Stauros ( σταυρός ) es una palabra griega que designa una estaca o un instrumento de la pena capital. El Nuevo Testamento griego utiliza la palabra stauros para referirse al instrumento de la crucifixión de Jesús , y generalmente se traduce como "cruz" en textos religiosos, aunque también se traduce como columna o árbol en contextos cristianos.
La palabra stauros proviene del verbo ἵστημι ( histēmi : "enderezar", "estar de pie"), que a su vez proviene de la raíz protoindoeuropea * steh 2 -u- "poste", [1] relacionado con la raíz * steh 2 - "estar de pie, fijar" [2]
En griego antiguo, stauros significaba "una estaca o palo vertical ", una " cruz , como instrumento de crucifixión", o una " estaca para empalar un cadáver". [3]
En los textos griegos más antiguos, stauros significa "poste" y en las obras de Homero siempre se usa en plural, nunca en singular. [4] Hay casos en los que estas estacas o postes fueron partidos y colocados para servir como una empalizada para un chiquero por Eumeo en la Odisea o como pilotes para la base de una vivienda lacustre en el lago Prasiad relatado por Heródoto . [5] [6]
De stauros se derivó el verbo σταυρόω , stauróō , 'yo esgrimo con estacas' o 'yo crucifico'; este verbo fue usado por Polibio para describir la ejecución de prisioneros por el general Aníbal en el sitio de Túnez ; Aníbal es luego ejecutado en el mismo stauros . [7] También de stauros fue el verbo para empalamiento : anastaurizo ( griego antiguo : ἀνασταυρίζω , romanizado : anastaurízō , lit. 'yo empalo'). [8] El escritor del siglo V a. C. Ctesias , en un fragmento preservado por Focio I de Constantinopla en su Biblioteca , describe el empalamiento de Inaro II por Megabizo en estos términos. [9] [10] [8] Tucídides , también en el siglo V, describió de esta manera la ejecución de Inaros. [11] [12] La práctica se llamaba anastaurosis (griego antiguo: ἀνασταύρωσις , romanizado: anastaúrōsis , lit. 'crucifixión' o 'empalamiento'). [13] [14] Como lo describió Heródoto en el siglo V a. C. y Jenofonte de Éfeso en el siglo II d. C., anastaurosis se refería al empalamiento . [13] Heródoto describió la ejecución de Polícrates de Samos por el sátrapa de Lidia , Oroetus , como anastaurosis . [13] [15] Según el autorizado A Greek–English Lexicon , los verbos para "empalar" y "crucificar" (griego antiguo: ἀνασταυρόω , romanizado: anastauroó , lit. 'fijo a una cruz' o 'crucifico', o: ἀνασκολοπίζω , anaskolopizō , 'fijo en un poste o estaca' o 'empalar') son ambiguos. [16] [17] Platón se refiere al castigo, en su diálogo Gorgias , usando anastauroó . [16] [18] Plutarco, a principios del siglo II d. C., describió la ejecución en tres estacas del eunuco Masabates como anastaurosis en su Vida de Artajerjes . [3] [19] [20] Por lo general, Plutarco se refería a stauroi en el contexto de postes puntiagudos en posición vertical. [21]
Desde el período helenístico , Anastaurosis era la palabra griega para la pena capital romana, la crucifixión ( latín : damnatio in crucem , lit. 'sentencia a la cruz '). [13] Polibio relata la crucifixión de un general cartaginés por sus propios soldados usando el verbo ἀνασταυρόω, mientras que Plutarco, usando el mismo verbo, describe a Aníbal como habiendo ejecutado así a sus guías locales en su Vida de Fabio Máximo , aunque no está claro qué tipo de "castigo de suspensión" estaba involucrado. [16] [22] [23] En el siglo I a.C. Diodorus Siculus describe a la mítica reina Semiramis como amenazada de 'crucifixión' (griego antiguo: σταυρῷ προσηλώσειν , romanizado: staurō prosēlōsein , iluminado. 'clavar en un stauros '). [3] [24] Diodoro en otro lugar se refirió a un poste de bronce desnudo como stauros y no se proporcionan más detalles sobre los stauros involucrados en la amenaza a Semiramis. [21] Luciano de Samosata utiliza en cambio el verbo anaskolopizo para describir la crucifixión de Jesús. [25] [17] [26] En otro lugar, en un texto de atribución cuestionable, Luciano compara la forma de las crucifixiones con la de la letra T en las palabras finales de Las consonantes en la ley - Sigma vs. Tau, en el Tribunal de las Siete Vocales ; la palabra stauros (σταυρός) no se menciona. [25] [27] [3]
La Biblia Companion del teólogo anglicano del siglo XIX EW Bullinger describió el stauros como "una estaca o poste vertical", interpretando la crucifixión como "colgado de una estaca ... stauros no eran dos piezas de madera en ningún ángulo". [28] En 1877 Bullinger escribió: [29]
El σταυρός (stauros) era simplemente una estaca o poste vertical en el que los romanos clavaban a quienes se decía que habían sido crucificados. σταυρόω, simplemente significa clavar estacas. Nunca significa dos piezas de madera unidas en cualquier ángulo. Incluso la palabra latina crux significa una simple estaca. La letra inicial Χ, (chi) de Χριστός, (Cristo) se usaba antiguamente para Su nombre, hasta que fue reemplazada por la T, la letra inicial del dios pagano Tamuz, aproximadamente a fines del siglo IV.
— Un léxico crítico y concordancia del Nuevo Testamento en inglés y griego , 1877
El Diccionario Bíblico Imperial del teólogo Patrick Fairbairn de la Iglesia Libre de Escocia del siglo XIX definió al stauros de esta manera: [30]
La palabra griega para cruz, σταυρός, significaba propiamente una estaca , un poste vertical o un trozo de estaca del que se podía colgar cualquier cosa o que se podía usar para empalar un trozo de tierra. Pero se introdujo una modificación a medida que el dominio y las costumbres de Roma se extendían por los países de habla griega. Incluso entre los romanos, la cruz (de la que se deriva nuestra cruz ) parece haber sido originalmente un poste vertical, y esta siempre fue la parte más prominente. Pero desde el momento en que comenzó a usarse como instrumento de castigo, se agregó comúnmente un trozo de madera transversal; sin embargo, no siempre, porque parece que había más tipos de muerte que la de la cruz; esto a veces se lograba atravesando al criminal con un palo, que se atravesaba por la espalda y la columna vertebral y salía por la boca ( adactum per medium hominem, qui per os emergat, stipitem . Séneca, Ep . xiv ). En otro lugar ( Consul. ad Marciam , xx ), Séneca menciona tres formas diferentes: "Veo", dice, "tres cruces, no de una misma clase, sino de formas diferentes; una de ellas suspende por la cabeza a personas inclinadas hacia la tierra, otras las atraviesan por sus partes íntimas, otras extienden sus brazos sobre un patíbulo". Sin embargo, no cabe duda de que esta última clase era la más común, y que en la época del Evangelio la crucifixión se realizaba habitualmente suspendiendo al criminal de una cruz de madera. Pero esto no determina por sí mismo la forma precisa de la cruz...
— Patrick Fairbairn, Diccionario Bíblico Imperial , 1866
Henry Dana Ward , un adventista millerita, afirmó que la Epístola de Bernabé , que pudo haber sido escrita en el primer siglo y ciertamente fue anterior a 135, [31] [32] decía que el objeto en el que Jesús murió tenía forma de cruz, pero afirmó que el autor de la Epístola inventó este concepto. [33] Asimismo, definió un stauros como una estaca simple.
Stauros significa "un palo vertical", una estaca fuerte, como las que los agricultores clavan en el suelo para hacer sus cercas o empalizadas, ni más ni menos. ... Zulon y stauros son iguales al palo único, el palo, o la estaca, ni más ni menos, en la que Jesús fue empalado o crucificado. ... Ni stauros ni zulon significan nunca dos palos que se unen en ángulo, ni en el Nuevo Testamento ni en ningún otro libro.
— Henry Dana Ward, Historia de la cruz: el origen pagano y la adopción y adoración idólatra de la imagen , 1871
John Denham Parsons planteó una visión similar en 1896. [34]
EspañolEl stauros usado como instrumento de ejecución era (1) un pequeño palo o estaca puntiaguda usada para atravesar el cuerpo, para clavarlo a la tierra, o de otra manera hacer que la muerte fuera inevitable; (2) un palo o estaca similar fijado en el suelo con la punta hacia arriba, sobre el cual el condenado era obligado a caer hasta que no podía escapar; (3) un palo o estaca mucho más largo y más grueso fijado con la punta hacia arriba, sobre el cual la víctima, con las manos atadas detrás de él, era alojada de tal manera que la punta entrara en su pecho y el peso del cuerpo hiciera que cada movimiento acelerara el final; y (4) un palo o estaca grueso y sin punta colocado en posición vertical en la tierra, del cual la víctima era suspendida por una cuerda alrededor de sus muñecas, que primero estaban atadas detrás de él para que la posición pudiera volverse agonizante; o al cual el condenado era atado o, como en el caso de Jesús, clavado. Que este último tipo de stauros, que sin duda era aquel al que Jesús estaba fijado, tuviera en todos los casos una barra transversal adjunta, es falso; que la tuviera en la mayoría de los casos es improbable; que la tuviera en el caso de Jesús, no está probado.
Incluso en la Edad Media, la palabra stauros parece haber significado principalmente un trozo de madera recto sin travesaño, pues el famoso lexicógrafo griego Suidas afirma expresamente: "Stauroi; ortha xula perpegota", y tanto Eustacio como Hesiquio afirman que significaba una estaca o poste recto .
También es importante destacar la luz que Luciano arroja sobre la cuestión. Este escritor, refiriéndose a Jesús, alude a "ese sofista de ellos que estaba atado a un skolops ", palabra que significaba una sola pieza de madera, y no dos piezas unidas.
— John Denham Parsons, La cruz no cristiana , 1896
En el siglo XX, William Edwy Vine también argumentó que el stauros como elemento de ejecución era diferente a la cruz cristiana. La definición del Diccionario expositivo de Vine establece que stauros :
El nombre stauroo significa, principalmente, "una estaca o poste vertical". En ellos se clavaba a los malhechores para su ejecución. Tanto el sustantivo como el verbo stauroo, "sujetar a una estaca o poste", se distinguen originalmente de la forma eclesiástica de una "cruz" de dos vigas. La forma de esta última tuvo su origen en la antigua Caldea y se usaba como símbolo del dios Tamuz (teniendo la forma de la mística Tau, la inicial de su nombre) en ese país y en tierras adyacentes, incluido Egipto. A mediados del siglo III d. C., las iglesias se habían apartado de ciertas doctrinas de la fe cristiana o las habían parodiado. Para aumentar el prestigio del sistema eclesiástico apóstata, los paganos fueron recibidos en las iglesias sin regeneración por la fe, y se les permitió en gran medida conservar sus signos y símbolos paganos. De ahí que la Tau o T, en su forma más frecuente, con el travesaño bajado, se adoptara para representar la "cruz" de Cristo.
— William Edwy Vine, Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento , 1940
En el siglo XXI, David W. Chapman contraataca: [35]
... las referencias "fundamentales" a un poste vertical en σταυρός [...] no implican correctamente que dicha terminología en la antigüedad, cuando se aplicaba a la crucifixión, se aplicara invariablemente a una sola viga vertical. Esta es una falacia común en el estudio de palabras en cierta literatura populista. De hecho, dicha terminología a menudo se refería en la antigüedad a dispositivos de crucifixión en forma de cruz.
— David W. Chapman, Percepciones judías y cristianas antiguas de la crucifixión , 2008
Chapman destaca la comparación con Prometeo encadenado a las montañas del Cáucaso hecha por el escritor del siglo II d. C. Luciano. [36] Chapman identifica que Luciano usa los verbos άνασκολοπίζω, άνασταυρόω y σταυρόω indistintamente, y argumenta que en el momento de la expansión romana en Asia Menor, la forma del stauros utilizado por los romanos para las ejecuciones era más compleja que una simple estaca, y que las crucifixiones en forma de cruz pueden haber sido la norma en la era romana. [36] El teólogo presbiteriano John Granger Cook interpreta que los escritores que vivían cuando se llevaban a cabo ejecuciones por stauros indican que desde el siglo I d. C. hay evidencia de que el stauros de ejecución normalmente estaba hecho de más de una pieza de madera y se parecía a objetos en forma de cruz como la letra T. [37] El teólogo anglicano David Tombs sugiere que el stauros se refería a la parte vertical de una cruz de dos vigas, con patibulum como travesaño. [38] Jack Finegan, [39] Robin M. Jensen, [40] Craig Evans, [41] Linda Hogan y Dylan Lee Lehrke hacen declaraciones similares . [42]
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