Helen Osborne Storrow (22 de septiembre de 1864 – 12 de noviembre de 1944) fue una destacada filántropa estadounidense, una de las primeras líderes de las Girl Scouts y presidenta del Comité Mundial de la Asociación Mundial de las Guías Scouts (WAGGGS) durante ocho años. Fundó el Primer Entrenamiento Nacional de Líderes de Girl Scouts en Long Pond, Massachusetts ; dirigió el campamento de entrenamiento de líderes en Foxlease , Reino Unido ; y donó el primero de los centros mundiales de la WAGGGS, Our Chalet . [2]
Estuvo casada con James J. Storrow , un destacado banquero, que fue el segundo presidente nacional de los Boy Scouts of America . [3]
Nacida como Helen Osborne el 22 de septiembre de 1864 en Auburn, Nueva York , fue la más joven de los cuatro hijos de David Munson ("Munson") Osborne y Eliza Wright . [4] [5] Sus padres fueron criados en circunstancias modestas, pero en el momento del nacimiento de Helen, Munson Osborne se había convertido en uno de los hombres más destacados del condado de Cayuga . [6] Helen y sus hermanos disfrutaron de una educación feliz y privilegiada, asistiendo a escuelas privadas, viajando por Europa y pasando los veranos en su casa en el lago Owasco en Willow Point, Nueva York. [6] La mansión Osborne en 99 South Street sirvió como centro cultural en Auburn. [7]
Su hermana mayor, Emily (1854-1944), se casó con el banquero de Springfield Frederick Harris; su siguiente hermana mayor, Florence (1856-1877), fue descrita como una niña gentil, extremadamente aficionada a los animales, que murió de fiebre tifoidea, dejando atrás a una prometida, Samuel Bowles; su único hermano, Thomas Mott Osborne (1859-1926), heredó el negocio de su padre y se convirtió en un firme defensor de la reforma penitenciaria. [5] [6] [8] [9]
Su padre, Munson Osborne, era hijo de un granjero de Rye, Nueva York . [6] Sus antepasados fueron terratenientes prósperos, pero se empobrecieron, habiendo perdido su fortuna como consecuencia de la Revolución Americana . [6] Osborne dejó la casa de su padre a la edad de quince años, aceptando trabajo dondequiera que se pudiera encontrar. [6] Después de varias empresas comerciales fallidas, Osborne fundó DM Osborne & Co. en 1856, e hizo una fortuna fabricando maquinaria agrícola . [6] La vida de Osborne giraba en torno a su trabajo. [6] Era un empleador exigente, pero justo, y años después de su muerte sus antiguos empleados todavía hablaban de él con admiración. [6] Uno de los ciudadanos más respetados de Auburn, Osborne cumplió tres mandatos como alcalde (1877-1880); un puesto que más tarde ocuparon tanto su hijo como uno de sus nietos. [4]
Se describía a Munson Osborne como un marido y padre cariñoso, aunque tenía tendencia a comportarse como un "autócrata benévolo". [5] [6] Respetaba a su esposa y recibía con gusto a sus amigos y parientes más liberales . [5] [6] Sin embargo, Osborne esperaba que Eliza se ajustara, en su mayor parte, al ideal victoriano tradicional de esposa y madre. [5] [6] Esto significaba abandonar virtualmente el trabajo de sufragista después de su matrimonio y dedicar la mayor parte de su tiempo a los asuntos domésticos. [5] [6] [10]
Habiendo sido criada en una familia de reformadores sociales, Eliza (Wright) Osborne era obstinada, autosuficiente, ingeniosa y franca, una figura mucho menos convencional que su esposo. [11] Ella era la hija mayor de David y Martha (Coffin) Wright . Ambos padres descendían de cuáqueros que viajaron al nuevo mundo con William Penn . [6] Los Wright no eran cuáqueros practicantes, pero aún así se adherían a muchos principios de la fe de sus padres: la creencia en la simplicidad, la igualdad y la dignidad individual. [5] Eran abolicionistas acérrimos , cuya casa sirvió como parada en el Ferrocarril Subterráneo . [5] [10] [12] Los Wright y su hija, Eliza Osborne, eran amigos leales de la famosa "directora" del Ferrocarril Subterráneo, Harriet Tubman . [13] [14] Ayudaron a Tubman a establecerse en Auburn en 1860 y le proporcionaron trabajos ocasionales, lo que le permitió mantener a su familia. [14] [13]
El abuelo materno de Helen era, como su padre, ambivalente en el mejor de los casos sobre la cuestión del sufragio femenino , pero eso no impidió que la abuela de Helen hiciera campaña activamente en nombre de la igualdad política. [15] Martha Wright ayudó a organizar la primera convención por el sufragio en Seneca Falls en 1848, preparó el borrador final de la Declaración de Sentimientos de Elizabeth Cady Stanton y sirvió brevemente como presidenta de la Asociación Nacional por el Sufragio Femenino antes de su muerte en 1874. [5] [16] [17] El papel de Martha en el movimiento por el sufragio ha sido en gran medida eclipsado debido a la fama de su hermana mayor, la feminista, abolicionista y ministra cuáquera, Lucretia (Coffin) Mott . [12] [18]
Los Wright vivían a poca distancia de la mansión de los Osborne y desempeñaron un papel importante en la crianza de los niños Osborne, incluida Helen. [5] [6] [19] David Wright llegó a vivir con los Osborne unos años después de la muerte de Martha y pasó el resto de su vida con la familia de Eliza, muriendo a una edad avanzada en 1897. [6] [10] Los amigos y compañeros reformadores de Martha Wright, personas como Frederick Douglass , Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony y Anna Howard Shaw , eran huéspedes habituales en la casa de los Osborne. [6] [20]
La tía de Helen, Ellen (Wright) Garrison, también estuvo involucrada en la lucha por el sufragio. [20] [21] Fue miembro activo de la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio de la Mujer , haciendo campaña con su cuñada, Fanny Garrison Villard . [20] [21] Ellen se casó con William Lloyd Garrison Jr., un comerciante de lana, y el hijo mayor del "Gran Emancipador", el abolicionista William Lloyd Garrison Sr. [20] [22] El joven Garrison era abolicionista, pacifista , oponente de las leyes de Jim Crow y la Ley de Exclusión China , defensor del sufragio femenino, del impuesto único de Henry George , del libre comercio , de la igualdad para los libertos y los inmigrantes, y miembro fundador de la Liga Antiimperialista Estadounidense . [23] [24] [25] [26] [27] Su hermano menor, Francis Jackson Garrison, sirvió como el primer presidente del capítulo de Boston de la NAACP . [28] La prima de Helen, Eleanor Garrison, se graduó de Smith College y trabajó para Carrie Chapman Catt como organizadora en la oficina de Nueva York de la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio Femenino. [29] [30] Continuando la tradición familiar de reforma social, Eleanor trabajó más tarde durante varios años como secretaria de Armitage House Settlement en la ciudad de Nueva York . [31]
A mediados de la década de 1880, Munson Osborne demandó a Cyrus McCormick por violación de patentes. [6] El caso resultó ser difícil y prolongado, y McCormick finalmente aceptó llegar a un acuerdo extrajudicial y pagarle a Osborne 225 000 dólares, una suma enorme en ese momento. [6] Sin embargo, el estrés del caso tuvo un efecto terrible en Osborne. [6] El 6 de julio de 1886, Osborne sufrió un infarto masivo. [6] Helen y su madre, habiendo presenciado su colapso, intentaron en vano reanimarlo, pero murió esa misma noche. [6]
Tras la muerte de su marido, Eliza reanudó su labor a favor del sufragio, llegando a convertirse en vicepresidenta de la Asociación por el Sufragio de la Mujer del Estado de Nueva York y primera vicepresidenta del Club de Igualdad Política del Condado de Cayuga. [4] [7] [32] Trabajadora incansable, a los ochenta años, Eliza encabezó una delegación de mujeres a Albany , donde hablaron ante la Legislatura del Estado , haciendo lobby por el sufragio. [7] Eliza también participó en numerosos esfuerzos filantrópicos . [7] En 1882, Eliza ayudó a fundar la Unión Educativa e Industrial de Mujeres, una institución que puede haber inspirado el interés de Helen en el trabajo de asentamiento. [5] [7] Siguiendo el modelo de una organización del mismo nombre en Boston , la institución brindaba a las jóvenes trabajadoras clases de materias prácticas, como costura y cocina, y luego añadía clases intelectualmente más gratificantes de lenguas y literatura modernas. [5] [7]
Helen fue enviada a un internado a la edad de once años. [33] En el momento de la muerte de su padre, pasaba la mayor parte de cada año en un internado en Springfield, Massachusetts, dirigido por la señorita Katherine Howard. [33] En su juventud, su principal interés era la música, un amor que compartía con su hermano Thomas. [6] Después del internado, pasó un tiempo en Alemania continuando sus estudios musicales, y más tarde se graduó en el Smith College. [33]
Helen conoció a su futuro marido, James Jackson Storrow Sr., en 1882, mientras viajaba por Europa con sus familiares. [6] [34] Aunque James estaba sólo un año detrás de su hermano Thomas en Harvard , los Storrow no se conocieron en Massachusetts, sino en Suiza , mientras escalaban el Cervino . [6] Se casaron, después de un largo compromiso, en 1891. [6] [35]
El tímido y estudioso James fue descrito como "modesto", pero "magnético", "un líder nato y un agudo juez de los hombres; modesto, pero a su manera tranquila ejerciendo una fuerte influencia sobre sus compañeros... una personalidad dominante". [6] Temperamentalmente, era el polo opuesto de la extrovertida y efervescente Helen. [6] [36] Sin embargo, detrás de su semblante rígido se escondía una naturaleza idealista y un agudo sentido del humor. [6] Su matrimonio fue descrito como "una asociación perfecta" de iguales, y el biógrafo del Sr. Storrow afirmó que "nunca dos personas estuvieron más de acuerdo en todas las cosas que cuentan". [37]
James descendía de una larga línea de familias brahmanes de Boston , incluidos los Jacksons, Higginsons, Tracys y los Cabot , quienes, como es sabido, " hablan sólo con Dios ". [36] [38] [39] [40] Su padre, también llamado James Jackson Storrow, era un destacado abogado, cuyos clientes incluían a Alexander Graham Bell y al gobierno de Venezuela ; su madre, Ann Maria Perry, era nieta del héroe naval comodoro Oliver Hazard Perry y prima lejana del presidente Thomas Jefferson . [37] [40] [41] [42]
James se graduó en 1888 en la Facultad de Derecho de Harvard y durante doce años trabajó como abogado corporativo . [36] En 1900, disolvió su bufete de abogados y aceptó un puesto en Lee, Higginson & Co. , un banco de inversiones. [36] James demostró ser un astuto hombre de negocios, logrando rápidamente el puesto de socio principal en Lee, Higginson & Co. y acumulando una vasta fortuna personal. [36] Aunque fue empleado de uno de los bancos más conservadores de Estados Unidos, James siguió siendo políticamente moderado y socialmente progresista, posiciones que lo pusieron en desacuerdo con otros miembros de su entorno social . [43]
Los Storrow anhelaban tener una familia numerosa, pero solo tuvieron un hijo, James Jackson Storrow Jr., que nació el 20 de noviembre de 1892 en Boston, Massachusetts. [44] [45]
Cuando la familia más numerosa que esperaban no se materializó, extendieron los mantos de "tía" y "tío" para incluir no sólo a sus propios sobrinos y sobrinas, sino también a los compañeros de su hijo y a los hijos de sus amigos. Helen escribió con cariño sobre esos preciosos años y las actividades que patrocinaron para un flujo de jóvenes huéspedes en la casa de campo que ella y Jim finalmente construyeron en una ladera de Lincoln. [46]
Desde los primeros días de su matrimonio, los Storrows se interesaron en el movimiento de asentamiento y el trabajo de caridad, ayudando a construir parques infantiles en barrios pobres de inmigrantes, patrocinando escuelas nocturnas, escuelas vocacionales y centros nocturnos. [47] James también mostró un gran interés en la reforma del servicio civil, la reforma educativa y la reforma legal, encabezando un esfuerzo para diversificar la composición de la Cámara de Comercio de Boston y ayudando a establecer un tribunal de menores . [47] En un testimonio de lo altamente considerado que era por los bostonianos de todos los estratos sociales , en múltiples ocasiones se le pidió a James que actuara como mediador entre los intereses corporativos, la ciudad y los sindicatos . [36] Elegido en la lista demócrata , James sirvió durante varios años en el Ayuntamiento y durante la Primera Guerra Mundial ocupó el puesto de Administrador de Combustible de Nueva Inglaterra. [36] Fue en gran parte responsable de prevenir una grave escasez de carbón , de hecho utilizó su propio crédito para garantizar que los vitales envíos de carbón llegaran al noreste, durante el invierno de 1917-1918. [36]
Los Storrow rechazaron la ideología "nativista" , es decir, la postura anticatólica, antisemita y antiinmigrante ampliamente adoptada por las clases altas estadounidenses a fines del siglo XIX y principios del XX. [48] [43] Mientras servía en el Comité Escolar de Boston, James rápidamente "se ganó una reputación" entre los católicos irlandeses "por su absoluta imparcialidad en el delicado asunto de contratar y promover a los maestros y administradores de Boston". [47] Insistió en que los maestros debían ser contratados y promovidos sobre la base del "mérito independientemente de su origen religioso", mientras que antes, los católicos habían sido discriminados rutinariamente. [47] Cuando James se postuló para la reelección al Comité Escolar en 1905, recibió un rotundo respaldo de The Pilot , el principal periódico católico irlandés de Boston :
El señor Storrow es protestante, pero tiene una multitud de amigos y admiradores entre los católicos, tanto clérigos como laicos, por su filantropía que no conoce criterios de religión ni de color; por su vida recta; por su sincera devoción a los mejores intereses de los ciudadanos que más necesitan las escuelas públicas. Se le encontrará donde se le ha encontrado hasta ahora, atento a los mayores beneficios morales, materiales e intelectuales posibles para los más necesitados, en lugar de tratar de controlar los nombramientos por motivos personales o políticos... [47]
Helen participó en una amplia variedad de actividades caritativas durante su vida, desde el trabajo de asentamiento hasta la conservación de la tierra. [49] El enfoque inicial de Helen fue en obras de caridad para niños, comenzando con el movimiento de patios de recreo. [49] [50] Afligidos por la cantidad de niños que morían y resultaban heridos en accidentes mientras jugaban en las calles, los filántropos de Boston comenzaron a construir patios de recreo. [50] También se esperaba que si los niños tenían un lugar adecuado para jugar, en lugar de congregarse en las calles, sería menos probable que se involucraran en actividades delictivas relacionadas con pandillas. [50]
El North End de Boston durante finales del siglo XIX era una zona empobrecida, superpoblada, sucia y plagada de enfermedades, que recordaba a los barrios bajos de Londres descritos por Dickens . [51] El barrio sufría las tasas de mortalidad infantil, mortalidad infantil y homicidios más altas de Boston. [51] Muchos bostonianos adinerados culpaban de las condiciones en el North End a los propios residentes, inmigrantes, que eran predominantemente judíos e italianos. [51] El legislador estatal de Massachusetts Edward C. Chandler expresó la opinión de muchos en Boston cuando afirmó que "los hábitos personales de los inquilinos son en gran medida responsables de tales condiciones... Sin duda, muchas casas de vecindad adecuadas se convierten en un lugar de miseria por la ignorancia y el vicio de sus ocupantes". [51]
Helen estuvo de acuerdo en que era necesaria una mayor educación y que debía ser alentada en las comunidades inmigrantes, pero rechazó la noción de que los inmigrantes eran inherentemente inferiores y le disgustaba la condescendencia que mostraban muchos de sus compañeros hacia los inmigrantes. [43] Se interesó genuinamente por las mujeres y los niños del North End, uniéndose a la junta directiva de la Escuela Industrial de North Bennet Street en 1898 y sirviendo como secretaria de la institución. [43] La escuela fue fundada en 1885 por Pauline Agassiz Shaw . [52] [53] Hija del científico y profesor de Harvard, Louis Agassiz , Shaw fue pionera en el movimiento de jardines de infancia en los Estados Unidos. [53] [54] La escuela impartía clases de imprenta, cerámica, tallado en piedra, carpintería, tallado en madera, torneado de madera, trabajo con cemento, costura y confección; también había un club de atletismo, un club de debate, un club de teatro, lecciones de música, salas de lectura, un jardín de infancia y una guardería para bebés pertenecientes a madres trabajadoras. [53] [55]
Fue en la Escuela Industrial de North Bennet Street donde Helen conoció a Edith Guerrier . [43] Guerrier, entonces una joven estudiante de arte, llegó a la escuela en 1899, buscando un puesto en la guardería. [43] Se acercó a Helen con una carta de presentación de su tío, William Garrison Jr., que era un viejo amigo del padre de Guerrier. [43] No mucho después de llegar a la escuela, a Guerrier se le asignó el trabajo de mantener la sala de lectura de la escuela. [43] Su hora de cuentos rápidamente ganó una inmensa popularidad entre las mujeres jóvenes de la escuela, formando la base de lo que en 1901 se convirtió en el Saturday Evening Girls' Club (SEG). [43] El club deriva su nombre del hecho de que sus miembros eran principalmente mujeres jóvenes trabajadoras y estudiantes de secundaria, que solo podían asistir los sábados. [43]
La hora de cuentos semanal pronto se amplió para incluir debates sobre historia, política, educación cívica, economía, arte, literatura y conferencias dictadas por personalidades conocidas. Guerrier logró atraer a una amplia gama de personas para que hablaran ante el club:
Edward Everett Hale , el reverendo Paul Revere Frothingham, Charles Eliot Norton , los activistas Paul Davis y [56] Meyer Bloomfield , los reformadores sociales Vida Scudder y Robert Woods, y muchos médicos, abogados, jueces, bibliotecarios, artistas, rabinos, clérigos, artistas de performance, sufragistas, líderes empresariales y escritores hablaron ante el SEG sobre una variedad de temas clásicos y contemporáneos. [43]
Con el tiempo se formaron siete clubes adicionales, cada uno de los cuales llevaba el nombre del día de la semana en que se reunían las miembros. [43] Había un club para niñas de hasta diez años, otro para mujeres trabajadoras de veinticinco años y clubes para niñas de todas las edades intermedias. [43] En una época en la que muchos inmigrantes de primera y segunda generación no lograban graduarse, o incluso asistir a la escuela secundaria, clubes como Saturday Evening Girls desempeñaron un papel vital en la educación de sus miembros. [43] Una joven, Vanessa Casassa Bruno, describió su experiencia como miembro de Saturday Evening Girls durante la década de 1910:
Las charlas de la SEG a las que he asistido me han ayudado mucho, pues he aprendido de ellas lo que otras chicas han aprendido en la escuela secundaria, y así he obtenido una idea general de la literatura en diferentes épocas, de los problemas cívicos y sociales de diferentes países, de las bellas artes... A través del club me puse en contacto con la Biblioteca Pública de la Sede. Durante mi trabajo allí pude ayudar a niños y extranjeros a leer libros adecuados... para que fueran mejores ciudadanos y eruditos, además de aumentar mi conocimiento de libros y autores. [43]
Helen se inspiró en el deseo de Guerrier de impartir su conocimiento del arte y la literatura a las mujeres jóvenes del North End, y se interesó ávidamente en el trabajo de Guerrier, utilizando sus conexiones para generar fondos y atraer oradores al club. [57] Una mujer naturalmente exuberante y entusiasta, durante los primeros años del club, Helen se convirtió en una figura familiar, formando amistades duraderas con varias de las chicas y brindando al club un apoyo financiero invaluable. [43] [57] Los Storrows luego financiarían personalmente la educación universitaria de varios hombres y mujeres jóvenes del Saturday Girls Club, la escuela North Bennet y varias casas de asentamiento que patrocinaban. [43] Creyendo que las mujeres jóvenes se beneficiarían del tiempo que pasaran en el campo, Helen también les proporcionó un campamento de verano en Wingaersheek Beach en West Gloucester, Massachusetts . [58]
Durante una gira por Europa en 1906, financiada por Helen, Guerrier y su pareja, Edith Brown, tuvieron una epifanía: regresarían a Estados Unidos y desarrollarían una alfarería. [59] La empresa sería operada por Brown, Guerrier y las Saturday Girls, proporcionando a las jóvenes empleo y un conjunto de habilidades. [43] Helen aceptó de inmediato subsidiar la empresa y nació Paul Revere Pottery . [59] En 1908, compró una gran casa adosada en 18 Hull Street para que sirviera como nueva sede del club; la alfarería y el horno se erigieron en el sótano. [59] La operación fue completamente dirigida por las Saturday Girls. Producían y decoraban la cerámica, operaban el horno, dirigían la tienda en Boston donde se vendían sus productos y, más tarde, también impartían clases de alfarería. [43] Helen, Guerrier y Brown acordaron que una atmósfera estéticamente agradable debía rodear a las chicas. [43] Por ello, sus habitaciones siempre estaban llenas de «flores frescas y luz brillante», y mientras trabajaban, las jóvenes disfrutaban de «lecturas dramáticas y música relajante» interpretadas por los hijos de familias adineradas que frecuentaban la alfarería. [43] Producían una amplia variedad de objetos, incluidos cántaros, jarrones, tinteros, platos, cuencos e incluso lámparas. [43]
Las Saturday Girls organizaban regularmente obras de teatro, operetas, recitales y exhibiciones de baile folclórico para recaudar fondos adicionales para la cerámica. [43] Helen instruyó personalmente a las chicas en el arte del baile folclórico. [43] A sus actuaciones asistieron importantes filántropos y mecenas de las artes de Boston, entre ellos Isabella Stewart Gardner . [43] Si bien sus producciones tuvieron un gran éxito, las chicas a menudo resentían la actitud arrogante de sus ricos benefactores. [43] Como se dijo anteriormente, a principios del siglo XX muchos estadounidenses ricos, incluidos algunos partidarios del Saturday Girls Club, veían a los inmigrantes italianos, irlandeses y judíos como inherentemente ignorantes, incapaces o no dispuestos a comprender temas culturales e intelectuales, y con pocas probabilidades de beneficiarse de una educación avanzada. [43]
Para recaudar fondos y ganar publicidad, el club organizó una exposición anual, que permitía a los bostonianos adinerados recorrer la cerámica y ver su trabajo. [43] Las jóvenes se enojaron por las "expectativas de inferioridad" y los comentarios despectivos hechos abiertamente por algunos visitantes, quienes se sorprendieron al descubrir que chicas "analfabetas" e "ignorantes" podían producir obras de arte tan hermosas. [43] Las jóvenes se rebelaron contra su condescendencia:
En una interesante muestra de resistencia opositora... las niñas actuaron fingiendo ignorancia del inglés y exhibieron una falta general de inteligencia, todo para beneficio de los visitantes. Esta actuación de las niñas, aunque divertida para ellas, aparentemente enfureció a Storrow... los visitantes finalmente se marcharon de su visita a la alfarería con la imagen de la inmigrante ignorante... [43]
El ferviente deseo de Helen era disipar los estereotipos sobre los inmigrantes mostrando los logros artísticos de las mujeres de la alfarería Paul Revere y de las organizaciones vinculadas al Saturday Girls Club. [43] Sin embargo, como señaló un autor: "Para las niñas, [la opinión de los brahmanes] puede que no haya importado; la visión y la dedicación de Storrow para asegurarles un futuro tal vez entraran en conflicto con sus propias ideas de identidad, autodefinición y respeto". [43]
A pesar de las tensiones entre las jóvenes y sus benefactores, la alfarería y los clubes continuaron durante varias décadas con un éxito considerable. [43] La creciente participación de Helen en el escultismo le impidió seguir interesándose personalmente en las operaciones diarias del Club de Chicas de los Sábados. [43] Anunció en 1914 que ya no podría subsidiar la alfarería, pero aceptó financiar la operación por un año más, mientras desarrollaban un plan para volverse autosuficientes. [43] En 1915, antes de retirar la mayor parte de su apoyo, Helen proporcionó al club un nuevo edificio construido en Nottingham Hill; una "alfarería en forma de L, de dos pisos, al estilo de una casa de campo inglesa... con habitaciones cálidas y bien iluminadas", y espacio adicional, donde Guerrier y Brown establecieron su residencia. [60]
En 1915, Helen conoció a la fundadora del escultismo en Estados Unidos, Juliette Gordon Low . [61] [62] Es posible que este encuentro haya sido el que despertó su interés por el movimiento scout. [63] Cualquiera que haya sido la razón, poco tiempo después, Helen comenzó a realizar cursos de formación para las Girl Scouts en su casa de verano en Lincoln, Massachusetts. [62]
En 1917, Helen fundó el Pine Tree Camp, en su propiedad en Long Pond, en Plymouth , que se convirtió en la Primera Escuela Nacional de Capacitación de Líderes de Girl Scouts. [64] Décadas más tarde, las Scouts seguían acudiendo en masa al campamento para recibir capacitación. [64] [65] [66]
En julio de 1932, Helen proporcionó a las Girl Scouts un retiro en Suiza. [62] [67] [68] Compró un chalet en las afueras de Adelboden , en el Oberland bernés . [67] Conocido simplemente como Nuestro Chalet , el retiro permanece en manos de las Girl Scouts y alberga los "Seminarios Helen Storrow", centrados en la educación internacional. [68]
Helen sirvió durante muchos años como primera vicepresidenta de Girl Scouts, Inc., la organización nacional de American Girl Scouts, y como presidenta del comité ejecutivo de Massachusetts Girl Scouts, Inc. [62] [69] La segunda vicepresidenta de la organización nacional fue nada menos que Lou Henry Hoover , esposa del futuro presidente, Herbert Hoover . [69] [70]
Después de la fundación inicial de la organización estadounidense Girl Scouts, hubo numerosas disputas con la organización más antigua de las Girl Guides británicas , incluidas discusiones sobre uniformes, disputas territoriales y un intento fallido de las Girl Guides de convencer a las Girl Scouts de cambiar su nombre; la organización británica consideró que el término "Scout" era demasiado masculino para un movimiento de niñas. [71] Helen respondió a este último argumento sugiriendo que, en cambio, las Girl Guides deberían referirse a sí mismas como Scouts:
Nuestro nombre, Girl Scouts, es muy querido para nosotros y nos parece el nombre lógico. Los términos scout y escultismo se aplican a las niñas y sus actividades con la misma propiedad que a los niños, y representan las mismas leyes e ideales. La idea de que estamos tratando de convertir a las niñas en niños se disipa pronto cuando las niñas demuestran su creciente utilidad en el hogar...
La sugerencia de cambiar el nombre se topó con la oposición decidida tanto de nuestras niñas como de sus oficiales, y con toda probabilidad seguiremos siendo scouts. Desearía de todo corazón que pudiéramos compartir el mismo nombre. ¿Las Guías considerarían cambiarlo? Ojalá lo hicieran. [71]
A pesar de la tensión inicial entre las organizaciones británica y estadounidense, los Storrow se convirtieron en amigos personales cercanos de Lord Baden-Powell , quien fundó el movimiento Scout, y su esposa, Lady Baden-Powell . [37] El interés de James Storrow en los Boy Scouts reflejó el interés de su esposa en el movimiento de las niñas; sirvió como el segundo presidente nacional de los Boy Scouts of America . [37]
En honor a Helen, el Consejo de Girl Scouts del Este de Massachusetts entrega el Premio al Patrimonio Helen Storrow a personas que han hecho "contribuciones sobresalientes al Escultismo Femenino".[1] [72]
Helen es una de las tres únicas mujeres estadounidenses a las que Lady Baden-Powell ha concedido el premio Silver Fish. [62] Se le concedió en reconocimiento a su largo servicio y dedicación al escultismo. [62]
El interés de Helen por la danza comenzó a principios del siglo XX, cuando varias personas de mediana edad de la alta sociedad de Boston organizaron una clase de baile para "divertirse a sí mismas y a sus amigos". [73] Helen dijo más tarde:
Durante varios años nos pareció divertido hacer piruetas y saltar en posiciones arabescas, y nos avergonzaba intentar bailar realmente bien; pero poco a poco perdimos la sensación de autoconciencia y lo disfrutamos demasiado como para no intentar hacerlo lo mejor posible. [73]
Durante sus viajes por Europa, Helen desarrolló una pasión por el baile folclórico, convirtiéndose en una fiel seguidora de Cecil Sharp , ayudándolo en sus esfuerzos por popularizar el baile folclórico en los Estados Unidos. [74] [75] [76] Helen dedicó cantidades cada vez más largas de tiempo a dar lecciones de baile folclórico inglés. [76] En 1911, durante un beneficio para la Playground Association of America, se pudo encontrar a Helen en el salón de baile del New Willard Hotel en la ciudad de Nueva York, liderando una "demostración práctica" de baile folclórico para los asistentes. [77] Un año después, se ofreció como voluntaria para instruir al Fathers' and Mothers' Folk Dancing Club en la Women's Educational and Industrial Union en Boston. [78] En 1915, Helen ayudó a fundar y se desempeñó como directora de la rama estadounidense de la English Folk Dance Society, ahora conocida como Country Dance Society, Boston Centre. [74] [79] [80]
Ella creía que la vida de todos, ya fueran jóvenes o viejos, hombres o mujeres, podía enriquecerse con la danza. [81] Escribió:
Como medio de ejercicio para niñas y niños, y para romper el esnobismo y la timidez entre ellos, se ha probado el baile folclórico y se ha descubierto que hace maravillas... hará lo mismo para los adultos; está haciendo lo mismo donde se le da una oportunidad, pero se necesita dinamita y una grúa en la mayoría de las familias... Nuestros amigos permiten que sus hijas hagan exhibiciones de sí mismas de una manera que ninguna madre del North End permitiría ni por un momento. En la actualidad, todo vale. Parece haber una ignorancia total sobre el tema de lo que constituye un buen baile, y sin embargo, los principios pueden definirse claramente como los de cualquier arte. Me parece que se pueden reducir a tres:
I. Debe haber placer en bailar...
II. El baile debe ser por placer y no principalmente para el espectáculo. En el momento en que es autoconsciente, hay algo mal. Si en el baile de fantasía se adopta una posición porque se cree que es elegante, no lo es. No tiene ningún significado. Hay una cosa mal en el baile de ballet ; Todo esto es para ser visto, y aunque las acrobacias son divertidas, es mejor dejarlas para los acróbatas, ya que no son bellas.
III. La danza debe desarrollar el cuerpo naturalmente, fortaleciendo los músculos en posiciones naturales, no distorsionándolos...
Si logramos trasplantar estas hermosas danzas antiguas de otros países y echan raíces, crecerán, se extenderán y florecerán en otras danzas, mostrando el genio de nuestro pueblo y reflejando nuestra vida y nuestra época. [81]
Combinando su amor por la danza con su pasión por el escultismo, Helen hizo arreglos para que los profesores de la Country Dance Society organizaran un campamento de baile de verano en Long Pond en 1932. [80] Pinewoods Camp funcionó de forma independiente, junto con el Pine Tree Camp de los Scouts. [80] Lily Conant luego operó el campamento, que fue heredado a la familia de Conant después de la muerte de Helen, convirtiéndose en Pinewood Camp Inc., en 1975. [82]
Helen supervisó el "departamento de interior" de la Exposición de los Estados del Este , una feria anual que se celebraba en Nueva Inglaterra. [83] En 1927, Helen compró Gilbert House, una estructura construida en el siglo XVIII, transportando la casa desde West Brookfield para que sirviera como sede permanente del departamento. [83] De 1927 a 1930, Helen invirtió casi medio millón de dólares en la construcción del pueblo de Storrowton, transportando edificios auténticos revolucionarios y prerrevolucionarios y restaurándolos. [83]
El pueblo se convirtió rápidamente en una atracción turística popular. [83]
Storrowtown, que es para Old Colony lo que Williamsburg es para Old Dominion, recibió la visita de más de 250.000 personas de todas partes del país el verano [1940] y el otoño pasados... los edificios incluyen, además de la iglesia, un salón municipal, una tienda de campaña, una taberna, una herrería, un despacho de abogados y varias mansiones, todas ellas realzadas por los antiguos jardines, los arbustos y los pintorescos cobertizos para carruajes. Los muebles antiguos adornan las habitaciones, y los raros paneles tallados a mano, los armarios esquineros y las vigas talladas a mano son características distintivas... [83]
Entre los edificios reconstruidos en Storrowton se encuentran: la Casa Potter (1776); la Tienda Atkinson (1799); la oficina legal de Zachariah Eddy (1810); y la iglesia de Salisbury (1834). [83] La iglesia contenía uno de los órganos de tubos hechos a mano más antiguos que existen. [83] Como regalo de cumpleaños para Helen, en 1935, las voluntarias de las Girl Scouts plantaron un gran jardín de hierbas cerca de la Casa Gilbert, conocido como "El jardín de hierbas de la tía Helen", lleno de hierbas comúnmente utilizadas en el período revolucionario. [83] [84] Los fideicomisarios rebautizaron el pueblo como Storrowton en su honor en 1944. [84]
En la actualidad, el pueblo funciona como museo de historia viviente. [85]
Además de su trabajo con la escuela North Bennet y el Saturday Girls Club, Helen y su esposo ayudaron a fundar numerosas organizaciones sociales y caritativas en Boston entre 1900 y 1930.
En 1903, ayudaron a fundar West End House, un club para niños, principalmente inmigrantes, que ofrecía clases y conferencias sobre numerosos temas, entre ellos historia, literatura y educación física. [86] [87] Comenzó como una casa de asentamiento, ahora sirve como un Boys and Girls Club. [88] [89] En 1908, los Storrow proporcionaron a los niños de West End House un campamento de verano en East Parsonfield, Maine. [87] West End House, al igual que el Saturday Evening Girls Club, tenía como objetivo mantener a los jóvenes de los barrios pobres de inmigrantes fuera de las calles, proporcionándoles oportunidades educativas y recreativas. [50] Sus competiciones de atletismo ganaron amplia popularidad y participación:
Una característica central de la Casa del West End fue el desarrollo de una serie de equipos y competencias deportivas. Los equipos de la Casa del West End ayudaron a aumentar la solidaridad vecinal mediante el desarrollo de una serie de rivalidades intraurbanas... La carrera del día de Acción de Gracias era un evento comunitario en el West End. Enormes multitudes se alineaban en las calles para ver a los chicos correr por la gloria del vecindario... [50]
Otro de los esfuerzos de su marido fue el Boston Newsboy's Club, en cuya fundación desempeñó un papel destacado en 1909. [49] [90] La misión declarada del club: "Hacerse amigo de todos los modos posibles de los vendedores de periódicos y otros muchachos de la ciudad de Boston, sin distinción de raza, color o credo". [90] Al igual que los otros clubes de los Storrow, proporcionaba a los vendedores de periódicos (jóvenes que entonces eran comunes y vendían periódicos en las esquinas de toda la ciudad) una salida para la educación y la recreación, ayudando a los muchachos a graduarse de la escuela secundaria y, en algunos casos, a asistir a la universidad. [91]
Frustrada por la monotonía de las actividades patrocinadas por la mayoría de los clubes de mujeres en Boston, en 1913, Helen fundó el Women's City Club, "para promover un amplio conocimiento entre las mujeres a través de su interés común en el bienestar de la ciudad..." [92] Fue la primera presidenta del club. [62] Su objetivo era reunir a miembros de diferentes orígenes socioeconómicos y culturales, lo que permitiera una diversidad de puntos de vista, para discutir cuestiones políticas y sociales relevantes. [62]
Los Storrow apoyaron la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial , y Helen presidió el Comité de Servicio de Guerra organizado por el Women's City Club, recaudando fondos para el esfuerzo bélico. [62] [93] Al final de la guerra, los Storrow convirtieron su casa de verano en un sanatorio para soldados heridos:
JJ Storrow ha donado su residencia de campo, Storrow Farm, Lincoln, con los edificios adyacentes y dieciséis acres de tierra, para un hospital de convalecencia en Lincoln para soldados debilitados y lisiados. Los servicios de varios empleados, el mobiliario que se pueda utilizar, el cuidado de los jardines, la calefacción, la iluminación y similares están incluidos en la donación. Un equipo de mujeres médicas y enfermeras se han ofrecido como voluntarias para el servicio, y un comité de servicio de guerra del Women's City Club, del que la Sra. Storrow fue la primera presidenta, está ayudando a recaudar fondos y equipo. [93]
Hacia el final de su vida, como resultado del activismo de su hermano, Helen se interesó en la causa de la reforma penitenciaria. [94] Para promover esta causa, en 1930, fundó y sirvió como presidenta de la Auxiliar de Mujeres de la Casa Tom Brown. [94]
En la década de 1920, el ayuntamiento de Auburn, Nueva York, se había deteriorado enormemente. [95] Helen y su hermana Emily se ofrecieron a donar un nuevo ayuntamiento a Auburn en memoria de su padre. [95] Contrataron a los destacados arquitectos de Boston Coolidge, Shepley, Bulfinch & Abbott; la construcción comenzó en 1929. [95] La inauguración se celebró el 5 de abril de 1930:
Miles de personas llenaron la calle que rodeaba el salón. Banderas y banderines ondeaban al viento. El himno nacional , interpretado por la Boys Band, abrió el evento y América lo cerró. El programa se transmitió por WSYR Syracuse y se colocaron amplificadores sobre las calles de la ciudad. Los Boy Scouts y las Girl Scouts sirvieron como escoltas de los dignatarios, entre los que se encontraban Storrow, el hijo de Osborne y actual alcalde Charles Devens Osborne, el alcalde de Syracuse Rolland B. Martin y varios políticos estatales. [95]
Durante sus últimos años, Helen viajó con frecuencia a Bermudas . Como gesto de buena voluntad hacia la isla, financió una beca anual que permitía a un estudiante de Bermudas estudiar en Harvard. [94]
En 1931, Helen donó un millón de dólares al estado de Massachusetts para completar el desarrollo de la cuenca del río Charles , en el que su esposo había estado involucrado antes de su muerte. [94] Fue en gran parte debido a los esfuerzos de Helen y James Storrow que la cuenca del río Charles fue ajardinada y convertida en un área recreativa durante la década de 1930. [96]
En los años posteriores a la Primera Guerra Mundial, Estados Unidos sufrió una grave escasez de viviendas. [97] En respuesta, se inició el Movimiento Better Homes in America . [98] Fue una campaña nacional para promover la propiedad de viviendas, el embellecimiento y la modernización de las viviendas. [99] Helen se unió a este movimiento y detalló los esfuerzos para expandir el movimiento para incluir a las familias afroamericanas en un artículo que escribió en 1931 para la Urban League . [100]
Una causa que Helen nunca defendió activamente fue el sufragio femenino, probablemente porque su marido se oponía a él. [43]
