Francis Marbury (a veces escrito Merbury ) (1555–1611) fue un clérigo, maestro de escuela y dramaturgo inglés educado en Cambridge. Es más conocido por ser el padre de Anne Hutchinson , considerada la mujer inglesa más famosa de la América colonial, y de Katherine Marbury Scott , la primera mujer conocida en convertirse al cuáquerismo en los Estados Unidos.
Nacido en 1555, Marbury era hijo de William Marbury, un abogado de Lincolnshire , y Agnes Lenton. El joven Marbury asistió al Christ's College de Cambridge . No se sabe si se graduó, aunque fue ordenado diácono en la Iglesia de Inglaterra en enero de 1578. Se le dio un puesto ministerial en Northampton y casi inmediatamente entró en conflicto con el obispo. Adoptando una postura comúnmente utilizada por los puritanos , criticó a los líderes de la iglesia por dotar a las iglesias parroquiales de clérigos poco capacitados y por tolerar a obispos poco capacitados. Después de cumplir dos breves penas de prisión, se le ordenó no regresar a Northampton, pero ignoró el mandato y posteriormente fue llevado ante el obispo de Londres, John Aylmer , para ser juzgado en noviembre de 1578. Durante el interrogatorio, Aylmer llamó a Marbury asno, idiota y tonto, y lo condenó a la prisión de Marshalsea por su insolencia.
Después de dos años en prisión, Marbury fue considerado suficientemente reformado como para predicar de nuevo y fue enviado a Alford en Lincolnshire, cerca de su hogar ancestral. Aquí se casó y formó una familia, pero nuevamente se envalentonó para hablar en contra del liderazgo de la iglesia y fue puesto bajo arresto domiciliario. Después de un tiempo sin empleo, se desesperó, escribió cartas a funcionarios prominentes y finalmente se le permitió reanudar la predicación. Cumpliendo su promesa de controlar su lengua, predicó sin incidentes en Alford y con una prominencia creciente fue recompensado con un puesto en Londres en 1605. Se le dio una segunda parroquia en 1608, que fue intercambiada por otra más cerca de casa un año después. Murió inesperadamente en 1611 a la edad de 55 años. Con dos esposas, Marbury tuvo 18 hijos, tres de los cuales se matricularon en Brasenose College, Oxford , y una de los cuales, Anne, se convirtió en una disidente puritana en la Colonia de la Bahía de Massachusetts que tuvo un papel destacado en la Controversia Antinomiana de la colonia .
Francis Marbury, nacido en Londres y bautizado el 27 de octubre de 1555, fue uno de los seis hijos de William Marbury (1524-1581), y el más joven de tres varones. [1] [2] Su padre, que posiblemente asistió al Pembroke College, Cambridge en 1544, era abogado en Lincolnshire, miembro del Middle Temple , donde fue admitido "especialmente ... a instancias del Sr. Francis Barnades" en mayo de 1551, y todavía activo hasta 1573; [3] fue elegido miembro del Parlamento por Newport Iuxta Launceston en 1572. [4] Su madre era Agnes, hija de John Lenton de Old Wynkill, Staffordshire según el historiador John Champlin, [5] pero la genealogista Meredith Colket sugiere que Lenton era de Aldwinkle en Northamptonshire, que está mucho más cerca de donde vivían los Marbury. [6] Es probable que Marbury se educara en Londres, tal vez en la St Paul's School , y adquirió una sólida formación en latín, además de aprender algo de griego. [7] Aunque nació y se crió en Londres, su familia mantuvo estrechos vínculos con Lincolnshire. Su hermano mayor, Edward, fue nombrado caballero allí en 1603 y murió en 1605 como Alto Sheriff de Lincolnshire . [5]
Marbury se matriculó en el Christ's College de Cambridge en 1571, pero no se sabe si se graduó. [8] Fue ordenado diácono por Edmund Scambler , obispo de Peterborough , el 7 de enero de 1578. [9] Aunque era joven cuando se convirtió en diácono, no fue ordenado sacerdote hasta 1605. [8] Aunque Marbury era de la Iglesia de Inglaterra , tenía opiniones decididamente puritanas . [10] No todos los súbditos ingleses pensaban que la reina Isabel había ido lo suficientemente lejos como para limpiar la Iglesia inglesa de ritos y gobierno católicos , o para asegurar que sus ministros fueran capaces de salvar almas a través de una predicación poderosa. [10] Los más vocales de estos críticos eran los puritanos, y Marbury estaba entre los más radicales de los puritanos no conformistas, los presbiterianos . [10] Estos inconformistas más extremos querían “abolir toda la pompa y ceremonia de la Iglesia de Inglaterra y remodelar su gobierno de acuerdo con lo que ellos pensaban que era el modelo simple y consensual de la Biblia”. [10] Para lograrlo, eliminarían a los obispos designados por los monarcas e introducirían a cristianos sinceros para elegir a los ancianos (o gobernadores) de la iglesia. El liderazgo de la iglesia estaría entonces compuesto por dos ministros, uno un maestro a cargo de la doctrina y el otro un pastor a cargo de las almas de las personas, y también incluiría un líder laico gobernante. [10]
Cuando era joven, Marbury era considerado un "exaltado" [11] y creía firmemente que el clero debía estar bien educado, y chocó con sus superiores sobre este tema. [12] Pasó tiempo predicando en Northampton , pero pronto entró en conflicto con el canciller del obispo , el Dr. James Ellis, que estaba en una misión para reprimir a cualquier clero no conformista. [13] Después de dos breves encarcelamientos, se le ordenó a Marbury que abandonara Northampton y no regresara. [14] Ignoró esta orden y luego fue llevado a juicio en el tribunal consistorial de San Pablo en Londres ante la alta comisión el 5 de noviembre de 1578. Allí fue interrogado por el obispo de Londres , John Aylmer , y por Sir Owen Hopton , el Dr. Lewis y el archidiácono John Mullins . [15] Marbury hizo una transcripción de este juicio de memoria y la utilizó para educar y divertir a sus hijos, siendo él el héroe y el obispo retratado como una especie de bufón, y la transcripción se puede encontrar en el estudio de Benjamin Brook sobre puritanos notables. [15] [16] El historiador Lennam no encuentra nada en esta transcripción que sea "improbable o inconsistente con la reputación de malhumorado del obispo". [17]
En el proceso, Aylmer inició las acusaciones contra Marbury diciendo que "habías desconcertado al obispo de Peterborough", a lo que Marbury acusó al obispo de colocar ministros mal preparados en las iglesias parroquiales, añadiendo que los obispos estaban mal supervisados. Aylmer replicó entonces: "El obispo de Peterborough nunca estuvo más supervisado en su vida que cuando te admitió como predicador en Northampton". [18] Marbury advirtió que por cada alma condenada por la falta de una predicación adecuada, la culpa "está en manos de los obispos". [10] A lo que Aylmer respondió: "Te propones ser predicador, pero no hay nada en ti. Eres un completo asno, un idiota y un tonto". [19]
Mientras continuaba el interrogatorio, Aylmer consideró la capacidad de la Iglesia de Inglaterra para poner ministros capacitados en cada parroquia. Gritó: "¡Este tipo querría tener un predicador en cada iglesia parroquial!", a lo que Marbury respondió: "Lo mismo que San Pablo". [20] Entonces Aylmer preguntó: "Pero, ¿dónde está el sustento para ellos?" A lo que Marbury respondió: "Un hombre podría cortar una gran correa de tu piel y de la de los otros prelados, y nunca la echarían de menos". [20] [21] Habiendo perdido la paciencia, el obispo replicó: "Eres un bribón puritano, orgulloso y obstinado". Marbury respondió: "No soy un puritano. Te suplico que seas bueno conmigo. Ya he estado dos veces en prisión, pero no sé por qué". [22] A esto, Aylmer no se mostró comprensivo y dictó la sentencia: "Llévenlo a Marshalsea ... Allí se las arreglará con los papistas". [22] Marbury luego amenazó con una retribución divina sobre el obispo advirtiéndole que tuviera cuidado con los juicios de Dios. [23] Su hija Anne Hutchinson haría una amenaza similar hacia los magistrados y ministros en su juicio civil ante el Tribunal de Massachusetts , casi 60 años después. [24]
Por su condena por herejía, Marbury pasó dos años en la prisión de Marshalsea, en el lado sur del río Támesis , frente a Londres. [25] En 1580, a la edad de 25 años, fue liberado y se consideró suficientemente reformado para predicar y enseñar, y se mudó a la ciudad comercial de Alford en Lincolnshire, a unas 140 millas (230 km) al norte de Londres, cerca de su hogar ancestral. [26] Pronto fue nombrado cura (vicario adjunto) de la iglesia de St Wilfrid, Alford . [27] Su padre murió en 1581, dejando a Marbury con algunos ingresos bienvenidos, así como "libros de abogados y un anillo de oro". [2]
En algún momento alrededor de 1582 se casó con su primera esposa, Elizabeth Moore, y en 1585 se convirtió en el maestro de escuela de la Alford Grammar School , gratuita para los pobres y fundada bajo el reinado de la reina Isabel . [5] [28] Se cree que Marbury fue el maestro o tutor del joven John Smith , quien se convirtió en uno de los primeros exploradores y líder de la colonia de Jamestown en Virginia. [29]
Después de tener tres hijas, la primera esposa de Marbury murió alrededor de 1586, y un año después de su muerte se casó con Bridget Dryden, unos diez años más joven que él, de una prominente familia de Northamptonshire. [30] [31] Bridget nació en Canons Ashby House en Northamptonshire, hija de John Dryden y Elizabeth Cope. [32] [33] Su hermano, Erasmus Dryden, era el abuelo del dramaturgo y poeta laureado John Dryden . [33]
En 1590, Marbury se sintió nuevamente envalentonado para hablar en contra de sus superiores, denunciando a la Iglesia de Inglaterra por seleccionar obispos con poca educación y ministros mal preparados. [34] El obispo de Lincoln, llamándolo "puritano insolente", lo apartó de la predicación y la enseñanza y lo puso bajo arresto domiciliario. [34] El 15 de octubre de 1590, Marbury escribió una carta al estadista William Cecil, primer barón Burghley , que era el tío de un conocido de Marbury, Francis Bacon . En la carta, explicaba su credo religioso y afirmaba que se le había privado de su licencia de predicación "por causas desconocidas para él". [35] Sin empleo, cuidaba sus jardines y daba clases particulares a sus hijos, leyéndoles sus propios escritos, la Biblia y el Libro de los Mártires de John Foxe . [34] De alguna manera, la familia pudo sobrevivir, tal vez pidiendo dinero prestado a los Dryden. [36] Aunque el historiador Lennam consideró que esta suspensión de la predicación fue breve, la biógrafa de su hija, Eve LaPlante, escribió que duró casi cuatro años. [34] Sea como fuere, en 1594 estaba predicando de nuevo y, a partir de ese momento, Marbury decidió refrenar su lengua y no cuestionar abiertamente a quienes ocupaban puestos de autoridad. [34]
Tras esta suspensión definitiva, tanto su fama como su fortuna aumentaron, y en un momento dado Marbury llegó a ser profesor en St Saviour, Southwark . [37] En 1602 se le concedió el honor de pronunciar el "sermón de Spittle" en Londres el martes de Pascua, y de nuevo en St Paul's Cross en Londres en junio. [38] Al año siguiente tuvo la distinción de pronunciar un sermón especial sobre la ascensión de Jacobo I al trono, y en ese momento varios de sus sermones se estaban imprimiendo. [38] Con el apoyo de Richard Vaughan , obispo de Londres , se trasladó a Londres en 1605, [39] encontrando una residencia en el corazón de la ciudad donde se le dio el puesto de vicario de St Martin Vintry . [40] Aquí sus opiniones puritanas, aunque algo amortiguadas, estaban presentes y toleradas, ya que había escasez de pastores. [40] [41]
Londres era una ciudad vibrante y cosmopolita, y los dramaturgos activos de la época eran William Shakespeare , Christopher Marlowe y Ben Jonson , cuyas obras se representaban al otro lado del río. [42] Los Marbury lograron evitar la peste bubónica que ocasionalmente se abría paso por la ciudad. [42] Marbury asumió un trabajo adicional en 1608, predicando en la parroquia de St Pancras, Soper Lane , viajando allí a caballo dos veces por semana. [42] En 1610 pudo reemplazar ese puesto por uno mucho más cercano a casa, y se convirtió en rector de St Margaret, New Fish Street , a pocos pasos de St Martin Vintry. [42] Marbury murió inesperadamente en febrero de 1611, a la edad de 55 años. [42] Había escrito su testamento en enero de 1611, y su brevedad sugiere que lo escribió apresuradamente después de una enfermedad repentina y grave. El testamento menciona a su esposa por su nombre y a sus 12 hijos vivos, pero solo se menciona por su nombre a su hija Susan, de su primer matrimonio. Su viuda residió durante un tiempo en St Peter, Paul's Wharf, Londres, pero alrededor de diciembre de 1620 se casó con el reverendo Thomas Newman de Berkhamsted , Hertfordshire , y murió en 1645. [43]
La obra más conocida de Marbury, El contrato de matrimonio entre el ingenio y la sabiduría , fue escrita en 1579 mientras estaba en prisión. [35] Era un interludio moral o "obra de ingenio", que seguía a La obra del ingenio y la ciencia de John Redford , y una adaptación de su secuela El matrimonio del ingenio y la ciencia . [44] [45] La obra fue señalada en 1590 como una de las "obras de teatro actuales de la época". [35] El autor TNS Lennam describió la obra como un "interludio breve, vigoroso y ocasionalmente muy grosero, en el que el material moral está dominado por episodios farsescos más bien imitativos, más elementalmente entretenidos que didácticos". [46]
Marbury también ayudó a escribir el prefacio de las obras de otros escritores religiosos. Uno de estos prefacios fue escrito para el Tratado sobre el llamamiento eficaz de Dios (1603) de Robert Rollock , y otro para la obra fundamental de Richard Rogers , Siete tratados (1604). [47] En este último, Marbury elogió a Rogers "por haber asestado un golpe aplastante a los católicos y, de ese modo, reivindicar a la Iglesia de Inglaterra". [48] Este material introductorio resumía la visión unitaria puritana para Inglaterra: "un gobernante piadoso, una iglesia piadosa y un camino piadoso al cielo, con ministros puritanos escribiendo las guías". [48]
Aunque Marbury no era considerado uno de los grandes ministros puritanos de su época, era muy conocido. Sir Francis Bacon lo llamaba "El Predicador" y lo reconoció como tal en su obra Apotegma de 1624. Un ministro destacado de la época, el reverendo Robert Bolton , expresó un considerable respeto por las enseñanzas de Marbury. [49]
Un aspecto negativo de la carrera posterior de Marbury fue su estancia en Alford, donde fue gobernador de la escuela secundaria gratuita entre 1595 y 1605. Un proceso judicial de 1618 señaló el manejo inadecuado de las dotaciones de la escuela por parte de Marbury y, tras una inquisición, se ordenó a los ejecutores supervivientes del testamento de Marbury que pagaran "ciertas sumas a los gobernadores" de la escuela como compensación. [50]
Se decía que Marbury tenía 20 hijos, pero solo se han identificado 18, tres con su primera esposa, Elizabeth Moore, y 15 con su segunda esposa, Bridget Dryden. [51] [52] Los tres hijos de su primer matrimonio fueron todas niñas, Mary (c. 1584-1585), Susan (bautizada el 12 de septiembre de 1585; se casó con un señor Twyford) y Elizabeth (c. 1587-1601). Sus hijos con Bridget Dryden fueron Mary (nacida c. 1588), John (bautizado el 15 de febrero de 1589/90), Anne (bautizada el 20 de julio de 1591), Bridget (bautizada el 8 de mayo de 1593; enterrada el 15 de octubre de 1598), Francis (bautizado el 20 de octubre de 1594), Emme (bautizada el 21 de diciembre de 1595), Erasmus (bautizado el 15 de febrero de 1596/7), Anthony (bautizado el 11 de septiembre de 1598; enterrado el 9 de abril de 1601), Bridget (bautizada el 25 de noviembre de 1599), Jeremuth (o Jeremoth, bautizado el 31 de marzo de 1601), Daniel (bautizado el 14 de septiembre de 1602), Elizabeth (bautizada el 20 de enero de 1604/5), Thomas (nacido c. 1606?), Anthony (nacido c. 1608), Rebecca (nacida en 1604) y Katherine (nacida c. 1610). [51] [52]
Tres de los hijos de Marbury, Erasmus, Jeremuth y el segundo Anthony, se matricularon en el Brasenose College de Oxford . [51] Su hija Anne se casó con William Hutchinson y navegó a Nueva Inglaterra en 1634, convirtiéndose en una ministra puritana disidente en el centro de la Controversia Antinomiana , y fue, según el historiador Michael Winship, "la mujer inglesa más famosa o infame de la historia colonial estadounidense". [53] Su única otra hija que emigró fue su hija menor, Katherine , que se casó con Richard Scott y se estableció en Providence en la Colonia de Rhode Island y las Plantaciones de Providence . Katherine y su esposo fueron a veces puritanos, bautistas y cuáqueros, y Katherine fue azotada en Boston por enfrentarse al gobernador John Endecott por su persecución de los cuáqueros y apoyar a su futuro yerno Christopher Holder , a quien le cortaron la oreja derecha por su evangelización cuáquera. [54]
La hermana de Marbury, Catherine, se casó en 1583 con Christopher Wentworth, y se convirtieron en abuelos de William Wentworth , quien siguió al reverendo John Wheelwright a Nueva Inglaterra y finalmente se estableció en Dover, New Hampshire , convirtiéndose en el antepasado de muchos hombres destacados. [5] [55]
En 1914, John Champlin publicó la mayor parte de la ascendencia conocida actualmente de Francis Marbury. [56] La mayor parte del material en el siguiente cuadro de antepasados es de Champlin, complementado por la genealogista Meredith Colket. [57] La línea Williamson fue publicada en The American Genealogist por FN Craig en 1992, [58] mientras que una fuente en línea, citada en el interior, cubre la línea Angevine. Una fuente en línea que da la ascendencia de Agnes Lenton [59] es incorrecta en base a la investigación de Walter Davis publicada en el New England Historic Genealogical Register en 1964. [60]
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