Las escuelas catedralicias comenzaron a funcionar a principios de la Edad Media como centros de educación avanzada, y algunas de ellas acabaron convirtiéndose en universidades medievales . [1] A lo largo de la Edad Media y más allá, se complementaron con las escuelas monásticas . Algunas de estas primeras escuelas catedralicias, y fundaciones más recientes, continuaron hasta los tiempos modernos.
En el Imperio Romano tardío , a medida que la educación municipal romana declinaba, los obispos comenzaron a establecer escuelas asociadas a sus catedrales para proporcionar a la iglesia un clero educado. La evidencia más temprana de una escuela establecida de esta manera se encuentra en la España visigoda en el Segundo Concilio de Toledo en 527. [2] Estas primeras escuelas, con un enfoque en un aprendizaje en el aprendizaje religioso bajo la dirección de un obispo erudito, han sido identificadas en otras partes de España y en unas veinte ciudades de la Galia (Francia) durante los siglos VI y VII. [3]
Durante y después de la misión de San Agustín en Inglaterra, se establecieron escuelas catedralicias a medida que se creaban las nuevas diócesis ( Canterbury 597, Rochester 604, York 627, por ejemplo). Este grupo de escuelas forma las escuelas más antiguas que siguen funcionando de forma continua . Una función importante de las escuelas catedralicias era proporcionar a los niños tiples para los coros, evolucionando hasta convertirse en escuelas corales , algunas de las cuales todavía funcionan como tales. [ cita requerida ]
Carlomagno , rey de los francos y más tarde emperador, reconociendo la importancia de la educación para el clero y, en menor medida, para la nobleza, se propuso restaurar esta tradición en decadencia mediante la emisión de varios decretos que exigían que se impartiera educación en monasterios y catedrales. En 789, la Admonitio Generalis de Carlomagno exigía que se establecieran escuelas en cada monasterio y obispado, en las que "los niños pudieran aprender a leer; que se enseñaran salmos, notación, canto, cálculo y gramática". [4] Documentos posteriores, como la carta De litteris colendis , exigían que los obispos seleccionaran como maestros a hombres que tuvieran "la voluntad y la capacidad de aprender y el deseo de instruir a otros" [5] y un decreto del Concilio de Frankfurt (794) recomendaba que los obispos se encargaran de la instrucción de su clero. [6]
Posteriormente, surgieron escuelas catedralicias en ciudades importantes como Chartres, Orleans, París, Laon, Reims o Rouen en Francia y Utrech, Lieja, Colonia, Metz, Espira, Wurzburgo, Bamberg, Magdeburgo, Hildesheim o Freising en Alemania. Siguiendo la tradición anterior, estas escuelas catedralicias enseñaban principalmente a los futuros clérigos y proporcionaban administradores alfabetizados para las cada vez más elaboradas cortes del Renacimiento del siglo XII . Espira era famosa por proporcionar diplomáticos al Sacro Imperio Romano Germánico. [7] La corte de Enrique I de Inglaterra , un ejemplo temprano de un rey alfabetizado, estaba estrechamente vinculada a la escuela catedralicia de Laon . [8]
Las escuelas catedralicias estaban orientadas principalmente al bienestar académico de los hijos de la nobleza. Como se pretendía prepararlos para carreras en la iglesia, las niñas fueron excluidas de las escuelas. Más tarde, muchos estudiantes laicos que no estaban necesariamente interesados en buscar una carrera en la iglesia quisieron inscribirse. Surgió la demanda de escuelas para enseñar gobierno, estado y otros asuntos de la Iglesia. Las escuelas (algunas notables que datan de los siglos VIII y IX) aceptaban menos de 100 estudiantes. Los alumnos tenían que demostrar una inteligencia sustancial y ser capaces de manejar una carga académica exigente. Teniendo en cuenta que los libros también eran caros, los estudiantes tenían la costumbre de memorizar las conferencias de sus maestros. Las escuelas catedralicias en este momento estaban dirigidas principalmente por un grupo de ministros y se dividían en dos partes: Schola minor, que estaba destinada a estudiantes más jóvenes, que más tarde se convertiría en escuelas primarias . Luego estaba la schola major, que enseñaba a los estudiantes mayores. Estas más tarde se convertirían en escuelas secundarias .
Las materias que se enseñaban en las escuelas catedralicias iban desde la literatura hasta las matemáticas. Estos temas se llamaban las siete artes liberales : gramática , astronomía , retórica (o discurso), lógica , aritmética , geometría y música . En las clases de gramática, los estudiantes eran entrenados para leer, escribir y hablar en latín , que era el idioma universal en Europa en ese momento. La astronomía era necesaria para calcular fechas y horas. La retórica era un componente importante de la educación vocal. La lógica consistía en los criterios para argumentos sólidos o falaces, particularmente en un contexto teológico, y la aritmética servía como base para el razonamiento cuantitativo. Los estudiantes leían historias y poemas en latín de autores como Cicerón y Virgilio. Al igual que en la actualidad, las escuelas catedralicias se dividían en escuelas primarias y superiores con diferentes planes de estudio. El plan de estudios de la escuela primaria estaba compuesto por lectura, escritura y salmodia, mientras que el plan de estudios de la escuela secundaria era trivium (gramática, retórica y lógica), el resto de las artes liberales, así como el estudio de las Escrituras y la teología pastoral .
Si bien las escuelas catedralicias ya no son un lugar importante de educación superior , muchas catedrales católicas romanas , anglicanas y luteranas funcionan como escuelas primarias o secundarias . La mayoría de las que se enumeran a continuación son fundaciones modernas, pero algunas remontan su historia a escuelas medievales.
Entre otros: