Hebreos 1 es el primer capítulo de la Epístola a los Hebreos en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El autor es anónimo, aunque la referencia interna a "nuestro hermano Timoteo " ( Hebreos 13:23 ) provoca una atribución tradicional a Pablo , pero esta atribución ha sido cuestionada desde el siglo II y no hay evidencia decisiva de la autoría. [1] [2] Este capítulo contiene la introducción ('exordio') sobre la revelación final de Dios ('palabra') a través de su hijo y cómo el hijo es superior a los ángeles. [3] [4]
Exordio: La última palabra de Dios a través de su Hijo (1:1–4)
La Epístola a los Hebreos atestigua que Dios habló decisivamente a Israel a través de los profetas y que finalmente y plenamente reveló su carácter y voluntad por su hijo , con la grandeza y absoluta superioridad sobre los ángeles, los seres sobrenaturales considerados por Israel como los más cercanos a Dios. [8]
Versículos 1 y 2
1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien también hizo la mundos; [9] [un]
Si bien la revelación del Antiguo Testamento [b] en tiempos pasados [c] llegó en muchas ocasiones [d] a lo largo de la historia de Israel y de diversas maneras [e] tales como 'sueños, visiones y mensajes angelicales', la revelación definitiva en estos últimos Los días [f] de la historia humana vinieron a través de Jesucristo como el Hijo de Dios , [g] quien estuvo con Dios desde el principio [14] y a través de quien Dios hizo el universo [h] (básicamente 'todo el universo del espacio y del tiempo '; cf. Hebreos 11:3 ); el Hijo también es designado heredero de todas las cosas [i] (cf. Salmo 2:7-8) para poseer y gobernar sobre 'todo lo que fue creado por medio de él'. [15] [8]
Versículos 3 y 4
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria y la misma imagen de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo purificado él solo nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, 4 teniendo llegado a ser mucho mejor que los ángeles, ya que por herencia obtuvo un nombre más excelente que ellos. [dieciséis]
"El resplandor de su gloria y la imagen expresa de su persona": o "el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser" son revelados por el Hijo en su persona como lo que Dios es realmente. [8]
"Se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas" (cf. Salmo 110,1) es la entronización celestial del Hijo de Dios, que es la continuación de su obra expiatoria. [8]
La superioridad del Hijo sobre los ángeles (1:5–14)
La referencia a la entronización celestial del Hijo en la parte anterior es seguida por la explicación de su posición en el mundo de los ángeles, utilizando el Salmo 110:1 como marco para comprender varios otros textos del Antiguo Testamento. [17]
Verso 5
Porque ¿a cuál de los ángeles dijo alguna vez:
"Tú eres mi Hijo,
¿Hoy te he engendrado"?
Y otra vez:
"Seré para él un Padre,
¿Y él será para mí un hijo"? [18]
Se cita el Salmo 2:7 [6] debido a la profecía relativa al Mesías como Hijo de David, mientras que 2 Samuel 7:14 se cita como la base teológica de la promesa especial de Dios a David y su dinastía. [17] El Salmo 2:7 también se cita en Hechos 13:33 y se usa para la exposición en Hebreos 5:5 . [6]
Verso 6
Y nuevamente, cuando trae al mundo al primogénito, dice:
"Que todos los ángeles de Dios le adoren". [19]
Citando el Salmo 97:7. [7] [20]
Verso 7
Y de los ángeles dice:
"Quien hace a sus ángeles espíritus
Y sus ministros una llama de fuego." [21]
Citando Salmo 104:4. [7] [22]
Versículos 8 y 9
8 Pero al Hijo le dice:
“Tu trono, oh Dios, dura por los siglos de los siglos;
Cetro de justicia es el cetro de tu reino.
9 Has amado la justicia y aborrecido la maldad;
por eso Dios, tu Dios, te ha ungido
con óleo de alegría más que tus compañeros. [23]
Referencias cruzadas: Hebreos 1:8: Salmo 45:6; Hebreos 1:9: Salmo 45:7; Isaías 61:1 [24] La cita del Salmo 45:6-7 (44:7-8 LXX ) es la quinta cita explícita en la catena de Hebreos 1:5-14, y a diferencia de la del Texto Masorético ni de la Septuaginta (LXX) . [25] Aparte del Salmo 45:1-2, que se cita y se comenta en 4Q171 (4QpPs a ), ningún versículo del Salmo 45 es citado explícitamente por ninguno de los escritores del judaísmo ni del Nuevo Testamento, excepto aquí. [25] En la literatura cristiana primitiva (después de la publicación de la Epístola a los Hebreos), la misma cita del Salmo 45:6-7 es citada e interpretada cristológicamente por algunos de los Padres de la Iglesia, como Justino Mártir ( Dial. 38.4) . ; 56.14; 63.4), Orígenes ( Cont. Cels. 1,56), Atanasio ( Orat. Arian 26; Ep. Serap 26; Ep. Mar ; Exp. Pss ; Hom. sem. ), Eusebio ( Hist. Eccl. I 3, 14; Dem. IV 15 , 15.49.57.58 ; IV 16 , 47; Eccl . I 20, 84 ; 3,1 ; Contr . 3,2 ; [25]
Verso 13
Pero ¿a cuál de los ángeles ha dicho alguna vez:
"Siéntate a mi diestra,
¿Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies"? [26]
Las palabras citadas del Salmo 110:1 [7] fueron citadas por Jesús (Mateo 22:44) y aplicadas al Mesías , que debe ser mayor que los ángeles, [27] porque 'los ángeles no ejercen la autoridad y el gobierno del Hijo'. '. [17]
^ Los textos griegos de RP Byzantine Majority Text 2005 y de la Iglesia Ortodoxa Griega comienzan el versículo 2 con "a quien ha designado ...", al tiempo que incorporan todas las palabras anteriores en el versículo 1 [10] de su sistema de numeración [11].
^ Griego antiguo : ὁ Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις , ho Theos lalēsas tois patrasin en tois prophētais , "el Dios que ha hablado con_ los padres en los profetas" [10]
^ Griego: πάλαι , palai , "hace mucho tiempo" [10]
^ "En diversas ocasiones" ( KJV ); Griego: πολυμερῶς , polymerōs , "en muchas porciones", "en diversos momentos", [10] "en muchas partes" (una en un momento, otra en otro, etc.) [12] Es la primera palabra del Texto griego de este versículo.
^ "De diversas maneras" (KJV); Griego: πολυτρόπως , polytropōs , "de muchas maneras" [10] [13]
^ Griego: ἐπ' ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων , ep' eschatou tōn hēmerōn toutōn , "en los últimos días de estos" [11]
^ Griego: ἐν Υἱῷ , en Huiō , "en [Su] Hijo" [11]
^ Griego: αἰῶνας , aiōnas , "edades" o "mundos" [11]
^ Griego: ὃν ἔθηκεν κληρονόμον πάντων , hon ethēken klēronomon pantōn , "a quien [Él] nombró heredero de_todas [las cosas]" [11]
Referencias
^ Attridge 2007, pág. 1236.
^ deSilva 2005, pag. 201.
^ Attridge 2007, pag. 1237.
^ abc deSilva 2005, pag. 202.
^ abcd "Concordancias bíblicas del hebreo 1 en la versión King James de 1611".
^ abcd Kirkpatrick 1901, pag. 838.
^ abcdefgh Kirkpatrick 1901, pag. 839.
^ abcd Peterson 1994, pag. 1325.
^ Hebreos 1:1–2 NVI
^ análisis de texto griego abcde: Hebreos 1:1. Biblehub.com
^ Análisis de texto griego abcde: Hebreos 1:2. Biblehub.com
^ Concordancia de Strong, griego 4181. polumerós. Biblehub.com
^ Concordancia de Strong, griego 4187. polutropós. Biblehub.com
^ abc Steyn, Gert J. (2004). "El Vorlage del Salmo 45: 6-7 (44: 7-8) en Hebreos 1: 8-9". HTS . academia.edu. págs. 1085-1103.
^ Hebreos 1:13 NVI
^ Gill, Juan . Exposición de la Biblia Completa - Hebreos 1:13
^ Bloque, Daniel I. (2001). "El Mesías de Handel: perspectivas bíblicas y teológicas" (PDF) . Didaskalía . 12 (2) . Consultado el 19 de julio de 2011 .
Fuentes
Attridge, Harold W. (2007). "75. Hebreos". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1236-1254. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
deSilva, David A. (2005). "Hebreos". En Evans, Craig A. (ed.). Comentario de antecedentes del conocimiento bíblico: Evangelio de Juan, Hebreos-Apocalipsis. The Bible Knowledge Series (edición ilustrada). Colorado Springs, Colorado: Víctor. págs. 199-256. ISBN 9780781442282.
Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: en University Press . Consultado el 28 de febrero de 2019 .
