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Grigoris (católico)

Grigoris (principios del siglo IV - c. 330 o c. 334 d. C.; armenio : void րրցցրրրրրրրրցրրրրրրրրրրրցրրրրրրրրրր ۫, romanizadoGrigoris Aghvanatsi , iluminado. 'Grigoris de Albania') fue el Catholicos de la Iglesia de la Albania caucásica ca. 325-330 d.C. Es considerado un santo mártir por la Iglesia Apostólica Armenia .

Fondo

Grigoris nació en Cesarea, Capadocia , y era nieto de Gregorio el Iluminador , un misionero cristiano de origen parto que convirtió al rey armenio al cristianismo y se convirtió en el primer gobernador oficial de la Iglesia Apostólica Armenia. Además, tanto el padre de Grigoris , Vrtanes , como su hermano Husik , fueron católicos consecutivos de Armenia. [2]

Leyenda

En el año 325 d. C., el cristianismo en Armenia había ganado fuerza y ​​los líderes religiosos armenios continuaron su proselitismo en los estados vecinos. Según el autor del siglo X Movses Kaghankatvatsi , Gregorio el Iluminador abandonó Armenia para difundir el cristianismo en la Albania caucásica , donde por orden suya se construyó una iglesia que más tarde se convertiría en el Monasterio de Amaras . Luego ordenó a su nieto Grigoris, que en ese momento tenía solo 15 años, como patriarca de la Iglesia de la Albania caucásica. [3] Sin embargo, existe otra tradición que dice que la ordenación se debe a su tío San Aristakes . [4] Se le considera sucesor de Tomás de Satala, aparentemente el primer catholicos de Albania que sirvió durante la época del rey Urnayr de Albania . [5] [1] Tradicionalmente, también se considera que trajo reliquias de Zacarías y San Pantaleón a la iglesia construida en la ciudad de Tsri. [4]

Muerte

Iglesia de San Grigoris en Nyugdi , Daguestán , Rusia

Según Fausto de Bizancio , Grigoris partió algún tiempo después hacia el Reino de Maskuts (ubicado a lo largo de la costa noreste de la actual República de Azerbaiyán y la costa sur de Daguestán del Mar Caspio ) para predicar el cristianismo, su gobernante Sanesan (según Moisés de Chorene , su nombre era Sanatruk y era pariente de Tiridates III ). Grigoris fue pisoteado hasta la muerte por soldados montados de Maskut en los Campos Vatneanos, tradicionalmente considerados cerca del actual pueblo de Nughdi a 37 kilómetros al sur de Derbent . [6] Sin embargo, según otras fuentes, el martirio tuvo lugar en Paytakaran , justo al lado de la orilla del río Kura . Sin embargo, las actividades evangelizadoras no fueron infructuosas. Según las leyendas, convirtió a los hijos de Sanesan, a saber, Moisés, Daniel y Elías, junto con 387 seguidores, sin embargo, fueron martirizados por Sanesan el 20 de agosto ( Navasard 9) de ese año. [4]

El cuerpo de Grigoris fue llevado al Monasterio de Amaras y enterrado en una tumba sin marcar cerca de la entrada norte. Según Movses Kaghankatvatsi , en 489, Vachagan III el Piadoso, rey de la Albania caucásica, recuperó las reliquias de Grigoris y las enterró en una tumba dentro del Monasterio de Amaras . El lugar de la muerte de Grigoris en Nughdi estuvo marcado por la construcción de una capilla en una fecha desconocida, posteriormente reconstruida como iglesia y venerada por los cristianos y musulmanes locales por igual. [7]

Veneración

La Iglesia armenia celebra la fiesta de Grigoris el tercer sábado antes de la Natividad de Jesús o el tercer domingo de la festividad de Vardavar ( Transfiguración de Jesús ) junto con otros hijos y nietos de Gregorio el Iluminador, así como el lunes después del quinto domingo después de la Exaltación de la Cruz (hallazgo de reliquias).

Debates académicos

Zaza Aleksidze y Jean-Pierre Mahé consideraron que la leyenda de Grigoris era una invención posterior, limitando su territorio de influencia a Gugark : "...un examen minucioso de los datos historiográficos debería llevarnos a la conclusión de que Grigoris nunca predicó en Albania y no jugó ningún papel en la cristianización del país. De hecho, el Buzandaran , que contiene el primer relato escrito de su martirio, lo menciona no como un obispo enviado a Albania sino como el 'Catholicos de la marca Ibérica y Albanesa'". [1] Sin embargo, Hranush Kharatyan dijo que Aleksidze y Mahé tergiversaron las palabras tanto de Fausto como de Khorenatsi. [8]

Referencias

  1. ^ abc Los palimpsestos albaneses caucásicos del monte Sinaí. Jost Gippert. Turnhout: Brepols. 2008–2010. pp. xiv. ISBN 978-2-503-53116-8.OCLC 319126785  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  2. ^ René Grousset: Histoire de l´Arménie, Payot, París, 1973, pág.130.
  3. ^ P'awstos Byuzand . Las historias épicas atribuidas a P'awstos Buzand , traducción al inglés de N. Garsoian, Cambridge, Massachusetts, 1983. IV.50; V.12.
  4. ^ abc Nikonorov, Andrei. "ГРИГОРИС АЛБАНСКИЙ" [Grigoris de Albania]. Enciclopedia ortodoxa (en ruso) . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
  5. ^ Chorbajian, Levon; Donabedian, Patrick; Mutafian, Claude (1994). El nudo caucásico: la historia y la geopolítica de Nagorno-Karabaj. Libros Zed. pag. 57.ISBN 978-1-85649-288-1.
  6. ^ René Grousset, op. cit. 130
  7. ^ Dmitri Gevorkyan. El templo en la fuente de nuestra fe [ enlace muerto permanente ] . Noev Kovcheg, n.º 157. 10 de octubre de 2010. Consultado el 25 de julio de 2012.
  8. ^ Kharatyan, Hranush. "Abordando cuestiones relacionadas con el apóstol Yeghishe, Grigoris y la cristianización del Aghvank caucásico (Albania) (en relación con la publicación del desciframiento del antiguo palimpsesto de doble escritura albanés caucásico)". mechitar.org . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .