Los grandes códices unciales o cuatro grandes unciales son los únicos códices unciales que quedan que contienen (o contenían originalmente) el texto completo de la Biblia ( Antiguo y Nuevo Testamento ) en griego . Son el Codex Vaticanus de la Biblioteca Vaticana , el Codex Sinaiticus y el Codex Alexandrinus de la Biblioteca Británica , y el Codex Ephraemi Rescriptus de la Bibliothèque nationale de France de París.
Sólo cuatro grandes códices han sobrevivido hasta nuestros días: Codex Vaticanus (abreviado: B), Codex Sinaiticus (א), Codex Alexandrinus (A) y Codex Ephraemi Rescriptus (C). [1] Aunque se descubrieron en diferentes momentos y lugares, comparten muchas similitudes. Están escritos en un cierto estilo uncial de caligrafía utilizando únicamente letras mayúsculas, escritas en scriptio continua (es decir, sin espacios regulares entre las palabras). [1] [2] Aunque no están completamente ausentes, hay muy pocas divisiones entre palabras en estos manuscritos. Las palabras no necesariamente terminan en la misma línea en la que comienzan. Todos estos manuscritos fueron elaborados con un gran coste de material y mano de obra, escritos en vitela por escribanos profesionales . [3] Parecen haberse basado en lo que se pensaba que eran los textos más precisos de su época. [ cita necesaria ]
Todas las grandes unciales tenían las hojas dispuestas en forma de cuarto . [4] El tamaño de las hojas es mucho mayor que en los códices de papiro: [5] [ página necesaria ] [6]
El Codex Vaticanus utiliza el sistema de división textual más antiguo de los Evangelios. Sinaítico, Alejandrino y Efraemi tienen las Secciones Amoniacales con referencias a los Cánones de Eusebio . Codex Alexandrinus y Ephraemi Rescriptus también utilizan una división según las secciones más grandes: κεφάλαια (kephalaia, capítulos ). Alexandrinus es el manuscrito más antiguo que utiliza κεφάλαια. [7] Vaticanus tiene un estilo de escritura más arcaico que los otros manuscritos. No hay ornamentación ni letras iniciales más grandes en Vaticanus y Sinaiticus, pero sí en Alexandrinus. El Vaticano no tiene una introducción al Libro de los Salmos , que se convirtió en un estándar después del 325 d.C., mientras que el Sinaítico y Alejandrino sí la tienen. Los órdenes de sus libros difieren. [8]
Según Burgon, la redacción peculiar en algunos pasajes de las cinco grandes unciales ( א A B C D ) muestra que fueron un subproducto de la herejía, una posición fuertemente cuestionada por Daniel B. Wallace . [9]
Alejandrino fue el primero de los manuscritos más importantes que se puso a disposición de los eruditos. [10] Ephraemi Rescriptus, un palimpsesto , fue descifrado por Tischendorf en 1840-1841 y publicado por él en 1843-1845. [11] El Códice Ephraemi ha sido el miembro olvidado de la familia de los grandes unciales. [12]
El Sinaítico fue descubierto por Tischendorf en 1844 durante su visita al Monasterio de Santa Catalina en el Sinaí . El texto del códice se publicó en 1862. [13] Vaticanus se encuentra en la Biblioteca del Vaticano al menos desde el siglo XV, pero estuvo ampliamente disponible después de que Giuseppe Cozza-Luzi hiciera y publicara un facsímil fotográfico del manuscrito completo. en 1889-1890 (en tres volúmenes). [14]
Se ha especulado que el Codex Sinaiticus y el Codex Vaticanus eran parte de un proyecto ordenado por el emperador Constantino el Grande para producir 50 copias de la Biblia . [15]
