Los grandes códices unciales o cuatro grandes códices unciales son los únicos códices unciales que quedan que contienen (o contenían originalmente) el texto completo de la Biblia ( Antiguo y Nuevo Testamento ) en griego . Son el Codex Vaticanus en la Biblioteca Vaticana , el Codex Sinaiticus y el Codex Alexandrinus en la Biblioteca Británica , y el Codex Ephraemi Rescriptus en la Bibliothèque nationale de France en París.
Solo cuatro grandes códices han sobrevivido hasta nuestros días: el Códice Vaticano (abreviado: B), el Códice Sinaítico (א), el Códice Alejandrino (A) y el Códice Efraín Rescripto (C). [1] Aunque descubiertos en diferentes momentos y lugares, comparten muchas similitudes. Están escritos en un cierto estilo uncial de caligrafía utilizando solo letras mayúsculas, escritos en scriptio continua (es decir, sin espacios regulares entre palabras). [1] [2] Aunque no están completamente ausentes, hay muy pocas divisiones entre palabras en estos manuscritos. Las palabras no terminan necesariamente en la misma línea en la que comienzan. Todos estos manuscritos se realizaron con un gran gasto de material y mano de obra, escritos en pergamino por escribas profesionales . [3] Parecen haberse basado en lo que se pensaba que eran los textos más precisos de su tiempo. [ cita requerida ]
Todas las grandes unciales tenían las hojas dispuestas en cuarto . [4] El tamaño de las hojas es mucho mayor que en los códices de papiro: [5] [ página necesaria ] [6]
El Codex Vaticanus utiliza el sistema de división textual más antiguo de los Evangelios. Sinaítico, Alejandrino y Efraemi tienen las Secciones Amoniacales con referencias a los Cánones de Eusebio . Codex Alexandrinus y Ephraemi Rescriptus también utilizan una división según las secciones más grandes: κεφάλαια (kephalaia, capítulos ). Alexandrinus es el manuscrito más antiguo que utiliza κεφάλαια. [7] Vaticanus tiene un estilo de escritura más arcaico que los otros manuscritos. No hay ornamentación ni letras iniciales más grandes en Vaticanus y Sinaiticus, pero sí en Alexandrinus. El Vaticano no tiene una introducción al Libro de los Salmos , que se convirtió en un estándar después del 325 d. C., mientras que el Sinaítico y Alejandrino sí la tienen. Los órdenes de sus libros difieren. [8]
Según Burgon, la redacción peculiar de algunos pasajes de los cinco grandes unciales ( א A B C D ) muestra que fueron el subproducto de la herejía, una posición fuertemente cuestionada por Daniel B. Wallace . [9]
El Alexandrinus fue el primero de los grandes manuscritos que se hizo accesible a los eruditos. [10] El Ephraemi Rescriptus, un palimpsesto , fue descifrado por Tischendorf en 1840-1841 y publicado por él en 1843-1845. [11] El Codex Ephraemi ha sido el miembro olvidado de la familia de los grandes unciales. [12]
El Sinaiticus fue descubierto por Tischendorf en 1844 durante su visita al Monasterio de Santa Catalina en el Sinaí . El texto del códice fue publicado en 1862. [13] El Vaticanus ha estado en la Biblioteca Vaticana al menos desde el siglo XV, pero se volvió ampliamente disponible después de que Giuseppe Cozza-Luzi hiciera y publicara un facsímil fotográfico del manuscrito completo en 1889-1890 (en tres volúmenes). [14]
Se ha especulado que el Códice Sinaítico y el Códice Vaticano eran parte de un proyecto ordenado por el emperador Constantino el Grande para producir 50 copias de la Biblia . [15]
