Hannah Maria Conant Tracy Cutler (25 de diciembre de 1815 [1] - 11 de febrero de 1896 [2] ) fue una abolicionista estadounidense , así como líder de los movimientos de abstinencia y sufragio femenino en los Estados Unidos. Cutler se desempeñó como presidenta de la Asociación por el Sufragio Femenino de Ohio y de la Asociación Estadounidense por el Sufragio Femenino (AWSA). [2] Cutler ayudó a dar forma a la fusión de dos facciones feministas en la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio Femenino (NAWSA). [3]
Cutler escribió para periódicos y revistas, redactó leyes y escribió varios libros. Dio conferencias sobre fisiología y obtuvo el título de médica a los 53 años. Cutler presentó peticiones a las legislaturas estatales y federales y ayudó a formar sociedades de abstinencia, abolición, sufragio y ayuda a las mujeres en Ohio, Illinois, Iowa, Nebraska y Vermont.
Hannah Maria Conant nació en Becket, Massachusetts , [1] en Navidad de 1815; segunda hija de John Conant y Orpha Johnson Conant. Hannah Maria Conant comenzó a los 14 años a estudiar retórica y filosofía por su cuenta, y estudió latín con el médico de la familia. [2] En 1831, la familia Conant se mudó a Rochester, Ohio .
En 1833, el cercano Oberlin College comenzó a aceptar mujeres estudiantes, y Conant le pidió a su padre que le pagara la matrícula. Él se negó; consideraba que la coeducación era inapropiada. [2] En respuesta, se casó con John Martin Tracy (1809-1844), un estudiante de teología de Oberlin, en 1834. [4] La nueva Sra. Hannah Conant Tracy estudió los libros de texto de su esposo y los recién casados discutieron lo que había aprendido en clase. John Tracy se dedicó a estudiar derecho, y su esposa continuó estudiando su tarea legal con él, descubriendo en el proceso las limitaciones del derecho consuetudinario impuestas a las mujeres, especialmente a las mujeres casadas. [2] Más tarde, John Tracy se convirtió en un profesor y activista contra la esclavitud. La pareja tuvo dos hijas, Melanie en 1836 y Mary en 1841, y un hijo estaba en camino cuando en agosto de 1844, John Tracy murió de neumonía como resultado de la exposición y el abuso sufridos cuando fue perseguido por una turba mientras ayudaba a los esclavos fugitivos. [2] La joven viuda Hannah Conant Tracy se mudó con sus hijos a Rochester, Ohio, donde aún vivía su padre, y tuvo a su tercer hijo: John Martin Tracy, llamado así en honor a su padre martirizado. [5] Para mantener a su familia, Tracy escribió para periódicos de Ohio [4], incluyendo True American de Cassius Marcellus Clay (escribiendo bajo un seudónimo) y para Josiah A. Harris en el Cleveland Herald . [5] A través de sus escritos ganó un estatus respetable como figura literaria menor en Occidente, así como una reputación por sus puntos de vista sobre los derechos de la mujer. [6] Tracy también enseñó en la escuela, [2] y ayudó a formar una sociedad de templanza y una Sociedad Antiesclavista de Mujeres, que atrajo solo a tres miembros al principio. [5]
En el otoño de 1846, Tracy recibió una carta de Lucy Stone, del Oberlin College, con quien ya había desarrollado una cálida amistad. Stone había decidido convertirse en una reformadora de los derechos de las mujeres después de graduarse el verano siguiente, y Tracy era una de las varias defensoras conocidas de los derechos de las mujeres a las que Stone pidió consejo sobre cómo empezar. Tracy advirtió que para hacer que la mujer "sea igual al hombre tanto física como intelectualmente" se requeriría una revolución social que llevaría al menos una generación en concretarse. Pero, al decir que una sola mujer podría hacer mucho "si posee el coraje suficiente para actuar de acuerdo con sus convicciones", Tracy recomendó "una agitación silenciosa pero profunda" entre las mujeres presentes. Y pidió: "Por favor, escríbeme de nuevo y cuéntame tu plan, y también lo que puedo hacer". [7]
A principios de 1847, Hannah Tracy fue a Oberlin, abrió una pensión y se inscribió en el curso para mujeres. Fue una de las pocas mujeres que, junto con Stone, formó un club de debate para mujeres fuera del campus para obtener el ejercicio retórico práctico que se les negaba en sus clases. [8] En junio, Tracy encabezó un breve esfuerzo para establecer un periódico para mujeres en la universidad. La Asociación de Mujeres Jóvenes votó por sí misma para convertirse en una Asociación de la Bandera de las Mujeres de Oberlin, el nombre elegido para su periódico, y nombró a Tracy editora. Pero el proyecto no logró obtener la aprobación de los funcionarios de la universidad necesarios para seguir adelante. [9]
Después de un año de estudio, Tracy aceptó el puesto de directora del Asilo para Sordos y Mudos de Columbus, Ohio (actualmente la Institución de Ohio para Sordos y Mudos). [4] En Columbus, Tracy conoció a Frances Dana Barker Gage , otra abolicionista y feminista; ambas estaban interesadas en promover el Partido del Suelo Libre con su plataforma antiesclavista. [2] Tracy ayudó en el esfuerzo por elegir al abolicionista Salmon P. Chase para el Senado de los Estados Unidos . Debido a que el Asilo para Sordos y Mudos solo permitía que uno de sus hijos permaneciera en la residencia con ella, en 1849 Tracy aceptó un puesto como directora del "departamento femenino" en la nueva escuela secundaria pública de Columbus. [4] Tracy asistió a una iglesia presbiteriana en Columbus. [2]
Para aumentar sus ingresos como directora, Tracy continuó escribiendo para periódicos, especialmente para Ohio Cultivator , un periódico agrícola para el que contribuyó con dos columnas de larga duración, populares entre los lectores. Una columna era "Cartas a las amas de casa" dirigida a las esposas de los granjeros, y la otra era una columna de consejos para las muchachas de las granjas, donde Tracy respondía cartas bajo el seudónimo de "Tía Patience". [2]
Tracy y Gage lideraron la campaña para organizar una convención de derechos de las mujeres en Akron , en mayo de 1851. Gage fue elegida presidenta y Cutler secretaria de la convención de mujeres, donde conocieron a Sojourner Truth y presenciaron su famoso discurso: ¿No soy una mujer?. Después de la conferencia de Akron, Tracy asistió a una conferencia de paz en Columbus y fue elegida delegada para el próximo Congreso de Paz que se celebraría en Londres en agosto.
El propietario del Ohio Statesman , el coronel Samuel Medary , le pidió a Tracy que se convirtiera en su corresponsal especial en la Gran Exposición de Londres. [5] Después de la convención de Akron, el periódico pagó el viaje de Tracy a Londres para que pudiera informar sobre la Feria Mundial. [10] Tracy también llevaba credenciales como delegada de los Estados Unidos al Congreso de la Paz, pero llegó un día tarde y solo pudo escuchar los discursos de clausura. [5] Mientras estaba en Londres, Tracy dio una serie de conferencias sobre los derechos de las mujeres, las primeras que abordaron los derechos legales de las mujeres, y se encontró con grandes autores y miembros del Parlamento que asimilaban sus palabras. [5] El resultado fue que la invitaron a hablar en universidades y frente a organizaciones profesionales; rechazó una propuesta para convertirse en actriz de teatro. [5] Otros discursos que dio cubrieron la templanza y la fisiología. Conoció a Joseph Sturge y William Ewart Gladstone , pero estaba más interesada en escuchar detalles sobre la Emancipación de las Indias Occidentales Británicas de la activista antiesclavista Anna Knight. [5] Tracy introdujo el traje Bloomer a las mujeres inglesas. [2]
A su regreso a los Estados Unidos, Tracy hizo una pausa en Pittsburgh, Pensilvania , para poder asistir a la Convención de Suelo Libre; allí se le instó a subir al estrado y hablar sobre los derechos humanos. [5] En la convención de Massillon, Ohio , celebrada en 1852, Tracy fue elegida presidenta de la Asociación de Derechos de la Mujer de Ohio. [2] Más tarde ese año, Tracy se casó con el coronel Samuel Cutler, un viudo que tenía sus propios hijos. Los dos compraron tierras de cultivo en Dwight, Illinois , cerca de una línea ferroviaria propuesta, y juntos asumieron las tareas agrícolas. La nueva señora Hannah Tracy Cutler llevó a cabo gran parte del trabajo ella misma, incluyendo "hilado, tejido, confección, sastrería, panadería, lechería, cestería, fabricación de zapatos y trenzado de sombreros", según un relato posterior de su hija Mary. Cutler educó en casa a todos los niños de la familia. [2]
Cutler escribió un artículo para The Una defendiendo la diferencia esencial entre hombres y mujeres:
El objetor nos responde con el grito que se repite a menudo: "¿Quisierais despojar a la mujer de su sexo y convertirla en el mismo ser egoísta que encontráis en el hombre, cuando se ve inmerso en las luchas y las artimañas que acompañan a las relaciones políticas? ¡De una vez por todas, que la respuesta sea un NO rotundo! Pero como todo este mal ha ocurrido porque los hombres no han tenido un equilibrio adecuado, creemos que la armonía moral del mundo exige el interés y la influencia de la mujer. Pedimos que se utilice, no para que seamos como los hombres en nuestra naturaleza moral, sino porque somos diferentes a ellos; y por eso la armonía exige la influencia compensatoria de nuestras simpatías más suaves, de nuestra naturaleza más gentil, para equilibrar el espíritu severo, frío y calculador del otro sexo". [11]
Aunque Tracy no asistió a las tres primeras Convenciones Nacionales de los Derechos de la Mujer, celebradas en el Este, sí asistió a la convención de 1853, celebrada en Cleveland, [12] así como a la convención de 1854, en Filadelfia, donde habló junto a Ernestine Rose , Frances Gage, Lucy Stone, Lucretia Mott , Thomas Wentworth Higginson y William Lloyd Garrison . [13] Cutler expresó a la convención su creencia de que el espíritu de la Biblia era más importante que la letra. En lugar de centrarse en pasajes aislados que no tenían aplicación moderna, Cutler recomendó a su audiencia "proclamar el hermoso espíritu que se respira a través de todos sus mandamientos y preceptos". [14] Después de que la convención de 1855 que se reunió en Cincinnati adoptó un plan de circular peticiones de sufragio femenino en tantos estados como fuera posible, Tracy aceptó asumir el trabajo en Illinois. [15]
A fines de mayo de 1856, Cutler se dirigía a presidir una Convención de Mujeres por la Templanza en Chicago cuando se enteró de incendios provocados y crímenes cometidos en Lawrence, Kansas, contra los abolicionistas. Durante la exitosa convención por la templanza, Cutler concibió y planeó una Convención de Ayuda de Mujeres de Kansas que se realizaría dos semanas después, con el propósito de ayudar a los ciudadanos desplazados y evitar que Kansas se convirtiera en un estado esclavista. Frances Dana Barker Gage y Josephine Griffing ayudaron en el trabajo de reunir suministros y enviarlos a los necesitados en Kansas. Alentados por el esfuerzo de las mujeres, Gerrit Smith , Thurlow Weed y otros hombres políticamente activos organizaron una Convención Nacional de Ayuda de Kansas en Buffalo, Nueva York , que comenzó el 10 de julio. Cutler y Gage asistieron; pronto, la Sociedad de Mujeres se consolidó como un grupo nacional. [5]
En octubre de 1859, Cutler se unió a Susan B. Anthony en una gira de conferencias por el estado de Nueva York, [16] lo que resultó en la aprobación de una legislación para ampliar los derechos de propiedad de las mujeres de Nueva York al año siguiente. [2] A fines de 1860, Cutler recorrió el interior y el oeste de Illinois con Gage para influir en la legislación que se estaba considerando en ese estado. [17] Cutler consultó repetidamente a Abraham Lincoln antes de que partiera hacia Washington, DC, [5] y ella redactó una ley que afectaba la propiedad de las mujeres casadas que se aprobó en febrero de 1861. [2] En la primavera de 1861, Cutler regresó a Ohio para unirse a un grupo de mujeres que discutían ante un comité conjunto de la Cámara de Representantes y el Senado sobre el derecho de la mujer a conservar sus propias ganancias y el derecho de la mujer a la tutela conjunta de sus hijos. [2]
Un año o dos después, Cutler presentó a la Asamblea de Illinois peticiones para una ley que proponía otorgar a las mujeres la tutela de sus hijos y permitirles asumir fácilmente el patrimonio de su marido fallecido si el patrimonio no superaba los 5.000 dólares, de manera similar a una ley estatal que se aplicaba a los viudos varones. Cutler describió la escena en la Asamblea: [18]
Esta petición, en la que se pedían leyes razonables y justas, fue remitida, por iniciativa del coronel Mack, con un espíritu burlesco, al Comité de Navegación Interna, y se elaboró un informe burlesco en el Senado abierto, demasiado indecente para que quedara registrado. Los señores, serios y reverendos, se entregaron a una carcajada de corazón, de la que disfrutó enormemente su señoría, el teniente gobernador Hoffman , y, hasta el día de hoy, no se ha tomado ninguna otra medida para darle a la esposa y madre este pequeño mínimo de justicia... [18]
Durante la Guerra Civil , Cutler fue presidenta de la Comisión de Ayuda de la Unión Occidental en Chicago. De 1862 a 1864, la Comisión trabajó para ayudar a los refugiados de guerra de todos los colores que llegaban a Chicago. Su hijo John Martin Tracy y los hijos del coronel Samuel Cutler sirvieron en el Ejército de la Unión. [5] Una conversación con el reverendo doctor Thomas M. Eddy sobre el deseo declarado de Lincoln de ser presionado fuertemente por los abolicionistas para liberar a los esclavos como una medida de guerra de emergencia hizo que Cutler comenzara a reunir esas firmas en el Oeste. Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony fueron alertadas por Cutler y comenzaron a reunir peticiones en el Este. Charles Sumner presentó las peticiones combinadas al Senado y le dijo a Cutler que se necesitaban cuatro hombres para llevar los documentos reunidos. [5] Mientras estaba en Washington, Cutler fue invitado por el exgobernador William Bebb para dirigirse a la Liga de la Unión; Ella pronunció un discurso titulado "La Unión como era, la Constitución como es", un argumento de que la esclavitud había sido, a pesar de los derechos de los estados , una violación de la constitución nacional desde el principio. [5] Bebb estuvo de acuerdo con Joseph Holt , Preston King y otros juristas en que el discurso de Cutler fue "el argumento más capaz y concluyente que jamás habían escuchado sobre ese tema". [5] Cutler se unió a Dorothea Dix para apelar al cirujano general para que otorgara a sus cirujanos examinadores la capacidad de extender licencias por enfermedad y otorgar bajas a soldados gravemente heridos. Las mujeres tuvieron éxito en su misión. [5] El coronel Samuel Cutler se enteró de la muerte de uno de sus hijos en la Segunda Batalla de Fort Wagner . John Martin Tracy sobrevivió a la guerra y fue elogiado por su sigiloso trabajo de reconocimiento. Hannah Tracy El último servicio de Cutler en la guerra fue ayudar a la Union Aid Society a reunir y enviar seis mil fanegas de semillas de maíz a los agricultores del suroeste devastado por la guerra. [5] Samuel Cutler estaba desanimado y debilitado por la edad y la pérdida de un hijo, y la pareja ya no podía trabajar en la granja de Dwight. Se mudaron a Cobden, Illinois , donde su salud mejoró gracias a sus cuidados. [5]
En el otoño de 1868, Cutler se mudó con su esposo a Ohio para poder asistir al Women's Homeopathic College of Medicine and Surgery en Cleveland . [5] Recibió su título de médica en febrero de 1869. [2] A Cutler le ofrecieron una cátedra en la universidad y comenzó a ejercer la medicina en Cleveland. [2]
Cutler nunca dejó de escribir artículos para revistas y periódicos. Colaboró con el Farmer's Advocate después de que Jeriah Bonham lo comprara en 1860 y envió artículos al Rural Messenger desde su creación en 1868. [5]
De 1866 a 1869, Cutler fue presidenta de la delegación de Ohio en la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos (AERA). [19] En 1869, Anthony y Stanton se acercaron a Cutler para que se uniera a su grupo disidente de feministas más radicales. Cutler tomó notas de las reuniones y le proporcionó a Lucy Stone un relato mecanografiado de los acontecimientos que llevaron a la formación, a espaldas de Stone, de la Asociación Nacional por el Sufragio Femenino (NWSA). Cutler describió en detalle las maquinaciones de Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton. [19] La Sociedad por la Igualdad de Derechos de Ohio celebró una convención en Cincinnati a mediados de septiembre, y Stone y su esposo Henry Browne Blackwell dieron discursos. Se hizo una propuesta para formar una Sociedad por la Igualdad de Derechos de Ohio, y Cutler fue nombrada presidenta. [20] Stone respondió a Anthony y Stanton formando la Asociación Estadounidense por el Sufragio Femenino (AWSA) en noviembre, en Cleveland, del 24 al 25 de noviembre de 1869 frente a un "vasto salón que estaba bien lleno". [21] Cutler presidió la sesión de la tarde del segundo día; [22] luego sirvió como presidente de la AWSA en 1870-1871. [2] Cutler habló en Battle Creek, Michigan para la Sociedad de Sufragio del Estado de Michigan en enero de 1870, [23] luego en una reunión masiva para los habitantes de Ohio en Dayton a fines de abril. [24] En su casa en Cleveland, Samuel Cutler "no podía soportar los vientos primaverales en los lagos", por lo que los dos regresaron a Illinois en 1870. [2]
En mayo de 1870, la AWSA celebró una convención multitudinaria en el Steinway Hall de la ciudad de Nueva York. Se celebraron tres sesiones por día durante dos días, y Cutler fue la primera oradora de la primera sesión vespertina. Comparó los derechos de los esclavos con los de las mujeres y citó la Declaración de Independencia , que establece que "los gobiernos derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados ". [25] Continuó diciendo: "Las mujeres de Estados Unidos pagan impuestos para el sustento del gobierno, y se debe obtener su consentimiento en asuntos que afecten a su bienestar y sus vidas... la única forma de remediar el mal es conseguir el voto". [25]
En junio de 1870, Cutler y Amelia Bloomer celebraron dos reuniones en Des Moines, Iowa , una sobre el tema de la templanza, celebrada al aire libre en un terreno planificado para un nuevo edificio del capitolio, y una segunda celebrada en una iglesia bautista, sobre el tema de los derechos de voto de las mujeres. [26] Una convención de sufragio femenino se celebró en Mt. Pleasant a mediados de junio; Cutler fue la oradora principal y ayudó a los habitantes de Iowa a formar la Sociedad de Sufragio Femenino de Iowa. [27] Más tarde ese verano, Bloomer y Cutler dieron una conferencia en Oskaloosa, Iowa y provocaron la formación de una sociedad de sufragio femenino allí, [28] basándose en una visita mucho anterior de Frances Dana Barker Gage en 1854. En diciembre de 1870, Cutler habló varias veces en Lincoln, Nebraska mientras se dirigía a California. "Su feminidad y su lógica conquistaron y convencieron a sus oyentes", [29] pero no dieron como resultado la formación de una organización local de sufragio femenino hasta que llegó Susan B. Anthony más tarde ese invierno. [30]
En 1871, Cutler pronunció los discursos de apertura y clausura en la convención anual de la AWSA en Filadelfia. Después de los discursos de Lucy Stone, Julia Ward Howe , Lucretia Mott y otros, Cutler habló sobre el derecho al voto: [31]
Algunos dicen que no es un derecho sino un privilegio. Yo sostengo lo contrario. Digo que es un derecho inalienable. No se puede mantener una forma republicana de gobierno y negar a la mitad de la población el derecho a votar. [31]
Samuel Cutler murió en 1873. [2] Hannah Tracy Cutler regresó a Ohio para unirse a un esfuerzo denodado para incluir el sufragio femenino en la constitución estatal. A lo largo de finales de verano y otoño, Cutler recorrió condado por condado de Ohio, dando conferencias y reuniendo firmas para la petición. El estilo personal de Cutler era campestre y femenino, y su manera de dar conferencias tranquilizaba a sus oyentes. Cutler introdujo los conceptos del sufragio femenino dentro de un marco religioso más tradicional, e incorporó el sufragio a discursos sobre la abstinencia que probablemente tendrían mayor atractivo entre las audiencias conservadoras. Durante la campaña de Ohio, una compañera sufragista la describió como "fuerte tanto de cuerpo como de mente, soporta con relativa facilidad las fatigas e incomodidades del campo de las conferencias, y envía la verdad a los corazones de sus oyentes con una fuerza y una franqueza que rara vez se superan". [2] Al final de la campaña fallida, "completamente agotada", Cutler se fue a Francia con su hijo, John Martin Tracy, un artista paisajista. Agotada, Cutler enfermó gravemente y permaneció en Francia hasta 1875. [2] Cutler regresó a los Estados Unidos para ejercer la medicina en Cobden, Illinois, y más tarde en Brentwood, California , donde vivió y escribió su hija Mary Tracy Mott. [2]
Cutler asistió a la Novena Reunión Anual de la AWSA, celebrada en el Masonic Hall de Indianápolis en 1878. En relación con la batalla por el sufragio femenino, se puso de pie y dijo: "Muchos de nosotros hemos envejecido en este trabajo, y sin embargo algunas personas dicen: "¿Por qué trabajas en una causa perdida?" La causa no es perdida. Las grandes reformas se desarrollan lentamente, pero la verdad prevalecerá, y el trabajo que hemos estado haciendo durante treinta años ha dado tan buenos resultados como cualquier otro trabajo que se haya hecho alguna vez por la humanidad". [32]
Desde diciembre de 1881 hasta abril de 1882, Cutler vivió en Hollister, California . [33] Pronunció un discurso muy bien recibido desde un púlpito congregacional un domingo en Hollister a principios de abril, y se informó que estaba "en camino hacia el Este". [34]
En 1882, en Nebraska se estaba considerando una enmienda que eliminaría la palabra "varón" de la constitución y permitiría así a las mujeres votar. Tanto la AWSA como la NWSA celebraron sus convenciones anuales en Omaha, Nebraska, en septiembre con el propósito de influir en los votos. [35] Lucy Stone, Henry Browne Blackwell y Cutler estuvieron entre los oradores destacados de la convención de la AWSA a mediados de septiembre, y los tres se quedaron después para hacer campaña por el estado. [36] Del 2 de octubre al 4 de noviembre, Cutler dio 24 discursos mientras viajaba en tren. El esfuerzo fracasó, pero uno de los 11 condados que aprobaron la medida fue donde Cutler pasó los días inmediatamente anteriores a la votación. [37] Cutler terminó de escribir un ensayo biográfico sobre su primer marido y sobre el trabajo de su propia vida. El ensayo se publicó en una colección de biografías sobre "ciudadanos eminentes" de Illinois. [5]
En 1883, Cutler dio una serie de conferencias por toda la zona rural de Vermont; su influencia condujo a la fundación de la Asociación por el Sufragio Femenino de Vermont. [2] El 13 de diciembre de 1884, Cutler publicó en el Woman's Journal un elogio para su amiga de toda la vida, Frances Dana Barker Gage.
El 21 de diciembre de 1887, Anthony y Stone designaron a Cutler para formar parte de un comité encargado de unir la AWSA con la NWSA para formar la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio Femenino (NAWSA). Durante los dos años siguientes, Cutler trabajó con Alice Stone Blackwell y Rachel Foster Avery para ayudar a establecer una estructura y una misión comunes para la organización combinada. [3]
La hija de Cutler, Melanie Tracy Earle, siguió los pasos de su madre y se convirtió en periodista. Murió en Ocean Springs, Mississippi, en 1889. Melanie dejó atrás a su marido Parker Earle, un horticultor que murió en 1917. [38] Mary Tracy Earle , su hija nacida en 1864, publicó siete obras de ficción en Harper's Magazine . [39]
En 1892, en la casa de Ocean Springs de su hija, la escritora y periodista Mary Tracy Mott, Hannah Tracy Cutler sufrió un ataque paralítico además de un caso avanzado de glaucoma. [2]
El hijo de Cutler, John Martin Tracy, se convirtió en pintor de paisajes que incluía perros de caza en sus obras y llegó a Ocean Springs desde Greenwich, Connecticut, con su esposa Melvina Guillemin Tracy después de la muerte de su hermana Melanie. Murió cuatro años después, en marzo de 1893. [38]
Cutler murió el 11 de febrero de 1896 [2] a la edad de 80 años y fue enterrada en Ocean Springs, en el cementerio Evergreen de Fort Bayou. [38] En su funeral se celebró un servicio episcopal. [2] Mary Tracy Mott terminó y luego envió la autobiografía de su madre a Alice Stone Blackwell para que se publicara en una serie de números de Woman's Journal desde septiembre hasta octubre de 1896.