La Fiesta del Nazareno Negro (en filipino: Pista ng Itím na Nazareno ), también conocida como Traslación por la procesión masiva asociada con la fiesta, es un festival religioso que se celebra en Manila , Filipinas , que se centra en el Nazareno Negro , una imagen de Jesucristo . Se celebra anualmente el 9 de enero.
La Fiesta del Nazareno Negro conmemora el aniversario de la traslación o traslado de la imagen desde su ubicación original en una iglesia en el actual Parque Luneta , a Quiapo . La imagen fue traída a la Iglesia de San Juan Bautista en Bagumbayan, ahora Luneta, hasta el 31 de mayo de 1606, por sacerdotes agustinos recoletos. En 1608, el icono fue consagrado en la iglesia recoleta de San Nicolás de Tolentino en Intramuros . Fue trasladado a la Iglesia de San Juan Bautista, que ahora se conoce comúnmente como la Iglesia de Quiapo , el 9 de enero de 1787. [1] El "traslado solemne" finalmente se convirtió en la fecha de la Fiesta del Nazareno Negro. [2]
Existen opiniones encontradas sobre si se debe considerar la Fiesta del Nazareno Negro como una fiesta propiamente dicha debido a que la celebración del 9 de enero celebra el traslado de la imagen y no el " día festivo " litúrgico de la imagen. La conmemoración litúrgica adecuada del Nazareno Negro es el Viernes Santo . [3] En 2021, el ex vicario parroquial de la Basílica, Douglas Badong, explicó que la Fiesta del Nazareno Negro es un término adecuado para el evento religioso y podría llamarse fiesta ya que el evento es similar al festival típico filipino. [4]
El evento se conoce coloquialmente como " Nazareno " por la imagen misma, [4] o la Traslación después de la procesión del 9 de enero. [3] La palabra " Traslación" a menudo se corrompe a la incorrecta "traducción". [2]
Las festividades comienzan con una procesión de acción de gracias que generalmente se lleva a cabo en la noche del 30 de diciembre antes del inicio de su novena al día siguiente, la víspera de Año Nuevo . [5]
El Pahalík («besos») suele realizarse un día o unos días antes del inicio real de la procesión en la Tribuna Quirino . Los devotos forman largas filas fuera de la Tribuna, esperando durante horas para poder tocar la imagen del Nazareno Negro. [5]
La práctica de pasar un paño sobre la imagen, que también se realiza durante la procesión, se basa en la creencia popular de que el paño puede absorber los poderes de un objeto sagrado, normalmente y específicamente sus propiedades curativas. Esta santidad a través del contacto desciende de la antigua costumbre de ex brandea , que consiste en pasar un paño sobre los cuerpos o tumbas de los Doce Apóstoles , que forma parte de la categoría más amplia de reliquias de tercera clase .
El momento culminante de la Fiesta del Nazareno Negro es la Traslación , término tomado del español "paso" o "movimiento".
Cada 9 de enero, la Traslación del Nazareno Negro, que conmemora el "traslado solemne" de la copia de la imagen de San Nicolás de Tolentino en Intramuros a Quiapo, recorre las calles de Quiapo, con asistentes que alcanzan hasta 6,5 millones de devotos. [6] En los últimos años, un concepto erróneo persistente es que los medios de comunicación y los políticos sin escrúpulos se refieren repetidamente a la Traslación como la "Fiesta del Nazareno Negro" ( Pistá ng Itím na Nazareno ), y a veces como la "Fiesta de Quiapo" ( Pistá ng Quiapo ), que a pesar de la atmósfera caótica pero festiva están lejos de ser correctas: la conmemoración litúrgica del Nazareno Negro es el Viernes Santo (la segunda fecha del año en la que se procesa la imagen). [3] Mientras tanto, la fiesta parroquial de la basílica es el 24 de junio (coincidiendo con el Día de Manila ), el cumpleaños de su titular , Juan el Bautista .
En los últimos años, la ruta de la procesión se modificó debido al aumento de accidentes, para permitir que otros barrios que no siguen la ruta tradicional tuvieran la oportunidad de participar y debido a deficiencias estructurales en los puentes cercanos. Normalmente, solo es un día festivo para las escuelas cercanas a la ruta de la procesión, pero por primera vez en la historia de la ciudad, el alcalde de Manila, Joseph Estrada, declaró en 2014 el día como feriado especial no laborable debido a la impracticabilidad de algunas vías y la congestión prevista en otras. Sus sucesores como alcaldes de la ciudad mantuvieron la práctica. En 2024, el presidente Bongbong Marcos reafirmó el estatus del día como feriado para toda la ciudad. [7]
Según la costumbre, el Nazareno Negro sale de la Basílica Menor un día o dos antes de la procesión anual, ya sea de manera pública o clandestina. Desde 2016, la procesión comienza alrededor de las 05:30 AM PST ( GMT+8 ) después de una solemne Misa Mayor de medianoche ( filipino : Misa Mayor ) en la Tribuna Quirino presidida por el Arzobispo de Manila , seguida horas más tarde por la Oración de la Mañana de la Liturgia de las Horas . Termina en Quiapo a última hora de la noche del mismo día o temprano a la mañana siguiente, dependiendo de cuánto tiempo haya viajado la imagen. Algunos participantes eligen esperar a la imagen dentro de la Basílica Menor para saludarla, mientras que la mayoría de los devotos caminan durante todo el recorrido procesional. [8]
Todos los devotos visten de color granate y amarillo como la imagen, y caminan descalzos como una forma de penitencia y en emulación del camino de Cristo al Gólgota . Las autoridades estiman que más de 500.000 devotos caminaron descalzos en la procesión de 2013, a cuyo evento de casi una semana asistieron 9 millones de personas. [8] Entre los asistentes se incluyen familias de devotos, turistas y miembros de asociaciones de devotos de todo el país y en el extranjero, todos llevando sus largos estandartes ( gonfalón religioso ) generalmente de color granate o blanco y bordados en oro y blasonados con la imagen y el nombre de la asociación.
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El Nazareno Negro es llevado en procesión sobre el ándas y, tradicionalmente, solo los hombres podían ser los mamamasán ("portadores"), y los devotos tiraban del ándas con ruedas por sus dos grandes cuerdas. En los últimos años, se ha permitido la participación de las mamamasán femeninas, pero se ha excluido a las mujeres embarazadas por razones de seguridad. También existe la costumbre de competir para tocar el Kanang Balikat , o la cuerda que se encuentra al costado del hombro derecho de la imagen. La creencia popular sostiene que posee una gran santidad, ya que se acerca más a imitar a la imagen que lleva la cruz.
Los mariscales de la Basílica Menor, conocidos como los Hijos del Nazareno , forman una guardia de honor alrededor de la imagen y son las únicas personas a las que se les permite subirse al ándas durante la Traslación . Los Hijos , que se distinguen de los devotos vestidos de marrón por sus camisas amarillas y blancas, tienen la tarea principal de proteger el ícono de daños y dirigir al mamámasán que está delante y detrás usando gestos con las manos, comandos de voz (a veces a través de un megáfono ) y señales de silbido. Además, ayudan a los devotos a trepar al ándas para tocar brevemente la cruz del ícono y limpian la imagen con paños que se les arrojan.
De 2021 a 2023, la Traslación anual se canceló debido a la pandemia de COVID-19 , [9] [10] recurriendo en su lugar a alternativas como Padungaw ("vistazo") del Nazareno Negro y misas cada hora en la Iglesia de Quiapo . Sin embargo, en 2022, las misas se celebraron a puerta cerrada debido a un gran aumento de casos de COVID-19 provocados por la variante Ómicron del SARS-CoV-2 , lo que obligó a los devotos a asistir en línea . [10] Una procesión alternativa, conocida como la "Caminata de la Fe", se celebró el 8 de enero de 2023, con un estimado de 88.000 devotos uniéndose a la procesión. [11] [12]
Después de una larga pausa, la Traslación regresó en 2024. [13] Un nuevo diseño del ándas , construido por Sarao Motors , [14] fue presentado para la procesión de ese año, presentando la imagen encerrada en un grueso vidrio templado y laminado, luces a bordo para iluminación nocturna, un sistema de sonido y una cámara CCTV incorporada . [15] A pesar de las prohibiciones de los organizadores y las autoridades contra escalar el ándas , [5] muchos todavía lo subían como parte de su devoción, creyendo que traería milagros. [16]
El tradicional Dungaw , un calco tagalo del nombre español del rito Mirata , "ver" o "observar", implica que el Nazareno Negro, que viene de la calle Hidalgo , se detenga brevemente en la Plaza del Carmen, una plaza a lo largo del flanco suroeste de la neogótica Basílica Menor de San Sebastián , antes de continuar hacia la calle Bilibid Viejo. El rito, que se interrumpió a principios del siglo XX por razones aún desconocidas, fue revivido y reincorporado a la Traslación el 9 de enero de 2014, después del descubrimiento de documentos antiguos que atestiguan su práctica. [17]
Los sacerdotes recoletos residentes retiran la imagen de Nuestra Señora del Carmen del nicho principal del retablo mayor , o utilizan una réplica que se denomina su vicária . La imagen se viste con su primera vestida , que se usa solo en las ocasiones más solemnes, en su camarín , o cámara privada. Solo las monjas agustinas y otras mujeres pueden ingresar al camarín en este punto. Los hombres, incluidos los sacerdotes, salen porque tienen prohibido ver a la Virgen "cambiarse de ropa". Durante todo el proceso de investidura, se recita el rosario .
Una vez vestida por completo con sus preciosas vestiduras y atuendos, la imagen original, que fue donada a los Recoletos en 1617 por un convento de monjas carmelitas en la Ciudad de México , es entonces solemne y silenciosamente procesada en su propio ándas pequeño hasta un andamio temporal erigido en la cara suroeste de la iglesia. Allí, es levantada por varios sacerdotes y asistentes para "ver" y "encontrarse" con el Nazareno Negro mientras los devotos guardan silencio. Una lección del Evangelio es seguida por intercesiones generales y varias oraciones (a menudo el Padre Nuestro y el Ave María ), que se cantan fervientemente. Las campanas de la Basílica suenan durante todo el breve servicio de oración. [18]
Los sacerdotes que presiden gritan entonces " ¡Viva Jesús Nazareno! ", a lo que la multitud responde " ¡Viva! " y " ¡Viva Virgen del Carmen! ", a lo que la respuesta habitual es " ¡Guapa! "; esta aclamación se hace tres veces. Poco después, los sacerdotes giran lentamente la imagen de la Virgen para que "observe" al Nazareno Negro y su procesión salir de las inmediaciones de la Plaza del Carmen. La imagen de la Virgen es entonces devuelta al altar mayor, o la réplica devuelta a su lugar apropiado, mientras el coro canta el himno devocional Nuestro Padre Jesús Nazareno . [19]
Teológicamente, el rito de Dungaw refleja la cuarta estación tradicional del Vía Crucis , donde Cristo se encuentra con su Madre, la Virgen María , en su camino al Gólgota, y refleja la cercanía de Cristo y su Madre. El rito también se considera una "cortesía" de la imagen de la Virgen hacia el Nazareno Negro, ya que el santuario del primero se encuentra a lo largo de la ruta procesional.
La Traslación también es conocida por las bajas que se producen a causa de los empujones y la congestión de la multitud que tira de las ándas . Las lesiones e incluso las muertes de los devotos son provocadas por uno o varios factores, entre ellos el calor, la fatiga o el pisoteo de la multitud. [20] [21]
La Traslación de 2012 es actualmente la más larga en la historia registrada de la imagen. Terminó 22 horas después de salir de la Tribuna, llegando a la Plaza Miranda alrededor de las 05:15 AM PST el 10 de enero. La procesión tomó más tiempo de lo habitual ya que las ruedas del ándas se rompieron temprano en un punto cerca del Hotel Manila , mientras que la cuerda se rompió a cierta distancia cerca de Liwasang Bonifacio . También hubo informes de grupos de devotos que desviaron la imagen de la ruta previamente definida para pasar por establecimientos comerciales fuera de la ruta tradicional. Este acto ilícito se realizó para permitir que los hogares y negocios fuera de la ruta planificada recibieran la buena suerte y las bendiciones de la imagen. [22] La misma duración también se registró para las Traslaciónes de 2017 y 2018. [23] [24]
Mientras tanto, la Traslación de 2007 (la primera que se realizó allí con motivo de la "400ª Traslación", ya que las procesiones anteriores solo se realizaban alrededor del distrito de Quiapo ) fue la procesión más rápida de la historia, que solo tardó nueve horas antes de regresar a la iglesia de Quiapo. [25] Tras nuevas medidas y un cambio de ruta en 2020, que redujo la longitud de la procesión en 300 metros (980 pies) al pasar por el Puente Ayala en lugar del habitual Puente Jones (2014-2019) o el tradicional Puente MacArthur (utilizado en 2007, 2009-2013), la procesión de 2020 duró dieciséis horas y treinta y cuatro minutos, la tercera más rápida de la historia, [26] una mejora con respecto al tiempo registrado de veintiún horas en 2019. [21] Esto se acortó aún más a catorce horas, cincuenta y nueve minutos y diez segundos en 2024, con la introducción del nuevo ándas . [6]
La Iglesia de Quiapo registró la asistencia de 6.532.501 devotos en un período de 13 horas de la procesión de 2024, aproximadamente al menos una quinta parte de ellos en la iglesia; [27] en una de las multitudes más grandes en la historia del festival religioso. [6]
En la fiesta del Nazareno Negro se utilizan vestiduras rojas. A falta de una directiva litúrgica nacional para la festividad, la decisión de celebrarla correspondía a las parroquias y comunidades. Por ello, en 2024, la Arquidiócesis de Manila ha propuesto a la Santa Sede declarar el 9 de enero como la «fiesta nacional del Nazareno Negro» [28] .
La Liturgia de la Palabra para las Misas del Nazareno Negro es similar a las utilizadas para la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz . [29]
Para dar cabida a la afluencia de devotos, se celebraron treinta y tres misas cada hora en la iglesia de Quiapo en 2023 y 2024, comenzando con la primera misa de vigilia el 8 de enero a las 3:00 p. m. PHT hasta la última misa a las 11:00 p. m. del día siguiente. [5]
El 9 de enero también se celebran procesiones similares que replican la Traslación en otras partes del país. La más grande de ellas se lleva a cabo en Cagayán de Oro , que utiliza una réplica oficial de la imagen donada por la Basílica Menor en 2009. Desde entonces se ha convertido en un centro de devoción en Mindanao.
El 4 de marzo de 2014, una réplica del Nazareno Negro de la Iglesia de Quiapo llegó a la antigua capilla del Centro de Misión St. Rock the Healer, recinto del obispo, Brgy. Cawayan, Catarman, Samar del Norte . Desde entonces, muchos devotos de todo Samar del Norte vinieron a venerar la imagen sagrada, especialmente los viernes. En ese momento, el mencionado centro de misión estaba construyendo una iglesia más grande. [ cita requerida ]
El 9 de enero de 2015 se celebró la primera Traslación , cuando la imagen sagrada fue trasladada solemnemente de la antigua iglesia al nuevo edificio inacabado. Acudieron multitudes no solo de Samar del Norte , sino de toda la isla. [30]
El 12 de septiembre de 2016, la iglesia recién construida fue bendecida, dedicada y consagrada por el cardenal Luis Antonio Tagle . El evento fue concelebrado por los sacerdotes de la iglesia de Quiapo, Felomino G. Bactol, obispo de Naval , el obispo emérito Anghel Hobayan de la diócesis de Catarman , Emmanuel C. Trance, obispo de Catarman, el primer administrador del Centro de Misión Alan Abalon y el segundo administrador y rector del Centro de Misión Rico M. Manook. Al evento asistieron devotos de diferentes diócesis de Visayas Oriental. Durante la ceremonia, el Centro de Misión fue elevado a la categoría de santuario diocesano, lo que lo convirtió en la primera iglesia en las Visayas en ser declarada santuario en honor a esta imagen. [ cita requerida ]
El 18 de agosto de 2019, dicho santuario se convirtió en parroquia, convirtiéndose en la primera parroquia con base en un barangay en toda la diócesis de Catarman. Su nombre oficial actual es Parroquia St. Rock the Healer, Santuario Diocesano de Nuestro Padre Jesús Nazareno. [31]
Los filipinos que viven en el extranjero han traído la tradición de una procesión y una misa en honor de la imagen del Nazareno Negro a países como Australia y Estados Unidos . Al igual que en Quiapo, una copia de la imagen desfila por las calles o dentro de los límites de la parroquia, mientras los devotos recitan oraciones tras ella. [ cita requerida ]
En septiembre de 2012, una réplica del Nazareno Negro fue consagrada canónicamente en la parroquia católica romana Santa Catalina de Siena en Reseda, California , Estados Unidos. Una procesión en los Emiratos Árabes Unidos la convirtió en la primera Traslación en Medio Oriente el 4 de enero de 2019, el primer viernes de ese mes. [32]
El tránsito dentro de la ciudad de Manila durante la Traslación, que se celebra cada 9 de enero, puede resultar complicado debido al intenso tráfico que se espera. La mayoría de los jeepneys utilizan rutas alternativas durante el día para evitar la procesión, lo que genera tiempo de viaje adicional. Algunos sistemas de transporte ferroviario público, como la Línea 1 , la Línea 2 y la Línea 3, ofrecen viajes gratuitos a los devotos, que son fácilmente identificables por vestir de marrón y caminar descalzos.
El desvío del tráfico se implementa durante la procesión anual y el día anterior, y lo hace cumplir el Distrito de Policía de Manila con refuerzos de la Policía Nacional de Filipinas y, desde 2014, las Fuerzas Armadas de Filipinas y la Autoridad de Desarrollo Metropolitano de Manila . La Guardia Costera de Filipinas protege tramos del río Pasig a lo largo de los puentes Ayala (desde 2020), Jones (hasta 2019), MacArthur (hasta 2013) y Quezón para garantizar el paso seguro de la procesión.
Un escenario similar pueden experimentarlo los turistas y viajeros en Cagayán de Oro y en Catarman, Samar del Norte durante las procesiones anuales de la imagen sagrada, así como en otras ciudades y pueblos donde se sacan réplicas de imágenes en procesión en este día.