El Tōdai-ji (東大寺, Templo Todaiji , «Gran Templo del Este») es un complejo de templos budistas que en su día fue uno de los poderosos Siete Grandes Templos , ubicado en la ciudad de Nara , Japón. La construcción del templo fue un intento de imitar los templos chinos de la muy admirada dinastía Tang . Aunque fue fundado originalmente en el año 738 d. C., el Tōdai-ji no se inauguró hasta el año 752 d. C. El templo ha sufrido varias reconstrucciones desde entonces, siendo la reconstrucción más importante (la del Gran Salón del Buda) la que tuvo lugar en 1709. [1] Su Gran Salón del Buda (大仏殿 Daibutsuden ) alberga la estatua de bronce más grande del mundo del Buda Vairocana , conocido en japonés como Daibutsu (大仏). El templo también sirve como sede japonesa de la escuela de budismo Kegon . El templo está declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como uno de los " Monumentos históricos de la antigua Nara ", junto con otros siete sitios que incluyen templos, santuarios y lugares de la ciudad de Nara.
El emperador Shomu (724-749) ordenó al monje arquitecto Roben construir un templo en Nara entre 728 y 749. [4] Este decreto representó un intento de imitar los templos chinos de la muy admirada dinastía Tang . [5] Todaiji es bien conocido por el Nara Daibutsu, también conocido como "El Gran Buda de Nara", que es una imagen del Buda Birushana. [4] El Buda actual fue reparado después de sufrir daños significativos en 1692. [4] Bajo el liderazgo del abad Shunjobo Chogen (1121-1206), numerosas estructuras en Todaiji fueron reconstruidas en 1180 al estilo de la dinastía Song del Sur de China . [4]
Durante la era Tenpyō , Japón sufrió una serie de desastres y epidemias. Fue después de experimentar estos problemas que el emperador Shōmu emitió un edicto en 741 para promover la construcción de templos provinciales en todo el país. Más tarde, en 743, durante la era Tenpyō , el emperador encargó la construcción del Daibutsu en 743. [6] Tōdai-ji (todavía Kinshōsen-ji en ese momento) fue designado como el templo provincial de la provincia de Yamato y la cabeza de todos los templos provinciales. Con el supuesto golpe de estado de Nagaya en 729, un importante brote de viruela alrededor de 735-737, [7] empeorado por varios años consecutivos de malas cosechas, seguido por una rebelión liderada por Fujiwara no Hirotsugu en 740, el país estaba en una situación caótica. El emperador Shōmu se había visto obligado a trasladar la capital cuatro veces, lo que indica un cierto nivel de inestabilidad durante este período. [8]
Según la leyenda, el monje Gyōki fue al Gran Santuario de Ise para reconciliar el sintoísmo con el budismo. Pasó siete días y siete noches recitando sutras hasta que el oráculo declaró que el Buda Vairocana era compatible con el culto a la diosa del sol Amaterasu . [9]
En el sistema de gobierno Ritsuryō del periodo Nara , el budismo estaba fuertemente regulado por el estado a través del Sōgō (僧綱, Oficina de Asuntos Sacerdotales ) . Durante este tiempo, Tōdai-ji sirvió como templo administrativo central para los templos provinciales [10] y para las seis escuelas budistas en Japón en ese momento: Hossō , Kegon , Jōjitsu , Sanron , Ritsu y Kusha . Las cartas que datan de esta época también muestran que las seis escuelas budistas tenían oficinas en Tōdai-ji, completas con administradores, santuarios y su propia biblioteca. [10]
El budismo japonés durante esta época aún mantenía el linaje del Vinaya y todos los monjes con licencia oficial debían tomar su ordenación bajo el Vinaya en Tōdai-ji. En 754 EC, Ganjin , quien llegó a Japón después de viajar más de 12 años y seis intentos de cruzar el mar desde China, dio la ordenación a la emperatriz Kōken , el ex emperador Shōmu y otros. Monjes budistas posteriores, incluidos Kūkai y Saichō, también recibieron su ordenación aquí. [11] Durante la administración de Kūkai del Sōgō, se agregaron ceremonias de ordenación adicionales a Tōdai-ji, incluida la ordenación de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra de la Red Brahma y los Preceptos esotéricos, o Samaya , de la propia escuela de budismo Shingon recientemente establecida de Kukai . Kūkai añadió una Sala Abhiseka para utilizarla para iniciar a los monjes de las seis escuelas de Nara en las enseñanzas esotéricas [12] en el año 829 d. C.
A medida que el centro de poder del budismo japonés se desplazaba de Nara al monte Hiei y a la secta Tendai , y cuando el centro del poder político de Japón se trasladaba de la capital del emperador a la base del shogun en Kamakura tras la guerra de Genpei , el papel del Tōdai-ji en el mantenimiento de la autoridad declinaba. En generaciones posteriores, el linaje Vinaya también se extinguió, a pesar de los repetidos intentos de revivirlo; por lo tanto, ya no se celebran más ceremonias de ordenación en el Tōdai-ji.
En 743, el emperador Shōmu emitió una ley que establecía que el pueblo debía involucrarse directamente en el establecimiento de nuevos templos budistas en todo Japón. El emperador creía que tal piedad inspiraría a Buda a proteger a su país de un mayor desastre. Gyōki , con sus alumnos, viajó por las provincias pidiendo donaciones. Según los registros mantenidos por Tōdai-ji, más de 2.600.000 personas en total ayudaron a construir el Gran Buda y su salón, contribuyendo [13] con arroz, madera, metal, tela o mano de obra, y 350.000 trabajaron directamente en la construcción de la estatua. [14] [15] [16] La estatua de 16 m (52 pies) [17] de altura se construyó mediante ocho fundiciones durante tres años, y la cabeza y el cuello se fundieron juntos como un elemento separado. [18] La fabricación de la estatua comenzó primero en Shigaraki . Después de soportar múltiples incendios y terremotos, la construcción finalmente se reanudó en Nara en 745, [14] y el Buda finalmente se completó en 751. Un año después, en 752, se celebró la ceremonia de apertura de los ojos con una asistencia de 10,000 monjes y 4,000 bailarines para celebrar la finalización del Buda. [19] El sacerdote indio Bodhisena realizó la apertura de los ojos para el emperador Shōmu . El proyecto le costó mucho a Japón, ya que la estatua utilizó gran parte del bronce de Japón y dependía completamente del oro importado. [20] 48 pilares de cinabrio lacado, de 1,5 m de diámetro y 30 m de largo, sostienen el techo de tejas azules del Daibutsu-den. [21]
Son escasos los mapas que incluyen algunas de las estructuras originales de Tōdai-ji, aunque todavía existen algunas en la actualidad. Algunas de estas estructuras incluyen las dos pagodas, la biblioteca, la sala de conferencias, el refectorio y las dependencias de los monjes ubicadas detrás del salón principal. Tōdai-ji no solo funcionaba como un lugar de culto y práctica budista, sino también como un lugar de estudio y aprendizaje superior. Gran parte de lo que los contemporáneos saben ahora sobre el diseño original del templo proviene de los escritos de los monjes que vivieron y estudiaron allí.
El complejo original contenía dos pagodas de 100 m , lo que las convertía en unas de las estructuras más altas de la época. Estaban situadas a ambos lados del complejo, una en el lado occidental (西塔) y otra en el lado oriental (東塔). [22] Las pagodas estaban rodeadas por un patio amurallado con cuatro puertas. [23] Estas fueron destruidas por un terremoto. Uno de los remates de sōrin se reprodujo para la Expo de Osaka de 1970 y se encuentra en el lugar donde solía estar una de las pagodas.
El Shōsōin era su almacén y ahora contiene muchos artefactos del período Tenpyō de la historia japonesa .
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El Gran Salón del Buda ( Daibutsuden ) ha sido reconstruido dos veces después de un incendio. El edificio actual se terminó en 1709, y aunque es inmenso (57 metros de largo, 50 metros de ancho y 49 metros de alto), en realidad es un 30% más pequeño que su predecesor, al reducirse de 11 a 7 tramos de ancho debido a la falta de fondos. Hasta 1998, fue el edificio de madera más grande del mundo. [24] Ha sido superado por estructuras modernas, como el estadio de béisbol japonés Odate Jukai Dome , entre otros. La estatua del Gran Buda ha sido remodelada varias veces por diversas razones, incluido el daño causado por un terremoto. Las manos actuales de la estatua se hicieron en el Período Momoyama (1568-1615), y la cabeza se hizo en el Período Edo (1615-1867).
La Nandaimon (Gran Puerta del Sur) actual se construyó a finales del siglo XII según el estilo Daibutsuyō , después de que la puerta original fuera destruida por un tifón durante el periodo Heian. Las figuras danzantes de los Nio , los dos guardianes de 8,5 metros de altura (28 pies) de Nandaimon, fueron construidas aproximadamente al mismo tiempo por los artistas Unkei , Kaikei y el personal de su taller. Los Nio son una pareja A-un conocida como Ungyo , que por tradición tiene una expresión facial con la boca cerrada, y Agyo , que tiene una expresión de boca abierta. [25] Las dos figuras fueron evaluadas de cerca y restauradas extensamente por un equipo de conservadores de arte entre 1988 y 1993. Hasta entonces, estas esculturas nunca antes se habían movido de los nichos en los que estaban instaladas originalmente. Este complejo proyecto de conservación, que costó $4,7 millones, involucró a un equipo de restauración de 15 expertos del Instituto Nacional de Reparación de Tesoros en Kioto. [26]
El templo da las siguientes dimensiones para la estatua: [27]
Los hombros de la estatua tienen 28 metros de ancho y hay 960 seis rizos sobre su cabeza. [28] El halo dorado del Buda Birushana tiene 27 m (87 pies) de diámetro con 16 imágenes de 2,4 m (8 pies) de alto cada una. [29]
Recientemente, mediante rayos X, se descubrió un diente humano, junto con perlas, espejos, espadas y joyas dentro de la rodilla del Gran Buda; se cree que son las reliquias del emperador Shomu . [30]
La estatua pesa 500 toneladas (550 toneladas cortas).
Varios edificios del Tōdai-ji se han incorporado a la intención estética general del diseño de los jardines. Las villas adyacentes se consideran hoy parte del Tōdai-ji. Algunas de estas estructuras están abiertas al público.
A lo largo de los siglos, los edificios y los jardines han evolucionado juntos hasta convertirse en parte integral de una comunidad de templo orgánica y viva.
El Centro Cultural Tōdai-ji abrió sus puertas el 10 de octubre de 2011 y comprende un museo para exhibir las numerosas esculturas y otros tesoros consagrados en los diversos salones del templo , junto con una biblioteca y un centro de investigación, un depósito y un auditorio. [31] [32] [33]
Las obras maestras de arquitectura se clasifican en:
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Matsuo Bashō se refiere a la estatua del Gran Buda en un haiku (1689-1670): 初雪や / いつ大仏 / の柱立.
"¡Primera nevada!/ Cuando la gran estatua de Buda/ erección del pilar" [39]
Y,
"Primera nevada y / ahí está el gran Buda / un pilar de fuerza" [40]
El Tōdai-ji ha sido utilizado como locación en varias películas y series de televisión japonesas. También se utilizó en la película de John Wayne de los años 50 El bárbaro y la geisha, en la que Nandaimon, la Gran Puerta del Sur, hacía las veces de puerta de la ciudad.
El 20 de mayo de 1994 se celebró en el Tōdai-ji el festival internacional de música The Great Music Experience , patrocinado por la UNESCO . Entre los intérpretes se encontraban la Nueva Orquesta Filarmónica de Tokio, X Japan , INXS , Jon Bon Jovi , Joni Mitchell , Bob Dylan , Tomoyasu Hotei , Roger Taylor , bateristas clásicos japoneses y un coro de monjes budistas. Este evento, organizado por el productor británico Tony Hollingsworth , se transmitió simultáneamente en 55 países los días 22 y 23 de mayo de 1994.
La serie de animación de 2007 Mononoke (モノノ怪), que es un spin-off de la serie de antología de terror de 2006 Ayakashi: Samurai Horror Tales , hace referencia al Tōdai-ji, particularmente a la sala del tesoro Shōsōin , en los episodios 8 y 9.
El Tōdai-ji se utiliza como maravilla japonesa en Age of Empires II .
El Tōdai-ji es el tema de la novela de 2003 "Una montaña al norte, un lago al sur, caminos al oeste, un río al este" ("Északról hegy, Délről tó, Nyugatról utak, Keletről folyó") de László Krasznahorkai .
Tras el catastrófico incendio de Notre Dame de París en abril de 2019, las autoridades japonesas declararon planes para ampliar las medidas de prevención de incendios en varios lugares históricos, incluido el Tōdai-ji en Nara, en parte contratando nuevos empleados más jóvenes en un contexto en el que el personal del templo y del santuario está envejeciendo . [41] Los custodios del templo Todaiji también instalaron una caja de donaciones, que decía "Reconstruyamos la catedral de Notre Dame", en el pasillo detrás de la estatua del Gran Buda. En junio de 2019, un cartel junto a la caja, en japonés e inglés, explicaba por qué Tōdai-ji, como sede de la secta budista Kegon , estaba solicitando fondos de esta manera. La versión en inglés afirma: "El templo Todai-ji ha sido reconstruido cada vez que se quemó en grandes incendios gracias al esfuerzo significativo de muchas personas. Expresamos sinceramente nuestra más profunda compasión por la tragedia que azotó a Notre-Dame de París. Más allá del credo, nos gustaría pedir a todos su apoyo para reconstruir la catedral".
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{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )El supervisor general del Buda gigante es un artesano de Baekje. En la construcción del templo Todai-ji, un artesano de Silla estuvo a cargo de la supervisión general. Y la fabricación del león de piedra fue obra del artesano de Song del Sur. Así muchos chinos y coreanos y sus descendientes contribuyeron a la construcción del templo Todai-ji y a la construcción del Buda gigante.
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