Navasard es el primer mes del calendario armenio . Navasard tiene 30 días, comenzando el 11 de agosto y finalizando el 9 de septiembre. En la antigua Armenia, el primer día de Navasard era festivo . [1] En la mitología armenia, el dios navarsardiano era considerado protector de las cosechas y alimentador de los hambrientos. Su estatua se encuentra actualmente en Bagavan , que hoy se considera un santuario pagano .
El término Navasard se remonta al armenio antiguo ֶււֽ֡֡ր֤ /nawasard/, un préstamo del NO-(Medio)-iraní *nawāgsarδ 'año nuevo' (cf. Khwarezmian: نوسارڅ [nwsʾrc] /nawsārc/, sogdiano: *nawēsarδ) que consiste en las palabras iraníes nawa 'nuevo' (que se remonta al protoiraní *náwah, en última instancia del protoindoeuropeo *néwos; cf. persa clásico نوی /naw/, Kurmanji nû, pashto نوی /nëway/, osetio ног /nog /) y sard 'año' (del protoiraní *carHdáh; cf. persa antiguo 𐎰𐎼𐎭 [θ-rd] /θarda/, parto /sard/, persa medio y nuevo سال /sāl/). El término está atestiguado en las obras de Biruni (escritas en persa clásico) como نوسرذ /nawsarδ/ 'la celebración del año nuevo', así como en arameo nwsrdʾ /nawsardā/ 'año nuevo'.
Navasard también fue considerado en un momento el último mes de verano , y se lo conoció como la "introducción del otoño dorado".
El erudito armenio Mardiros Ananikian [2] enfatiza la naturaleza idéntica del mes del calendario solar Hijri, Nowruz y Navasard, señalando que no fue hasta el siglo XI que Navasard comenzó a celebrarse a finales del verano en lugar de principios de la primavera. Afirma que Navasard “era una celebración agrícola relacionada con la conmemoración de los muertos […] y cuyo objetivo era el aumento de las lluvias y las cosechas”. El gran centro de Navasard, señala Ananikian, era Bagavan, el centro del culto al fuego.
Las fiestas navardas eran consideradas las celebraciones más importantes del año. Las celebraciones solían durar durante la primera semana de Navasard.
Las familias armenias solían servir sus mejores banquetes durante el almuerzo y la cena, y tenían un gran número de invitados, desde familiares hasta amigos. También colgaron medias en sus puertas y esperaron con impaciencia gotas de regalos que les pusieran, como también se hace hoy en día.
Los dioses armenios representativos de las celebraciones navarsardianas son Astghik , Vahagn y Anahit .
En la antigua Armenia, las celebraciones navarsardianas tenían un significado cultural y en ellas participaban todos los representantes de la nación. Las celebraciones se realizaron inicialmente en Bagavan, pero luego se trasladaron a la región de Ashtishat. Las celebraciones también incluían el culto al agua y a los ríos, por lo que eligieron estas dos regiones para estar ubicadas también a orillas del Aradzani (ahora conocido como río Murat ).
El día de las ceremonias, la región de Bagavan se adornaba con muchas decoraciones coloridas. Estaría presente el rey y gran parte del ejército, hasta 120.000 hombres.
Según descripciones de libros antiguos, en la orilla de Murat se ven coloridas tiendas de campaña, la tienda dorada siempre perteneció al rey, la más notable de las tiendas solía pertenecer a la élite de la nación. La mayoría de la gente pasaba su tiempo bajo la sombra de grandes árboles para esconderse del sol mientras observaban las celebraciones y actuaciones.
A lo largo del día se sacrificaban palomas y ciervos en nombre de los dioses. Por lo general, los cuernos de los ciervos estaban pintados de colores. También se encendía una gran hoguera por la noche donde niños y jóvenes intentaban saltar sobre ella y alrededor para ahuyentar y ahuyentar a los malos espíritus. La gente que celebraba traía su primera cosecha del año para compartir con los demás.
Se realizaron carreras de caballos, así como carreras de venados. Dejan volar cientos de palomas en el aire para tener buena suerte. El baile, el canto, los juegos competitivos intelectuales y atléticos fueron una gran parte de las celebraciones, donde los competidores intentaban impresionar a aquellos que admiraban entre el público.
En Ashtishat se organizaron juegos similares a los famosos Juegos Olímpicos actuales para elegir al mejor atleta entre un conjunto de juegos celebrados.
Mientras los atletas competían, poetas e instrumentistas se fusionaron e interpretaron su propia música y letras, y los pintores dibujaron el evento de diversas maneras, según su punto de vista. También se lleva a cabo un festival del agua, conocido como Vardavar , donde todos se bañaban unos a otros con agua usando diferentes tipos de recipientes y un balde. El festival Vardavar todavía se celebra todos los años en toda Armenia.