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Henryka Lazowertówna

Henryka Łazowertówna ( pronunciado ['xɛnˈrɨka waˌzɔvɛrˈtuvna] ; cuyo nombre completo era Henryka Wanda Łazowertówna ); también Henryka Lazowert , [3] o incorrectamente Lazawert , [4] (19 de junio de 1909 - agosto de 1942) fue una poeta lírica polaca . Si bien su poesía es en general profundamente personal y de gran intensidad emotiva, no está exenta de preocupaciones sociales y matices patrióticos. Se la considera una de las autoras polacas de ascendencia judía más eminentes. [5]

El público lector la conoce como la autora del poema " Mały szmugler " ( El pequeño contrabandista ), [6] escrito en el gueto de Varsovia alrededor de 1941 y publicado por primera vez póstumamente en 1947. El poema trata sobre un niño que lucha solo por mantener con vida a su familia en el gueto contrabandeando provisiones del lado "ario" a riesgo de su propia vida. Un poema comienza con la estrofa también conocida por una traducción adaptada proporcionada por Richard C. Lukas . Dice lo siguiente:

El texto original del poema, junto con traducciones al inglés y al hebreo, está hoy inscrito en el Monumento en Memoria de los Niños Víctimas del Holocausto (Pomnik Pamięci Dzieci en Varsovia ), sirviendo como epitafio del millón de niños asesinados en el Holocausto .

Vida

Henryka Łazowertówna era hija de Maksymilian Łazowert y su esposa Bluma. Su madre era maestra de escuela. [9] Łazowertówna estudió filología polaca y románica en la Universidad de Varsovia y, posteriormente, literatura francesa en la Universidad de Grenoble con una beca financiada por el gobierno polaco de entreguerras . [1] [9]

Fue un miembro muy activo de la sección de Varsovia de la Unión de Escritores Polacos , participando en los eventos organizados por la institución, como por ejemplo la conferencia conmemorativa del décimo aniversario de la muerte del escritor Stefan Żeromski en diciembre de 1935, un evento durante el cual leyó fragmentos de sus obras junto a poetas tan famosos como Czesław Miłosz , Juljan Tuwim y Kazimierz Wierzyński . [10] Entre las revistas literarias de la época, Łazowertówna colaboró ​​principalmente con las revistas literarias Droga y Pion . Se la consideraba cercana poéticamente al círculo de Skamander , y publicó en su corta vida de 33 años dos colecciones de poesía, Zamknięty pokój ("Una habitación cerrada"), en la que la habitación cerrada del poema del título es una metáfora declarada de la persona de la propia poeta, [11] e Imiona świata ("Los nombres por los que se conoce al mundo"), cuyo poema programático cumple la promesa de la poeta de la colección anterior de sonar una voz exclusivamente suya entre las poetas del período entre guerras . [12] Zamknięty pokój («La habitación cerrada») fue –en palabras del escritor y severo crítico literario Karol Wiktor Zawodziński (1890-1949)– una manifestación de un talento poético particularmente sutil y una inteligencia extraordinaria, ambos luchando por liberarse del círculo mágico del subjetivismo y entrar en la agitación áspera y dura del mundo ( zamęt życia ). [13]

Políticamente hablando, Henryka Łazowertówna era conocida por sus simpatías de izquierda, un punto en el que difería –en opinión de Józef Łobodowski– de otra famosa poeta de su generación, Zuzanna Ginczanka . [14] Sin embargo, su izquierdismo era una condición de su sensibilidad a la injusticia social y su rechazo moral de todas las formas de opresión más que el resultado de una ideología política. [9] A diferencia de Lucjan Szenwald , su contemporáneo, siguió siendo fundamentalmente una poeta lírica hasta el final. [9]

A diferencia de Ginczanka, Łazowertówna no era una mujer de extraordinaria belleza física, pero poseía encanto y gracia que, junto con su sencillez de comportamiento y actitud directa, la convirtieron a los ojos de quienes la conocieron personalmente en la encarnación de la feminidad. [15] Una cierta sencillez y franqueza de estilo caracterizan también su poesía. [9] Łazowertówna nunca intentó proyectarse como algo distinto de lo que era. [16] Vivía en Varsovia con su madre en la ulica Sienna. [16] Amaba los libros, que compraba con un considerable perjuicio para su escaso presupuesto en lugar de utilizar las bibliotecas porque, como explicaba, "cuando me pongo a leer un libro no me separo de él hasta que lo termino, lo leo en las comidas, en la cama... El libro está conmigo en todo momento, no me alejo de él ni un solo paso, y esa compañía tan estrecha sólo es posible cuando un libro no me repugna por su apariencia física [ como hacen muchos libros de biblioteca]. Prefiero leer un libro que no haya sido tocado por las manos de otros, cortar las páginas, deleitarme con la fragancia peculiar de la tinta de imprenta". [15]

Identidad

La biógrafa Eugenia Prokop-Janiec de la Universidad Jagellónica afirma que fue el antisemitismo activo de la sociedad polaca ( Gazeta Warszawska ) en la década de 1930 lo que finalmente obligó a escritores y poetas como Henryka Łazowertówna, que nunca defendió ningún aspecto particular de la identidad específicamente judía mientras trabajaban en lengua polaca , a alinearse con la comunidad judía por primera vez durante el período de Interbellum o la Segunda Guerra Mundial . [17] De hecho, la hostilidad existente entre las comunidades judías y no judías en Polonia recibe un tratamiento elocuente en el cuento de ficción de Łazowertówna Wrogowie ("Los enemigos"), publicado en 1938 -dieciséis meses antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial- , donde cuenta la historia de dos niños vendedores ambulantes de pretzels , uno judío y el otro gentil, que con gran animosidad entre sí compiten agresivamente por la clientela hasta que la desgracia común les aconseja unir fuerzas en la causa del bien común (ver Obras en prosa). [17]

Otros escritores judíos consagrados gozaron del máximo prestigio en el país, como Bolesław Leśmian , Julian Tuwim , Antoni Słonimski, así como otros miembros judíos y célebres receptores del Laurel de Oro de la Academia Polaca de Literatura (PAL), [18] lo que hace que la biografía de Łazowertówna sea algo inusual. [15]

En el gueto de Varsovia

Los niños reducidos a mendigar en el gueto de Varsovia
Una parte sobreviviente del muro real del gueto de Varsovia en la calle Sienna donde vivía Łazowertówna

Durante la invasión de Polonia por parte de la Alemania nazi en septiembre de 1939, parte del apartamento de Łazowertówna en Varsovia, en la ulica Sienna, que compartía con su madre, fue destruido en el bombardeo estratégico realizado por la Luftwaffe , pero se encontró que era posible hacer que los aposentos restantes volvieran a ser habitables. [9] (El padre de Łazowertówna había muerto por causas naturales antes de la guerra).

Un año después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, Henryka Łazowertówna se encontró de repente internada en el gueto de Varsovia , como otros residentes de origen judío en la ciudad, aunque sin reasentamiento forzoso : la ulica Sienna de su residencia había sido simplemente rodeada por los límites del llamado "Pequeño Gueto" (de las dos partes del gueto, el Lado Norte y el Lado Sur, este era el Lado Sur). [15] Como observó Władysław Smólski (1909-1986), quien la visitó a menudo durante el primer año de la guerra, el drama que se desarrollaba a su alrededor resultó para Łazowertówna una oportunidad para estar a la altura de las circunstancias mostrando reservas inesperadas de determinación y fuerza. [9] Inmediatamente comenzó a colaborar con la organización benéfica judía CENTOS , cuya misión era el cuidado de niños huérfanos o sin hogar. [19] Allí fue contratada por Emanuel Ringelblum como colaboradora de su organización de ayuda social, la Żydowska Samopomoc Społeczna o Aleynhilf . Sus funciones eran las de redactora de las diversas publicaciones utilitarias ad hoc de esta institución benéfica (folletos informativos, peticiones de donaciones, etc.). [20]

Posteriormente, Ringelblum la contrató para trabajar en los Archivos Oyneg Shabbos —también conocidos como Archivos Emanuel Ringelblum en el Registro Memoria del Mundo del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO— , donde se distinguió por su labor de documentación de las trágicas vicisitudes del destino de los refugiados de diversas partes de Polonia, habiendo sido elogiada por Ringelblum por su notable capacidad para dar vida e inculcar con vívida actualidad los secos hechos estadísticos registrados para la posteridad por la organización sobre seres humanos individuales. [21]

En el gueto continuó escribiendo poesía. Además del testimonio de las realidades de la vida en el gueto, plasmado en el famoso poema « El pequeño contrabandista » , se conserva también (conservada en el Museo de Literatura Adam Mickiewicz de Varsovia ) la carta de Łazowertówna dirigida al poeta Roman Kołoniecki (1906-1978) y fechada el 6 de septiembre de 1941, un conmovedor relato lírico sobre las calles del gueto y los transeúntes que se encontraban en ellas. [22]

Łazowertówna aparentemente no se hacía ilusiones de que necesitaba ayuda externa para sobrevivir: ya en febrero o marzo de 1940 (muchos meses antes de la creación del gueto ), reclutó los servicios de Ludwik Brandstaetter, el padre del conocido escritor Roman Brandstaetter , para acercarse a un poeta polaco amigo en común y pedirle ayuda para reasentarse en Cracovia, una ciudad que creía que le ofrecería anonimato y, por lo tanto, mayor seguridad. [23] Un último (amargo) comentario sobre el destino final de Łazowertówna lo ofrece el propio Emanuel Ringelblum :

Łazowertówna estaba enferma de un problema pulmonar; sin embargo, sin una cantidad sustancial de dinero en efectivo, sin unos diez mil zlotys o algo así, no se podía soñar con [pasarse al] lado ario ... tenía muchos amigos polacos, después de todo la honraron con muchas recepciones de autores, era miembro de la Unión de Escritores Polacos —a pesar de todo esto, al final no hubo nadie que la salvara... [15]

Sin embargo, Władysław Smólski cuenta que, cuando en 1941 se hizo evidente que el gueto quedaría aislado del mundo exterior, muchos amigos de Łazowertówna le aconsejaron que abandonara el recinto (junto con su madre) mientras aún fuera posible, y le ofrecieron buscar un lugar seguro para las dos. Al parecer, ella se negó a hacerlo, argumentando que la necesitaban los seres más desafortunados, los niños, huérfanos o sin hogar, a los que cuidaba en ese momento. [24]

Entre julio y septiembre de 1942, los nazis llevaron a cabo la llamada Großaktion Warschau , la deportación masiva de la población del gueto de Varsovia , que fue asesinada en las cámaras de gas del campo de exterminio de Treblinka , a unos 84 kilómetros al noreste. Por voluntad propia, Henryka Łazowertówna acompañó a su madre a la Umschlagplatz , o muelle de carga del ferrocarril, que sirvió como punto de partida para las víctimas. La organización que la empleaba, la Aleynhilf , intentó rescatar a Łazowertówna de ser incluida en el transporte, pero cuando se enteró de que tendría que dejar a su madre atrás, Łazowertówna rechazó la ayuda que se le ofrecía a ella sola. [25] [26] [27]

Obras

Colecciones de poesía

Poemas individuales

Prosa

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Edward Kozikowski, Więcej prawdy niż plotki: wspomnienia o pisarzach czasów minionych , Varsovia , Państwowy Instytut Wydawniczy, 1964, p. 424.
  2. ^ Bibliografia literatura polskiej Nowy Korbut , T. 17, vol. 1 ("Bolesław Prus (Aleksander Głowacki)"), ed. T. Tyszkiewicz, et al. , Varsovia , Państwowy Instytut Wydawniczy, 1981, págs. 178 y 186. ISBN 8306001044 . 
  3. ^ Samuel D. Kassow (18 de mayo de 2011). A Band of Comrades [Una banda de camaradas]. Random House Digital. pp. 181–182. ISBN 978-0307793751. Recuperado el 6 de mayo de 2013 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  4. ^ ISHS (2013). "La imagen de la humanidad a la sombra de la muerte". The International School for Holocaust Studies . Yad Vashem The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority. Archivado desde el original el 30 de julio de 2017 . Consultado el 6 de mayo de 2013 . Lazawert, Henryka, citado en Trunk, Isiah, Holocaust Curriculum for Jewish Schools – "Civil Self Defense", Nueva York: American Association for Jewish Education, fecha desconocida, pág. 8.
  5. ^ Grand Larousse encyclopédique , (ver "Polonia") Henryka Łazowertówna. La enciclopedia francesa.
  6. ^ Bella Szwarcman-Czarnota (abril de 2013). "Henryka Łazowertówna re:" Mały szmugler"". Baza wiedzy, Literatura (en polaco). Instituto Adam Mickiewicz Culture.pl . Consultado el 6 de mayo de 2013 .
  7. ^ Henryka Łazowertówna, "Mały szmugler" ( El pequeño contrabandista ; líneas 1 a 4); en: Pieśń ujdzie cało...: antologia wierszy o Żydach pod okupacją niemiecką , comp., ed. e introd. M M. Borwicz, Varsovia , [np], 1947, págs. 115-116.
  8. ^ Richard C. Lukas , ¿Lloraron los niños?: La guerra de Hitler contra los niños judíos y polacos, 1939-1945 , Nueva York, Hippocrene Books, 1994, pág. 31. ISBN 0781802423 . 
  9. ^ abcdefg Władysław Smólski, "Tragiczny los poetki" (El trágico destino de una poetisa), Stolica (Varsovia), vol. 20, núm. 14 (904), 4 de abril de 1965, pág. 16.
  10. ^ "Uroczysta akademja ku czci Stefana Żeromskiego" (Ceremonia solemne en honor a Stefan Żeromski ), Tygodnik Illustrowany (Varsovia), vol. 76, núm. 49 (3.965), 8 de diciembre de 1935, pág. 976. (Ver en línea). Archivado el 15 de abril de 2023 en Wayback Machine.
  11. ^ Henryka Łazowertówna, Zamknięty pokój , Varsovia, Nasza Bibljoteka, 1930, p. 52.
  12. ^ Kazimierz Andrzej Jaworski , "Noty", Kamena , vol. 1, núm. 9, mayo de 1934, págs. 170-171.
  13. ^ Karol Wiktor Zawodziński , Opowieści o powieśći , ed. cz. Zgorzelski, Cracovia, Wydawnictwo Literackie, 1963, p. 261. Cfr. Władysław Smólski, "Tragiczny los poetki" (El trágico destino de una poetisa), Stolica (Varsovia), vol. 20, núm. 14 (904), 4 de abril de 1965, pág. 16.
  14. ↑ Józef Łobodowski , "O cyganach i katastrofistach" (Sobre los bohemios y los catastrofistas), Kultura (París), n.º 9, 1964, págs. 59-68.
  15. ^ abcde Tadeusz K. Gierymski, "O tym nie można ani mówić, ani milczeć" (Un tema que no es apto para hablar ni para pasar por alto en silencio), Spojrzenia ( publicación electrónica ), n.º 123, 28 de abril de 1995. ISSN 1067 -4020. (Ver en línea). Archivado el 6 de enero de 2014 en Wayback Machine .
  16. ^ ab Edward Kozikowski, Więcej prawdy niż plotki: wspomnienia o pisarzach czasów minionych , Varsovia, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1964, p. 425.
  17. ^ por Eugenia Prokop-Janiec, Literatura polaco-judía en los años de entreguerras tr. A. Shenitzer, Syracuse (Nueva York) , Syracuse University Press, 2003, pp. 94–95, 109. ISBN 0815629842 . 
  18. ^ "Literatura de la Polska Akademia". Enciclopedia Onet.pl , Grupo Onet.pl SA. 2011. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2007 . Consultado el 12 de diciembre de 2011 .
  19. ^ Tadeusz K. Gierymski, "O tym nie można ani mówić, ani milczeć" (Un tema del que no se puede hablar ni pasar por alto en silencio), Spojrzenia ( revista electrónica ), n.º 123, 28 de abril de 1995. ISSN 1067-4020. (Véase en línea.) Archivado el 6 de enero de 2014 en Wayback Machine . Sobre CENTOS ( o Centos; "La organización central para el cuidado de huérfanos"), véase Barbara Engelking y Jacek Leociak , The Warsaw Ghetto: A Guide to the Perished City , tr. E. Harris, New Haven (Connecticut) , Yale University Press, 2009, pág. 341. ISBN 9780300112344 , ISBN 0300112343 .  
  20. ^ Samuel D. Kassow, ¿Quién escribirá nuestra historia?: Emanuel Ringelblum, el gueto de Varsovia y el archivo Oyneg Shabes , Bloomington (Indiana) , Indiana University Press, 2007, p. 181. ISBN 9780253349088 , ISBN 0253349087 .  
  21. ^ Samuel D. Kassow, ¿Quién escribirá nuestra historia?: Emanuel Ringelblum, el gueto de Varsovia y el archivo Oyneg Shabes , Bloomington (Indiana) , Indiana University Press, 2007, págs. ISBN 9780253349088 , ISBN 0253349087 .  
  22. ^ Museo de Literatura Adam Mickiewicz , marca de estantería  2235, vol. 2. Cfr. Piotr Matywiecki, Kamień graniczny , Varsovia , Latona, 1994, págs. 196, 276. ISBN 8385449205 . 
  23. ^ Edward Kozikowski, Więcej prawdy niż plotki: wspomnienia o pisarzach czasów minionych , Varsovia , Państwowy Instytut Wydawniczy, 1964, p. 431.
  24. ^ Władysław Smólski, "Tragiczny los poetki" (El trágico destino de una poetisa), Stolica ( Varsovia ), vol. 20, núm. 14 (904), 4 de abril de 1965, pág. 16. Cfr. Barbara Engelking, Zagłada i pamięć: doświadczenie Holocaustu i jego konsekwencje opisane na podstawie relacji autobiograficznych , Varsovia , Wydawnictwo IFiS PAN [Instytutu Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk], 1994, p. 129. ISBN 8385194983 . (Engelking (n. 1962) afirma que Łazowertówna "se negó a pasar al lado ario porque no quería separarse de su madre"). 
  25. ^ Samuel D. Kassow, ¿Quién escribirá nuestra historia?: Emanuel Ringelblum, el gueto de Varsovia y el archivo Oyneg Shabes , Bloomington (Indiana) , Indiana University Press, 2007, p. 182. ISBN 9780253349088 , ISBN 0253349087 .  
  26. ^ Cf. The Ghetto Anthology: A Comprehensive Chronicle of the Extermination of Jewry in Nazi Death Camps and Ghettos in Poland , compilación y edición de R. Mogilanski, rev. B. Grey, Los Ángeles, Congreso Americano de Judíos de Polonia y Sobrevivientes de Campos de Concentración, 1985, pág. 50. ISBN 978-0-9616450-0-7 . 
  27. ^ Cf. Jenny Robertson, "No vayas a la boda del tío": Voces del gueto de Varsovia , Londres, Azure, 2000, pág. 18. ISBN 1902694112 . 

Fuentes

Bibliografía