Alkyóne proviene de alkyón ( ἀλκυών ), que hace referencia a un ave marina de canto lúgubre [2] o a un pájaro martín pescador en particular. [3] El significado de las palabras es incierto porque se considera que alkyón es de origen pregriego y no indoeuropeo . [4] Sin embargo, la etimología popular los relacionaba con los háls ( ἅλς , "salmuera, mar, sal") y kyéo ( κυέω , "yo concibo"). Alkyóne originalmente se escribe con una marca de respiración suave , pero este origen falso que comienza con una marca de respiración áspera (transcrito como la letra H) llevó a los errores ortográficos comunes halkyón ( ἁλκυών ) y Halkyóne ( Ἁλκυόνη ), [5] y por lo tanto el nombre de uno de los pájaros del género martín pescador ' en inglés Halcyon . También se especula que Alkyóne se deriva de alké ( ἀλκή , "destreza, batalla, guardia") y onéo ( ὀνέω , de ὀνίνεμι , onínemi , [6] "ayudar, complacer"). [7]
Kéyx como referencia a un ave marina parece estar relacionado con kaúax ( καύαξ ), [8] que es un ave marina voraz ( λάρος , láros ). Estos sugieren que Kéyx pudo haberse convertido en un maullido marino o en un charrán . [9]
Más tarde, Alcione se convirtió en reina de Traquis tras casarse con el rey Ceix . Este último era hijo de Eósforo (a menudo traducido como Lucifer ). [12] La pareja era muy feliz juntos en Trachis.
Según el relato de Pseudo-Apolodoro , esta pareja a menudo se llamaba sacrílegamente " Zeus " y " Hera ". [13] Esto enfureció a Zeus, por lo que mientras Ceyx estaba en el mar (para consultar un oráculo, según Ovidio ), mató a Ceyx con un rayo. Poco después, Morfeo , el dios de los sueños, disfrazado de Ceyx, se apareció a Alción para contarle el destino de su marido. En su dolor se arrojó al mar. Por compasión, los dioses los transformaron a ambos en "pájaros felices" ( martín pescador común ), que recibieron su nombre. Apolodoro dice que Ceix se convirtió en alcatraz , y no en martín pescador.
Ovidio [14] e Hyginus [11] también relatan la metamorfosis de la pareja durante y después de la pérdida de Ceyx en una terrible tormenta, aunque ambos omiten que Ceyx y Alcyone se llamen entre sí "Zeus" y "Hera" (y la ira resultante de Zeus). como motivo para ello. Por el contrario, se menciona que aunque aún desconocía la muerte de Ceyx en el naufragio, Alcione continuó orando en el altar de Hera por su regreso sano y salvo. [15] Ovidio también agrega el detalle de que ella vio su cuerpo arrastrado a la orilla antes de su intento de suicidio. Pseudo-Probus , un escoliasta de las Geórgicas de Virgilio , señala que Ovidio siguió la versión del cuento de Nicandro , en lugar de la de Teodoro protagonizada por otro Alcione . [dieciséis]
Virgilio en las Geórgicas también alude al mito, de nuevo sin hacer referencia a la ira de Zeus. [17]
Es posible que el mito anterior fuera una versión más simple del de Nicandro, donde una mujer llamada Alcyone lloraba a su marido anónimo; Ceyx probablemente se agregó más tarde debido a que era una figura importante en la mitología y la poesía, y también tenía una esposa cuyo nombre era Alcyone (como lo demuestra el poema hesiódico Boda de Ceyx ). [18]
Días felices
Ovidio e Higinio también hacen de la metamorfosis el origen del término "días felices", los siete días del invierno en los que nunca ocurren tormentas. Afirman que estos eran originalmente los 14 días de cada año (siete días a cada lado del día más corto del año [19] ) durante los cuales Alcyone (como martín pescador ) hacía su nido en la playa y ponía sus huevos mientras su padre Eolo , el dios de los vientos, la ayudó a hacerlo de forma segura frenando los vientos y calmando así las olas. [15] Desde entonces, la frase ha pasado a referirse a cualquier momento de paz. Su significado correcto, sin embargo, es el de un golpe de suerte, o un intervalo brillante en medio de la adversidad; Así como, según el mito, los días de tiempo tranquilo y templado se fijan en pleno invierno para que los martines pescadores pongan sus huevos. Sin embargo, los martines pescadores no viven junto al mar, por lo que el relato de Ovidio no se basa en ninguna observación real de la especie y, de hecho, se refiere a un ave mítica que sólo más tarde se identificó con el martín pescador.
Una colección del célebre poeta canadiense sobre la naturaleza, Archibald Lampman , Alcyone , su último conjunto de poesía publicado póstumamente en 1899, destaca las visiones apocalípticas y utópicas del futuro de Lampman.
TS Eliot se inspira en este mito en The Dry Salvages : "Y la roca irregular en las aguas inquietas,/las olas la bañan, la niebla la oculta;/en un día feliz es simplemente un monumento,/en tiempo navegable siempre es un marca de mar/Para trazar un rumbo: pero en la estación sombría/O la furia repentina, es lo que siempre fue."
Galería
Alcyone rezando a Juno , grabado de Virgil Solis para el Libro XI de las Metamorfosis de Ovidio, 573-582
Ceix en la tempestad , grabado de Virgilio Solís para el Libro XI de las Metamorfosis de Ovidio, 410-572
Ceix/Morfeo se aparece a Alción , grabado de Virgil Solis para el Libro XI de las Metamorfosis de Ovidio, 650–749.
Ceix/Morfeo se aparece a Alción , grabado (o más probablemente aguafuerte) de Bauer para el Libro XI de las Metamorfosis de Ovidio, 633–676.
Ceyx prenant congé d'Alcyone (siglo XV)
Bajorrelieve de mármol de Alcyone y Ceyx, originalmente en Parlington Hall, Aberford, trasladado a Lotherton Hall en algún momento después de 1905.
^ "Alción". La enciclopedia electrónica de Columbia . Nueva York: Columbia University Press. 2022 . Consultado el 6 de junio de 2024 , a través de The Fee Dictionary.)
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↑ Ovidio, Metamorfosis 11.410 y siguientes-748 (también aquí Archivado el 19 de abril de 2005 en Wayback Machine )
^ ab Roman, L. y Roman, M. (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana , p. 55, en libros de Google
^ Gildenhard, Ingo (5 de julio de 2017). Cambio transformador en el pensamiento occidental: una historia de metamorfosis desde Homero hasta Hollywood. Rutledge . pag. 164.ISBN978-1-907975-01-1.
^ Virgilio , Geórgicas 1.399 - "[En ese momento] no al calor del sol entonces en la orilla / Los alciones queridos por Tetis abren sus alas"
^ William Smith, ed. (1867). Diccionario de biografía y mitología griega y romana. Volumen 1. pag. 108. Era una leyenda que durante los siete días anteriores y otros tantos después del día más corto del año, mientras el pájaro ἀλκυών estaba criando, siempre reinaba la calma en el mar.
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