La lengua caria es una lengua extinta del subgrupo lúvico de la rama anatolia de la familia de lenguas indoeuropeas , hablada por los carios . El corpus conocido es pequeño y la mayoría proviene de Egipto . Se conocen alrededor de 170 inscripciones carias de Egipto, mientras que solo se conocen alrededor de 30 de la propia Caria. [3]
Caria es una región de Anatolia occidental entre las antiguas regiones de Licia y Lidia , un nombre posiblemente mencionado por primera vez en fuentes hititas . El cario está estrechamente relacionado con el licio y el miliano (licio B), y ambos están estrechamente relacionados con el luvita, aunque no son descendientes directos de este último . Se discute si las correspondencias entre el luvita, el cario y el licio se deben a la descendencia directa (es decir, una familia lingüística representada por un modelo de árbol), o se deben a los efectos de un sprachbund . [4]
Se conoce a Carian por estas fuentes: [5] [6]
Texto en cariano: Kaunusa tiñ árdajós martaša arpandab tarśñpi mašina xrá́m za
Hasta finales del siglo XX, la lengua seguía siendo un completo misterio, aunque muchos caracteres de la escritura parecían proceder del alfabeto griego . Los investigadores de los siglos XIX y XX no pudieron avanzar en el uso de los valores fonéticos griegos de las letras y clasificaron erróneamente la lengua como no indoeuropea .
En la década de 1980 se logró un gran avance con el uso de inscripciones funerarias bilingües (cario-egipcio) de Egipto ( Memphis y Sais ). Al comparar los nombres personales en caracteres carios con sus contrapartes en jeroglíficos egipcios, John D. Ray , Diether Schürr e Ignacio J. Adiego pudieron derivar de manera inequívoca el valor fonético de la mayoría de los signos carios. Resultó que ningún signo consonántico cario tiene el mismo valor fonético que los signos de forma similar en el alfabeto griego. En 1993, el llamado "Sistema Ray-Schürr-Adiego" fue generalmente aceptado, y su corrección básica se confirmó en 1996 cuando en Kaunos (Caria) se descubrió un nuevo sistema bilingüe griego-cario, donde los nombres carios coincidían perfectamente con sus contrapartes griegas. [8]
El idioma resultó ser indoeuropeo, con un vocabulario y una gramática estrechamente relacionados con los de otras lenguas anatolias como el licio , el miliano o el lidio . Una característica llamativa del cario es la presencia de grandes grupos consonánticos, debido a una tendencia a no escribir vocales cortas. Ejemplos:
Los valores sonoros de los signos alfabéticos carios son muy diferentes de los de los alfabetos griegos habituales. Solo cuatro signos vocálicos son iguales que en griego (A = α, H = η, O = ο, Y = υ/ου), pero ninguna consonante es igual. La razón de esto podría ser que los carios desarrollaron originalmente un alfabeto que consistía solo en consonantes (como los alfabetos fenicio y jeroglífico anteriores a ellos), y luego agregaron los signos vocálicos, tomados de un alfabeto griego .
El alfabeto cario constaba de unos 34 caracteres:
En Caria, las inscripciones suelen escribirse de izquierda a derecha, pero la mayoría de los textos egipcios se escriben de derecha a izquierda; en este último caso, cada carácter se escribe en sentido inverso. Algunas inscripciones, en su mayoría breves, tienen separadores de palabras: trazos verticales, puntos, espacios o saltos de línea.
En el cuadro siguiente se da la letra caria, seguida de la transcripción. Cuando la transcripción difiere del AFI, el valor fonético se da entre paréntesis. Muchos fonemas carios estaban representados por múltiples formas de letras en varias ubicaciones. El dialecto egipcio-cario parece haber conservado las semivocales w, j y ý perdidas o dejadas sin escribir en otras variedades . Dos letras carias tienen valores fonéticos desconocidos: 𐊱 y 𐋆. [12] La letra 𐊶 τ 2 puede haber sido equivalente a 𐋇 τ.
† Fonemas atestiguados sólo en egipcio-cario.
En los distintos yacimientos en los que se han encontrado inscripciones, los dos fonemas laterales /l/ y /λ/ contrastan, pero pueden estar representados por diferentes letras de la escritura caria 𐊣/𐋎, 𐊦 y 𐋃/𐋉 según la ubicación. La letra 𐋉 (que antes se transcribió como <ŕ>) ahora se considera una variante egipcia de 𐋃 <ĺ>. [11]
En el cuadro que aparece a continuación, la letra caria de cada vocal va seguida de la transcripción convencional con el equivalente griego entre paréntesis. Es posible que no se haya escrito una schwa epentética para separar los grupos.
Los sustantivos carios se declinan en al menos tres casos: nominativo, acusativo y genitivo. Se supone que también está presente el caso dativo, basándose en las lenguas anatolias relacionadas y en la frecuencia de las inscripciones dedicatorias, pero su forma no está del todo clara. Todas las lenguas anatolias también distinguen entre géneros de sustantivos animados e inanimados.
Las características que ayudan a identificar el idioma como anatolio incluyen el nominativo asigmático (sin la terminación nominativa indoeuropea *-s) pero -s para una terminación genitiva : 𐊿𐊸𐊫𐊦 wśoλ , 𐊿𐊸𐊫𐊦𐊰 wśoλ-s . [14] [ aclaración necesaria ] [ necesita cita para verificar ] La similitud del vocabulario básico con otros idiomas anatolios también confirma esto, por ejemplo 𐊭𐊺𐊢 ted "padre"; 𐊺𐊵 en "madre". Se han propuesto una variedad de terminaciones singulares dativas, incluyendo la sufijación marcada con cero y -i/-e. [15] No se ha identificado con seguridad ninguna raíz inanimada, pero el sufijo -n puede reconstruirse basándose en el patrón heredado. Alternativamente, una terminación de cero puede derivarse del histórico * -od . [15] El caso ablativo (¿o locativo?) se sospecha en una frase (𐊠𐊣𐊫𐊰𐊾 𐊴𐊠𐊥𐊵𐊫𐊰𐊾 alosδ k̂arnosδ "desde/en Halicarnaso (?)"), quizás originalmente un clítico derivado del preverbio δ "en, dentro de" < PIE *endo .
De los pronombres demostrativos s(a)- y a- , 'este', probablemente se atestigua el nominativo y el acusativo: [16]
El pronombre relativo k̂j, k̂i , originalmente 'quien, aquello, cual', en cario generalmente se ha convertido en una partícula que introduce complementos. [17] Ejemplo:
No se han descubierto aún formas verbales indiscutibles en cario. Si la conjugación verbal en cario se parece a la de otras lenguas anatolias, se esperaría que las formas de tercera persona del singular o del plural, tanto en presente como en pretérito , terminaran en -t o -d , o en un sonido similar. Se han propuesto algunas candidatas: ýbt , 'él ofreció', not , 'él trae / trajo', ait , 'ellos hicieron', pero no están bien establecidas.
En un bilingüe cario-griego de Kaunos las dos primeras palabras en cario son kbidn uiomλn , correspondientes al griego ἔδοξε Καυνίοις, 'Kaunos decidió' (literalmente: 'les pareció correcto a los kaunianos'). La primera palabra, kbidn , es cario para 'Kaunos' (o, 'los kaunianos'), por lo que uno esperaría que la segunda palabra, uiomλn , fuera la forma verbal, 'ellos decidieron'. Se sospecha que varias palabras más que terminan en nasal son formas verbales, por ejemplo mδane , mlane , mλn (cf. uio-mλn ), 'ellos prometieron, ofrecieron (?)', pisñ , 'ellos dieron (?)'. Sin embargo, para que tales terminaciones nasales encajen con el paradigma verbal anatolio habitual (con terminaciones del pretérito de tercera persona del plural en -(n)t/-(n)d , desde * -onto ), habría que asumir una evolución no trivial en cario desde * -onto a -n, -ñ (¿y posiblemente -ne ?). [18]
No se sabe prácticamente nada de la sintaxis caria. Esto se debe principalmente a dos factores: en primer lugar, la incertidumbre sobre qué palabras son verbos; en segundo lugar, las inscripciones carias más largas apenas muestran separadores de palabras. Ambos factores dificultan seriamente el análisis de los textos carios más largos.
Los únicos textos cuya estructura se entiende bien son las inscripciones funerarias de Egipto. [19] Su núcleo es el nombre del difunto. Los nombres personales en cario se escribían habitualmente como "A, [hijo] de B" (donde B está en genitivo, formalmente reconocible por su terminación genitiva -ś). Por ejemplo:
En las inscripciones funerarias el nombre del padre suele ir acompañado del pronombre relativo k̂i , "quién, quién es":
La fórmula puede entonces ampliarse con un sustantivo como 'tumba', ' estela ', 'monumento'; con el nombre del abuelo ("A, [hijo] de B, [hijo] de C"); otras relaciones familiares ("madre de ..., hijo de ...", etc.); profesión ("astrólogo, intérprete"); o etnia o ciudad de origen. Ejemplo:
La inscripción bilingüe ateniense [20] [21] [22] [23]
Σε̂μα τόδε : Τυρ[ Griego:[24] Sema tode Tyr- "Esta es la tumba de Tur...",
Καρὸς τô Σκύλ[ακος] Griego:Karos a Skylakos- "el Carian, el hijo de Scylax" ()
𐊸𐋅𐊠𐊰 : 𐊰𐊠𐊵 𐊭𐊲𐊥[ Cariano:[25] Śjas: san Tur[ "Esta es la tumba de Tur..."
[Ἀ]ριστοκλε̂ς ἐπ[οίε̄]Griego:Aristokles epoie— "Hecho por Aristócles".
La palabra 𐊰𐊠𐊵 san es equivalente a τόδε y evidencia la asimilación de la lengua anatolia , paralela al luvita za-, "este". [20] Si 𐊸𐋅𐊠𐊰 śjas no es exactamente lo mismo que Σε̂μα Sēma es aproximadamente equivalente.
Los griegos aqueos que llegaron en pequeñas cantidades a las costas de Anatolia en la Edad del Bronce Final las encontraron ocupadas por una población que no hablaba griego y que, por lo general, mantenía relaciones políticas con el Imperio hitita . Tras la caída de este último, la región se convirtió en el objetivo de una fuerte inmigración de griegos jonios y dorios que mejoraron los asentamientos griegos y fundaron o refundaron ciudades importantes. Asumieron, a efectos de colaboración, nuevos nombres regionales basados en sus ubicaciones anteriores: Jonia , Doris .
Los escritores nacidos en estas nuevas ciudades informaron que la gente entre la que se habían establecido se llamaba carios y hablaban una lengua que era "bárbara", "bárbara" o "que sonaba a bárbaro" (es decir, no griega). No ha sobrevivido ninguna pista de estos escritos sobre qué querían decir exactamente los griegos con "bárbaro". Los nombres carios de las ciudades carias no eran ni parecen ser griegos. Nombres como Andanus, Myndus, Bybassia, Larymna, Chysaoris, Alabanda, Plarasa e Iassus desconcertaban a los griegos, algunos de los cuales intentaron dar etimologías en palabras que decían que eran carias. En su mayor parte, siguen siendo un misterio.
La escritura desapareció en la Edad Oscura griega , pero no ha sobrevivido ningún escrito cario anterior. Cuando comenzaron a aparecer inscripciones, algunas bilingües, en el siglo VII a. C., ya habían pasado varios cientos de años desde la fase de denominación de las ciudades. Es posible que el cario anterior no fuera exactamente el mismo.
El desarrollo local del cario excluye también algunas otras teorías: no estaba muy extendido en el Egeo, no está relacionado con el etrusco , no se escribió en ninguna escritura egea antigua y no era un sustrato lingüístico del Egeo [ cita requerida ] . Su aparición en varios lugares de la Grecia clásica se debe únicamente a los hábitos de viaje de los carios [ cita requerida ] , que aparentemente se convirtieron en compañeros de viaje de los jonios . El cementerio cario de Delos probablemente representa a los piratas mencionados en los textos clásicos. Los carios que lucharon por Troya (si lo hicieron) no eran carios clásicos más de lo que los griegos allí eran griegos clásicos.
Al ser penetrada por un mayor número de griegos y estar bajo el dominio de la Liga Jónica , Caria finalmente se helenizó y el cario se convirtió en una lengua muerta . Los interludios bajo el Imperio persa tal vez sirvieron solo para retrasar el proceso. La helenización conduciría a la extinción de la lengua caria en el siglo I a. C. o a principios de la era común .
son, obviamente, las inscripciones en alfabeto cario, aunque curiosamente la mayor parte de este corpus epigráfico no procede de la propia Caria, sino de varios otros lugares de Egipto... Hasta la fecha se han encontrado en Egipto unas 170 inscripciones. Todos estos textos son relativamente breves, dada su tipología (las fórmulas onomásticas de los textos funerarios hacían que los carios fueran algo lacónicos a la hora de escribir epitafios y grafitis breves). El material epigráfico hallado en Caria es mucho menos abundante (unas 30 inscripciones), pero incluye varios textos más extensos que los descubiertos en Egipto, en particular los tres siguientes: un decreto de Kaunos cuyos términos precisos aún se desconocen (C.Ka 2), el decreto de proxenia para dos ciudadanos atenienses escrito en cario y griego, también de Kaunos (C.Ka 5), y un decreto promulgado por los sátrapas carios Idrieus y Ada, posiblemente relativo a una singenia del templo del dios Sinuri, cerca de Mylasa (C.Si 2). A estas tres inscripciones hay que añadir ahora las nuevas inscripciones de Mylasa (C.My 1) e Hyllarima (C.Hy 1), esta última de hecho un fragmento que completa la inscripción ya conocida.
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{{cite book}}: |author2=tiene nombre genérico ( ayuda ) . Traductor Chris Markham.{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda ){{cite book}}: |author2=tiene nombre genérico ( ayuda ) .{{cite book}}: |author2=tiene nombre genérico ( ayuda ) .