La encantadora Ilonka ( ‹Ver Tfd› alemán : Schön-Ilonka ; húngaro : Szép Ilonka ) es un cuento de hadas húngaro publicado en Ungarische Märchen por Elisabet Róna-Sklarek. [1] Andrew Lang lo incluyó en The Crimson Fairy Book .
El cuento está clasificado en el índice internacional Aarne-Thompson-Uther como cuento tipo ATU 408, "El amor por las tres naranjas", aunque con una variante que aparece localmente en Hungría: en lugar de frutas, la doncella hada sale de juncos o juncales.
El cuento fue recopilado por Imre Veres en Orosháza , en dialecto , y publicado en 1875 en la revista húngara Magyar Nyelvőr , vol. 4. [2] [3] [4]
Un príncipe quería casarse, pero su padre le dijo que esperara, diciendo que no le sería permitido hasta que ganara la espada de oro que portaba.
Un día se encontró con una anciana y le preguntó por los tres juncos . Ella le pidió que se quedara a pasar la noche y por la mañana, llamó a todos los cuervos del mundo, pero no lo habían escuchado. Luego se encontró con un anciano, que también lo hizo pasar la noche. Por la mañana, todos los cuervos del mundo no lo habían escuchado. Se encontró con otra anciana, y ella le dijo que estaba bien que la saludara, o habría sufrido una muerte horrible. Por la mañana, llamó a las urracas, y una urraca lisiada lo condujo a un gran muro detrás del cual estaban los tres juncos.
Empezó a llevárselos a casa, pero uno se rompió. Una hermosa doncella salió volando, pidió agua y se fue volando cuando él no tenía. Partió a la segunda y sucedió lo mismo. Cuidó mucho a la tercera , no la partió hasta que llegó a un pozo. Con el agua, ella se quedó y acordaron casarse.
La llevó a la tierra de su padre, donde la dejó con un porquero mientras él iba a buscar un carruaje. El porquero la arrojó a un pozo y vistió a su hija con sus ropas. El príncipe se sintió afligido, pero trajo a la hija del porquero, se casó con ella y recibió una corona, convirtiéndose en rey.
Un día envió un cochero al pozo donde se había ahogado Ilonka. Vio un pato blanco, pero el pato desapareció y apareció ante él una mujer sucia. Esta mujer consiguió un puesto de criada en el castillo. Cuando no estaba trabajando, hilaba: su rueca y su huso giraban solos y nunca le faltaba lino para hilar. La reina, la hija del porquero, quería la rueca, pero la vendería sólo por una noche en la cámara del rey. La reina accedió y le dio a su marido un somnífero. Ilonka habló con el rey, pero él no respondió y ella pensó que se avergonzaba de ella. Entonces la reina quiso el huso, Ilonka decidió intentarlo de nuevo, pero nuevamente el rey se durmió.
La tercera vez, la reina hizo el mismo trato por el lino, pero dos de los sirvientes del rey le advirtieron, él lo rechazó todo, y cuando Ilonka le pidió ayuda, él la escuchó. Mandó ahorcar al porquero, a su mujer y a su hija, y se casó con Ilonka.
Los estudiosos húngaros clasifican el cuento, según el Índice Aarne-Thompson-Uther , como tipo ATU 408, "El amor por las tres naranjas", y ATU 425, "La búsqueda del marido perdido". [5]
El cuento está relacionado con el tipo ATU 408, " El amor por las tres naranjas " o Die Drei Citronenjungfrauen ("Las tres doncellas en las frutas de limón"). [6] [7] En algunos cuentos del mismo tipo, la doncella de la fruta recupera su forma humana y debe sobornar a la falsa novia para pasar tres noches con su amado. [8]
En un artículo en Enzyklopädie des Märchens , la académica Christine Shojaei Kawan separó el tipo de cuento en seis secciones y afirmó que las partes 3 a 5 representaban el "núcleo" de la historia: [9]
El motivo de la heroína o doncella que compra o soborna a la falsa novia para poder pasar tres noches en la habitación de su marido se remonta a variantes del tipo de cuento general ATU 425, "La búsqueda del marido perdido", y ATU 425A, "El animal como novio ". [10]
La académica Linda Dégh sugirió un origen común para los tipos de cuentos ATU 403 ("La novia negra y la blanca"), ATU 408 ("Las tres naranjas"), ATU 425 (" La búsqueda del marido perdido "), ATU 706 ("La doncella sin manos") y ATU 707 (" Los tres hijos de oro "), ya que "sus variantes se cruzan entre sí constantemente y porque sus mezclas son más comunes que su permanencia en sus contornos de tipo separados" e incluso se influyen entre sí. [11]
Según el coleccionista de cuentos populares húngaros Arnold Ipolyi , las variantes húngaras del tipo de cuento generalmente muestran a la doncella hada saliendo de una planta (" növényből "). [12] Además, el Catálogo de cuentos populares húngaros (MNK) nombró al tipo A Három Nádszálkisasszony ("Las tres doncellas de caña"), ya que las doncellas salen de cañas en lugar de frutas. [13] Sin embargo, también pueden aparecer de huevos (en 5 variantes) [14] o de manzanas (en 3 variantes). [15] Según Ákos Dömötör, el motivo de "niñas de huevos" en las variantes del tipo 408 indica "la unidad subcarpática" de los cuentos. [16]
Según el erudito Stith Thompson , la profesora húngara Ágnes Kovács, la folclorista húngara-estadounidense Linda Dégh y el erudito alemán Hans-Jörg Uther , el cuento de las muchachas de caña es uno de los cuentos de hadas más populares en Hungría. [17] [18] [19] [20] Además, el tipo de cuento es conocido en todas las regiones de habla húngara . [21] El Catálogo de cuentos populares húngaros (MNK) enumera 59 variantes del tipo 408, A Három Nádszálkisasszony ("Las tres doncellas de caña"), en fuentes húngaras. [22] Por otro lado, Hans-Jörg Uther informa de 79 variantes. [23]
Un estudio previo reportó cuatro textos en Palóc . [24] Un trabajo de campo posterior realizado en 1999 por el investigador Zoltán Vasvári entre la población de Palóc encontró tres textos. [25]
Otro cuento húngaro fue recopilado por László Merényi con el título A nádszál kisasszony [26] y traducido por Jeremiah Curtin como La doncella de junco . [27] En esta historia, un príncipe se casa con una princesa, la hermana mayor de la doncella de junco, pero su hermano solo quiere casarse con "la doncella más encantadora y hermosa del mundo". El príncipe le pregunta a su cuñada quién podría ser esta persona, y ella responde que es su hermana mayor, escondida con sus dos damas de compañía en tres juncos en una tierra lejana. Libera a las dos damas de compañía, pero se olvida de darles agua. El príncipe finalmente libera a la doncella de junco y le da el agua. Más tarde, antes de que la doncella de junco se case con el príncipe, una gitana llega y la reemplaza.
En otra versión de Elisabeth Rona-Sklárek, Das Waldfräulein ("La doncella en el bosque"), un príncipe perezoso pasea por el bosque y ve una hermosa "staude" (una planta perenne ). Utiliza su cuchillo para cortar un poco de la planta y libera a una doncella. Aturdido por su belleza, no puede satisfacer su pedido de agua y ella desaparece. Lo mismo vuelve a suceder con una segunda planta. En la tercera ocasión, le da un poco de agua a la doncella hada y se casa con ella. La mujer hada da a luz a gemelos, pero la malvada reina madre los sustituye por cachorros. Los bebés, sin embargo, son rescatados por una pareja de dos pájaros carpinteros azules y llevados al bosque. Cuando el rey regresa de la guerra y ve a los dos animales, destierra a su esposa al bosque. [28]
El lingüista húngaro Antal Hoger recopiló el cuento A háromágú tölgyfa tündére ("El hada del roble de tres ramas"). Un rey sale de caza al bosque, pero tres animales suplican por sus vidas (un ciervo, una liebre y un zorro). Los tres animales señalan un roble mágico con tres ramas y dicen que si el rey rompe cada una de las ramas, aparecerá una doncella y pedirá agua para beber. Con las dos primeras ramas, las doncellas mueren, pero el rey da agua a la tercera y decide casarse con ella. Ambos caminan hacia el castillo y el rey dice que la doncella hada debe esperar en el árbol. Una bruja ve a la doncella, la engaña y la arroja a lo profundo de un pozo; reemplaza a la doncella hada con su propia hija. [29] También citó otras dos variantes: A tündérkisasszony és a czigányleány ("La princesa de las hadas y la gitana"), de Laszló Arányi, y A három pomarancs ("Las tres naranjas amargas"), de Jánós Érdelyi. [30]
El etnógrafo húngaro János Berze Nagy recopiló el relato A gallyból gyött királykisasszony ("La princesa de la rama del árbol"): un príncipe que estaba cazando rompe tres ramas de árboles en el bosque y aparece una doncella. El príncipe la lleva a un pozo para esperar su regreso con su séquito real. Una gitana fea se acerca a la niña y la arroja al pozo, donde se convierte en un pez dorado. [31]
En un cuento dialectal recopilado del narrador Fodor Erzsébet con el título Cigány kirájné (húngaro estándar: Cigány királyné ; español: "La reina gitana"), un príncipe sale de cacería al bosque y encuentra un roble. Rompe una rama y libera a una bella hada que le pide agua. Como no tiene agua, ella muere de sed y él la entierra. La siguiente vez, va al bosque nuevamente y encuentra el roble nuevamente, rompe una segunda rama y libera a otra hada. Todavía sin agua, ella muere sobre él y él la entierra. Conmovido por la muerte de dos doncellas, el príncipe lleva una jarra de agua consigo y va al prado del roble. Rompe una tercera rama y le da agua a la doncella para beber. La doncella acompaña al príncipe en una caminata de regreso a casa, pero, como no está acostumbrada a caminar, se siente cansada. El príncipe decide ahorrarle el trabajo de caminar a pie y le pide que se suba a un árbol cerca de un pozo, mientras regresa a casa para buscarle un carruaje. También advierte a la doncella hada que la gente puede engañarla, pero que la protegerá. Después de que él se va, una niña gitana va a sacar agua junto al pozo y ve el reflejo de la doncella hada, luego la ve. La gitana habla con la doncella hada, se pone su ropa y la empuja al pozo, donde se convierte en un pez dorado. Pronto llega el príncipe con un carruaje y se da cuenta de la niña gitana, confundiéndola con la doncella hada, pero ella miente diciendo que estaba demasiado tiempo bajo el sol y que al ir al palacio su piel se blanqueará nuevamente. El príncipe también se da cuenta de que ella está tratando de atrapar el pez dorado del pozo, pero regresa a casa. Algún tiempo después, el príncipe comienza a interesarse por el pez, y la novia gitana le dice que necesita comer el pescado para mejorar. El pez dorado es capturado y cocinado, pero queda un saco, que brota en un árbol alto. La gitana también quiere que el árbol sea cortado, y dice que una sopa del árbol la curará. También ordena que los restos del árbol sean quemados hasta las cenizas. Los leñadores hacen lo que se les ordena, pero uno de ellos trae una astilla del árbol y se la lleva a su esposa. Colocan la astilla dentro de una caja y se van de casa; cuando regresan, su casa está barrida y su cama hecha. Después de algunos días, descubren que la doncella de hadas hizo esto y la acogen. Más tarde, la doncella de hadas le pide a la esposa del leñador que le diga al rey si quiere una nueva sirvienta, ya que su reina es insaciable. La doncella de hadas es entonces contratada por el rey y trabaja en el castillo, bajo la vigilancia de la reina gitana. Un día, el rey descubre a la doncella de hadas y se acerca a ella. Ella le explica todo y él sugiere opciones para ejecutar a la falsa reina. La doncella de las hadas, en cambio, decide perdonarle la vida a la reina gitana. El rey destierra a la novia falsa y se casa con la doncella de las hadas. [32]
En un cuento en dialecto húngaro-romaní publicado por el traductor Vekerdi József con el título Nádszál-kisasszony , traducido como Princesa de la caña de bambú , un rey y una reina sin hijos vagan por algún lugar, encuentran una semilla de amapola y se encuentran con una avispa. La reina toma a la avispa como su hija adoptiva y se va a la casa de su padre, porque está embarazada. El rey se divorcia de ella y va a cazar al bosque plateado. Cuando apunta a un cervatillo, una caña de bambú plateada se dobla tras él. Decide cortar una caña de bambú plateada y libera a una doncella plateada que pide agua. Como no tiene nada con él, ella muere. Al día siguiente, el niño va al bosque plateado con un frasco de agua, pero se pierde y se aventura en el bosque dorado. Apunta a un jabalí, pero una caña de bambú dorada se dobla tras él. El muchacho corta la caña de oro y libera a una doncella de oro que pide agua. Le da un poco de agua y ella vive. Luego la lleva consigo al bosque dorado, pero, como está desnuda, la deja detrás de un arbusto y promete regresar con un carruaje dorado y un vestido dorado. Mientras él está fuera, de otro arbusto sale Cenicienta ("Hamupepelica", en el original, que Vekerdi explica que asume un papel antagónico en los cuentos de Vlax, como el de una vieja bruja), que ve a la doncella de caña. Cenicienta convence a la doncella, a la que llama reina, para que mire su reflejo en el pozo, y la empuja dentro. El rey regresa con un vestido y se sorprende de cómo la doncella cambia de apariencia. Cenicienta dice que se quedó en el arbusto y el sol la frió. Aun así, el rey la acoge. En cuanto a la verdadera doncella de caña, se convierte en un pez dorado en el pozo. Cenicienta le pide al rey que capture el pez y se lo muestre, porque así se volverá hermosa. Después de siete años, el rey captura el pescado, lo cocina y se lo muestra a la novia falsa, que se niega a verlo y le pide al rey que lo tire. El rey se deshace del pescado y, donde cae, brota una gran sandía. Cenicienta le pide al rey que corte una rodaja y se la traiga. El rey va a buscarla, pero tan pronto como comienza a cortar una rodaja, la sandía comienza a sangrar, por lo que el rey decide traer la sandía entera y colocarla como decoración en su ventana. Por la noche, la doncella de junco sale de la sandía para comer la comida del rey. Una doncella del castillo descubre que la niña sale de la fruta y se lo dice al príncipe. Al día siguiente, el rey anuncia que se va de cacería y se esconde debajo de la mesa. La doncella de junco sale de la fruta y va a comer los platos de la mesa del rey. El rey dice que su deseo se ha cumplido y el cuento termina. [33] [34]
En un cuento húngaro recopilado de un narrador llamado Palásti Annuska en Csongrád con el título Nádlányok ("Las muchachas de junco"), un rey tiene un hijo al que nota muy hosco y retraído. El príncipe decide entonces dar un paseo por el bosque. Se tumba en la hierba verde y se queda dormido. Cuando se despierta, encuentra un junco cerca y decide hacer una pipa con uno de ellos. Corta el primero y libera a una doncella que pide agua, pero muere por no tenerla. El príncipe corta un segundo, liberando a otra doncella, hasta que corta diez juncos. Con la décima doncella, le da agua y sacia su sed. La doncella de junco le pide entonces al príncipe que la saque de ese lugar, ya que allí perdió a nueve hermanas. El príncipe lleva a la doncella de junco con él al castillo y la presenta a sus padres. El rey acepta su elección de novia. Más tarde, en una conversación privada entre la doncella de junco y el príncipe, ella le dice que su familia fue maldecida y que el príncipe la liberó, por lo que ella acepta casarse con él. El rey luego casa a su hijo con la doncella de junco. [35]
En un cuento húngaro titulado A nádi kisasszonyok ("Las doncellas de los juncos"), un rey y una reina desean ver a su hijo casado, por lo que el príncipe parte a otro país en busca de la doncella de los juncos. Pregunta a la gente sobre las doncellas de los juncos, y una de ellas sabe algo sobre ellas. Le dan la bienvenida al príncipe y lo dirigen a la orilla de un río, aconsejándole que corte cuatro juncos, porque allí encontrará a su novia. El príncipe paga al hombre y camina hacia el río. Encuentra los juncos y corta el primero: una doncella sale y pide agua, pero, como no tiene nada consigo, ella muere. Corta los siguientes, sin dar agua a las siguientes doncellas, excepto a la cuarta. Ella sobrevive, el príncipe le profesa su amor y la guía fuera del río. La deja a las afueras de la ciudad y promete regresar con ropa para ella. Mientras él está ausente, aparece una gitana que ve el reflejo de la doncella de caña en un pozo, luego ve a la doncella de caña en lo alto del árbol. Ella habla con la doncella de caña y luego la empuja hacia el pozo. El príncipe regresa y nota que su novia se ve diferente, y la gitana, haciéndose pasar por la doncella de caña, miente diciendo que pasó demasiado tiempo bajo el sol caliente, pero que volverá a la normalidad cuando vaya al castillo. El príncipe la toma como su esposa. En cuanto a la verdadera novia, se convierte en un pez dorado en el pozo. El príncipe va a sacar agua del pozo y ve el pez, que lleva a casa y lo deja en una palangana en su habitación. Cuando sale de la habitación y regresa, encuentra sus aposentos limpios. Decide investigar y descubre que el pez dorado se convierte en la doncella de caña. Intenta hablar con ella, pero ella se transforma de nuevo en el pez. A la mañana siguiente, la encuentra de nuevo en ese estado, y esta vez la doncella de junco le explica cómo la gitana la arrojó al pozo y la reemplazó. Mientras tanto, la gitana sabe que el pez es la verdadera doncella de junco. El príncipe finge estar enfermo y habla con la falsa novia, luego la acusa de intentar matar a la doncella de junco. Por esto, ordena la ejecución de la gitana por la hoguera y se casa con la verdadera doncella de junco. [36]
En un cuento recopilado por Arnold Ipolyi con el título Mádéné rózsái ("Las rosas de Madene"), un rey tiene una esposa y dos hijos, y anuncia que sus dos hijos no pueden ser reyes, por lo que el más joven debería ser un comerciante. El príncipe más joven viaja a la Madre del Sol ("Napanya"), pero ella no conoce su ubicación, luego a la Madre del Viento ("Szélanya"), y el Viento lo lleva a Madene. Algunos monstruos desean devorarlo, pero él corre al jardín, donde encuentra tres rosas risueñas. El príncipe compra las rosas al jardinero y regresa a casa. Mientras el príncipe pasa por un pozo, una de las rosas le pide un poco de agua. El príncipe le da un poco de agua a la flor, se convierte en un pato dorado y vuela de regreso a Madene. Lo mismo le sucede a la segunda rosa, que se convierte en una paloma dorada que vuela hacia Madene. Cuando le da agua a la tercera rosa, se convierte en una doncella de cabello dorado. El príncipe deja a la doncella junto al pozo, mientras regresa a casa para contarles a sus padres la buena noticia. Mientras él está fuera, una gitana empuja a la doncella al pozo, pero se convierte en un pato dorado y vuela al jardín del rey. El rey y la reina van a encontrarse con la novia de su hijo, pero encuentran a una gitana de piel oscura. Una vieja mendiga recibe la orden de traer mujeres para arrancar plumas al castillo, encuentra al pato dorado y lo lleva a casa. Cuando la mendiga va a ver cómo está el pato, se ha convertido en la doncella de cabello dorado. La mendiga lleva a la doncella con ella a la reunión. Las mujeres comienzan a contar historias, y la doncella de cabello dorado cuenta la suya. Pronto, el príncipe se entera de la verdad, expulsa a la gitana y se casa con la doncella de cabello dorado. [37]
En el cuento A Tökváros ("La ciudad de las calabazas"), [38] de Elek Benedek , el hijo de una mujer pobre es maldecido por una bruja para que no encuentre una esposa hasta que vaya a la ciudad de las calabazas o se coma tres hogazas de pan cocidas en hierro. Le pide a su madre que hornee el pan de hierro y se va alegremente. Encuentra a tres ancianas en sus viajes y les da el pan a cada una. La tercera revela la ubicación de la Ciudad de las Calabazas y le advierte que espere tres calabazas en un jardín, porque, durante tres días, una doncella aparecerá de una cada día. Él hace exactamente eso y obtiene una esposa. Dejan la ciudad y se detienen junto a un pozo. Le dice a la doncella calabaza que espere junto al pozo mientras él va a casa a buscar un carro para llevarlos el resto del camino. De repente, una anciana gitana la empuja al pozo y ocupa su lugar. Cuando el joven regresa, se pregunta qué le pasó a ella, pero parece aceptar su explicación. Se inclina para beber un poco de agua del pozo, pero la falsa novia lo convence de no hacerlo. Ve un tulipán en el pozo, lo arranca y se lo lleva a casa. Cuando el joven y la falsa novia van a la iglesia, la doncella emerge del tulipán. Una noche, el joven se despierta y ve a la doncella calabaza en su habitación, descubre la verdad y expulsa a la vieja gitana. [39]
El filólogo alemán Heinrich Christoph Gottlieb Stier recopiló una variante de Münster titulada Die drei Pomeranzen ("Las tres naranjas amargas "): una anciana da a tres hermanos principescos una naranja amarga a cada uno y les advierte que abran la fruta cerca de un cuerpo de agua. Los dos primeros príncipes desobedecen y matan inadvertidamente a la doncella que sale de la naranja. Solo el príncipe más joven abre cerca de una fuente de la ciudad y salva a la doncella hada. Más tarde, una gitana reemplaza a la doncella hada, que se convierte en un pez y un árbol y luego se esconde en un trozo de madera. [40] El cuento fue traducido y publicado al inglés como Las tres naranjas . [41]
El erudito inglés AH Wratislaw recopiló el cuento Los tres limones de una fuente húngaro-eslovena y lo publicó en sus Sesenta cuentos populares de fuentes exclusivamente eslavas . En este cuento, el príncipe emprende la búsqueda de tres limones en una colina de cristal y es ayudado por tres ancianos jezibabas en su camino. Cuando encuentra los limones y abre cada uno, sale una doncella y le pregunta si el príncipe ha preparado una comida para ella y un bonito vestido para que se ponga. Cuando salva a la tercera doncella, esta es reemplazada por una sirvienta gitana que le clava un alfiler de oro en el pelo y transforma a la doncella de la fruta en una paloma . [42]
En otro cuento de la colección de Elek Benedek, A fazékfedő ("La olla"), por sugerencia de su padre, los tres hijos solteros del rey parten en busca de esposas en otro país. Parten y llegan a la casa de una bruja que los recibe para pasar la noche. A la mañana siguiente, la bruja les da a cada uno una manzana roja y les advierte que abran las frutas solo cerca de una fuente. Los tres príncipes regresan a su tierra natal y los dos mayores abren sus respectivas manzanas y liberan a una doncella que pide agua, pero no se la dan y muere de sed. Entierran a las dos doncellas y regresan a casa. El tercer príncipe obedece la advertencia de la bruja y abre la suya cerca de una fuente, salvando a la doncella dándole agua. El príncipe deja a la doncella en lo alto de un árbol y regresa a casa para traerle algo de ropa. Mientras él está fuera, una gitana llega para beber de la fuente y confunde el reflejo de la doncella con el suyo propio. Luego ve a la doncella hada, trepa al árbol y la empuja al pozo. La gitana toma el lugar de la doncella y engaña al príncipe diciéndole que volverá a la normalidad si regresa a casa. En cuanto a la doncella de la manzana, se convierte en un pequeño pez rojo, que la gitana le pide al príncipe que atrape. Luego le pide al cocinero que haga una comida con él y que queme todas las escamas de pescado. Sin embargo, una escama sobrevive y se convierte en un árbol. La gitana se da cuenta de que el árbol es su rival y pide que lo talen. No se destruyen todas las partes del árbol: el leñador esconde parte de la madera para hacer una tapa de olla y la lleva a su casa. Mientras el leñador está ausente, la doncella de la manzana emerge de la tapa de la olla para hacer tareas en su casa y regresa a la tapa de la olla. El leñador y su esposa la descubren y luego van a informar del hallazgo al príncipe. El príncipe va a la casa del leñador y se reúne con la doncella de la manzana. Lleva a la doncella al palacio con él y luego destierra a la gitana. [43] El cuento fue traducido al francés con el título Les Trois Pommes ("Las tres manzanas"), por Michel Klimo. [44]
En un cuento recopilado por Gyula Istvánffy de una fuente Palóc con el título Akit nem anya szült ("El que no nació de madre"), la madre del héroe le dice que se case con una muchacha que no nació de madre. Una anciana le aconseja al joven que vaya a buscar tres manzanas, cada una en un bosque de cobre, en un bosque de plata y en un bosque de oro, y que lleve consigo agua. El joven sigue el consejo de la anciana y va a buscar las frutas, luego las abre una por una, liberando a una doncella de cada manzana: una doncella de cabello plateado sale de la primera, pero muere por no tener agua. Una segunda doncella, de cabello dorado, emerge de la segunda, y también muere. El joven da agua a la última doncella, de cabello de diamante, que sobrevive. Deja a la doncella de las manzanas cerca de un pozo. Mientras está fuera, algunas muchachas aparecen para sacar agua y ven el reflejo de la doncella en el agua, cada una confundiendo la imagen con la suya propia. El joven llega y los separa, luego se lleva a la doncella de las manzanas con él. [45]
En un cuento húngaro recopilado del narrador Szőcs Boldizsár con el título A Három Citrom ("Los tres limones"), un rey tiene un hijo. Cuando llega a la mayoría de edad, el rey le pide que busque una esposa, pero el príncipe no puede encontrar a nadie de su agrado. Oye rumores de una adivina, que consulta algunos libros y le dice al príncipe dónde encontrar a su novia: le habla de tres limones en su jardín, cerca de un manantial; debe tomar los frutos y abrirlos, pero debe tener un vaso de agua listo para cuando lo haga, ya que de los limones saldrá una niña. Con esta información, el príncipe trae los tres limones del jardín y abre el primero, liberando a una hermosa doncella, tan hermosa que se olvida de darle agua, y ella desaparece. Lo mismo sucede con el segundo. Después de abrir el tercero, le da agua a la doncella y ella se queda con él. Se profesan su amor, pero él la deja en lo alto de un árbol, mientras él vuelve a casa para contárselo a sus padres y buscarle algo de ropa. Mientras él está fuera, una mujer y su hija se acercan al pozo y admiran el reflejo de la doncella en el agua, pensando que es el suyo. Pronto se dan cuenta de que la doncella está en lo alto del árbol; ella baja y se corta la garganta, goteando una gota de su sangre en el pozo. Se deshacen del cuerpo y colocan a la hija como la doncella del limón. El príncipe regresa y se da cuenta de que su novia se ve diferente, pero la muchacha miente diciendo que una bruja la maldijo para que se pusiera en ese estado. Los padres del príncipe están sorprendidos con su nuera, pero al príncipe no le importa. En cuanto a la verdadera doncella del limón, la gota de su sangre se convierte en un limonero que crece a medida que pasan las semanas, hasta que da tres limones. El príncipe se lleva los tres limones en secreto, luego corta cada uno: del tercero emerge la misma doncella del limón, igual que antes. La doncella de los limones le explica todo y el príncipe la presenta a sus padres. La novia falsa es castigada atándola a cuarenta caballos y el príncipe se casa con la doncella de los limones en una gran ceremonia. [46]
En una variante diferente del cuento, A griffmadár leánya ("La hija del pájaro grifo "), un príncipe le pide dinero a su padre para usarlo en su viaje, y el monarca le dice a su hijo que no debe regresar hasta que se case con la hija del pájaro grifo. El príncipe se encuentra con un anciano en el bosque que lo dirige hacia un nido de grifo, con cinco huevos. El príncipe toma los cinco huevos y los abre, y de cada uno aparece una niña con un hermoso vestido. Solo la última doncella sobrevive porque el príncipe le dio agua para beber. Le dice a la doncella que espere junto al pozo, pero llega una niña gitana y, al ver a la niña de los huevos, la arroja al pozo y ocupa su lugar. La doncella se convierte en un pez dorado y más tarde en un árbol. [47]
En otro cuento con el huevo, de Baranya , A tojásból teremtett lány ("La niña que fue creada de un huevo"), el rey le pide a su hijo que encuentre una esposa "igual que su madre": "¡una que nunca nació, sino que fue creada!". El príncipe, en sus viajes, encuentra un huevo en el camino. Lo abre y de él sale una doncella; pide agua para beber, pero muere. Esto se repite con un segundo huevo. Con el tercero, el príncipe da agua a la doncella nacida del huevo. Regresa al castillo para buscarle algo de ropa. Mientras ella espera, una gitana se encuentra con la doncella del huevo y la arroja al pozo. La doncella gitana toma el lugar de la niña del huevo y se casa con el príncipe. Algún tiempo después, un viejo gitano le muestra al príncipe un pez dorado que encontró en el pozo. Sucede la secuencia de transformación habitual: la falsa reina quiere comer el pez; una escama de pez cae al suelo y se convierte en palo de rosa; La gitana quiere que se queme el palo de rosa, pero queda una astilla. Al final del cuento, la princesa del huevo recupera su forma humana y va a una ceremonia de amasado de maíz, y se une a los otros recolectores para contar historias para pasar el tiempo. Narra la historia de su vida y el rey la reconoce. [48]
En un cuento húngaro recogido de una fuente de Potyondon, Rábaköz, con el título dialectal Léán, aki sé anyátú, sé apátú nem született ("La niña, nunca nacida de padre ni de madre"), un príncipe ha sido maldecido por sus padres para que busque a una niña que no ha nacido ni de padre ni de madre. Vaga por el mundo y se aventura en un bosque, donde conoce a una bruja. La bruja lo dirige a un árbol muy alto con 999 ramas, sobre una de las cuales hay un nido con huevos de árbol y una fuente mágica cerca. La bruja entonces le dice al príncipe que abra el huevo cerca de la fuente, porque de él saldrá una niña. El príncipe sigue las instrucciones y saca los huevos del nido, abre el primero: una doncella sale de él y pide agua, pero no puede darle nada y muere. Abre el segundo y libera a otra doncella, que muere por no recibir agua. Con el último huevo, el príncipe rompe el huevo cerca de la fuente y le da agua a la doncella del huevo. Al notar su desnudez, la deja junto a la fuente y promete regresar con ropa para ella. Mientras él está fuera, un dúo de gitanos llega y ahoga a la doncella en la fuente, luego la niña gitana reemplaza a la doncella del huevo. El príncipe regresa y nota que la piel de la doncella del huevo ha cambiado de color, y la falsa doncella del huevo dice que el sol oscureció su piel. Aún así, la lleva al palacio. En cuanto a la verdadera doncella del huevo, se ha convertido en un pez en la fuente. La gitana pide que le cocinen el pescado y se lo sirvan. La doncella del huevo se convierte en un pajarito que le canta al príncipe, pero la niña gitana quiere que el príncipe noquee al pájaro, ya que no le gusta su canto. El príncipe, sin embargo, no la escucha, encuentra al pájaro y toca sus alas: el pájaro se transforma de nuevo en la doncella del huevo, y ella le vuelve a contar toda la historia, lo que le alerta sobre la falsa novia. El príncipe ejecuta a la falsa novia y se casa con la doncella del huevo. [49]
En un cuento húngaro recopilado de una fuente en Újkenéz con el título A kényes királyfi("El príncipe gentil"), un príncipe gentil vive en una ciudad. Un día, va al mercado y rompe los huevos dentro de la canasta de una anciana. Luego, ella lo maldice porque su esposa no proviene de un huevo. El príncipe rechaza las palabras de la anciana, pero se interesa en la idea y va en busca de esa chica. Vaga por el mundo hasta que se aventura en un bosque profundo, donde se encuentra con un anciano junto a una fogata. El príncipe le cuenta las palabras de la anciana, y el anciano le da una bola de lana para que la tire y la siga, ya que lo dirigirá a un árbol con un nido de cacatúa dorada con tres huevos adentro. El príncipe hace lo que le ordenan y busca los huevos mientras el pájaro no está mirando, y se los devuelve al anciano, quien le aconseja que regrese a casa y no los abra hasta que esté cerca de un cuerpo de agua, porque una doncella saldrá de él pidiendo agua. El príncipe se marcha y vuelve a casa, pero, dudando de las palabras del anciano, decide romper uno de los huevos: del huevo sale una bella doncella que pide agua, pero, como el príncipe no tiene agua, muere. Lo mismo ocurre con el segundo huevo, que también libera a una doncella que muere por no tener agua. Finalmente, llega a un manantial a la sombra de un sauce y rompe el último huevo, liberando a una doncella siete mil veces más hermosa que las dos anteriores. Le da agua y luego vuelve a casa a buscarle algo de ropa. Mientras él está fuera, ella sube al sauce a esperarlo, cuando aparecen una pareja de gitanas, madre e hija, para sacar agua. La hija encuentra el reflejo de la doncella en el agua y su madre le señala a la doncella en el árbol. Deciden matar a la doncella y reemplazarla como novia del príncipe: la empujan al manantial y colocan a la hija gitana en lo alto del árbol. El príncipe regresa con una fiesta de bodas y nota que la doncella tiene la piel más oscura, lo que la gitana explica que se debe al sol y al viento. En cuanto a la verdadera doncella del huevo, se convierte en un pez dorado que un hombre saca accidentalmente del agua cuando va a sacar agua y se lo vende al príncipe. El pez se coloca en una tina, pero la gitana, aconsejada por su madre, dice que necesita comer el pescado para estar más sana. Con esto, el pez es asesinado y cocinado, pero queda una escama de pescado y brota un peral. La gitana finge estar enferma y dice que debe acostarse en una cama hecha con la madera del peral para curarse. Así, el peral es cortado, pero la anciana, que una vez maldijo al príncipe, va a buscar una ramita y la trae a casa. Ella usa la ramita como leña y la coloca en un fuego, pero la ramita rebota. Derrotada, coloca la ramita en el fuego y va a la iglesia. Cuando regresa, encuentra la mesa puesta para ella. La anciana espía su casa al día siguiente y encuentra a la hermosa doncella cocinando en su estufa, y la adopta. Algún tiempo después, el príncipe invita a todos a desplumarse en el castillo.La anciana y la doncella de los huevos acuden a la reunión. El príncipe les pide que cuenten una historia y la doncella de los huevos comienza a contar su relato. La gitana intenta interrumpirla, pero el príncipe insiste en que continúe. Así, la doncella de los huevos cuenta todo lo que le sucedió, lo que alerta al príncipe sobre la falsa novia. Deja que la gitana se vaya, se casa con la doncella de los huevos en una gran ceremonia y se lleva a la anciana a vivir con ellos.[50]
Otra variante húngara del cuento fue adaptada a un episodio de la serie de televisión húngara Magyar népmesék ("Cuentos populares húngaros") (hu), con el título A háromágú tölgyfa tündére ("El hada del roble").
Mucho más popular donde se le conoce... es Las Tres Naranjas (Tipo 408). (...) También es muy común en Hungría y Turquía...
Hazánkban is igen népszerű, amit feljegyzett változatainak nagy száma is mutat.[[El cuento] también es muy popular en nuestro país [Hungría], como lo demuestra el número de cuentos registrados.]
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