Grigore Cugler ( pronunciación rumana: [ɡriˈɡore ˈkuɡler] ; español : Gregorio o Gregori Cugler ; también conocido bajo el seudónimo de Apunake ; 20 de abril [ OS 7 de abril] 1903 - 30 de septiembre de 1972) fue un cuentista de vanguardia rumano . poeta y humorista. También conocido como artista gráfico, compositor y violinista, fue un veterano condecorado de la Primera Guerra Mundial que sirvió como representante diplomático del Reino de Rumania en varios países antes y después de la Segunda Guerra Mundial . Sobrino de la poeta Matilda Cugler-Poni , fue autor de piezas poco convencionales y a menudo irreverentes, que han establecido paralelismos con la obra de Alfred Jarry y Urmuz . Su autor fue celebrado por algunos de sus colegas de generación por su voz independiente en la literatura rumana .
Anticomunista , Cugler renunció a su cargo en 1947, justo antes del establecimiento de un régimen comunista , y vivió las últimas décadas de su vida en Perú . Promovido por la diáspora rumana pero en gran medida ignorado en su país hasta la Revolución rumana de 1989, se convirtió en objeto de interés de la crítica literaria poscomunista.
Por su parte paterna, Cugler descendía de una familia de etnia alemana de la nobleza austriaca . Su antepasado, Maximilian von Kugler (1790-1868), fue un funcionario y abogado de los Habsburgo que se mudó a Moldavia para servir al príncipe Mihail Sturdza . [1] Los miembros de la familia se habían establecido en Moldavia a mediados del siglo XIX, y su bisabuelo Karl von Kugler, más tarde conocido como Carol von Cugler, trabajaba como urbanista en Iași , [2] [3] [ 4] y se naturalizó como ciudadano rumano. [3] Su hija y tía de Grigore, Matilda, era una destacada poeta que se asoció con la sociedad literaria Junimea , [2] [4] [5] y cuyo segundo marido fue el químico Petre Poni . [3]
Nacido en Roznov , condado de Neamț , Cugler era hijo de Grigore Cugler y su esposa Ana, hija del periodista de Universul Nicolae Țincu. [5] También era primo del crítico de arte Petru Comarnescu . [5]
Cugler se graduó en la universidad del ejército rumano en el monasterio de Dealu . [2] [5] Más tarde, hablando de sí mismo en tercera persona, recordó con ironía que su graduación "le agrada hasta el día de hoy". [5] Sirvió en la campaña rumana de la Primera Guerra Mundial , resultó herido y le amputaron dos dedos de la mano izquierda. [2] En sus propios recuerdos, habló de su propia participación en la guerra como "un paseo", e indicó que las medallas que recibió después de ser herido en noviembre de 1916 se debían a que "no se cubrió a tiempo" mientras defendía Pitești. estación de tren contra las fuerzas de las potencias centrales . [5] Posteriormente estuvo presente en Moldavia, la única región controlada por las autoridades rumanas después de que las potencias centrales ocuparan el sur de Rumania. Se refirió a este período de su vida como "hacer dieta", en alusión a las penurias de la guerra, e indicando que este juicio se aplicaba también a la Bucarest ocupada . [5]
En 1918, Cugler se mudó a Bucarest, [5] donde estudió en la Facultad de Derecho y en el Conservatorio de Música de la Universidad . [2] [5] Sus profesores en esta última institución fueron músicos célebres como George Enescu , quien supuestamente tenía en alta estima a Cugler, [2] Alfons Castaldi y Mihail Jora . [5] Compositor de varios valses y lieder , [5] Cugler ganó el Premio Enescu a la creatividad musical en 1926. [2] [5] Después de 1927, fue asignado a una sucesión de puestos diplomáticos en Suecia , Suiza , Alemania , Dinamarca y, en última instancia, Noruega . [2] Según el crítico literario Florin Manolescu, también representó a Rumania en Bratislava , en ese momento parte de Checoslovaquia . [5] Mientras estaba en Estocolmo , conoció a Ulla Gerda Lizinca Matilda Dyrssen, también conocida como Ulrike o Ulrica Dyrssen, hija de un diplomático sueco y nieta de un comandante de la marina sueca , y, en 1937, se casó con ella en Bucarest. [2]
En 1933-1934 debutó como escritor con una serie de cuentos , poemas y aforismos inusuales , todos los cuales se publicaron por primera vez en la revista Vremea . [2] [5] [6] Sin embargo, es probable que sus primeros experimentos literarios fueran publicados por su primo Petru Comarnescu en la revista Tiparnița Literară alrededor de 1927-1928. [5] [6] También en 1934, completó e imprimió su primer volumen, titulado Apunake și alte fenomene ("Apunake y otros fenómenos"). [2] [5] [7] El escrito estaba ilustrado con sus propios dibujos, que él mismo imaginaba como un medio para causar "inquietud" a sus lectores. [2] [5] Un tema de interés en la comunidad literaria, generó seguidores entre los jóvenes intelectuales, algunos de los cuales se autodenominaron apunakiști ("apunakistas"), [2] [5] mientras que el propio Cugler quedó confundido con su personaje y llegó a llevar su nombre. [7] En 1946, publicó otro volumen de sus obras, llamado Vi-l prezint pe Țeavă ("Conoce a Țeavă"; țeavă es la palabra rumana para "pipa"). [2]
Grigore Cugler se opuso a la toma del país por parte del Partido Comunista Rumano , efectuada en etapas sucesivas después de la Segunda Guerra Mundial ( ver República Socialista de Rumania ). A finales de 1947, poco después de que la comunista Ana Pauker asumiera el cargo de ministra de Asuntos Exteriores , decidió dimitir de su cargo diplomático, motivando su gesto en una carta a Pauker como consecuencia de "la nueva orientación en las políticas del gobierno rumano, que se aparta de mis convicciones". y sentimientos". [2] [5] Manolescu argumentó que la elección de las palabras contrastaba con la percepción habitual de su autor como "insignificante". [5] Según se informa, la acción de Cugler causó consternación en Bucarest, donde nadie había intentado todavía confrontar a Ana Pauker usando tales términos. [2] Él mismo habló de su partida como de "vacaciones ilimitadas", [5] y, poco antes de partir, entregó copias de sus textos para Vremea a su amigo Petru Dumitraşcu. [6]
Junto con su familia, Cugler se instaló en la capital de Perú , Lima . Según se informa, eligió su lugar de exilio colocando al azar su dedo sobre un globo que giraba. [8] Encontró trabajo como agente de seguros durante el día, entregando su pasión musical por la noche, como violín solista de la Orquesta Filarmónica de Lima. [2] [5] En noviembre de 1956, el Ministro de Educación peruano, Jorge Basadre, nombró a Cugler para una comisión gubernamental que supervisaba la actividad de las instituciones educativas financiadas por el estado en el campo de la música (la Comisión para el Estudio de la Cultura Musical). [9]
Mientras estaba en el exilio, Culger también publicó su último volumen, Afară-de-Unu-Singur (también escrito Afară de unul singur , ambos títulos se traducen como "Por cuenta propia"), que publicó como samizdat y solo imprimió en 50 copias. . [2] [6] [7] Según su autor, el libro tenía una edición en linotipia anterior , que había sido impresa en Bucarest antes de su partida. Definió este volumen anterior como "discreto, elegante, pero sin reloj en la muñeca y soplando incluso en yogur" (en referencia al proverbio rumano "Aquel que una vez se quemó con la sopa, incluso soplará para enfriar el yogur"). [5] Al final de su vida, completó varias piezas literarias, como un cuento de hadas simulado "en estilo cacareo", y los textos Amintiri din copilărie ("Recuerdos de la infancia"), ...şi la lume iarăşi date ("". ..y devuelto al mundo"), y Cine fuse şi se duse ("Quién fue y ahora se ha ido"). [5] Muchos de estos escritos también estaban ilustrados de su propia mano, lo que definió divertido como "un aspecto preocupante". [5]
Cugler mantuvo contactos con intelectuales de la diáspora rumana , varios de los cuales estaban fascinados por su trabajo y su carácter. [5] Desde el principio, se unió al Comité Nacional Rumano , creado por el ex Primer Ministro Nicolae Rădescu como miembro de la Asamblea de Naciones Europeas Cautivas, anticomunista y con sede en Estados Unidos , sirviendo como su representante en la capital peruana. [10] Fue visitado en Lima por el poeta Nicolae Petra, así como por los promotores literarios Ştefan Baciu [5] [6] y Mircea Popescu, quienes editaron revistas literarias para la comunidad de exiliados. [5] Los dos primeros dejaron memorias sobre el período, en las que evidencian que Cugler añoraba su Rumania natal y que la cultura rumana era dominante en su casa. [5] En 1968, la destacada periodista rumana Monica Lovinescu lo entrevistó para Radio Free Europe . [5]
Cugler escribió su obra en rumano, francés y español . [2] [4] [6] En total, hablaba con fluidez ocho idiomas, incluidos dialectos del árabe . [2]
Sobre el escritor original, definido por el historiador literario Paul Cernat como "excéntrico", [7] Cugler no estaba afiliado a ninguna de las tendencias de vanguardia . [2] A menudo se piensa que su obra debe, al menos en parte, inspiración a Urmuz , un vanguardista solitario de la literatura rumana de principios del siglo XX . [2] [4] [5] [11] Sin embargo, indica Manolescu, se aseguró de no unirse a ninguna tendencia modernista . [5] Nunca leyó las historias de Urmuz, [4] [5] pero probablemente estaba familiarizado con las obras del autor francés rebelde Alfred Jarry y su trabajo mostró conexiones con la 'Patafísica' de Jarry . [5] En uno de sus cuentos, titulado Superbardul ("El Superbardo"), Cugler se burlaba del surrealismo y sus técnicas automatistas , representando a un escritor imaginario que escribe sílabas sin sentido en tiras de papel que pega a todo tipo de objetos, y que luego ensambla en un hilo plateado. [4]
También se ha sugerido que su estilo personal guarda semejanza con una variedad de obras posteriores y que comparte rasgos con las obras absurdas de Eugène Ionesco . [2] [4] [5] [6] [7] También se han hecho comparaciones entre Cugler y otro dramaturgo absurdo, Samuel Beckett , [2] [6] así como entre él y el pesimista filósofo rumano Emil Cioran . [2] Otros escritores cuyo trabajo se argumentó que era similar al de Cugler incluyen a Christian Morgenstern , Lewis Carroll y Daniil Kharms . [5]
Manolescu describe la literatura de Cugler como dominada por "una forma de oponerse a la rutina, al academicismo anquilosante , a la mentalidad caserna y, en general, a todas nuestras costumbres pavlovianas ", [5] mientras que el historiador literario Alexandru Ruja ve su estilo y perspectiva como "la imponderabilidad de la escritura, [...] la libertad total de las actitudes creativas", destacando que equivalían a "una forma diferente de hacer literatura". [6] Cugler habló de su propio debut en la literatura como: "[Empecé] a molestar a todo el mundo". [5] Manolescu propuso que la perspectiva del escritor sobre la vida era " estructuralista ", y que mostraba "una inteligencia dotada de una enorme capacidad asociativa con respecto a los más diversos patrones, identificados como en broma". [5]
Florin Manolescu señaló que estos rasgos estaban presentes en los nombres que eligió para sus personajes, objetos y los lugares imaginarios en los que se encuentran, nombres que a menudo están interconectados y generalmente son juegos de palabras: Kematta (de chemata , "la mujer convocada") , Adu Milmor-t (de adu-mi-l mort , "tráemelo muerto"), termopil (una versión nominal común de las Termópilas , que toma la forma de terminología comercial y de fabricación) o Vesquenouille (una francización simulada de vezi că nu-i , "ver que ya no está"). [5] Procedió a definir tales métodos como "pantografía literaria". [5]
Apunake , que se centraba en un personaje epónimo, era en gran medida una alegoría de Cugler, como él mismo indicaría en sus escritos posteriores. [5] En opinión de Manolescu, se basa en parte en temas de la literatura griega , inspirándose en sus novelas populares, y constituye una parodia al estilo Jarry de temas de ciencia ficción y tecnicistas. [5] Alexandru Ruja señala que la historia perturba las convenciones ficticias desde el principio, mezclando "la impresión de aferrarse a una realidad sometida al efecto corrosivo de la ironía". [6] La pieza comienza con las palabras: "Al final del sendero a través de las Nueve Mil Campanas había un molino de viento. Fue allí donde Apunake y Kematta vivieron sus primeros momentos de amor. Hasta el día de hoy se pueden ver las paredes rayadas. desde el interior por las uñas de Kematta, y en el umbral todavía se pueden leer dos líneas que escribió durante una noche de pasión, más concretamente dos alejandrinos que comprenden sólo la sílaba «¡Ah!»" [6]
En busca de su ex esposa, Apunake viaja a través del espacio y el tiempo, y cada una de las estaciones de su viaje, por diferentes o alejadas que sean, coinciden con la fecha del 1 de julio. [5] En uno de los episodios, mientras visitaba un bosque, Apunake se convierte en una pelota de goma a manos de un mago llamado Sportul ("El Deporte"), lo que le permite presenciar cómo se infla con aire a una anciana para convertirse en "una campeona del vuelo libre". [5] Finalmente se reúne con su esposa, el personaje engendra un niño monstruoso, que alcanza proporciones enormes y, en lo que es una inversión del convencionalismo de final feliz , defeca sobre toda la audiencia. [5]
Al igual que Apunake , sus otras obras constituyeron ataques a las convenciones literarias y sociales. En su sketch Match nul ("El partido termina en empate"), Cugler describió una competición de boxeo en la que participan cuatro personas, teniendo como árbitro un hajduk de conferencia y terminando con "cordialidad". [5] En la serie de libros de cocina (titulada epónimamente Carte de bucate ), Cugler aconseja cómo preparar platos como " ostras de montaña parisinas ", en las que el cocinero canta romanzas a los ingredientes, o "pechugas regordetas" y "lengua à la princesa". [5] Las recetas pueden convertirse en afirmaciones fuera de tema, como es el caso del texto que recomienda las "ostras de montaña": "En el momento en que se levantó del diván y vi su cabello despeinado que le llegaba hasta debajo del abdomen, como un vestido de seda blanca. capa, pero, bueno, para qué hablar de ello, son cosas que hay que ver, no leer, me he decidido, sin más dudas, por el pelo corto y rizado, que responde a las caricias con alegría y belleza. [5] Esta característica, señala Manolescu, era una ilustración de la técnica del escritor, como se describe sutilmente en el prefacio de los libros de cocina: "Lo más difícil cuando uno escribe un libro de cocina es no desviarse del tema. En lo que a mí me concierne, puedo Decir, sin ningún tipo de exageración, que normalmente atraigo más a las mujeres con piernas gordas que a las de piernas delgadas. Este simple detalle es, creo, prueba suficiente de mis intenciones culinarias." [5]
Prin Zăvoi , una obra en prosa, está escrita en parte como un diálogo entre dos amantes, en el que la frase "Cuando recibo una carta, la copio y leo la copia" se repite varias veces. [4] Otros fragmentos en prosa incluyen Florica , que toma la forma de dos conversaciones telefónicas entre el autor y una mujer llamada Florica Diaconescu, que comparte sus extrañas visiones, y la falsa biografía de un poeta inexistente llamado Haralamb Olaru. [4]
Entre sus poemas se encuentra Dos hermanas en español , sobre dos mujeres que se enamoran del mismo hombre y deciden no pelear por él por falta de balas, y el asonante Catulle, l'émule en francés. de ma mulle (" Catulo , el emulador de mi mula"), que termina con la muerte de una maleta. [4] Una pieza en rumano, titulada Cântec de leagăn ("Canción de cuna"), dice:
Ruja argumentó que existía una conexión intrínseca entre la formación de Cugler como músico y el agradable sonido de sus letras. Éste, propuso, era el caso de piezas en las que "se alcanzaba el absurdo" mediante "la alteración de significados regulares", pero donde, no obstante, el texto estaba dispuesto con intención. [6] Uno de ellos decía:
La obra literaria de Cugler fue tradicionalmente ignorada en casa y en el extranjero, un hecho que Florin Manolescu atribuye a la percepción de que era simplemente "un aficionado". [5] También según Manolescu, al autor le resultó difícil encajar en el marco de su literatura latinoamericana adoptiva . [5]
La tendencia a rechazar los escritos de Cugler comenzó temprano: como señaló Manolescu, no fue reseñado en absoluto en la Historia de la literatura rumana de George Călinescu , que se imprimió por primera vez en 1941. [5] En general, concluyó Paul Cernat, no hay ninguna obra de crítica literaria. Publicado durante el periodo de entreguerras alguna vez menciona su Apunake . [7] En la Rumania comunista , casi nunca fue mencionado públicamente. Una excepción a esta regla es una nota fugitiva de 1983 escrita por el crítico Constantin Ciopraga, quien simplemente describió a Cugler como uno de los epígonos de Urmuz y argumentó que carecía de la concisión de Urmuz. [5] [7] En 1969, en un momento en que el régimen de Nicolae Ceauşescu ofrecía cierto grado de liberalización , el escritor surrealista Saşa Pană incluyó a Grigore Cugler en su antología de textos rumanos de vanguardia. [5] [7] Sin embargo, no estuvo presente en colecciones similares, incluida la editada por Ovid Crohmălniceanu . [7] Esta tendencia, sostiene Cernat, se debió en gran parte al duradero estatus de Cugler como anticomunista , que impidió que sus escritos fueran mencionados o recuperados, en contraste con los de Urmuz . [7]
Aunque oficialmente rechazado, el escritor estaba ganando estatus en la contracultura y entre los disidentes : el novelista y activista anticomunista Paul Goma contó que los deportados a Bărăgan aprendían sus textos de memoria. [5] [7] De manera similar, la diáspora rumana contribuyó decisivamente a la preservación de su legado, comenzando con reimpresiones de 1950 de sus obras en varias revistas del exilio. [5] [7] Muchas de sus obras literarias, que él mismo había reunido en un expediente, sobrevivieron después de ser copiadas por Ştefan Baciu , quien guardó su versión en su residencia de Honolulu y publicó extractos de ella en Mele , cuyo diario él era editor. [6] Una edición póstuma de 1975 de Vi-l prezint pe Ţeavă , con uno de los ensayos autobiográficos de Cugler, fue impresa en Madrid , España , a expensas de Nicolae Petra, e ilustrada con los propios dibujos del autor. [5] [6] Además de la entrevista a Lovinescu (transmitida en 1972), fue objeto de una serie de programas transmitidos por la edición rumana de la BBC , emitidos por primera vez en febrero de 1966 y titulados De la Apunake citire ("Lecturas de Apunake"). [5]
La obra de Apunake fue redescubierta en su patria después de la Revolución de 1989 . Durante la década de 1990, el autor se convirtió en objeto de estudios académicos y su obra se incluyó en varias antologías. [2] [5] [8] [11] Al mismo tiempo, se ganó un pequeño pero dedicado seguimiento entre los escritores locales más jóvenes. [12] El club literario Apunake , con sede en Jimbolia , se estableció en su honor en 2003. [2] En 2006, los escritos de Cugler se imprimieron en una edición en alemán , compilada por el académico de origen rumano Horst Fassel sobre la base de textos conservados por lingüista Eugenio Coşeriu y titulado Apunake. Eine andere Welt ("Apunake. Otro mundo"). [2] [4] [6] Las obras de Cugler fueron impresas en varias ediciones por varias editoriales, comenzando con una edición de 1996 de su Apunake y una reimpresión de 1998 de Afară-de-Unu-Singur en la revista Manuscriptum . [6] [13] En 2007, se anunció que el director Alexandru Tocilescu estaba preparando una dramatización de Apunake , que sería producida por el Teatro de Comedia de Bucarest. [14]
En su Perú adoptivo, Cugler también fue progresivamente reconocido como escritor y músico. En 1978, seis años después de su muerte, la revista Caretas dedicó espacio a un artículo que reseñaba su trayectoria. [15] El 23 de marzo de 2002, el Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica del Perú en Lima organizó un concierto dedicado a su memoria. [15]
Grigore Cugler y Ulla Dyrssen tuvieron tres hijas juntas: Christina, nacida en Estocolmo ; Margarita, nacida en Oslo ; y Alexandra, nacida en Lima. [2] Cuando sus hijos crecían, en broma apodó a su primogénito y segundo, respectivamente, Asta (en rumano, "Éste") y Aia ("Aquel"). [2]