La Admonitio generalis es una colección de legislación conocida como capitular emitida por Carlomagno en 789, que cubre la reforma educativa y eclesiástica dentro del reino franco . [1] Los capitulares fueron utilizados en el reino franco durante la dinastía carolingia por órganos de gobierno y administración y cubrían una variedad de temas, ordenados en capítulos. [2] Admonitio generalis es en realidad sólo uno de los muchos capitulares de Carlomagno que describieron su deseo de un reino franco cristiano disciplinado y bien gobernado. [3] Las reformas emitidas en estas capitulares por Carlomagno a finales del siglo VIII reflejan el renacimiento cultural conocido como Renacimiento carolingio . [1]
Carlomagno (742–814) gobernó desde 771 hasta su muerte, y el reino franco experimentó un período de estabilidad durante su reinado. [4] Podría decirse que esto se debió a su estricta y eficiente reforma y gobierno moral y judicial, aplicados con capitulares como Admonitio generalis . [5] De hecho, la Admonitio generalis fue sólo un paso en el objetivo de Carlomagno de crear instituciones, estructuras políticas y súbditos cristianos dentro de su reino franco, y sería continuamente adaptada y reforzada para cumplir sus objetivos. [6] Cuando Carlomagno llegó al poder, tenía dos objetivos; expansión territorial y conversión de todos los francos al cristianismo, incluidos los recientemente incorporados al reino. [4] El deseo de Carlomagno de extender su imperio era inseparable de su deseo de extender el cristianismo, [7] por lo que la conquista de otros reinos era un método utilizado a menudo. [8] Esta expansión franca a otros reinos y su contraste con esos pueblos y sus religiones, por ejemplo la llegada del Islam a España , debe tenerse en cuenta al considerar reformas legales y religiosas como la Admonitio generalis y la fiebre en la que fueron llevadas. afuera. [5] Carlomagno fue el campeón de la ortodoxia, [9] y para abordar los fallos percibidos de la iglesia y la salud moral y espiritual de los francos, se propuso reformar la iglesia y a sus súbditos con la Admonitio generalis capitular . [10]
En la Admonitio generalis , Carlomagno pronunció que él era un "nuevo Josías ", y responsable de la salud moral y la salvación de sus súbditos, [11] destacando el compromiso de Carlomagno con la cristianización del reino franco. [9] Intentó lograr esto reformando la iglesia en pos de la reforma moral y la disciplina del clero y otros miembros eclesiásticos con la expectativa de que guiaran a sus seguidores con el ejemplo. [12] También impulsó una reforma educativa, exigiendo que los monasterios y catedrales establecieran escuelas para educar a los niños en la lectura y la escritura con el fin de hacer la Biblia y otros textos religiosos más accesibles y, a su vez, ampliar y profundizar la difusión del cristianismo. Las escuelas también enseñarían música, canto y salmos religiosos para fomentar la difusión de la fe, así como gramática para que los textos religiosos pudieran revisarse y editarse. [12] Para lograr estos objetivos, Carlomagno consultó con asesores clericales [13] y sentencias de decisiones conciliares anteriores, como la colección Dionysio-Hadriana de derecho canónico [5] para redactar los 82 capítulos de la Admonitio generalis . [1] Los capítulos abordaron el comportamiento esperado, las responsabilidades y el cumplimiento de todos los miembros de la sociedad. Se encargó al clero y a los monjes el establecimiento de escuelas, se dieron directrices sobre los conocimientos básicos que se esperaban de todos los cristianos y se estipularon respecto a pesos y medidas. [6] Carlomagno también defendió el uso de la liturgia romana y ordenó la memorización y el uso de cantos romanos en la Admonitio generalis . [14]
Los capitulares eran enviados a missi dominici , o funcionarios que supervisaban la administración de diferentes partes del reino franco, para su cumplimiento local. [15] Los missi dominici debían representar y velar por los intereses reales del rey e informarle. [4] Los missi dominici compilarían libros de partes de diferentes capitulares y otras leyes y textos religiosos que indicaban lo que era importante para ellos y lo que encontraban útil para gobernar sus distritos. [16] La amplia distribución y aceptación de Admonitio generalis se puede rastrear por la gran cantidad de manuscritos supervivientes de los libros de los missi dominici que incluyen partes de Admonitio generalis , encontrados en todo el reino franco, [17] que aparecen ya en el siglo XIX. finales del siglo VIII. [15] La recepción e implementación de la Admonitio generalis también es tangible al examinar el efecto que tuvo en el Renacimiento carolingio, con los edictos de reforma moral de Carlomagno estimulando el resurgimiento de la educación artística. [1]
Las primeras capitulares de Carlomagno, como la Admonitio generalis, fueron la base del Renacimiento carolingio y establecieron sus aspiraciones religiosas y educativas para el reino. [12] La contribución más significativa de Carlomagno al Renacimiento carolingio fue el resurgimiento del saber, especialmente entre el clero, la mayoría de los cuales apenas sabía leer y escribir. [4] Antes del auge de la educación tras la Admonitio generalis y el posterior Renacimiento carolingio, era difícil para el pueblo franco conectarse con el cristianismo y la iglesia. La vida campesina era muy dura; la gente era analfabeta y el latín, el idioma de la iglesia, no era su lengua materna, lo que dificultaba el acceso al cristianismo y a la Biblia. Los nobles también eran en gran medida incultos e incultos, y entre ellos había pocos cristianos devotos. Sólo el clero era consistente en tener algún nivel de educación y, por lo tanto, tenía la mejor comprensión y exposición a la Biblia y a toda la extensión del cristianismo. [4] Las escuelas, que la Admonitio ordenó que se establecieran en los monasterios y catedrales, comenzaron una tradición de educación superior en la Europa carolingia, liderando el renacimiento conocido como el Renacimiento carolingio. [18] El cumplimiento de la Admonitio generalis significó que el estudio de la lengua, la retórica y la gramática en estas instituciones, [19] así como la estandarización de la escritura de las Escrituras y el latín, [4] se emprendieron con el fin de hacer accesibles los textos y libros religiosos. al clero, así como su corrección y estandarización. Sin embargo, esto fortaleció todas las formas de literatura carolingia y la producción de libros, [20] así como los avances en el derecho, la escritura histórica y los usos de la poesía florecieron en estas escuelas. [21] De hecho, las propias capitulares y el nivel de lenguaje que utilizan son ejemplos de la creciente importancia de la escritura dentro del reino franco. [2] Además del lenguaje, la Admonitio generalis ordenó que se enseñaran otras artes como los números y la aritmética, las proporciones, los impuestos, la medida, la arquitectura, la geometría y la astrología, lo que condujo al desarrollo de cada campo y su aplicación dentro de la sociedad. [19] Carlomagno presionó por un clero educado que pudiera ayudar a liderar la reforma, [22] porque creía que el estudio de las artes les ayudaría a comprender los textos sagrados, que luego podrían transmitir a sus seguidores. [23] Durante el Renacimiento carolingio, Carlomagno unificó las prácticas religiosas y la cultura dentro de su reino, creando un reino cristiano y, en última instancia, unificando su imperio. [4]