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Anneliese Michel

Anna Elisabeth " Anneliese " Michel (21 de septiembre de 1952 - 1 de julio de 1976) fue una mujer alemana que se sometió a 67 ritos de exorcismo católico durante el año anterior a su muerte. Murió de desnutrición, por lo que sus padres y su sacerdote fueron condenados por homicidio por negligencia . Se le diagnosticó psicosis epiléptica ( epilepsia del lóbulo temporal ) y tenía antecedentes de tratamiento psiquiátrico que resultó ineficaz. [1]

Cuando Michel tenía 16 años, sufrió una convulsión y le diagnosticaron psicosis causada por epilepsia del lóbulo temporal. Poco después, le diagnosticaron depresión y fue tratada en un hospital psiquiátrico. Cuando tenía 20 años, se había vuelto intolerante a varios objetos religiosos y comenzó a escuchar voces . Su condición empeoró a pesar de la medicación y se volvió suicida, mostrando también otros síntomas, para los cuales también tomó medicación. Después de tomar medicamentos psiquiátricos durante cinco años que no mejoraron sus síntomas, Michel y su familia se convencieron de que estaba poseída por un demonio . [2] [3] Como resultado, su familia apeló a la Iglesia Católica para un exorcismo . Aunque fue rechazado al principio, dos sacerdotes obtuvieron el permiso del obispo local en 1975. [3] Los sacerdotes comenzaron a realizar exorcismos y la familia dejó de consultar a los médicos. Michel dejó de comer y murió de desnutrición y deshidratación después de 67 sesiones de exorcismo. [4] Los padres de Michel y los dos sacerdotes católicos romanos fueron declarados culpables de homicidio por negligencia y condenados a seis meses de cárcel (reducidos a tres años de libertad condicional ), así como a una multa. En una conferencia celebrada varios años después, la Iglesia católica se retractó de la afirmación de que estaba poseída. [5]

Varias películas están basadas en su historia, incluida la película de 2005 El exorcismo de Emily Rose , la premiada película de 2006 Réquiem y la película de 2011 Anneliese: The Exorcist Tapes .

Primeros años de vida

Nacida como Anna Elisabeth Michel [6] [7] el 21 de septiembre de 1952 en Leiblfing , Baviera , Alemania Occidental , en una familia católica romana, Michel y sus tres hermanas fueron criadas por sus padres, Joseph y Anna. Asistía a misa dos veces por semana. Cuando tenía 16 años, sufrió una convulsión severa y se le diagnosticó epilepsia del lóbulo temporal . En 1973, Michel asistió a la Universidad de Würzburg . Sus compañeros de clase la describieron más tarde como "retraída y muy religiosa". [8] [9] [10]

Tratamiento psiquiátrico

En junio de 1970, Michel sufrió una tercera convulsión en el hospital psiquiátrico donde se encontraba internada. Le recetaron medicamentos anticonvulsivos por primera vez, incluido Dilantin , que no aliviaron el problema. Describió haber visto "caras de diablo" en varios momentos del día. [8] Ese mismo mes, le recetaron Aolept , que es similar a la clorpromazina y se usa en el tratamiento de varias psicosis, incluida la esquizofrenia , el comportamiento perturbado y los delirios. [9] En 1973, comenzó a experimentar depresión, alucinaciones mientras rezaba y se quejaba de escuchar voces que le decían que estaba "condenada" y que "se pudriría en el infierno". [11] El tratamiento de Michel en un hospital psiquiátrico no mejoró su salud y su depresión empeoró. El tratamiento a largo plazo tampoco ayudó, y se sintió cada vez más frustrada con su atención médica después de haber tomado medicamentos farmacológicos durante cinco años. [3] Michel se volvió intolerante hacia los lugares y objetos sagrados cristianos, como el crucifijo . [8]

Michel visitó San Damián con un amigo de la familia que organizaba regularmente peregrinaciones cristianas . [12] [13] Su acompañante concluyó que sufría de posesión demoníaca porque no podía pasar junto a un crucifijo y se negaba a beber el agua de un manantial sagrado cristiano . [14]

Anneliese me dijo –y Frau Hein lo confirmó– que no podía entrar en el santuario. Se acercó con gran vacilación, luego dijo que la tierra ardía como fuego y que simplemente no lo soportaba. Luego caminó alrededor del santuario en un amplio arco e intentó acercarse por detrás. Miró a las personas que estaban arrodilladas en el área alrededor del pequeño jardín y le pareció que mientras rezaban rechinaban los dientes. Llegó hasta el borde del pequeño jardín, luego tuvo que dar media vuelta. Al venir de nuevo desde el frente, tuvo que desviar la mirada de la imagen de Cristo [en la capilla de la casa]. Llegó varias veces al jardín, pero no pudo pasar. También notó que ya no podía mirar las medallas o las imágenes de los santos; brillaban tan intensamente que no podía soportarlo. [14]

—  Padre Ernst Alt

La madre de Michel dijo que vio estigmas en su hija. [15] [16] Michel creía que podía comunicarse con María, la madre de Jesús . [17]

La familia y la comunidad de Michel se convencieron de que estaba poseída y consultaron a varios sacerdotes para solicitar un exorcismo . [12] [11] Los sacerdotes se negaron, recomendaron la continuación del tratamiento médico e informaron a la familia que los exorcismos requerían el permiso del obispo. En la Iglesia católica , la aprobación oficial para un exorcismo se concede cuando el sujeto cumple estrictamente los criterios establecidos y se considera que sufre posesión ( infestatio ) y está bajo control demoníaco. Una intensa aversión por los objetos religiosos y los poderes sobrenaturales son algunos de los primeros indicios. [10]

Michel empeoró físicamente y mostró agresividad, se lastimó, bebió su propia orina y comió insectos. En noviembre de 1973, Michel comenzó un tratamiento con Tegretol , un fármaco anticonvulsivo y estabilizador del estado de ánimo . [9] Le recetaron fármacos antipsicóticos durante el transcurso de los ritos religiosos y los consumió con frecuencia hasta algún tiempo antes de su muerte. [18] A pesar de tomar estos medicamentos neurolépticos , los síntomas de Michel empeoraron y comenzó a "gruñir, ver demonios, arrojar cosas". [1]

Exorcismo

El obispo Josef Stangl , que aprobó el exorcismo, en una foto de mayo de 1959

El sacerdote padre Ernst Alt declaró que Michel "no parecía epiléptico" y que no la vio sufrir convulsiones. [13] Alt creía que sufría posesión demoníaca e instó al obispo local a permitir un exorcismo. En una carta a Alt en 1975, Michel escribió: "No soy nada; todo en mí es vanidad. ¿Qué debo hacer? Tengo que mejorar. Reza por mí" y también le dijo una vez: "Quiero sufrir por otras personas  [...] pero esto es tan cruel". [10] En septiembre de 1975, el obispo Josef Stangl concedió al padre Arnold Renz permiso para realizar un exorcismo según el Rituale Romanum , pero ordenó un secreto total. [19] [nota 1]

Renz realizó la primera sesión el 24 de septiembre. Michel comenzó a hablar cada vez más de "morir para expiar a la juventud descarriada de la época y a los sacerdotes apóstatas de la iglesia moderna". [11] Sus padres dejaron de consultar a los médicos a petición suya y confiaron únicamente en los ritos de exorcismo. [11] Se realizaron un total de 67 sesiones de exorcismo, una o dos por semana de hasta cuatro horas de duración cada una, durante aproximadamente diez meses en 1975 y 1976. [10] Hacia el final de su vida, Michel comenzó a rechazar la comida. [11]

Muerte

El 1 de julio de 1976, Michel murió en su casa. El informe de la autopsia indicó que la causa de la muerte fue la desnutrición y la deshidratación resultantes de casi un año en un estado de casi inanición mientras se realizaban los ritos del exorcismo. [21] Pesaba 30 kilogramos (66 libras), tenía las rodillas rotas por las genuflexiones continuas , no podía moverse sin ayuda y se informó que había contraído neumonía . [18]

Enjuiciamiento

Tras una investigación, el fiscal del Estado sostuvo que la muerte de Michel podría haberse evitado incluso una semana antes de su fallecimiento. [22]

En 1976, el estado acusó a los padres de Michel y a los sacerdotes Ernst Alt y Arnold Renz de homicidio por negligencia . [23] Los padres fueron defendidos por el famoso abogado defensor de los juicios de Nuremberg Erich Schmidt-Leichner y los abogados defensores de los sacerdotes fueron pagados por la iglesia. [23] El estado recomendó que ninguna de las partes involucradas fuera encarcelada; en cambio, la sentencia recomendada para los sacerdotes era una multa, mientras que la fiscalía concluyó que los padres deberían estar exentos del castigo ya que habían "sufrido suficiente", [23] [22] un factor legal atenuante en el derecho penal alemán (cf. § 60 StGB ).

El 14 de julio de 1977, un artículo del New York Times informó que el fiscal de Aschaffenburg había anunciado que dos sacerdotes católicos romanos habían sido acusados ​​de homicidio por negligencia en la muerte de Anneliese Michel, quien se había sometido a un exorcismo un año antes. [24]

Ensayo

El juicio comenzó el 30 de marzo de 1978 en el tribunal de distrito y despertó un intenso interés. Los médicos testificaron que Michel no estaba poseída, afirmando que las manifestaciones de posesión demoníaca eran un efecto psicológico de su estricta educación religiosa, así como de su epilepsia. El Dr. Richard Roth, a quien Alt había consultado en busca de ayuda médica, supuestamente le dijo a Michel durante el exorcismo que "no hay inyección contra el diablo, Anneliese". [11] [ verificación fallida ] Schmidt-Leichner argumentó que el exorcismo era legal y que la constitución alemana protegía a los ciudadanos en el ejercicio irrestricto de sus creencias religiosas. La defensa reprodujo cintas grabadas en las sesiones de exorcismo, en las que a veces aparecían lo que se afirmaba que eran "demonios discutiendo" para afirmar su afirmación de que Michel estaba poseída. Ambos sacerdotes afirmaron que los demonios se identificaron como Lucifer , Caín , Judas Iscariote , Adolf Hitler y Nerón , entre otros. También afirmaron que Michel fue finalmente liberada de la posesión demoníaca resultante del exorcismo realizado justo antes de su muerte. [11] [22]

El obispo Stangl dijo que no estaba al tanto del alarmante estado de salud de Michel cuando aprobó el exorcismo y no testificó en el tribunal. En abril de 1978, los Michels y los dos sacerdotes fueron condenados por homicidio por negligencia, pero se les dieron sentencias de prisión suspendidas y se les ordenó compartir los costos de los procedimientos legales. [22] Las sentencias han sido descritas como más severas [22] que las solicitadas por el fiscal, que había pedido que los sacerdotes solo fueran multados y que los padres fueran declarados culpables pero no castigados. [22] [23] Al aprobar el antiguo rito de exorcismo, la iglesia atrajo la atención del público y los medios de comunicación. Según el autor John M. Duffey, el caso fue una identificación errónea de enfermedad mental. [25] En una conferencia varios años después, los obispos alemanes se retractaron de la afirmación de que había sido poseída. [5]

Exhumación y secuelas

La tumba de Michel, que se convirtió en un lugar de peregrinación.

Después del juicio, los Michels pidieron a las autoridades permiso para exhumar los restos de su hija, ya que había sido enterrada con demasiada prisa en un ataúd barato. Casi dos años después del entierro, el 25 de febrero de 1978, sus restos fueron colocados en un nuevo ataúd de roble revestido de hojalata. Los informes oficiales indican que el cuerpo presentaba signos de deterioro compatibles con un cadáver de esa edad. Se disuadió a la familia y a los sacerdotes de ver los restos de Michel. El padre Renz declaró más tarde que se le había impedido entrar en la morgue. [18] La tumba de Michel sigue siendo un lugar de peregrinación, ya que es "venerada por pequeños grupos de católicos que creen que expió a los sacerdotes descarriados y a la juventud pecadora". [26] [11]

El número de exorcismos oficialmente sancionados disminuyó en Alemania después del incidente, a pesar del apoyo del Papa Benedicto XVI a un uso más amplio de la práctica en comparación con el de su predecesor, el Papa Juan Pablo II , quien, en 1999, endureció las reglas para permitir sólo casos raros de exorcismos. [5] [27]

El padre de Michel, Joseph Michel, murió en 1999. En una entrevista de 2006, Anna Michel declaró que no se arrepentía de sus acciones y dijo: "Sé que hicimos lo correcto porque vi la señal de Cristo en sus manos". [16] El 6 de junio de 2013, un incendio envolvió la casa donde había vivido Michel. Aunque la policía local determinó que se trató de un incendio provocado, algunos lugareños atribuyeron el incendio al caso de exorcismo. [18] [28] [29]

En la cultura popular

Véase también

Notas

  1. ^ "En noviembre de 1973, el sacerdote jesuita experto en exorcismo Adolf Rodewyk examinó a Michel y recomendó el exorcismo, que Stangl autorizó en septiembre de 1975". [20]

Referencias

  1. ^ ab "People". Time . Vol. 64. 2005. p. 14. Anneliese Michel (izquierda) era una estudiante universitaria a la que le diagnosticaron epilepsia después de sufrir convulsiones. A pesar de la medicación, sus síntomas empeoraron: gruñía, veía demonios y arrojaba objetos.
  2. ^ Goodman, Felicitas D. (22 de mayo de 1988). ¿Qué hay de los demonios?: Posesión y exorcismo en el mundo moderno . Indiana University Press . pág. 15. ISBN. 9780253014627. Cuando el tratamiento del médico de familia y de varios psiquiatras no le produjo alivio, el obispo de su diócesis dio permiso a dos sacerdotes para realizar el ritual del exorcismo.
  3. ^ abc Ebert, Roger (5 de febrero de 2013). Roger Ebert's Movie Yearbook 2007. Andrews McMeel Publishing. pág. 907. ISBN 9780740792199Se trataba de una muchacha alemana llamada Anneliese Michel, que recibió tratamiento por convulsiones y le dieron drogas durante un período de cinco años antes de que la Iglesia finalmente autorizara un exorcismo; su investigación indicó que estaba poseída, entre otros, por Lucifer, Judas, Nerón, Caín y Hitler.
  4. ^ Forcen, Fernando Espi (14 de octubre de 2016). Monstruos, demonios y psicópatas: psiquiatría y cine de terror . Taylor & Francis . p. 132. ISBN. 9781315353920Después de unos meses, dejó de comer y murió por desnutrición y deshidratación .
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Lectura adicional

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