En la mitología griega , Hesperus ( / ˈ h ɛ s p ə r ə s / ; griego antiguo : Ἕσπερος , romanizado : Hésperos ) es la estrella vespertina , el planeta Venus al anochecer. Hijo de la diosa del amanecer Eos ( Aurora romana ), es medio hermano de su otro hijo, Phosphorus (también llamado Eosphorus; la "Estrella de la mañana"). El equivalente romano de Hésperus es Víspera (cf. "tarde", "cena", "estrella vespertina", "oeste" [1] ). Según una versión, el padre de Hésperus era Céfalo , un mortal, mientras que Fósforo era el dios estelar Astraios . Otras fuentes, sin embargo, afirman que Héspero era hermano de Atlas y, por tanto, hijo de Jápeto . [2]
Hesperus es la personificación de la "estrella vespertina", el planeta Venus de la tarde. Su nombre a veces se combina con los nombres de su hermano, la personificación del planeta como la "estrella de la mañana" Eósforo (griego Ἐωσφόρος , "portador del amanecer") o Fósforo (griego antiguo: Φωσφόρος , "portador de luz", a menudo traducido como " Lucifer " en latín), ya que todos son personificaciones del mismo planeta Venus. "Heosphoros" en la Septuaginta griega y "Lucifer" en la Vulgata latina de Jerónimo se utilizaron para traducir el hebreo " Helel " (Venus como el brillante, brillante o resplandeciente), "hijo de Shahar (Amanecer)" en la versión hebrea. de Isaías 14:12.
Se decía que Eosphorus/Hesperus era el padre de Ceyx [3] y Daedalion . [4] En algunas fuentes, también se dice que es el padre de las Hespérides . [5]
Mauro Servio Honorato , en sus comentarios a las Églogas de Virgilio , menciona que Héspero habitaba el monte Oeta en Tesalia y que allí había amado al joven Himeneo , hijo de Dioniso y Ariadna . Servio no hace distinción entre la Estrella Vespertina y la Estrella de la Mañana, llamándolas a ambas Hesperus y el lucifer de Ida . [6]
En filosofía del lenguaje , "Hesperus es Phosphorus" es una frase célebre en relación a la semántica de los nombres propios . Gottlob Frege usó los términos "la estrella vespertina" ( der Abendstern ) y "la estrella de la mañana" ( der Morgenstern ) para ilustrar su distinción entre sentido y referencia , y los filósofos posteriores cambiaron el ejemplo a "Hesperus es fósforo" para que utilizara la forma adecuada. nombres. Saul Kripke usó la frase para postular que el conocimiento de algo necesario (en este caso la identidad de Hesperus y Phosphorus) podría ser empírico en lugar de cognoscible a priori .