Friedrich Albert Lange ( en alemán: [ˈlaŋə] ; 28 de septiembre de 1828 - 21 de noviembre de 1875) fue un filósofo y sociólogo alemán .
Lange nació en Wald, cerca de Solingen , hijo del teólogo Johann Peter Lange . Estudió en Duisburgo , Zúrich y Bonn , donde se destacó tanto en gimnasia como en lo académico. En 1852 se convirtió en maestro de escuela en Colonia ; en 1853, Privatdozent en filosofía en Bonn; y en 1858, maestro de escuela en Duisburgo, dimitiendo cuando el gobierno prohibió a los maestros de escuela participar en actividades políticas. [3]
Lange entró en el periodismo como editor del Rhein- und Ruhr-Zeitung en 1862 en defensa de la reforma política y social. Su ceterum censeo puede considerarse como la exigencia reiterada de la dimisión de Bismarck . Fue destacado en los asuntos públicos, pero encontró tiempo suficiente para escribir la mayoría de sus libros más conocidos, Die Leibesübungen (1863), Die Arbeiterfrage (1865, 5.ª ed., 1894), Geschichte des Materialismus (1866) y John Stuart Mills Ansichten über die soziale Frage (1866). [4] También escribió una serie de obras sobre pedagogía y psicología. En 1863, Lange apoyó al líder socialista Ferdinand Lassalle en un importante juicio sobre la garantía constitucional de la libertad académica. De 1864 a 1866, Lange fue miembro del comité ejecutivo de la Asociación de Sindicatos Obreros Alemanes ( Verband Deutscher Arbeitervereine ), una de las primeras organizaciones del movimiento obrero alemán. Uno de sus colegas allí fue August Bebel , el líder socialdemócrata que escribió sobre él que "tenía una figura baja y fuerte, y una presencia simpática. Tenía unos ojos magníficos y era uno de los hombres más amables que he conocido. Se ganaba el corazón de la gente a primera vista", al tiempo que lo describía como de "carácter firme". [5]
En 1866, desanimado por los asuntos en Alemania, se trasladó a Winterthur , cerca de Zúrich , para relacionarse con el periódico democrático Winterthurer Landbote . En 1869 fue Privatdozent en Zúrich, y al año siguiente fue nombrado profesor de filosofía inductiva, un nuevo puesto. [4] También participó en el movimiento democrático suizo y ayudó a redactar la constitución del cantón de Zúrich. Este se distinguió por el uso de medidas de " democracia directa ", como el referéndum y la revocación. Todavía en Zúrich reconoció los primeros signos de su enfermedad, que lo llevó varios años después a su muerte. Las fuertes simpatías francesas de los suizos en la guerra franco-prusiana, así como la perspectiva de una pensión para su esposa en caso de que él muriera, llevaron a su rápida dimisión. Tenía una oferta de las universidades de Würzburg, Königsberg, Kiel, Gießen y Jena, pero en 1872 aceptó una cátedra en la Universidad de Marburgo . A veces se le atribuye la fundación de la Escuela de Marburgo del neokantismo , junto con su alumno estrella, Hermann Cohen . Sin embargo, fue Cohen quien fue pionero en la interpretación logicista característica de la Escuela de Marburgo de la filosofía kantiana . En años posteriores, Lange aceptó la refutación de Cohen de una interpretación psicológica del a priori , a la que él mismo había suscrito en el pasado.
Aunque rechazó el materialismo marxista , un materialismo que, según Engels y Marx, había malentendido por completo, [6] Lange continuó influyendo en el movimiento socialdemócrata alemán. Favoreció un socialismo reformista con motivaciones éticas. Influyó especialmente en algunos líderes de la Unión General de Trabajadores Alemanes de Lassalle y, póstumamente, en el teórico revisionista Eduard Bernstein , cuyo lema "Kant, no cant" proclamaba su abandono del "socialismo científico" marxista en favor de un reformismo social neokantiano con base ética. Los líderes posteriores de la Escuela de Marburgo, como Cohen y Natorp , continuaron esta asociación con el ala reformista del SPD. Desafortunadamente, su cuerpo ya estaba afectado por la enfermedad. Lange ya no desempeñó ningún papel en la unificación de los lassalleanos con los socialistas de Bebel en el SPD unificado en mayo de 1875. Después de una enfermedad prolongada, probablemente cáncer gastrointestinal, murió en Marburgo en noviembre de ese año. Sus Logische Studien ( Estudios lógicos ) fueron publicados por Hermann Cohen en 1877. Lange también escribió una serie de estudios literarios que se publicaron póstumamente. [ cita requerida ] Su obra principal, la Geschichte des Materialismus, es una exposición didáctica de principios más que una historia en el sentido propio. [7] Según Lange, pensar con claridad sobre el materialismo es refutarlo .
En Wald, su ciudad natal y hoy parte de la ciudad de Solingen , se encuentra una escuela secundaria que lleva su nombre, la Friedrich-Albert-Lange-Gesamtschule.
Lange, que adoptó el punto de vista kantiano de que no podemos conocer nada más que fenómenos , sostuvo que ni el materialismo ni ningún otro sistema metafísico tiene una pretensión válida de verdad última. Sin embargo, para el conocimiento empírico de los fenómenos, el materialismo con sus métodos científicos exactos ha prestado un servicio muy valioso. La metafísica ideal, aunque no alcanza la verdad interna de las cosas, tiene un valor como encarnación de aspiraciones elevadas, de la misma manera que la poesía y la religión. En los Estudios lógicos de Lange , que intenta una reconstrucción de la lógica formal, la idea principal es que el razonamiento tiene validez en la medida en que puede representarse en términos de espacio. Su Arbeiterfrage aboga por una forma mal definida de socialismo . Protesta contra el egoísmo industrial contemporáneo y contra la organización de la industria sobre el principio darwiniano de la lucha por la existencia. [4]
Lange fue un conocido activista político que abogó con frecuencia por un cambio social no violento en Alemania, comúnmente atribuido a su apoyo a los derechos de los trabajadores y al sufragio femenino tras el auge de los movimientos obreros durante la temprana industrialización de Alemania. Lange simpatizaba con la movilización de los sindicatos de trabajadores, ya que creía que eran un paso crucial hacia la sociedad igualitaria que detalla en una gran variedad de sus obras publicadas. [8] Cuando Lange tenía veinte años, se convirtió en miembro oficial del Partido Socialdemócrata Alemán , también conocido como SPD, y rápidamente ascendería a la prominencia principalmente como resultado de su dedicación a mejorar el bienestar y la educación de los trabajadores. [9] Seguiría siendo una pieza importante del SPD hasta su muerte a la edad de cuarenta y siete años. Lange defendió su creencia en la reforma pasiva y argumentó en contra del uso de la violencia a pesar de muchos revolucionarios con los que chocaba con frecuencia. Su lealtad a sus ideales le permitió acumular un gran número de seguidores que creían en su idea de una revolución pacífica, lo que le proporcionó una base poderosa para sus movimientos y publicaciones posteriores. [8]
Antes de su paso por el SPD, Lange fue miembro de la Asociación de Trabajadores General Herman , también conocida como ADAV. La asociación fue fundada por Ferdinand Lassalle y los dos solían debatir con frecuencia sobre sus diferentes posturas sobre el papel del Estado en el apoyo a un cambio social significativo. Se desempeñó como editor principal del periódico del partido, lo que le permitió dar forma a la percepción del público sobre el socialismo mientras participaba en debates significativos sobre los objetivos de la organización. [9] Lange era un firme partidario del poder del Estado para influir en la revolución y se mantuvo firme en su oposición a la violencia revolucionaria. Durante su tiempo como editor de la asociación, establecería sindicatos a través de su enfoque socialista de la política que, en última instancia, formarían la base del próximo movimiento socialista en Alemania. En 1865, Lange decidiría abandonar la ADAV bajo la noción de que la organización se había vuelto demasiado autoritaria y egocéntrica bajo el liderazgo de Lassalle. [9]
En 1848, Lange, con tan solo veinte años de edad, se vio profundamente involucrado en los levantamientos revolucionarios que se extendieron por toda Europa . Se lo vio apoyando a los trabajadores que exigían reformas políticas y la libertad de la monarquía prusiana. Durante este tiempo, Lange fue un defensor abierto del uso de la violencia revolucionaria, ya que creía que era necesaria para lograr una sociedad equitativa; sin embargo, reconsideraría su postura después del fracaso de la revolución. Al ser alentado a huir de Alemania a la luz de su papel en la revolución, Lange continuaría escribiendo sobre la reforma socialista alemana mientras vivía en Suiza, basándose principalmente en ideologías socialistas y liberales. [9]
Tras su cambio de percepción sobre la naturaleza de la violencia revolucionaria, Lange cambió su enfoque para apoyar a la clase trabajadora subrepresentada. Lange tenía la creencia fundamental de que la principal preocupación de la clase trabajadora radicaba en su inaccesibilidad a una vida asequible basada en los salarios mínimos que se les proporcionaban. Lange dedicaría una cantidad significativa de tiempo a analizar las creencias de Thomas Malthus . [9] Thomas creía que un aumento en la disponibilidad de alimentos debería ser la primera y principal preocupación al intentar elevar el estatus de la clase trabajadora, ya que la principal limitación está en la lucha por la mera existencia. Si bien las nociones de Malthus serían interpretadas más comúnmente como un apoyo al capitalismo y ampliamente menospreciadas en Alemania, Lange tenía una comprensión única de su argumento que lo llevó a concluir que el fortalecimiento de las condiciones de vida de la clase baja debe lograrse a través de un cambio fundamental en el sistema legal. [9] Creía que era responsabilidad de aquellos en una clase superior, especialmente aquellos involucrados en el gobierno estatal, escuchar las demandas de la clase trabajadora y mediar en el nivel de vida a través de una reforma gradual mediante argumentos racionales.
Se puede encontrar una bibliografía completa de las obras del propio Lange, así como de parte de la literatura secundaria, en línea en: http://philpapers.org/sep/friedrich-lange/.
