Filipenses 2 es el segundo capítulo de la Epístola a los Filipenses en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Su autor fue el apóstol Pablo entre mediados de los años 50 y principios de los 60 d. C. y está dirigido a los cristianos de Filipos . [1] El teólogo jesuita Robert Murray señala que una narración en los versículos 5-11 sobre Cristo, "que se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte" es central en este capítulo. [2] El teólogo protestante alemán Ernst Lohmeyer argumentó en 1928 que los versículos 6-11 eran un himno existente sobre Cristo que Pablo cita en su carta, una teoría que "ha llegado a dominar tanto la exégesis de Filipenses como el estudio de la cristología primitiva y las fórmulas de credos ". . [3]
El texto original fue escrito en griego koiné . Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
Este capítulo está dividido en 30 versículos.
Esta sección se centra en el llamado de Pablo a la unidad de mentes y corazones entre el pueblo, que puede expresarse mediante cuatro frases: dos usando la palabra clave phronein ("de la misma mente" o "de una sola mente"), luego ágape ("amor" ) y sumsuchoi ("unidos en alma" o "estar en pleno acuerdo"). [5] Manteniendo su referencia al gozo que Pablo ya siente respecto a los filipenses (versículos 1,4 y 1,25), habla de este gozo “cumplido como una medida”. [6]
Meyer señala el uso que hace Paul de "cuatro elementos estimulantes", que se supone que se aplican y no son condicionales . [6] HCG Moule señala que la palabra " entrañas ", como en la versión King James , no se usó en ninguna versión inglesa antes de 1582, [8] y ofrece "tiernas misericordias y compasiones", como en la versión revisada (1881) , como mejor redacción: [9] asimismo la Nueva Versión Internacional (1973 en adelante) se refiere a "ternura y compasión" .
Siguiendo la exhortación de la sección anterior, se señala a Cristo como modelo para el discipulado, con una narrativa poética "más allá del vocabulario habitual de Pablo", pero no necesariamente más allá de su capacidad. [11]
Este versículo usa la misma palabra phronein ("mente") que Pablo usó al comienzo de este capítulo.
Este versículo fue interpretado de la siguiente manera por el teólogo bautista del siglo XVIII John Gill : [15]
Basándose en el ejemplo de Cristo, Pablo exhorta al pueblo a "ocuparse de vuestra propia salvación... porque es Dios quien obra". [17]
Se presentan a dos de los ayudantes de Pablo, Timoteo y Epafrodito , y en esta parte se explican los motivos de su viaje, principalmente para mostrar el afecto de Pablo hacia el pueblo de Filipos. [18]
En la Iglesia Católica Filipenses 2:1-11 está designado como segunda lectura en el Domingo 26 del tiempo Ordinario en el Año A del Leccionario para la Misa. Filipenses 2:6-11 está designado como segunda lectura en la Misa del Domingo de Ramos ; de manera similar, en el Leccionario Común Revisado , Filipenses 2:1-13 está designado como la lección de la Epístola para el Propio 21 en el Año A, que puede caer en cualquier domingo entre el 25 de septiembre y el 1 de octubre, y Filipenses 2:5-11 está designado como el Lección de la epístola del Domingo de Ramos.
En la Iglesia de Inglaterra se designa Filipenses 2:5-11 como lección de la epístola para un segundo servicio el día de Navidad. [19]
En la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) , según el Leccionario que se encuentra en el Libro de Oración Común (1979) , Filipenses 2:9-13 es designado como una de dos opciones como lección de la Epístola para la Fiesta del Santo Nombre de Jesús. en el Año A, celebrado el 1 de enero. [20]
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