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Hammurabi

Hammurabi ( / ˌ x æ m ʊ ˈ r ɑː b i / ; Acadio babilónico antiguo : 𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉 , romanizado:  Ḫâmmurapi ; [a] c.  1810  - c.  1750 a. C. ), también escrito Hammurapi , [3] [4] fue el sexto rey amorreo del Antiguo Imperio babilónico , que reinó desde c.  1792 hasta c.  1750 a. C. Fue precedido por su padre, Sin-Muballit , quien abdicó debido a problemas de salud. Durante su reinado, conquistó las ciudades-estado de Larsa , Eshnunna y Mari . Derrocó a Isme-Dagan I , rey de Asiria , y obligó a su hijo Mut-Ashkur a pagar tributo, poniendo casi toda Mesopotamia bajo el dominio babilónico .

Hammurabi es más conocido por haber emitido el Código de Hammurabi , que afirmó haber recibido de Shamash , el dios babilónico de la justicia. A diferencia de los códigos legales sumerios anteriores , como el Código de Ur-Nammu , que se había centrado en compensar a la víctima del crimen, la Ley de Hammurabi fue uno de los primeros códigos legales en poner mayor énfasis en el castigo físico del perpetrador. Prescribió penas específicas para cada crimen y está entre los primeros códigos en establecer la presunción de inocencia . Su objetivo era limitar lo que se le permitía hacer a una persona agraviada en retribución . El Código de Hammurabi y la Ley de Moisés en la Torá contienen numerosas similitudes.

Hammurabi fue considerado por muchos como un dios durante su vida. Después de su muerte, Hammurabi fue reverenciado como un gran conquistador que difundió la civilización y obligó a todos los pueblos a rendir homenaje a Marduk , el dios nacional de los babilonios. Más tarde, sus logros militares perdieron importancia y su papel como legislador ideal se convirtió en el aspecto principal de su legado. Para los mesopotámicos posteriores, el reinado de Hammurabi se convirtió en el marco de referencia para todos los eventos que ocurrieron en el pasado lejano. Incluso después de que el imperio que construyó colapsara, todavía era reverenciado como un gobernante modelo, y muchos reyes de todo el Cercano Oriente lo reclamaron como antepasado. Hammurabi fue redescubierto por arqueólogos a fines del siglo XIX y desde entonces ha sido visto como una figura importante en la historia del derecho .

Vida

Antecedentes y ascensión

Mapa que muestra el territorio babilónico tras la ascensión de Hammurabi en torno al año  1792 a. C. y tras su muerte en torno al año  1750 a. C.

Hammurabi ascendió al trono como rey de un reino menor en medio de una situación geopolítica compleja . Hammurabi fue un rey amorreo de la Primera Dinastía de la ciudad-estado de Babilonia , y heredó el poder de su padre, Sin-Muballit , en torno al año  1792 a . C. [5] Babilonia fue una de las muchas ciudades-estado gobernadas en gran medida por amorreos que salpicaban las llanuras mesopotámicas del centro y sur y libraban guerras entre sí por el control de tierras agrícolas fértiles . [6] Aunque muchas culturas coexistieron en Mesopotamia, la cultura babilónica ganó un grado de prominencia entre las clases alfabetizadas de todo Oriente Medio bajo Hammurabi. [7] Los reyes que vinieron antes de Hammurabi habían fundado una ciudad-estado relativamente menor en 1894 a. C., que controlaba poco territorio fuera de la ciudad misma. Babilonia se vio eclipsada por reinos más antiguos, más grandes y más poderosos, como Elam , Asiria , Isin , Eshnunna y Larsa durante aproximadamente un siglo después de su fundación. Sin embargo, su padre Sin-Muballit había comenzado a consolidar el gobierno de una pequeña área del centro sur de Mesopotamia bajo el dominio babilónico y, en el momento de su reinado, había conquistado las ciudades-estado menores de Borsippa , Kish y Sippar . [7]

El poderoso reino de Eshnunna controlaba el curso superior del río Tigris, mientras que Larsa controlaba el delta del río. Al este de Mesopotamia se encontraba el poderoso reino de Elam , que invadía regularmente y obligaba a pagar tributos a los pequeños estados del sur de Mesopotamia. En el norte de Mesopotamia, el rey asirio Shamshi-Adad I , que ya había heredado colonias asirias de siglos de antigüedad en Asia Menor , había expandido su territorio hacia el Levante y la Mesopotamia central , [8] aunque su muerte prematura fragmentaría un poco su imperio. [9]

Reinado y conquistas

Un monumento votivo de piedra caliza procedente de Sippar (Irak), que data de alrededor de  1792  a  1750 a. C. y que muestra al rey Hammurabi levantando su brazo derecho en señal de adoración, y que ahora se conserva en el Museo Británico.

Los primeros años del reinado de Hammurabi fueron bastante pacíficos. [10] Hammurabi utilizó su poder para llevar a cabo una serie de obras públicas, incluyendo la elevación de las murallas de la ciudad con fines defensivos y la expansión de los templos. [11] El poderoso reino de Elam, que se extendía a lo largo de importantes rutas comerciales a través de los montes Zagros , invadió la llanura mesopotámica. [12] Con aliados entre los estados de la llanura, Elam atacó y destruyó el reino de Eshnunna, destruyendo varias ciudades e imponiendo su dominio en partes de la llanura por primera vez. [13]

Para consolidar su posición, Elam intentó iniciar una guerra entre el reino babilónico de Hammurabi y el reino de Larsa. [14] Hammurabi y el rey de Larsa hicieron una alianza cuando descubrieron esta duplicidad y pudieron aplastar a los elamitas, aunque Larsa no contribuyó mucho al esfuerzo militar. [14] Enfadado por el fracaso de Larsa en acudir en su ayuda, Hammurabi se volvió contra esa potencia del sur, ganando así el control de la totalidad de la llanura de la Baja Mesopotamia hacia el año  1763 a. C. [ 15]

Como Hammurabi recibió ayuda durante la guerra en el sur de sus aliados del norte, como Yamhad y Mari , la ausencia de soldados en el norte provocó disturbios. [15] Continuando su expansión, Hammurabi dirigió su atención hacia el norte, sofocando los disturbios. Poco después, destruyó Eshnunna. [16] A continuación, los ejércitos babilónicos conquistaron los estados del norte restantes, incluido el antiguo aliado de Babilonia, Mari, aunque es posible que la conquista de Mari fuera una rendición sin ningún conflicto real. [17] [18]

Hammurabi entró en una prolongada guerra con Isme-Dagan I de Asiria por el control de Mesopotamia, y ambos reyes hicieron alianzas con estados menores para obtener la ventaja. Finalmente Hammurabi prevaleció, derrocando a Isme-Dagan I justo antes de su propia muerte. Mut-Ashkur , el nuevo rey de Asiria, se vio obligado a pagar tributo a Hammurabi. [19]

En apenas unos años, Hammurabi logró unificar toda Mesopotamia bajo su gobierno. [18] El reino asirio sobrevivió, pero se vio obligado a pagar tributo durante su reinado, y de las principales ciudades-estado de la región, solo Alepo y Qatna , al oeste en el Levante, mantuvieron su independencia. [18] Sin embargo, se ha encontrado una estela (monumento de piedra) de Hammurabi tan al norte como Diyarbekir , donde reivindica el título de "rey de los amorreos". [20]

Se han descubierto grandes cantidades de tablillas de contratos , que datan de los reinados de Hammurabi y sus sucesores, así como 55 de sus propias cartas. [21] Estas cartas dan una idea de las dificultades diarias de gobernar un imperio, desde lidiar con las inundaciones y ordenar cambios en un calendario defectuoso , hasta cuidar de las enormes manadas de ganado de Babilonia. [22] Hammurabi murió y pasó las riendas del imperio a su hijo Samsu-iluna en c.  1750 a. C. , bajo cuyo gobierno el imperio babilónico rápidamente comenzó a desmoronarse. [23]

Código de leyes

Estela del Código de Hammurabi . Museo del Louvre , París

El Código de Hammurabi era una colección de 282 leyes que trataban una amplia gama de cuestiones. [24] No es el código legal más antiguo que se conserva [25] [b] pero demostró ser más influyente en la política mundial y las relaciones internacionales [27] [28] ya que en lugar de centrarse en compensar a la víctima del delito, como en los códigos legales sumerios anteriores, el Código de Hammurabi se centró en castigar físicamente al perpetrador. [28] También fue uno de los primeros códigos legales en imponer restricciones sobre lo que se le permitía hacer a una persona agraviada en retribución [28] y uno de los primeros ejemplos de la idea de presunción de inocencia , lo que sugiere que el acusado y el acusador tienen la oportunidad de proporcionar pruebas . [29] La estructura del código es muy específica, y cada delito recibe un castigo específico. Muchos delitos resultaron en muerte, desfiguración o el uso de la filosofía Lex Talionis (" Ojo por ojo, diente por diente "). [30] [28]

El Código de Hammurabi fue inscrito en una estela y colocado en un lugar público para que todos pudieran verlo, aunque se cree que pocos sabían leer y escribir. La estela fue saqueada más tarde por los elamitas y trasladada a su capital, Susa ; fue redescubierta allí en 1901 en Irán y ahora se encuentra en el Museo del Louvre en París . El código de Hammurabi contiene 282 leyes, escritas por escribas en 12 tablillas. [27] A diferencia de las leyes anteriores, estaba escrito en acadio , el idioma diario de Babilonia, y por lo tanto podía ser leído por cualquier persona alfabetizada en la ciudad. En esta época, el acadio reemplazó al sumerio , y Hammurabi comenzó las reformas lingüísticas que convertirían al acadio en el idioma más común en esta época. [31] Una talla en la parte superior de la estela representa a Hammurabi recibiendo las leyes de Shamash , el dios babilónico de la justicia, [32] y el prefacio afirma que Hammurabi fue elegido por Shamash para llevar las leyes al pueblo. [33]

Debido a la reputación de Hammurabi como legislador, su representación se puede encontrar en edificios judiciales de todo el mundo. Hammurabi es uno de los 23 legisladores representados en bajorrelieves de mármol en la cámara de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en el Capitolio de los Estados Unidos . [34] Un friso de Adolph Weinman que representa a los "grandes legisladores de la historia", incluido Hammurabi, se encuentra en la pared sur del edificio de la Corte Suprema de los Estados Unidos . [35] [36]

Legado

Conmemoración póstuma

Tablilla de Hammurabi ( 𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉 , cuarta línea desde arriba), rey de Babilonia. Museo Británico. [37] [38] [39]

Hammurabi fue honrado por encima de todos los demás reyes del segundo milenio a. C. [40] y recibió el honor único de ser declarado dios durante su propia vida. [41] El nombre personal "Hammurabi-ili", que significa "Hammurabi es mi dios", se hizo común durante y después de su reinado. En escritos de poco después de su muerte, Hammurabi es conmemorado principalmente por tres logros: traer la victoria en la guerra, traer la paz y traer la justicia. [41] Las conquistas de Hammurabi llegaron a ser consideradas como parte de una misión sagrada para difundir la civilización a todas las naciones. [42] Una estela de Ur lo glorifica con su propia voz como un gobernante poderoso que obliga al mal a la sumisión y obliga a todos los pueblos a adorar a Marduk . [43] La estela declara: “Los pueblos de Elam, Gutium, Subartu y Tukrish, cuyas montañas son distantes y cuyos idiomas son oscuros, los puse en manos [de Marduk]. Yo mismo continué poniendo en orden sus mentes confusas”. Un himno posterior también escrito con la propia voz de Hammurabi lo ensalza como una fuerza poderosa y sobrenatural para Marduk: [42]

Yo soy el rey, el soporte que aprieta a los malhechores, que hace que las personas tengan un solo corazón,
yo soy el gran dragón entre los reyes, que desbarata sus planes,
yo soy la red que se extiende sobre el enemigo,
yo soy el que infunde temor, quien, al levantar sus ojos fieros, da al desobediente la sentencia de muerte,
yo soy la gran red que cubre la mala intención,
yo soy el joven león, que rompe redes y cetros,
yo soy la red de batalla que atrapa a quien me ofende. [43]

Después de ensalzar los logros militares de Hammurabi, el himno finalmente declara: "Soy Hammurabi, el rey de la justicia". [41] En conmemoraciones posteriores, el papel de Hammurabi como gran legislador pasó a ser enfatizado por encima de todos sus otros logros y sus logros militares pasaron a un segundo plano. El reinado de Hammurabi se convirtió en el punto de referencia para todos los eventos del pasado distante. Un himno a la diosa Ishtar , cuyo idioma sugiere que fue escrito durante el reinado de Ammisaduqa , el cuarto sucesor de Hammurabi, declara: "El rey que escuchó por primera vez esta canción como una canción de tu heroísmo es Hammurabi. Esta canción para ti fue compuesta durante su reinado. ¡Que se le conceda vida para siempre!" [40] Durante siglos después de su muerte, las leyes de Hammurabi continuaron siendo copiadas por los escribas como parte de sus ejercicios de escritura e incluso fueron traducidas parcialmente al sumerio. [44]

Legado político

Copia de la estela de Hammurabi usurpada por Shutruk-Nahhunte I. La estela fue borrada sólo parcialmente y nunca fue reescrita. [45]

Durante el reinado de Hammurabi, Babilonia usurpó la posición de "ciudad más santa" en el sur de Mesopotamia de su predecesora, Nippur . [46] Bajo el gobierno del sucesor de Hammurabi, Samsu-iluna , el efímero Imperio babilónico comenzó a colapsar. En el norte de Mesopotamia, tanto los amorreos como los babilonios fueron expulsados ​​de Asiria por Puzur-Sin , un gobernante nativo de habla acadia , alrededor  de 1740 a . C. Casi al mismo tiempo, los hablantes nativos de acadio expulsaron el gobierno babilónico amorreo en el extremo sur de Mesopotamia, creando la dinastía Sealand , más o menos en la región de la antigua Sumeria. Los ineficaces sucesores de Hammurabi se encontraron con más derrotas y pérdidas de territorio a manos de reyes asirios como Adasi y Bel-ibni , así como de la dinastía Sealand al sur, Elam al este y los casitas al noreste. De esta manera, Babilonia quedó rápidamente reducida al pequeño y menor estado que había sido en el momento de su fundación. [47]

El golpe de gracia para la dinastía amorrea de Hammurabi ocurrió en 1595 a. C., cuando Babilonia fue saqueada y conquistada por el poderoso Imperio hitita , poniendo así fin a toda presencia política amorrea en Mesopotamia. [48] Sin embargo, los hititas de habla indoeuropea no se quedaron, entregando Babilonia a sus aliados casitas , un pueblo que hablaba una lengua aislada , de la región de las montañas de Zagros . Esta dinastía casita gobernó Babilonia durante más de 400 años y adoptó muchos aspectos de la cultura babilónica , incluido el código de leyes de Hammurabi. [48] Sin embargo, incluso después de la caída de la dinastía amorrea, Hammurabi todavía era recordado y reverenciado. [44] Cuando el rey elamita Shutruk-Nahhunte I asaltó Babilonia en 1158 a. C. y se llevó muchos monumentos de piedra, hizo borrar la mayoría de las inscripciones de estos monumentos y tallar nuevas inscripciones en ellos. [44] Sin embargo, en la estela que contenía las leyes de Hammurabi solo se borraron cuatro o cinco columnas y nunca se añadió ninguna inscripción nueva. [45] Más de mil años después de la muerte de Hammurabi, los reyes de Suhu , una tierra a lo largo del río Éufrates, justo al noroeste de Babilonia, lo reclamaron como su antepasado. [49]

Una inscripción real neobabilónica , que fue pensada para ser exhibida en una estela, conmemora una concesión real de exenciones de impuestos a nueve ciudades babilónicas y presenta al protagonista real como un segundo Hammurabi. [50]

Relación con los personajes bíblicos y la ley mosaica

A finales del siglo XIX, el Código de Hammurabi se convirtió en un importante centro de debate en la acalorada controversia Babel und Bibel ("Babilonia y la Biblia") en Alemania sobre la relación entre la Biblia y los antiguos textos babilónicos. [51] En enero de 1902, el asiriólogo alemán Friedrich Delitzsch dio una conferencia en la Sing-Akademie zu Berlin frente al Kaiser y su esposa, en la que argumentó que las leyes mosaicas del Antiguo Testamento fueron copiadas directamente del Código de Hammurabi. [52] La conferencia de Delitzsch fue tan controvertida que, en septiembre de 1903, había logrado recopilar 1.350 artículos breves de periódicos y revistas, más de 300 más largos y veintiocho panfletos, todos escritos en respuesta a esta conferencia, así como a la anterior sobre la historia del Diluvio en la Epopeya de Gilgamesh . Estos artículos fueron abrumadoramente críticos con Delitzsch, aunque algunos simpatizaron. El Kaiser se distanció de Delitzsch y sus opiniones radicales y, en el otoño de 1904, Delitzsch se vio obligado a dar su tercera conferencia en Colonia y Frankfurt am Main en lugar de en Berlín. [51] La supuesta relación entre la Ley Mosaica y el Código de Hammurabi más tarde se convirtió en una parte importante del argumento de Delitzsch en su libro de 1920-21 Die große Täuschung ( El gran engaño ) de que la Biblia hebrea estaba irremediablemente contaminada por la influencia babilónica y que solo eliminando por completo el Antiguo Testamento humano podrían los cristianos finalmente creer en el verdadero mensaje ario del Nuevo Testamento . [52] A principios del siglo XX, muchos eruditos creían que Hammurabi era Amraphel , el rey de Shinar en el libro de Génesis 14:1. [53] [54] Esta visión ahora ha sido ampliamente rechazada, [55] [56] y la existencia de Amraphel no está atestiguada en ningún escrito fuera de la Biblia. [56]

Los paralelismos entre esta narración y la entrega del Código de la Alianza a Moisés por parte de Yahvé en la cima del Monte Sinaí en el Libro bíblico del Éxodo y las similitudes entre los dos códigos legales sugieren un ancestro común en el trasfondo semítico de los dos. [57] [58] [59] [60] No obstante, se han encontrado fragmentos de códigos legales anteriores y es poco probable que las leyes mosaicas estuvieran directamente inspiradas por el Código de Hammurabi. [57] [58] [59] [60] [c] Algunos eruditos han disputado esto; David P. Wright sostiene que el Código de la Alianza Judía está basado "directa, principalmente y en su totalidad" en las Leyes de Hammurabi. [61] En 2010, un equipo de arqueólogos de la Universidad Hebrea descubrió una tablilla cuneiforme que data del siglo XVIII o XVII a. C. en Hazor, Israel , que contiene leyes claramente derivadas del Código de Hammurabi. [62]

Referencias

Notas

  1. ^ del amorita ʻAmmurāpi ("el pariente es un sanador"), que a su vez proviene de ʻAmmu ("pariente paterno") y Rāpi ("sanador"). El clasicista Alan Millard insiste en que Hammurapi es una ortografía más correcta. [2]
  2. ^ Es anterior al Código de Ur-Nammu , las Leyes de Eshnunna y el Código de Lipit-Ishtar . [26]
  3. ^ Barton, ex profesor de lenguas semíticas en la Universidad de Pensilvania, afirmó que si bien existen similitudes entre los dos textos, un estudio de la totalidad de ambas leyes "convence al estudiante de que las leyes del Antiguo Testamento no dependen en modo esencial de las leyes babilónicas". Afirma que "tales semejanzas" surgieron de "una similitud de antecedentes y de perspectiva intelectual general" entre las dos culturas, pero que "las sorprendentes diferencias muestran que no hubo un préstamo directo". [58]

Citas

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  6. ^ Van De Mieroop 2005, págs. 1-2.
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Fuentes

Enlaces externos