Año Nuevo tailandés [1] : 802 [2] : 127 o Songkran [1] : 802 ( tailandés : เทศกาลสงกรานต์ , pronunciado [tʰêːt.sā.kāːn sǒŋ.krāːn] ), también conocido como Festival Songkran , [3] Esplendor de Songkran , [2] : 127 es la fiesta nacional del Año Nuevo tailandés . Songkran se celebra el 13 de abril de cada año, pero el período de vacaciones se extiende del 14 al 15 de abril. En 2018, el gabinete tailandés extendió el festival a nivel nacional a siete días, del 9 al 16 de abril, para permitir que los ciudadanos viajaran a casa para las vacaciones. [4] En 2019, la festividad se celebró del 9 al 16 de abril, ya que el 13 de abril cayó en sábado. [5] En 2024, Songkran se extendió a casi todo el mes, comenzando el primero de abril y terminando el veintiuno, apartándose del formato tradicional de 3 días. Y con el Año Nuevo de muchos calendarios del sudeste y sur de Asia , de acuerdo con el calendario budista Theravada y también coincide con el Año Nuevo en el calendario hindú como Vishu , Bihu , Pohela Boishakh , Pana Sankranti , Vaisakhi . El Año Nuevo tiene lugar aproximadamente al mismo tiempo que las celebraciones de año nuevo de muchas regiones del sur de Asia como China ( pueblo Dai de la provincia de Yunnan), India, Laos, Camboya, Myanmar, Nepal y Sri Lanka.
En Siam, el Año Nuevo se celebra oficialmente el 1 de enero. El Songkran fue el Año Nuevo oficial hasta 1888, cuando se fijó como fecha el 1 de abril. Luego, en 1940, esta fecha se trasladó al 1 de enero. El tradicional Songkran del Año Nuevo tailandés se transformó en una fiesta nacional. [6] Las celebraciones son famosas por las peleas de agua públicas enmarcadas como un ritual de purificación. Esto se había vuelto bastante popular entre los tailandeses y los extranjeros.
Songkran es una palabra tailandesa, [7] derivada del sánscrito [8] संक्रान्ति saṅkrānti que significa 'moverse', 'movimiento', [9] : 4 'el paso de' [10] o 'paso astrológico'. [11] : 70 Deriva del movimiento del sol de una posición a otra en el zodíaco . Según su significado literal en sánscrito, un Songkran ocurre cada mes. Sin embargo, el período al que los tailandeses se refieren como Songkran sucede cuando el sol se mueve de Piscis a Aries en el zodíaco. [12] El nombre correcto para este período debería ser en realidad Maha Songkran ('gran Songkran) [13] : 4 porque coincide con la llegada de un Año Nuevo. El festival Songkran es, por tanto, una celebración del Año Nuevo de acuerdo con el calendario solar . La celebración abarca un período de tres días: el 13 de abril se considera Maha Songkran , el día en que el sol se mueve hacia Aries en el zodíaco o el último día del año viejo. El día siguiente, el 14 de abril, se llama Wan Nao , el día de transición entre el año viejo y el nuevo, y el 15 de abril se llama Wan Thaloeng Sok ( en tailandés :วันเถลิงศก 'para comenzar una nueva era o año'), el día de Año Nuevo en sí. [14]
En 1989, el gabinete tailandés fijó el Songkran del 12 al 14 de abril, a pesar de la fecha de inicio correcta (13 de abril a las 20:57). [15] [n 1] Songkran, sin embargo, se calculaba tradicionalmente según el método descrito en Suriyayart ( tailandés : สุริยยาตร์ ), la versión tailandesa de Surya Siddhanta . La celebración comienza cuando el sol entra en Aries según el sistema zodiacal sideral . Esto se llama día Maha Songkran [16] : 26 [17] : 236 [9] : 4 ( tailandés : วันมหาสงกรานต์ ). El último día marca el nuevo año solar y se llama Wan Thaloengsok ( en tailandés : วันเถลิงศก ). Los astrólogos, locales o reales, hacen predicciones sobre la economía, la agricultura, las precipitaciones y los asuntos políticos según las observaciones realizadas entre ambos días. [18] El rey, o el astrólogo real jefe en nombre del monarca, emitió una notificación oficial sobre el nuevo año al público. El anuncio, llamado Prakat Songkran ( en tailandés : ประกาศสงกรานต์ , notificación de Songkran), contenía información sobre Maha Songkran , Thaloengsok , el calendario lunisolar y ceremonias religiosas y reales. [19] El gobierno se adhirió estrictamente al anuncio y organizó algunas ceremonias de acuerdo con el cálculo realizado por el astrólogo real. [20] [21] [n 2]
Según las escrituras, 800 años equivalen a 292.207 días. [22] [23] [n 3] En otras palabras, cada año solar dura 292.207 kammaja ( en tailandés : กัมมัช , lit. uno producido por karma ), donde 1 kammaja equivale a 108 segundos y 800 kammaja corresponden a 1 día solar. El cronometraje comenzó cuando comenzó Kali Yuga en 3102 a. C. (−3101 d. C.). Al comienzo de cada año, es posible calcular el número de días desde que comenzó Kali Yuga utilizando la siguiente fórmula: [24] [25]
donde , , denotan la Era Kali , la Era Común y la Era Budista respectivamente. es el número de día de Suriyayart , que puede variar según la era del calendario que se utilice. El resultado entero es el recuento de días del día de Año Nuevo, mientras que el resto indica el momento en el que comienza el año nuevo (en kammaja ), medido a partir de la medianoche anterior.
Debido a la gran cantidad de días que se utilizan en el cálculo, se idearon nuevas eras del calendario para resolver este problema, incluida la Era Menor (EM). La 0EM corresponde a 1181 a. E. , 638 d. C. o 3739 d. E. Siguiendo la ecuación anterior, se deduce que hubo 1.365.702 días desde el comienzo de Kali Yuga . El resto de la división sugiere que el nuevo año comenzó a las 373 kammaja después de la medianoche anterior. Esto corresponde a 373/800 de un día u 11 horas, 11 minutos y 24 segundos. En otras palabras, la 0EM comenzó a las 11:11:24 del domingo 25 de marzo de 638 d. C. en el calendario gregoriano proléptico . El día juliano del nuevo año se calcula de acuerdo con la siguiente fórmula:
El número puede luego convertirse nuevamente en una fecha usando un algoritmo (ver día juliano ). El día de Maha Songkran se calcula ya sea mediante un proceso largo o restando 2,165 días (2 días 3 horas 57 minutos 36 segundos). Esto puede reescribirse como
Un año solar dura 292.207 kammaja o 365,25875 días cada año. Sin embargo, un año gregoriano dura, en promedio, 292.194 kammaja . [n 4] La diferencia de 13 kammaja (23 minutos, 24 segundos) se acumula cada año, lo que provoca el cambio de Songkran hacia el final del año calendario. [26] En 1600, 1700, 1800, 1900 y 2000, Maha Songkran fue el 7 de abril, 9 de abril, 10 de abril, 12 y 13 de abril respectivamente.
En la actualidad, el palacio real ha dejado de emitir el Prakat Songkran , sustituyéndolo por un pequeño folleto calendario que se entrega al público el día de Año Nuevo. El Banco de Ahorros del Gobierno todavía imprime un calendario lunisolar de una página, que es diferente del calendario solar de varias páginas que se ve comúnmente. El calendario presenta la imagen de Nang Songkran con su vehículo y subordinados, liderados por un animal del zodíaco chino que sostiene una bandera con la escritura tailandesa para ese zodíaco. También contiene una pieza de información completa sobre el día correcto de Songkran y los días religiosos. [27] Algunos astrólogos, especialmente en el norte de Tailandia, todavía emiten su propia notificación de Songkran que contiene predicciones y otra información. [28] En 2013, el Consejo Provincial de Chiang Mai decidió desafiar la festividad establecida por el gobierno reprogramando la ceremonia de acuerdo con el cálculo correcto. [29]
La siguiente tabla enumera las fechas de inicio y finalización del festival Songkran obtenidas a partir de las fórmulas analizadas anteriormente. También se proporciona el zodíaco chino de cada año, ya que también se utiliza en la astrología tailandesa. Sin embargo, el zodíaco chino en la astrología china cambia en Lichun , justo antes del Año Nuevo chino , en febrero, mientras que la astrología tailandesa utiliza el primer día del quinto mes lunar (aproximadamente la luna nueva a fines de marzo o principios de abril). [30] [31] Antes de la fecha límite, el astrólogo usa el zodíaco del último año.
El origen del festival Songkran se encuentra en un mito popular budista o jataka no canónico relacionado con la cosecha y la primavera. En la próspera ciudad de Sukhavati en Suvannabhumi , Bodistva nació en la casa de un granjero pobre. Érase una vez, Indra , el rey de los Devas, miró la ciudad desde el cielo y se sintió triste al ver el alto nivel de corrupción. Descubrió que la gente no respetaba a sus mayores, se comportaba de manera grosera y no les servían comida ni medicinas adecuadas. No tenían compasión por los necesitados y los desamparados. No tenían fe en Sila y Uposath , pero se divertían en los pecados; no tenían fe en las donaciones, pero eran codiciosos de riqueza; no tenían fe en el Dhamma , pero hacían negocio con el Dhamma. Al ver la decadencia del Dhamma, dijo: " La gloria/Siri de los humanos reside en su fe en el Dhamma. No hay gloria sin Dhamma". Con la afirmación de esta verdad, la gente de la ciudad perdió inmediatamente su gloria, no hubo lluvias adecuadas, prevaleció la escasez de agua y alimentos, una sequía extrema con olas de sol abrasadores que quemaban la piel y basura sucia y maloliente llenó sus hogares.
Para salvarse de este sufrimiento, bajo el liderazgo de Bodistva, la gente rezó a la madre tierra o Siri . Le preguntaron las causas y soluciones de su desgracia. Por compasión y simpatía hacia sus hijos, ella les dijo las causas y soluciones de sus sufrimientos. Les dijo que la restauración de su fe en el Dhamma pondría fin a su sufrimiento. Les dio un pedazo divino de tierra fértil, semillas divinas, una canción misteriosa para la lluvia y potes de polvo divino thanaka de varios colores para aplicar sobre su piel para refrescar el cuerpo de las fuertes olas del sol. Ahora, la gente suplicó observar sila y upasota bajo la guía de Bodistva.
Bodistva y sus compañeros comenzaron a cultivar la tierra divina, sembrando semillas divinas. Solían aplicar varios colores de polvo thanaka y vertían agua para refrescar sus cuerpos de las fuertes olas del sol. En pocos días sus cosechas crecieron, ese fue el día en que el sol entró en la constelación de Aries . Produjeron granos adecuados. En el día de la cosecha, lavaron los pies de sus mayores, los saludaron y sirvieron comida deliciosa y ropa adecuada. Se hicieron donaciones a los necesitados e indefensos. Por lo tanto, la gente restauró el Dhamma.
Ese mismo día, cuando Indra, el rey de los devas, volvió a mirar la ciudad de Suvanna Bhumi , los elogió y dijo: "La gloria de los humanos reside en su fe en el Dhamma; no hay gloria sin Dhamma". Al afirmar esta verdad, inmediatamente su gloria perdida fue restaurada y la gente eligió a Bodistva como su líder y celebraron el día de la cosecha arrojándose agua unos a otros y comenzaron a jugar con varios colores de polvo thanaka aplicándolo sobre el cuerpo de los demás.
Por eso, en la comunidad budista del sudeste asiático, para recordar y celebrar este día, la gente limpia sus casas, saluda y muestra respeto a sus mayores lavándoles los pies, sirviéndoles comida deliciosa y ropa adecuada. Se hacen donaciones a los monasterios y a los necesitados. La gente juega con agua y se aplica polvos thanaka de distintos colores en el cuerpo.
Según la escritura budista de Wat Pho , Songkran se originó a partir de la muerte de Kapila Brahma ( tailandés : กบิลพรหม , romanizado : Kabilaphrom , lit. ' Brahma rojizo '). [32] En los viejos tiempos, había un hombre rico y su vecino, un borracho. El borracho, que tenía dos hijos, menospreció al hombre rico por no tener hijos. El hombre rico fue humillado y suplicó a los dioses del Sol y la Luna que le concedieran un hijo. Sus intentos fallaron hasta que ofreció arroz cocido al dios del árbol que vivía en un árbol baniano, quien le pidió a Indra que le concediera el deseo del hombre. El niño, llamado Thammabal ( tailandés : ธรรมบาล , también Dhammapala, lit. ' el que protege la rectitud ' ), nació.
Thammabal era un niño inteligente que aprendió los tres vedas , el lenguaje de los pájaros y también enseñó a la gente a evitar el pecado. Kapila Brahma se enteró del niño y quiso poner a prueba su inteligencia. El dios preguntó: "¿Dónde se encuentra la gloria de los hombres ( sri ) en la mañana, durante el día y en la tarde?". El perdedor sería decapitado. El niño pensó en vano durante seis días, pero no pudo encontrar una solución a los acertijos. Se tumbó debajo de una palmera de azúcar y escuchó una conversación entre una pareja de águilas que planeaban comerse su cadáver cuando perdiera la apuesta. El águila hembra le preguntó a su compañero si sabía la respuesta. Él respondió: "Por la mañana, el sri aparece en la cara, por lo que la gente se lava la cara todas las mañanas. Al mediodía, el sri está en el pecho donde la gente se rocía perfume todos los mediodías. Por la tarde, el sri va a los pies, por lo que la gente se lava los pies todas las noches". Thmmabal memorizó la respuesta y se la dio a Kapila Brahma al día siguiente. Habiendo perdido, Kapila Brahma convocó a sus siete hijas y les dijo que debía cortarle la cabeza. Sin embargo, si su cabeza cayera a la tierra, crearía un infierno que envolvería al mundo. Si su cabeza fuera arrojada al aire, las lluvias se detendrían. Y si su cabeza fuera arrojada al océano, toda el agua del mar se secaría. Para evitar estas calamidades, les dijo a sus hijas que colocaran su cabeza en un phan elevado . Thungsa, su hija mayor, guardó la cabeza de su padre en la cueva del monte Kailash . [14]
Cada año, cuando el Sol entra en Aries, uno de los hijos de Kapila Brahma, llamado Nang Songkran ( en tailandés : นางสงกรานต์ , lit. 'Dama Songkran') para ese año, y otros ángeles forman una procesión. Uno de ellos lleva el phan con la cabeza de Kapila Brahma. La dama está de pie, sentada, reclinada o durmiendo en la parte posterior del animal según la hora. Desde el amanecer hasta el mediodía, la dama estará de pie en la parte posterior de su carruaje. Después del mediodía y hasta la puesta del sol, se sentará. Entre la puesta del sol y la medianoche, la dama se acuesta en su vehículo pero deja los ojos abiertos. Después de la medianoche, duerme. [25] Estas posturas y otros detalles se dibujaron anteriormente como parte del Prakat Songkran y ahora como parte del calendario lunisolar. La procesión dura 60 minutos alrededor del Monte Meru . Posteriormente, se lo denominó Maha Songkran para distinguirlo de otros Songkran que se celebran cuando el Sol pasa de un zodíaco a otro. Para simplificar, el nombre se acortó más tarde a Songkran . [33] [34]
La siguiente tabla enumera los nombres y características de Nang Songkran , que varían según el día de la semana en que cae Maha Songkran cada año.
En De Beschryving van Japan (La historia de Japón), escrita a mano en 1690 por Engelbert Kaempfer durante el reinado del rey Phetracha del Reino de Ayutthaya, se dice del Songkran en holandés del siglo XVII:
De Siamiten vieren den ecrſtcn en vyſtienden dag der maand, zynde de dagen der nieuwe en volle maan. Sommige gaan ook op den cerſtcn dag van de kwartier maanen na de Pagoden, 't welk eeniger maaten overeenkomt met onzen Zondag. Behalven deze hebben zy fommige jaarlykſche plechtige Feeſtdagen, by voorbeeld een in 't Begin van 't jaar, genaamt Sonkraen, ..." [35]
(Traducción): "Cada primer día y día 15 del mes, los siameses celebraban el primer día de luna nueva y el día 15 de luna llena. Algunos siameses iban al templo el primer día de la semana, que era similar a nuestro domingo: la Santa Comunión. También había muchas ceremonias anuales, como la celebración del Año Nuevo siamés llamada Songkran (Sonkraen),..."
— Engelbert Kaempfer (escrito a mano en 1690), De beschryving van Japan. (Traducido en 1727 por John Gaspar Scheuchzer).
En el reinado del rey Borommakot (1733-1758), se registraron antiguas ceremonias reales de la observancia del Año Nuevo siamés llamado Día Maha Songkran , la tradición heredada de generaciones pasadas del rey del Reino de Ayutthaya, ceremonias como la formación real de una estupa de arena con adornos reales, rociar agua sobre las estatuas de Buda y las imágenes grabadas, ofrecer comida a los monjes, procesión de estupas de arena, desfile a los templos, fanfarrias musicales reales y también establecer la asignación de la casa de beneficencia posteriormente, dicha en la Crónica Real Concisa del Reino de Ayutthaya de la formación real de la estupa de arena en el reinado del rey Borommakot :
อนึ่งเมื่อครั้ง (แผ่นดิน) สมเด็จพระพุทธเจ้า หลวงในพระบรมโกศนั้น Compras งกรานต์ Compras วัดพระศรีสรรเพ ็ชญ์...และเครื่องราชวัติฉัตรธงเครื่องประดับ พระทรายนั้น Compras และพระทรายนั้นช่างเขียนได้ตัด [เขียนตัดเส้นระบายสี หรือตัดพระทรายให้เป็น รูปทรง] ครั้นรุ่งขึ้นเพลาเช้าวันมหาสงกรานต์ ล้นเก ล้าล้นกระหม่อมเสด็จไป ณ พระวิหารใหญ่ด้วย [พระวิหารหลวงวัดพระศรีสรรเพ็ชญ์ หลังกลาง] น Más información พระวิหารใหญ่ฉลองพระทราย และที่พระ(ทราย)มหา ธาตุและพระทรายบริวารนั้น วิเศษแต่งเทียนและบายศรี (มี) เทียนทองคำขวัญ บูชาพระทรายองค์ละสำรับ ครั้นเสร็จ (งาน) Compras เป็นวันเนา Compras นเกล้าล้นกระหม่อมทรงก่อพระทราย ณ พระที่นั่งทรงปืน...ทรงก่อแล้วพนักงานยกพระทร ายออกให้ช่างเขียนตัด Compras นปิดทองอังกฤษประดับ และช่าง [ช่างเขียน] Más información งไว้ ณ พระที่นั่งทรงปืน ครั้นรุ่งขึ้นเพลาเช้าวันเถลิงศกเสด็จ ฯ ออก ฉลองพระเจดีย์ทราย เตียงยกพระที่นั่งทรงปืน พระสงฑ์ฉันเสร็จแล้ว เจ้าพนักงานยกพระทรายอ Más información Más ห่เดินเท้าและม้า ปี่กลองชนะ ธงสามชาย Más información ดวรโพธิ์ วัดพระราม วัดมงคลบพิตร (เป็น) อย่างธรรมเนียมสืบมาแต่ก่อน (ดังนี้) [36]
(Traducción): Después de la ceremonia real de Phra Sai en Wat Phra Si Sanphet, el día siguiente fue Wan Nao. Los funcionarios reales ofrecieron las arenas y una gran bandeja a Su Majestad el Rey para formar la arena en forma de estupa (Phra Sai) con cinco lanzas huecas del cielo en el Salón del Trono de Song Peun. Los funcionarios reales trasladaron la estupa de arena del Rey (Phra Sai) al pintor para decorarla con oro británico y luego los funcionarios reales la trasladaron al Salón del Trono de Song Peun. Después de que los monjes budistas ya habían comido sus comidas de la mañana, los funcionarios reales se trasladaron a (Phra Sai) la estupa de arena del Rey (Phra Sai) para colocarla en el pabellón "Lukkhun Thai Sara". Los tres coroneles llamados Put, Thep Rat y Chan marcharon el desfile con las parejas de rebaños caminando y montando a caballo. Los funcionarios reales produjeron melodías con flautas y tambores de la victoria, tambores malayos y tambores chinos y llevaron tres banderas de bordes dentados en el desfile para trasladar la estupa de arena del Rey (Phra Sai) a Wat Worapho, Wat Pra Ram y Wat Mongkol Bophit como tradición heredada. [37]
— La Crónica Concisa Capítulo 69 de Krung Sri Ayutthaya Parte I, registrada en 1783 Año del Conejo, el segundo año del reinado del Rey Rama I , era Rattanakosin .
En un archivo contemporáneo se menciona el festival Songkran de Siam durante el reinado del rey Mongkut . El archivo fue escrito en 1854 por Jean-Baptiste Pallegoix , un sacerdote de la Sociedad de Misiones Extranjeras que fue designado como Vicario Apostólico Coadjutor y vivió en Siam. Dicho en francés:
Ils ont en outre, durant le cours de l'année, plusieurs jours de fêtes civiles ou religieuses, qu'ils célèbrent avec grande pompe: 1°Songkran; c'est leur nouvel an, qui tombe ordinairement dans leur cinquième mois; en le célebre colgante de tres días; ce n'est qu'à cette époque que le peuple apprend des astro-logues, si l'ange de l'année monte un tigre, un bœuf, un ours, un cheval; une chèvre, un dragon o quelque otro animal. [38]
(Traducción): "Durante el año, los siameses también tienen varios días de festivales civiles o religiosos, que celebran con gran esplendor: 1° Songkran; es el Año Nuevo siamés, que generalmente cae en abril (quinto mes en el calendario brahmán); se celebra durante tres días; los siameses pueden reconocer el horóscopo de los astrólogos si el ángel del año monta un tigre, un buey, un oso, un caballo, una cabra, un dragón u otros animales solo durante este festival ".
— Jean-Baptiste Pallegoix, Descripción del Royaume Thai o Siam. (1854).
La celebración del Songkran está llena de tradiciones simbólicas. Las mañanas comienzan con la realización de méritos . Es común visitar templos locales y ofrecer comida a los monjes budistas. En esta ocasión específica, se realiza un ritual tradicional de vertido de agua sobre estatuas de Buda y sobre los jóvenes y ancianos, que representa la purificación y el lavado de los pecados y la mala suerte. [12] Como festival de unidad, las personas que se han mudado suelen regresar a casa con sus seres queridos y mayores. Rendir homenaje a los antepasados es una parte importante de la tradición del Songkran.
La festividad es conocida por su Festival del Agua . Las calles principales están cerradas al tráfico y se utilizan como escenarios para peleas de agua. Los celebrantes, jóvenes y mayores, participan en esta tradición salpicándose agua unos a otros. Se realizan desfiles tradicionales y en algunos lugares se corona a la "Lady Songkran" o "Miss Songkran", [39] donde las concursantes visten trajes tradicionales tailandeses. Para el público en general, la camisa floreada o la camisa hawaiana es una prenda de vestir popular que se usa durante este festival. [40]
Región central : la gente de esta región limpia sus casas cuando se acerca el Songkran. Todos se visten con ropas coloridas o trajes tailandeses. Después de ofrecer comida a los monjes, la gente ofrece un réquiem a sus antepasados. La gente hace ofrendas de mérito, como dar arena al templo para su construcción o reparación. Otras formas de mérito incluyen la liberación de pájaros y peces. Hoy en día, la gente también libera otros tipos de animales, como búfalos y vacas. Phra Pradaeng alberga ceremonias tradicionales del pueblo Mon, como desfiles con los coloridos trajes tradicionales y actuaciones folclóricas. [41]
Sur : los sureños tienen tres reglas del Songkran: trabajar lo menos posible y evitar gastar dinero; no lastimar a otras personas o animales; no decir mentiras.
Norte : el 7 de abril, Baan Had Siew en el distrito de Si Satchanalai acoge el evento de la "Ordenación de la Procesión del Elefante" con un colorido desfile en el que hombres vestidos con ropas tradicionales son llevados a los templos en elefantes. [42] En el norte de Tailandia, el 13 de abril se celebra con disparos o petardos para repeler la mala suerte. Al día siguiente, la gente prepara comida y cosas útiles para ofrecer a los monjes en el templo. La gente tiene que ir al templo para hacer méritos y bañar la estatua de Buda y después de eso vierten agua en las manos de los ancianos y piden sus bendiciones.
Este : la región oriental tiene actividades similares a las del resto de Tailandia, pero la gente del este siempre hace méritos en el templo durante todos los días del Festival Songkran y crea pagodas de arena . Algunas personas, después de hacer méritos en el templo, preparan comida para dársela a los miembros mayores de su familia.
La capital ( Bangkok ): Khao San Road y Silom Road con Siam Square [43] son los centros de la celebración moderna del Songkran. Las calles están cerradas al tráfico y hay puestos equipados con pistolas de agua y cubos llenos de agua. La fiesta se desarrolla día y noche. [44]
En el festival de Songkran, que marca el comienzo del antiguo año solar siamés, es costumbre bañar las imágenes de Buda y también a los monjes y a los ancianos. Los jóvenes aprovechan esta ocasión para arrojarse agua unos a otros en medio de mucha diversión y risas. [45] : 125 [46] : 133
— Peter Anthony Thompson BA, AM, ICE, ex miembro del Departamento de Topografía Real, Siam. , Lotus Land: un relato del país y la gente del sur de Siam, julio de 1906.
Songkran es celebrado por la comunidad siamesa de Malasia, particularmente en los estados de Kedah , Kelantan, Penang , Perak, Perlis y Terengganu , donde se encuentra la mayoría de los siameses. [47] [48]
Pana Sankranti (Odia: ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି), también conocido como Maha bisuba Sankranti, es el tradicional festival de año nuevo de budistas e hindúes en Odisha , India.
El festival se celebra como Sangken en las áreas del noreste de la India y como Bizu , Boisuk, Shangrai y Boisabi en las colinas de Chittagong de Bangladesh, que es el día de Año Nuevo tradicional para el pueblo hindú indígena y la comunidad budista. El festival Sangken es celebrado por el pueblo Tai: pueblo Khamti , pueblo Khamyang , Phake y Turung . El festival también lo celebran los pueblos Singpho , Tikhak (Tangsa) y Duoniya. Sangken generalmente cae en el mes de 'Naun Ha', el quinto mes del año del calendario lunar Tai que coincide con el mes de abril. Se celebra en los últimos días del año viejo y el año nuevo lunar comienza el día justo después del final del festival.
Vishu , un festival religioso hindú que se celebra principalmente en el estado de Kerala (en el sur de la India) (y en algunas partes de Tamil Nadu ), también se celebra durante el mismo período. Se trata principalmente de un festival de la cosecha.
En algunos pueblos del sur de la India, especialmente en Karnataka , se celebra un festival llamado “Okhali” u “Okhli” en el que cada familia tiene un barril de agua mezclada con tiza y cúrcuma para arrojarlo a los transeúntes. La fecha del Okhali coincide con la del Songkran en Tailandia y la del Thingyan en Myanmar , no con las fechas del Holi , que es un festival del norte de la India.
En Japón , la celebración del festival Songkran se lleva a cabo junto con el festival de aguas termales, Beppu Hatto Onsen Matsuri , en la ciudad de Beppu , prefectura de Ōita , llamado Festival Beppu Songkran , [49] no solo se observan salpicaduras de agua sino que también se producen fanfarrias culturales tailandesas, y también se celebra en el festival de música más húmedo del mundo, S2O Japan Songkran Music Festival . [50] Es una combinación de la cultura tailandesa-japonesa y la representación de la relación de larga data entre ellos.
El Songkran se celebra anualmente en el territorio estadounidense de la isla Wake por miembros de la Fuerza Aérea y contratistas estadounidenses y tailandeses, [51] incluido el estado de Nueva York para conmemorar la celebración del Songkran de la comunidad asiático-estadounidense en abril como un evento cultural importante en el estado según la Resolución de la Asamblea No. 1059. [52]
El Songkran se celebra al mismo tiempo que el señalado por Beda para los festivales de Ēostre , y el fin de semana de Pascua coincide ocasionalmente con el Songkran (más recientemente en 1979, 1990 y 2001, pero no nuevamente hasta 2063 [53] ).
Las estadísticas policiales muestran que el número de muertos por accidentes de tráfico se duplica durante las vacaciones anuales de Songkran. Entre 2009 y 2013 hubo alrededor de 27 muertes en la carretera por día durante los períodos no festivos y un promedio de 52 muertes en la carretera por día durante Songkran. Tailandia tiene una de las tasas de mortalidad por tráfico más altas del mundo, junto con Liberia , Congo y Tanzania . Aproximadamente el 70-80 por ciento de los accidentes que ocurren durante el largo período de vacaciones son accidentes de motocicleta. [54] Aproximadamente 10.000 personas mueren por año en accidentes de motocicleta. [55]
El Consejo Nacional para la Paz y el Orden (NCPO) afirma que un total de 110.909 personas fueron detenidas y 5.772 vehículos incautados en los puestos de control de seguridad vial en todo el país entre el 9 y el 16 de abril de 2016. [56] En 2018, el número de infractores arrestados en 2.029 puestos de control había aumentado a 146.589. De ellos, 39.572 no llevaban casco y 37.779 no tenían permiso de conducir. [54] En reacción a las cifras, el primer ministro "ordenó una aplicación más estricta de la ley"; el ministro del Interior dijo que "propondría mayores esfuerzos para concienciar como medida adicional, insistiendo en que las leyes de tráfico [ya] se aplicaban estrictamente"; y el viceprimer ministro Prawit Wongsuwan dijo que "trabajaría más duro para garantizar que los motociclistas llevaran casco". [57]
Este período se conoce localmente como "los 7 días peligrosos". [58]
En 2014, se planeó celebrar en Singapur "Celebrate Singapore", un gran festival del agua de dos días al estilo Songkran, [64] y el evento se promocionó como la "fiesta del festival del agua más grande de Singapur". Sin embargo, surgió una controversia cuando el vicegobernador de Productos Turísticos de la Autoridad de Turismo de Tailandia (TAT), Vilaiwan Twichasri, afirmó que Tailandia tiene derechos exclusivos para celebrar Songkran y planeó consultar con funcionarios del Departamento de Propiedad Intelectual, el Ministerio de Comercio y el Ministerio de Cultura para discutir una posible demanda. La opinión del vicegobernador fue apoyada por numerosos ciudadanos tailandeses en sitios web de redes sociales. [65] Chai Nakhonchai, jefe del Departamento de Promoción Cultural, señaló que Songkran es un festival tradicional compartido por muchos países del sudeste asiático, mientras que el historiador Charnvit Kasetsiri afirmó que ninguna nación puede reclamar la propiedad de una tradición. [66] El 25 de marzo de 2014, el Bangkok Post informó que el gobierno de Singapur había intervenido en el contenido del festival y que no se permitiría el lanzamiento de agua, ni pistolas de agua, ni beber en público. El festival también se redujo a un evento de un solo día. [67]
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( ayuda )Lista de fechas del Domingo de Pascua 2000–2099