En la mitología griega , Endimión [a] ( / ɛ n ˈ d ɪ m i ə n / ; griego antiguo : Ἐνδυμίων , gen .: Ἐνδυμίωνος) fue un apuesto pastor , cazador o rey eólico que se decía que gobernaba y vivía en Olimpia en Élide . [1] También era venerado y se decía que residía en el monte Latmo en Caria , en la costa oeste de Asia Menor . [2]
Existe confusión sobre la identidad de Endimión, ya que algunas fuentes suponen que era, o estaba relacionado con, el príncipe de Elis , y otras sugieren que era un pastor de Caria. También hay una sugerencia posterior de que era un astrónomo: Plinio el Viejo [3] menciona a Endimión como el primer humano en observar los movimientos de la luna, lo que (según Plinio) explica la obsesión de Endimión por su diosa tutelar. En consecuencia, la tumba de Endimión se ha atribuido a dos lugares diferentes. La gente de Heraclea afirmó que fue enterrado en el monte Latmo, mientras que los eleos declararon que estaba en Olimpia . [4]
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Sin embargo, el papel de amante de Selene , la Luna, se atribuye principalmente a Endimión, que era pastor o astrónomo, ya que cualquiera de las dos profesiones justifica el tiempo que pasaba contemplando la Luna. [ cita requerida ]
Apolonio de Rodas [5] (siglo III a. C.) es uno de los muchos poetas [6] que cuentan cómo Selene , la diosa titán de la Luna, [b] amaba al mortal Endimión. Ella encontró a Endimión tan hermoso que le pidió a su primo, Zeus , que le concediera la eterna juventud para que nunca la abandonara. Alternativamente, Selene amaba tanto el aspecto de Endimión cuando dormía en la cueva del monte Latmo , cerca de Mileto en Caria, [7] que le suplicó a Zeus que permaneciera así. En algunas versiones, Zeus quería castigar a Endimión por atreverse a mostrar interés romántico en Hera (muy parecido a Ixión ). Sea como fuere, Zeus concedió el deseo de Selene y puso a Endimión en un sueño eterno. Todas las noches, Selene lo visitaba donde dormía, y con él tuvo cincuenta hijas [8] que son equiparadas por algunos estudiosos (como James George Frazer o H. J. Rose ) con los cincuenta meses de la Olimpiada . [9] [ necesita cita para verificar ] . [10] [11]
Según un pasaje de las Deipnosophistae , el sofista y poeta ditirámbico Licimnio de Quíos [12] (probablemente del siglo IV a. C.) contó una historia diferente, en la que Hipnos , el dios del sueño, ama a Endimión y no cierra los ojos de su amado ni siquiera mientras duerme, sino que lo adormece para que descanse con los ojos bien abiertos para que pueda disfrutar sin interrupción del placer de mirarlos. [13]
La Biblioteca afirma que:
Cálice y Etio tuvieron un hijo, Endimión, que condujo a los eolios desde Tesalia y fundó Élide . Pero algunos dicen que era hijo de Zeus. Como era de una belleza insuperable, la Luna se enamoró de él y Zeus le permitió elegir lo que quisiera, y él eligió dormir para siempre, permaneciendo inmortal y sin edad. Endimión tuvo de una ninfa náyade o, como dicen algunos, de Ifianasa , un hijo llamado Etolo , que mató a Apis , hijo de Foroneo , y huyó al país de Curetio . Allí mató a sus anfitriones, Doro, Laodoco y Polipetos , los hijos de Ftía y Apolo , y llamó al país Etolia en su honor. [14]
En una línea similar, un escoliasta sobre Apolonio Rodio escribió que, según Hesíodo , Zeus permitió a Endimión ser el guardián de su propia muerte y decidir por sí mismo cuándo moriría. [15]
Según Pausanias , Endimión depuso a Clímeno , hijo de Cardis, en Olimpia . [16] Al describir la "historia temprana" de los eleos, Pausanias informa que:
Pausanias también informa haber visto una estatua de Endimión en el tesoro de Metapontinos en Olimpia. [18]
Propercio (libro 2, el. 15), las Tusculanae Quaestiones de Cicerón (libro 1) y Teócrito analizan el mito de Endimión con cierta extensión, pero reiteran lo anterior en distintos grados. El mito que rodea a Endimión ha sido ampliado y reelaborado durante el período moderno por figuras como Henry Wadsworth Longfellow y John Keats (en su poema narrativo de 1818 Endymion ).
El autor satírico Luciano de Samosata registra un mito no comprobado en el que una bella ninfa llamada Myia se convierte en la rival de Selene por el afecto de Endimión; la locuaz ninfa le hablaba sin parar mientras dormía, despertándolo. Esto molestaba a Endimión y enfurecía a Selene, quien transformaba a la muchacha en una mosca. En memoria de Endimión, la mosca todavía les niega el descanso a todos los que duermen. [19]
No ha sobrevivido ninguna narración explícita. En las Argonáuticas (iv.57ss), la "hija del Titán", la Luna, fue testigo de la temible huida nocturna de Medea hacia Jasón , y "se regocijó con malicioso placer mientras reflexionaba para sí misma: 'No soy la única que se escabulle a la cueva de Latmia, ni soy la única que arde de deseo por el bello Endimión ' ", reflexiona. "Pero ahora tú misma, al parecer, eres víctima de una locura como la mía". [21] El Diccionario clásico de Lemprière refuerza el relato de Plinio sobre el apego de Endimión a la astronomía y lo cita como la fuente de por qué se decía que Endimión tenía una relación con la luna cuando pasaba por allí.
El mito de que Endimión no está muerto sino eternamente dormido, que era proverbial (el proverbio - Endymionis somnum dormire , "dormir el sueño de Endimión") [22] aseguró que las escenas de Endimión y Selene fueran temas populares para los sarcófagos esculpidos en la Antigüedad tardía , cuando la existencia después de la muerte comenzó a ser una preocupación mayor. El ejemplo del Louvre, descubierto en Saint-Médard-d'Eyrans , Francia ( ilustración arriba ), es uno de esta clase.
Algunos [¿ quiénes? ] creen que era la personificación del sueño, o del ocaso (muy probablemente el último, ya que su nombre, si fuera griego en lugar de cario, puede interpretarse a partir de "bucear en" [griego en (ἐν) en, y duein (δύειν) bucear], lo que implicaría una representación de ese tipo. Los escritores latinos explicaron el nombre a partir de somnum ei inductum , el "sueño impuesto". [23] )
El mito de Endimión nunca fue fácilmente transferido a la siempre casta Artemisa , la olímpica asociada con la Luna. [24] En el Renacimiento, la revivida diosa lunar Diana tuvo el mito de Endimión asociado a ella.
[...] como ya han percibido los estudiosos, Endimión es el sol hundido alcanzado por la luna bajo el horizonte, y sus cincuenta hijas por ella son los cincuenta meses lunares de una Olimpiada o, más estrictamente hablando, de cada Olimpiada alterna.
A Endimión se lo considera a veces el fundador de los Juegos Olímpicos, lo que se vincula con la leyenda de que la diosa de la luna le dio cincuenta hijas, Pausanius 5.1.4. HJ Rose (Oxf. Class. Dict. sv ) ve esto como una referencia a los cincuenta meses de una Olimpiada. pizza
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El despertar de Endimión, un poema de Letitia Elizabeth Landon , siendo uno de sus temas para cuadros, 1837.