética".
Durante esta época, conoció a Fräulein von Reutern, una amiga de su familia, donde conoció a gente de su misma edad. Sus relaciones con sus contemporáneos eran "problemáticas", ya que la mayoría de ellos estaban ahora en la universidad, lo que generalmente lo hacía sentir incómodo en situaciones sociales. [18]
En 1896, su poema "Madonna" apareció en un periódico vienés y Hesse publicó su primer pequeño volumen de poesía, Romantic Songs . En 1897, un poema suyo publicado, "Grand Valse", le valió una carta de admirador. Era de Helene Voigt , quien al año siguiente se casó con Eugen Diederichs , un joven editor. Para complacer a su esposa, Diederichs aceptó publicar la colección de prosa de Hesse titulada Una hora después de medianoche en 1898 (aunque está fechada en 1899). [19] Ninguna de las dos obras fue un éxito comercial. En dos años, solo se vendieron 54 de las 600 copias impresas de Romantic Songs , y Una hora después de medianoche recibió solo una impresión y se vendió lentamente. Además, Hesse "sufrió un gran shock" cuando su madre desaprobó Romantic Songs por considerar que eran demasiado seculares e incluso "vagamente pecaminosas". [20]
Desde finales de 1899, Hesse trabajó en una prestigiosa librería de antigüedades de Basilea. Gracias a sus contactos familiares, se reunía con las familias intelectuales de Basilea. En este ambiente, con abundantes estímulos para sus actividades, siguió desarrollándose espiritual y artísticamente. Al mismo tiempo, Basilea ofrecía al solitario Hesse muchas oportunidades para retirarse a una vida privada de autoexploración artística, viajes y peregrinaciones. En 1900, Hesse fue eximido del servicio militar obligatorio debido a una enfermedad ocular que, junto con trastornos nerviosos y dolores de cabeza persistentes, lo afectaron durante toda su vida.
En 1901, Hesse se propuso cumplir un sueño que había tenido durante mucho tiempo y viajó por primera vez a Italia. Ese mismo año, Hesse cambió de trabajo y comenzó a trabajar en el anticuario Wattenwyl en Basilea. Hesse tuvo más oportunidades de publicar poemas y pequeños textos literarios en revistas. Estas publicaciones ahora le proporcionaban honorarios. Su nueva librería aceptó publicar su siguiente obra, Escritos y poemas póstumos de Hermann Lauscher . [21] En 1902, su madre murió después de una larga y dolorosa enfermedad. No pudo asistir a su funeral, y declaró en una carta a su padre: "Creo que sería mejor para los dos que no vaya, a pesar de mi amor por mi madre". [22]
Debido a las buenas críticas que Hesse recibió por Lauscher , el editor Samuel Fischer se interesó por Hesse [23] y, con la novela Peter Camenzind , que apareció primero como prepublicación en 1903 y luego como impresión regular por Fischer en 1904, se produjo un gran avance: a partir de ahora, Hesse podía ganarse la vida como escritor. La novela se hizo popular en toda Alemania. [24] Sigmund Freud "elogiaba Peter Camenzind como una de sus lecturas favoritas". [25]
En 1904, al darse cuenta de que podía ganarse la vida como escritor, Hesse se casó finalmente con Maria Bernoulli (de la famosa familia de matemáticos [26] ), mientras su padre, que desaprobaba su relación, estaba fuera durante el fin de semana. La pareja se instaló en Gaienhofen , junto al lago de Constanza , y formó una familia, con la que finalmente tuvo tres hijos. En Gaienhofen escribió su segunda novela, Bajo la rueda , que se publicó en 1906. En el tiempo siguiente, compuso principalmente cuentos y poemas. Su relato "El lobo", escrito entre 1906 y 1907, fue "muy posiblemente" un anticipo de El lobo estepario . [27]
Su siguiente novela, Gertrude , publicada en 1910, reveló una crisis de producción. Tuvo que luchar para escribirla, y más tarde la describiría como "un aborto espontáneo". Gaienhofen fue el lugar donde se reavivó el interés de Hesse por el budismo . Después de una carta a Kapff en 1895 titulada Nirvana , Hesse había dejado de aludir a referencias budistas en su obra. Sin embargo, en 1904, Arthur Schopenhauer y sus ideas filosóficas comenzaron a recibir atención nuevamente, y Hesse descubrió la teosofía . Schopenhauer y la teosofía renovaron el interés de Hesse por la India. Aunque pasaron muchos años antes de la publicación de Siddhartha de Hesse (1922), esta obra maestra se derivaría de estas nuevas influencias.
Durante este tiempo, también hubo una creciente disonancia entre él y Maria, y en 1911 Hesse partió para un largo viaje a Sri Lanka e Indonesia . También visitó Sumatra, Borneo y Birmania, pero "la experiencia física... lo deprimió". [28] Cualquier inspiración espiritual o religiosa que estuviera buscando se le escapó, [29] pero el viaje dejó una fuerte impresión en su obra literaria. Tras el regreso de Hesse, la familia se mudó a Berna (1912), pero el cambio de entorno no pudo resolver los problemas matrimoniales, como él mismo confesó en su novela Rosshalde de 1914.
En 1914, cuando estalló la Primera Guerra Mundial , Hesse se inscribió como voluntario en el Ejército Imperial , diciendo que no podía quedarse sentado inactivo junto a una cálida chimenea mientras otros jóvenes autores morían en el frente. Fue declarado no apto para el servicio de combate, pero fue asignado a un servicio que implicaba el cuidado de prisioneros de guerra. [30] Mientras que la mayoría de los poetas y autores de los países en guerra rápidamente se vieron envueltos en una diatriba de odio mutuo, Hesse, aparentemente inmune al entusiasmo bélico general de la época, [31] escribió un ensayo titulado "Oh amigos, no estos tonos" ("O Freunde, nicht diese Töne"), [a] que se publicó en el Neue Zürcher Zeitung , el 3 de noviembre. [32] En este ensayo, hizo un llamamiento a sus compañeros intelectuales para que no cayeran en la locura y el odio nacionalistas. [31] [32] Hesse pidió que se silenciaran las voces y se reconociera el patrimonio común de Europa, [33] y escribió: «Que el amor es más grande que el odio, la comprensión más grande que la ira, la paz más noble que la guerra, esto es exactamente lo que esta impía guerra mundial debería grabar a fuego en nuestra memoria, más de lo que nunca antes se había sentido». [34] Lo que siguió a esto, como indicó Hesse más tarde, fue un gran punto de inflexión en su vida. Por primera vez, se encontró en medio de un conflicto político serio, atacado por la prensa alemana, recibiendo mensajes de odio y distanciado de viejos amigos. Sin embargo, recibió el apoyo de su amigo Theodor Heuss y del escritor francés Romain Rolland , que visitó Hesse en agosto de 1915. [35] En 1917, Hesse le escribió a Rolland: «El intento... de aplicar el amor a los asuntos políticos ha fracasado». [36]
Esta controversia pública aún no se había resuelto cuando una crisis vital más profunda afectó a Hesse con la muerte de su padre el 8 de marzo de 1916, la grave enfermedad de su hijo Martin y la esquizofrenia de su esposa . Se vio obligado a abandonar el servicio militar y comenzar a recibir psicoterapia . Esto inició para Hesse una larga preocupación por el psicoanálisis , a través del cual conoció personalmente a Carl Jung y fue desafiado a nuevas alturas creativas. Hesse y Jung mantuvieron más tarde una correspondencia con el autor chileno, diplomático y simpatizante nazi Miguel Serrano , quien detalló su relación con ambas figuras en el libro CG Jung & Hermann Hesse: A Record of Two Friendships . Durante un período de tres semanas en septiembre y octubre de 1917, Hesse escribió su novela Demian , que se publicaría después del armisticio en 1919 bajo el seudónimo de Emil Sinclair.
Cuando Hesse regresó a la vida civil en 1919, su matrimonio se había desmoronado. Su esposa sufrió un grave episodio de psicosis , pero, incluso después de su recuperación, Hesse no vio un futuro posible con ella. Su hogar en Berna se dividió, sus hijos fueron alojados en pensiones y por parientes, [37] y Hesse se reasentó solo a mediados de abril en Ticino . Ocupó una pequeña casa de campo cerca de Minusio (cerca de Locarno), viviendo del 25 de abril al 11 de mayo en Sorengo. El 11 de mayo, se mudó a la ciudad de Montagnola y alquiló cuatro pequeñas habitaciones en un edificio parecido a un castillo, la Casa Camuzzi. Aquí, exploró más a fondo sus proyectos de escritura; En 1920 Hesse comenzó a pintar, actividad que se reflejó en su siguiente gran relato, El último verano de Klingsor . Este nuevo comienzo en un entorno diferente le trajo felicidad, y Hesse más tarde llamó a su primer año en el Tesino «el tiempo más pleno, más prolífico, más trabajador y más apasionado de mi vida». [38] En 1922 apareció la novela corta de Hesse Siddhartha , que mostraba el amor por la cultura india y la filosofía budista que ya había desarrollado anteriormente en su vida. En 1924 Hesse se casó con la cantante Ruth Wenger, hija de la escritora suiza Lisa Wenger y tía de Méret Oppenheim . Sin embargo, este matrimonio nunca alcanzó ninguna estabilidad.
En 1923, Hesse obtuvo la ciudadanía suiza. [39] Sus siguientes obras importantes, Kurgast (1925) y El viaje de Núremberg (1927), fueron narraciones autobiográficas con matices irónicos y presagiaron la siguiente novela de Hesse, El lobo estepario , que se publicó en 1927. En el año de su 50 cumpleaños, apareció la primera biografía de Hesse, escrita por su amigo Hugo Ball . Poco después de su nueva novela exitosa, se alejó de la soledad del Lobo estepario y comenzó una cohabitación con la historiadora de arte Ninon Dolbin , de soltera Ausländer. [40] Este cambio hacia la compañía se reflejó en la novela Narciso y Goldmundo , que apareció en 1930.
En 1931, Hesse dejó la Casa Camuzzi y se mudó con Ninon a una casa más grande, también cerca de Montagnola, que fue construida para que la usara por el resto de su vida, por su amigo y mecenas Hans C. Bodmer. [40] En el mismo año, Hesse se casó formalmente con Ninon y comenzó a planificar lo que se convertiría en su última obra importante, El juego de abalorios (también conocido como Magister Ludi ). [41] En 1932, como estudio preliminar, publicó la novela corta Viaje a Oriente .
Hesse observó con preocupación el ascenso al poder del nazismo en Alemania. En 1933, Bertolt Brecht y Thomas Mann emprendieron sus viajes al exilio, ambos ayudados por Hesse. De esta manera, Hesse intentó trabajar contra la supresión por parte de Hitler del arte y la literatura que protestaban contra la ideología nazi. La tercera esposa de Hesse era judía, y él había expresado públicamente su oposición al antisemitismo mucho antes. [42] Hesse fue criticado por no condenar al Partido Nazi, pero su falta de crítica o apoyo a cualquier idea política se debió a su "política de distanciamiento [...] En ningún momento condenó abiertamente (a los nazis), aunque su detestación por su política está fuera de toda duda". [43] En marzo de 1933, siete semanas después de que Hitler tomara el poder, Hesse escribió a un corresponsal en Alemania: "Es el deber de los tipos espirituales estar al lado del espíritu y no cantar cuando la gente comienza a cantar a todo pulmón las canciones patrióticas que sus líderes les han ordenado cantar". En la década de 1930, Hesse hizo una silenciosa declaración de resistencia al revisar y publicar el trabajo de autores judíos prohibidos, incluido Franz Kafka . [44] A fines de la década de 1930, las revistas alemanas dejaron de publicar el trabajo de Hesse y los nazis finalmente lo prohibieron.
Según Hesse, "sobrevivió a los años del régimen de Hitler y a la Segunda Guerra Mundial gracias a los once años de trabajo que [le] dedicó a [ El juego de abalorios ]". [39] Impresa en 1943 en Suiza, esta sería su última novela. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1946.
Durante los últimos veinte años de su vida, Hesse escribió muchos cuentos (principalmente recuerdos de su infancia) y poemas (frecuentemente con la naturaleza como tema). Hesse también escribió ensayos irónicos sobre su alejamiento de la escritura (por ejemplo, las autobiografías simuladas: Life Story Briefly Told y Aus den Briefwechseln eines Dichters ) y pasó mucho tiempo persiguiendo su interés por las acuarelas. Hesse también se ocupó del flujo constante de cartas que recibió como resultado del Premio Nobel y mientras una nueva generación de lectores alemanes exploraba su trabajo. En un ensayo, Hesse reflexionó irónicamente sobre su fracaso durante toda su vida para adquirir un talento para la ociosidad y especuló que su correspondencia diaria promedio excedía las 150 páginas. Murió el 9 de agosto de 1962, a los 85 años, y fue enterrado en el cementerio de Sant'Abbondio en Gentilino , donde también están enterrados su amigo y biógrafo Hugo Ball y otra personalidad alemana, el director de orquesta Bruno Walter . [45]
Como se refleja en Demian y otras obras, creía que «para diferentes personas, hay diferentes caminos hacia Dios». [46] A pesar de la influencia que recibió de las filosofías hindú y budista, afirmó sobre sus padres que «su cristianismo, no predicado sino vivido, fue el más fuerte de los poderes que me formaron y moldearon». [47] [48]
En su época, Hesse fue un autor popular e influyente en el mundo de habla alemana; la fama mundial sólo llegó más tarde. La primera gran novela de Hesse, Peter Camenzind , fue recibida con entusiasmo por los jóvenes alemanes que deseaban una forma de vida diferente y más "natural" en esta época de gran progreso económico y tecnológico en el país (véase también el movimiento Wandervogel ). [49] Demian tuvo una influencia fuerte y duradera en la generación que regresó a casa después de la Primera Guerra Mundial . [50] De manera similar, El juego de abalorios , con su mundo intelectual disciplinado de Castalia y los poderes de la meditación y la humanidad, cautivó el anhelo de los alemanes por un nuevo orden en medio del caos de una nación rota después de la derrota en la Segunda Guerra Mundial . [51]
Hacia el final de su vida, el compositor alemán (nacido en Baviera) Richard Strauss (1864-1949) puso música a tres poemas de Hesse en su ciclo de canciones Cuatro últimas canciones para soprano y orquesta (compuesto en 1948, interpretado por primera vez póstumamente en 1950): "Frühling" ("Primavera"), "Septiembre" y "Beim Schlafengehen" ("Al irse a dormir").
En la década de 1950, la popularidad de Hesse comenzó a decaer, mientras los críticos literarios y los intelectuales dirigían su atención hacia otros temas. En 1955, las ventas de los libros de Hesse a través de su editor Suhrkamp alcanzaron un mínimo histórico. Sin embargo, después de la muerte de Hesse en 1962, los escritos publicados póstumamente, incluidas cartas y piezas de prosa hasta entonces desconocidas, contribuyeron a un nuevo nivel de comprensión y apreciación de sus obras. [52]
En el momento de la muerte de Hesse en 1962, sus obras todavía eran relativamente poco leídas en los Estados Unidos, a pesar de su condición de premio Nobel. Un homenaje publicado en The New York Times llegó a afirmar que las obras de Hesse eran en gran medida "inaccesibles" para los lectores estadounidenses. La situación cambió a mediados de la década de 1960 cuando las obras de Hesse de repente se convirtieron en bestsellers en los Estados Unidos. [53] El resurgimiento de la popularidad de las obras de Hesse se ha atribuido a su asociación con algunos de los temas populares del movimiento de contracultura (o hippie) de la década de 1960. En particular, el tema de la búsqueda de la iluminación de Siddhartha , Viaje al Este y Narciso y Goldmundo resonó entre quienes defendían ideales contraculturales. Las secuencias de "teatro mágico" en El lobo estepario fueron interpretadas por algunos como psicodelia inducida por drogas, aunque no hay evidencia de que Hesse alguna vez tomara drogas psicodélicas o recomendara su uso. [54] En gran parte, el auge de Hesse en los Estados Unidos se remonta a los entusiastas escritos de dos influyentes figuras de la contracultura: Colin Wilson y Timothy Leary . [55] Desde los Estados Unidos, el renacimiento de Hesse se extendió a otras partes del mundo e incluso a Alemania: se vendieron más de 800.000 copias en el mundo de habla alemana entre 1972 y 1973. En un espacio de sólo unos pocos años, Hesse se convirtió en el autor europeo más leído y traducido del siglo XX. [53] Hesse fue especialmente popular entre los lectores jóvenes, una tendencia que continúa hoy en día. [56]
Hay una cita de Demian en la portada del álbum Abraxas de Santana de 1970 , que revela la fuente del título del álbum.
Siddhartha de Hesse es una de las novelas occidentales más populares ambientadas en la India. En 1990 se publicó una traducción autorizada de Siddhartha en malabar, la lengua que rodeó al abuelo de Hesse, Hermann Gundert, durante la mayor parte de su vida. También se ha formado una Sociedad Hermann Hesse de la India, cuyo objetivo es publicar traducciones auténticas de Siddhartha en todas las lenguas indias y ya ha preparado las traducciones al sánscrito [57] , al malabar [58] y al hindi [59] de Siddhartha . Un monumento perdurable a la duradera popularidad de Hesse en los Estados Unidos es el Magic Theatre de San Francisco. En referencia al "Teatro Mágico Sólo para Locos" de Steppenwolf (una especie de cabaret espiritual y algo pesadillesco al que asistían algunos de los personajes, incluido Harry Haller), el Magic Theatre se fundó en 1967 para representar obras de nuevos dramaturgos. Fundado por John Lion, el Magic Theatre ha cumplido esa misión durante muchos años, incluidos los estrenos mundiales de muchas obras de Sam Shepard.
También hay un teatro en Chicago que lleva el nombre de la novela, Steppenwolf Theatre .
En toda Alemania, muchas escuelas llevan su nombre. El Hermann-Hesse-Literaturpreis es un premio literario asociado a la ciudad de Karlsruhe que se otorga desde 1957. [60] Desde 1990, [61] el Premio Hermann Hesse de Calw se otorga cada dos años alternativamente a una revista literaria en lengua alemana y a un traductor de la obra de Hesse. [62] La Internationale Hermann-Hesse-Gesellschaft (nombre no oficial en inglés: International Hermann Hesse Society ) fue fundada en 2002 en el 125 cumpleaños de Hesse y comenzó a otorgar su premio Hermann Hesse en 2017. [63]
El músico Steve Adey adaptó el poema "How Heavy the Days" en su LP de 2017 Do Me a Kindness .
El grupo Steppenwolf tomó su nombre de la novela de Hesse. [64]
{{citation}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ).Von ihnen bin ich erzogen, von ihnen habe ich die Bibel und Lehre vererbt bekommen, Ihr nicht gepredigtes, sondern gelebtes Christentum ist unter den Mächten, die mich erzogen und geformt haben, die stärkste gewesen [He sido educado por ellos; De ellos he heredado la Biblia y la doctrina; su cristianismo, no predicado, sino vivido, ha sido el más fuerte entre los poderes que me educaron y formaron]. Otra traducción: "No el cristianismo predicado, sino el cristianismo practicado , entre los poderes que me formaron y me moldearon, ha sido el más fuerte".
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