Filipo I ( en latín : Marco Julio Filipo ; c. 204 - septiembre de 249), conocido comúnmente como Filipo el Árabe , fue emperador del Imperio romano entre 244 y 249. Tras la muerte de Gordiano III en febrero de 244, Filipo, que había sido prefecto del pretorio , subió al poder. Rápidamente negoció la paz con el Imperio sasánida y regresó a Roma para ser confirmado por el Senado .
Aunque su reinado duró solo cinco años, marca un período inusualmente estable en un siglo que por lo demás es conocido por haber sido turbulento. [a] [b] Cerca del final de su gobierno, Filipo conmemoró el primer milenio de Roma . En septiembre de 249, durante la batalla de Verona , fue traicionado y asesinado por Decio , quien rápidamente usurpó el trono antes de ser reconocido por el Senado como su sucesor.
Nacido en la actual Shahba, Siria , en lo que entonces era Arabia Pétrea , la etnia de Felipe no está atestiguada con certeza, pero lo más probable es que fuera árabe . Si bien se adhirió públicamente a la religión romana , más tarde se afirmó que era cristiano , y en la segunda mitad del siglo III y principios del siglo IV, algunos clérigos cristianos sostuvieron que Felipe había sido el primer gobernante cristiano de Roma . Fue descrito como tal en muchas obras publicadas que se hicieron ampliamente conocidas durante la Edad Media , entre ellas: Chronicon ( lit. ' Crónica ' ); Historiae Adversus Paganos ( lit. ' Historia contra los paganos ' ); e Historia Ecclesiastica ( lit. ' Historia eclesiástica ' ). [5] En consecuencia, la afiliación religiosa de Felipe sigue siendo un tema divisivo en el debate académico moderno sobre su vida.
Se sabe poco sobre la vida temprana y la carrera política de Filipo. Nació en lo que hoy es Shahba , Siria , a unos 90 kilómetros (56 millas) al sureste de Damasco , en Traconítis . [6] Su ciudad natal, posteriormente rebautizada como Filipópolis, se encontraba dentro de Aurantis , un distrito árabe que en ese momento formaba parte de la provincia romana de Arabia Pétrea . [7] La mayoría de los historiadores aceptan que Filipo era, de hecho, un árabe , [7] [8] [9] [10] [11] pero esta identificación étnica sigue siendo incierta. [12] Era hijo de un ciudadano local, Julio Marino , posiblemente de cierta importancia. [13] Las afirmaciones de fuentes romanas posteriores ( Historia Augusta y Epitome de Caesaribus ) de que Filipo tenía un origen muy humilde o incluso de que su padre era un líder de bandidos no son aceptadas por los historiadores modernos. [14] Su fecha de nacimiento no está registrada en fuentes contemporáneas, pero el Chronicon Paschale del siglo VII registra que murió a la edad de 45 años. [15]
Aunque se desconoce el nombre de la madre de Filipo, sí tuvo un hermano, Cayo Julio Prisco , un jinete y miembro de la Guardia Pretoriana bajo el reinado de Gordiano III (238-244). [16] Filipo estaba casado con Marcia Otacilia Severa , hija de un gobernador romano. Tuvieron un hijo, Filipo II , nacido en 237 o 238. [13]
El ascenso a la púrpura de los Severanos procedentes de la cercana Emesa se considera un factor motivador del propio ascenso de Filipo, debido a la similitud geográfica y étnica entre él y los emperadores emesanos . [c] [d]
El ascenso de Filipo a la prominencia comenzó a través de la intervención de su hermano Prisco, quien era un funcionario importante bajo el emperador Gordiano III . [13] Su gran oportunidad llegó en 243, durante la campaña de Gordiano III contra Sapor I de Persia, cuando el prefecto pretoriano Timesiteo murió en circunstancias poco claras. [21] Por sugerencia de su hermano Prisco, Filipo se convirtió en el nuevo prefecto pretoriano, con la intención de que los dos hermanos controlaran al joven emperador y gobernaran el mundo romano como regentes no oficiales. [13] Después de una derrota militar , Gordiano III murió en febrero de 244 en circunstancias que aún se debaten. Si bien algunos afirman que Filipo conspiró en su asesinato, otros relatos (incluido uno que viene del punto de vista persa) afirman que Gordiano murió en batalla. [21] [6] [22] Cualquiera que sea el caso, Filipo asumió la túnica púrpura después de la muerte de Gordiano.
Filipo no estaba dispuesto a repetir los errores de los pretendientes anteriores, y era consciente de que tenía que regresar a Roma para asegurar su posición en el Senado . [6] Sin embargo, su primera prioridad era concluir un tratado de paz con Sapor y retirar al ejército de una situación potencialmente desastrosa. [6] [23] Aunque Filipo fue acusado de abandonar territorio, los términos reales de la paz no fueron tan humillantes como podrían haber sido. [23] Filipo aparentemente retuvo la reconquista de Osroene y Mesopotamia por parte de Timesiteo , pero tuvo que aceptar que Armenia estuviera dentro de la esfera de influencia de Persia. [24] También tuvo que pagar una enorme indemnización a los persas de 500.000 denarios. [24] [23] Filipo emitió inmediatamente monedas proclamando que había hecho la paz con los persas ( pax fundata cum Persis ). [23]
Liderando a su ejército de regreso por el Éufrates , al sur de Circesium, Filipo erigió un cenotafio en honor de Gordiano III, pero sus cenizas fueron enviadas antes a Roma, donde dispuso la deificación de Gordiano III. [6] [25] Mientras estaba en Antioquía , dejó a su hermano Prisco como gobernante extraordinario de las provincias orientales, con el título de rector Orientis . [6] [23] [13] Moviéndose hacia el oeste, le dio a su cuñado Severiano el control de las provincias de Moesia y Macedonia . [26] Llegó a Roma a fines del verano de 244, donde fue confirmado augusto . [6] Antes de fin de año, nombró a su joven hijo césar (heredero), su esposa, Marcia Otacilia Severa , fue nombrada augusta , y también deificó a su padre Marino, a pesar de que este último nunca había sido emperador. [23] Mientras estaba en Roma, Filipo también reclamó una victoria sobre los persas con los títulos de Persicus Maximus , Parthicus Maximus y Parthicus Adiabenicus (este último probablemente de manera extraoficial). [27]
En un intento de apuntalar su régimen, Filipo puso un gran esfuerzo en mantener buenas relaciones con el Senado, y desde el comienzo de su reinado, reafirmó las antiguas virtudes y tradiciones romanas. [23] Rápidamente ordenó un enorme programa de construcción en su ciudad natal, rebautizándola como Philippopolis , y elevándola a categoría cívica, al tiempo que la poblaba con estatuas de él mismo y de su familia. [25] También introdujo los Juegos de Actia-Dusaria en Bostra , capital de Arabia. Este festival combinaba el culto a Dushara , la principal deidad nabatea, con la conmemoración de la Batalla de Actium , como parte del culto imperial romano . [28]
La creación de la nueva ciudad de Filipópolis, sumada al enorme tributo que debía a los persas, así como al donativo necesario al ejército para asegurar la aceptación de su ascenso al trono, hicieron que Filipo se encontrara desesperadamente corto de dinero. [25] Para pagarlo, aumentó despiadadamente los niveles de impuestos, al mismo tiempo que dejó de pagar subsidios a las tribus al norte del Danubio que eran vitales para mantener la paz en las fronteras. [29] Ambas decisiones tendrían un impacto significativo en el imperio y su reinado. [30]
En 245, Filipo se vio obligado a abandonar Roma cuando la estabilidad establecida por Timesiteo se deshizo por una combinación de su muerte, la derrota de Gordiano en el este y la decisión de Filipo de dejar de pagar los subsidios. [6] [30] Los carpos se movieron a través de Dacia , cruzaron el Danubio y emergieron en Moesia donde amenazaron los Balcanes . [31] Estableciendo su cuartel general en Filipópolis en Tracia , empujó a los carpos a través del Danubio y los persiguió de regreso a Dacia, de modo que en el verano de 246, reclamó la victoria contra ellos, junto con el título de "Carpicus Maximus". [32] [33] Mientras tanto, los arsácidas de Armenia se negaron a reconocer la autoridad del rey persa Shapur I, y la guerra con Persia estalló nuevamente en 245. [30]
Sin embargo, Filipo regresó a Roma en agosto de 247, donde invirtió más dinero en el evento más trascendental de su reinado: los Ludi Saeculares , que coincidieron con el milésimo aniversario de la fundación de Roma. [32] Así, en abril de 248 d. C. (abril de 1001 AUC ), Filipo tuvo el honor de dirigir las celebraciones del milésimo aniversario de Roma, que según la cronología oficial varroniana del imperio fue fundada el 21 de abril de 753 a. C. por Rómulo .
Se emitieron monedas conmemorativas, como la ilustrada a la izquierda, en grandes cantidades y, según relatos contemporáneos, las festividades fueron magníficas e incluyeron juegos espectaculares, ludi saeculares y presentaciones teatrales por toda la ciudad. [34] En el Coliseo , en lo que originalmente se había preparado para el triunfo romano planeado por Gordiano III sobre los persas, [35] más de 1.000 gladiadores fueron asesinados junto con cientos de animales exóticos, incluidos hipopótamos, leopardos, leones, jirafas y un rinoceronte. [36] Los eventos también se celebraron en la literatura, con varias publicaciones, incluida la Historia de los mil años de Asinio Cuadrado , especialmente preparada para el aniversario. [13] Al mismo tiempo, Filipo elevó a su hijo al rango de coaugusto . [ 13]
A pesar del ambiente festivo, los problemas en las provincias continuaron. A finales de 248, las legiones de Panonia y Moesia , insatisfechas con el resultado de la guerra contra los carpos, se rebelaron y proclamaron emperador a Tiberio Claudio Pacatiano . [13] La confusión resultante tentó a los cuados y otras tribus germánicas a cruzar la frontera y asaltar Panonia . [32] Al mismo tiempo, los godos invadieron Moesia y Tracia a través de la frontera del Danubio y sitiaron Marcianópolis , [37] mientras los carpos, alentados por las incursiones godas, renovaron sus asaltos en Dacia y Moesia. [32] Mientras tanto, en Oriente, Marco Jotapiano lideró otro levantamiento en respuesta al gobierno opresivo de Prisco y la excesiva tributación de las provincias orientales. [13] [26] Se dice que otros dos usurpadores, Marco Silbannaco y Esponsiano , iniciaron rebeliones sin mucho éxito. [13]
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Filipo, abrumado por la cantidad de invasiones y usurpadores, ofreció su dimisión, pero el Senado decidió apoyar al emperador, siendo un tal Cayo Mesio Quinto Decio el que más se manifestó. [38] Filipo quedó tan impresionado por su apoyo que envió a Decio a la región con un mando especial que abarcaba todas las provincias de Panonia y Moesia. Esto tenía un doble propósito: sofocar la rebelión de Pacatiano y hacer frente a las incursiones bárbaras. [38] [32]
Aunque Decio logró sofocar la revuelta, el descontento en las legiones fue en aumento. [30] Decio fue proclamado emperador por los ejércitos del Danubio en la primavera de 249 e inmediatamente marchó sobre Roma. [38] [13] Sin embargo, incluso antes de que hubiera abandonado la región, la situación para Filipo se había vuelto aún más agria. Las dificultades financieras lo habían obligado a degradar al antoniniano , ya que comenzaron a producirse disturbios en Egipto, lo que provocó interrupciones en el suministro de trigo de Roma y erosionó aún más el apoyo a Filipo en la capital. [39]
Aunque Decio intentó llegar a un acuerdo con Filipo, [38] el ejército de Filipo se enfrentó al usurpador cerca de la actual Verona ese verano. Decio ganó fácilmente la batalla y Filipo murió en algún momento de septiembre de 249, [40] [39] ya sea en la lucha o asesinado por sus propios soldados que estaban ansiosos por complacer al nuevo gobernante. [13] El hijo y heredero de Filipo, de once años, pudo haber sido asesinado con su padre y Prisco desapareció sin dejar rastro. [40]
Algunas tradiciones posteriores, mencionadas por primera vez por el historiador Eusebio en su Historia eclesiástica , sostenían que Felipe fue el primer emperador romano cristiano . Según Eusebio ( Ecc. Hist. VI.34), Felipe era cristiano, pero no se le permitió entrar en los servicios de vigilia pascual hasta que confesara sus pecados y se le ordenara sentarse entre los penitentes, lo que hizo voluntariamente. Versiones posteriores ubicaron este evento en Antioquía . [13]
Sin embargo, los historiadores generalmente identifican al posterior emperador Constantino , bautizado en su lecho de muerte, como el primer emperador cristiano, y generalmente describen la adhesión de Felipe al cristianismo como dudosa, porque los escritores no cristianos no mencionan el hecho, y porque a lo largo de su reinado, Felipe, según todas las apariencias (acuñación, etc.) continuó siguiendo la religión del estado . [41] Los críticos atribuyen la afirmación de Eusebio probablemente a la tolerancia que mostró Felipe hacia los cristianos.
No podemos estar seguros de que Felipe fuera de origen árabe...
