Flores Historiarum (Flores de la Historia) es el nombre de dos crónicas latinas diferentes (aunque relacionadas) de historiadores ingleses medievales que fueron creadas en el siglo XIII, asociadas originalmente con la Abadía de St Albans .
El primer Flores Historiarum fue creado por el escritor de St Albans, Roger de Wendover , quien llevó su cronología desde la Creación hasta 1235, el año anterior a su muerte. Roger afirma en su prefacio haber seleccionado "de los libros de escritores católicos dignos de crédito, así como se recogen flores de diversos colores en diversos campos". De ahí que también llamara a su obra Flores Historiarum . Sin embargo, como la mayoría de las crónicas, ahora se valora no tanto por lo que se seleccionó de escritores anteriores, sino por su narrativa completa y animada de los acontecimientos contemporáneos de 1215 a 1235, [1] incluida la firma de la Carta Magna por el rey Juan en Runnymede. . [2]
El libro ha sobrevivido en un manuscrito del siglo XIII en la Biblioteca Bodleian (MS Douce 207), una copia mutilada del siglo XIV en la Biblioteca Británica ( Cotton MS Otho BV) y en la versión adaptada por Matthew Paris que forma la primera parte. de su Chronica Majora (ed. Henry Richards Luard , Serie Rolls , siete volúmenes). [3]
Las fuentes reunidas en Flores incluyen a Beda , Geoffrey de Monmouth , Sigeberto de Gembloux , Florencia de Worcester , Simeón de Durham , Guillermo de Malmesbury , Enrique de Huntingdon , Robert de Monte , Guillermo de Tiro , Ralph de Diceto , Benedictus Abbas , Roger de Hoveden y Ralph de Coggeshall (hasta 1194). [4] [5] Luard proporciona una lista detallada, [6] quien en su texto continuo también marca la fuente aparente de cada sección. Desde 1201 y durante el reinado del rey Juan, se basa en una fuente común entre él y los Annales Sancti Edmundi que más tarde también utilizó John de Taxster , y también algunos anales añadidos a la copia de Diceto en St. Albans. [7]
Se ha discutido la fecha de creación del núcleo más antiguo de la compilación. El manuscrito de la Biblioteca Bodleiana, escrito ca. 1300, contiene una nota marginal contra el anal de 1188 que dice "hasta aquí en el libro de crónicas del abad Juan". [8] Luard interpretó que esto significaba que había existido un núcleo de Flores hasta 1188, cuya creación había sido supervisada por Juan de Wallingford en algún momento durante su mandato como abad de St Albans entre 1195 y 1214. [ 9] Por otro lado, 1188 es también cuando concluye el primer manuscrito de la Chronica Majora de Matthew Paris , con el final del reinado de Enrique II, por lo que una visión alternativa es que este puede haber sido el libro de crónica al que se hace referencia, que puede haber Estaba en posesión de un abad Juan posterior a principios del siglo XIV cuando se redactó el manuscrito. [10]
Considerando el texto en sí, algunas de las primeras partes de la obra se basan en gran medida en la Historia escolástica (ca. 1173) de Petrus Comestor , una copia de la cual no se introdujo en el monasterio hasta la abadía de Juan de Wallingford. [11] (Aunque Luard en otro lugar señala algunas diferencias entre el tratamiento de Comestor y el de algunos otros escritores). [12] La obra de Diceto, que se utiliza en todo el Libro de Flores , pero especialmente después de 1066, tampoco fue copiada para la Abadía hasta 1204. [13] En su forma final, el anal de 1179 contiene una referencia al Concilio de Letrán de 1215, [14] y Vaughan descubre que todos los manuscritos existentes descienden en última instancia de un ejemplar ancestral común que no puede ser anterior a 1228. [15] Sin embargo, Vaughan no descarta la posibilidad de que Wendover haya utilizado alguna compilación anterior. , [16] y encuentra alguna evidencia de tal compilación, extendiéndose quizás hasta 1066. [17]
El segundo, y más ampliamente distribuido, Flores Historiarum va desde la creación hasta 1326 (aunque algunos de los manuscritos anteriores terminan en 1306). Fue compilado por varias personas y rápidamente adquirió popularidad contemporánea, ya que muchas manos lo continuaron en muchas tradiciones manuscritas. Entre los veinte [18] manuscritos supervivientes se encuentran los compilados en St Benet Holme , Norfolk, continuados en Tintern Abbey (Royal Mss 14.c.6); en Norwich ( Cottonian Claudius E 8); Rochester ( Cotoniano Nerón D 2); St Paul's, Londres (Lambeth Mss 1106); St Mary's, Southwark ( Biblioteca Bodleian , Rawlinson Mss B 177); y en St Augustine's, Canterbury (Harley MS 641). [19]
Fue escrito originalmente en la Abadía de St Albans y más tarde en la Abadía de Westminster . El manuscrito más antiguo, la base de todas las continuaciones, se conserva en la Biblioteca de Chetham , Manchester. Este manuscrito fue llevado hasta 1265, con breves notas y enmiendas de mano de Matthew Paris . Una continuación llevó la crónica hasta 1306; la continuación de 1306 a 1325/26 fue compilada en Westminster por Robert de Reading (muerto en 1325) y otro monje de Westminster.
El segundo Flores Historiarum fue durante muchos años atribuido a un " Mateo de Westminster ", quien según demostró Henry Richards Luard era en realidad Matthew Paris . [20]
El Flores Historiarum se opone marcadamente a Robert the Bruce . Según la crónica, después de que Bruce se hiciera coronar rey de Escocia en la primavera de 1306, Lady Elisabeth Bruce le dice a su marido: "Creo que eres un rey de verano; tal vez no lo seas de invierno". [21]
