La condesa Emilia Broel-Plater ( lituana : Emilija Pliaterytė ; 13 de noviembre de 1806 - 23 de diciembre de 1831) fue una noble y revolucionaria polaco-lituana [1] de las tierras de la dividida Commonwealth polaco-lituana . Criada en una tradición patriótica en Līksna, cerca de Daugavpils , luchó en el Levantamiento de noviembre de 1830-1831 contra el Imperio ruso . Formó una pequeña unidad, participó en varios enfrentamientos en la actual Lituania y recibió el rango de capitana de las fuerzas insurgentes polacas. Cuando las fuerzas principales bajo el mando del general Dezydery Chłapowski decidieron cesar la lucha y cruzar a Prusia , Plater prometió continuar la lucha y quiso cruzar a Polonia, donde el levantamiento aún continuaba. Sin embargo, ella enfermó y murió.
Ella fue líder de un levantamiento y su historia fue ampliamente publicitada e inspiró una serie de obras de arte y literatura. Una doncella guerrera, es una heroína nacional en Polonia , Lituania y Bielorrusia . Ha sido venerada por los artistas polacos y por la nación en general como símbolo de las mujeres que luchan por la causa nacional. Se la ha referido como la Juana de Arco lituana [2] o polaca [3] [4] . [5]
Plater nació en Vilna en una familia noble de Plater polaco-lituana . [6] Su familia, del escudo de armas de Plater , [6] tiene sus raíces en Westfalia , pero fue completamente polonizada . [7] Gran parte de la familia se trasladó a Livonia durante el siglo XV y más tarde al Gran Ducado de Lituania , del cual Vilna es la capital. [6] Se la describe como polaca, polaco-lituana o lituana. [8] [9] [10] [11]
Sus padres, Franciszek Ksawery Plater y Anna von der Mohl (Anna z Mohlów), se divorciaron en 1815 cuando ella tenía nueve años. [12] Hija única, fue criada por parientes lejanos, Michał Plater-Zyberk e Izabela Helena Syberg zu Wischling, en la mansión de su familia, Līksna, cerca de Daugavpils (Dźwina), luego Inflanty (ahora Letonia ). [12] Era una familia aristocrática que poseía varias mansiones a lo largo del río Daugava con alrededor de 15.000 siervos . [13] Plater-Zyberk sirvió como vicegobernador de la gobernación de Vilna bajo el gobernador Franciszek Ksawery Drucki-Lubecki . [14] Los tutores de Plater incluyeron a Wilhelm von Dalwig, capitán e ingeniero militar que trabajaba en la Fortaleza de Daugavpils . [15] Plater, con una buena educación, fue educado para apreciar los esfuerzos de Tadeusz Kościuszko y el príncipe Józef Poniatowski . [16] Estaba fascinada por Johann Wolfgang von Goethe y Friedrich Schiller , a quienes podía leer en el idioma original alemán. Se crió en un ambiente que valoraba la historia de Polonia , y entre sus héroes literarios se encontraban la princesa Wanda y Grażyna de Adam Mickiewicz . [12] También admiraba a Laskarina Bouboulina , una mujer que se convirtió en uno de los iconos del levantamiento griego contra los otomanos , [12] la luchadora polaca Anna Dorota Chrzanowska , [12] así como a Juana de Arco . [16] Estas actividades fueron acompañadas por un interés infantil por la equitación y la puntería , algo bastante poco común en las niñas de familias aristocráticas de principios del siglo XIX. [12] También estaba profundamente interesada en la cultura popular rutena y bielorrusa y tenía contactos y amigos en la Asociación Filaret . [12]
En 1823, una de sus primas fue reclutada por la fuerza en el ejército imperial ruso como castigo por celebrar la Constitución del 3 de mayo ; Se dice que este incidente fue uno de los acontecimientos clave de su vida y que impulsó su actitud propolaca y antirusa. [7] En 1829, Plater inició un gran recorrido por la histórica Commonwealth polaco-lituana , visitando Varsovia y Cracovia , y el campo de batalla de Raszyn . Su madre murió un año después; su padre se volvió a casar y se negó incluso a conocer a su hija. [12] Después del estallido del Levantamiento de Noviembre contra la Rusia Imperial , se convirtió en una firme defensora de los sentimientos antizaristas en las tierras del antiguo Gran Ducado de Lituania . [12] Una docena de mujeres se unieron al levantamiento, incluida Antonina Tomaszewska , pero Plater se convirtió en la más famosa de todas. [12]
En su nota del 25 de marzo escrita en la mansión Antazavė , Plater afirma que unirse al levantamiento fue idea exclusiva de ella y que toda su vida había deseado ir a la guerra. [17] Se cortó el pelo, se preparó un uniforme y organizó y equipó a un grupo de voluntarios. [12] Fue a ver a su primo Cezary Plater en Dusetos y pronunció un apasionado discurso después de una misa el 29 de marzo. [18] Al día siguiente, su grupo atacó una estación de correos en Daugailiai y capturó caballos para su unidad. [18] El 4 de abril, firmó un documento declarativo que marcaba su acceso a las fuerzas sublevadas locales. [12] El mismo día, se rumorea que su unidad se apoderó de la ciudad de Zarasai , aunque los historiadores no están seguros de que este evento realmente haya ocurrido. [12]
Planeaba tomar Daugavpils, donde dos de sus primos, Lucjan y Ferdynand Plater, asistían a una escuela militar y esperaba iniciar un levantamiento desde dentro, [19] pero después de una misión de reconocimiento descubrió que la ciudad estaba defendida por una fuerte guarnición y era inexpugnable. Al atacar con una fuerza tan pequeña como su propia unidad, ese plan fue abandonado. [12] Su unidad estaba compuesta por aproximadamente 280 infantes, 60 jinetes y varios cientos de campesinos armados con guadañas de guerra . [20] Luego se dirigió a Samogitia y se dirigió a Panevėžys , donde el 30 de abril unió fuerzas con la unidad comandada por Karol Załuski . [12] El 4 de mayo, luchó en la batalla de Prastavoniai ; poco después, con Konstanty Parczewski , luchó en Maišiagala . [12] El 5 de mayo, fue testigo del ingreso del general Dezydery Chłapowski a la zona con una gran fuerza y tomando el mando de todas las unidades que luchaban en el antiguo Gran Ducado. [12]
Chłapowski aconsejó a Plater que dimitiera y regresara a casa. Ella supuestamente respondió que no tenía intención de quitarse el uniforme hasta que su patria estuviera completamente liberada. Su decisión fue aceptada y fue nombrada oficial al mando de la 1.ª Compañía del 25.º Regimiento de Infantería de Lituania. [12] Fue ascendida al rango de capitana , [7] el rango más alto otorgado a una mujer en ese momento. Su compañera María Raszanowicz fue ascendida al rango de poruchik (teniente). [21] Pasó algún tiempo en Kaunas , antes de que los insurgentes se vieran obligados a retirarse a finales de junio. [12] El 8 de julio, los insurgentes intentaron capturar Šiauliai pero fueron derrotados por los rusos. La unidad de Plater fue la encargada de proteger el tren de equipaje con víveres. Cuando el tren fue atacado, unos 300 insurgentes murieron y los rusos capturaron los suministros. [22] [23]
Al día siguiente, el general Chłapowski decidió cruzar la frontera con Prusia y ser internado allí. [12] Plater criticó abiertamente esa decisión, se negó a seguir las órdenes y en su lugar decidió intentar abrirse paso hasta Varsovia y continuar la lucha. [12] Sin embargo, después de separarse de la fuerza principal, acompañada por Maria Raszanowicz y su primo Cezary Plater, enfermó gravemente. [12] El levantamiento terminó en octubre y muchas de sus biografías afirman que la angustia exacerbó su enfermedad y la llevó a la muerte. [24] Murió en la mansión Justinavas de la familia Abłamowicz (ahora Vainežeris ) el 23 de diciembre de 1831. [12] Fue enterrada en la pequeña ciudad de Kapčiamiestis cerca de Lazdijai . [25] Después de la derrota del levantamiento, sus bienes fueron confiscados por las autoridades rusas. [25]
Stefan Kieniewicz , en un tratamiento más crítico en el Diccionario biográfico polaco , señala que muchas de sus hazañas están mal documentadas y no siempre es posible separar la leyenda de los hechos. [12] Señala que no es seguro que ella alguna vez haya comandado ninguna unidad, y que su papel como comandante de compañía del 25º Regimiento era más honorario que real. [12] En Prastavoniai, se desmayó de fatiga y se cayó del caballo. [26] Tuvo que ser rescatada en Kaunas, aunque los relatos varían. Según una versión, su ropa quedó atrapada al atravesar una puerta y se cayó del caballo, pero fue rescatada por S. Maciewicz. [23] Otra versión afirma que ella luchó valientemente y se negó a retirarse, pero fue rescatada por el coronel Kiekiernicki. [27] En Šiauliai , fue mantenida deliberadamente detrás de las líneas del frente, mientras sus camaradas intentaban asegurarse de que no se pusiera en peligro. [12]
El primer poema sobre Plater fue compuesto por Konstanty Gaszyński en junio de 1831. [28] Su vida y muerte fueron ampliamente publicitadas poco después por la prensa polaca, lo que contribuyó a su creciente fama. [25] La imagen de la doncella guerrera se hizo popular y se convirtió en un símbolo del levantamiento. Adam Mickiewicz la inmortalizó en su poema de 1832, Śmierć pułkownika ( Muerte de un coronel ), donde la llamó líder, [29] aunque la descripción de su muerte es una ficción poética pura y se basó sólo vagamente en su vida real. [16] [25] El poema promueve a Plater de capitana a coronel y se refiere a ella como la líder del levantamiento. [30] Mickiewicz también ha idealizado su personalidad y habilidades, retratándola como la comandante ideal, adorada por sus soldados. [25] Ese poema ha entrado en el plan de estudios elemental en la Polonia comunista e independiente. [dieciséis]
Otras obras literarias basadas en su vida fueron publicadas, principalmente en el extranjero, tanto por emigrados polacos como por extranjeros. [25] En la literatura polaca , la vida de Plater aparece en una novela de Wacław Gąsiorowski , siete obras de teatro y varios poemas, incluidos los de Antoni Edward Odyniec y Maria Konopnicka . [31] [32] Una obra de cuatro actos Les Polonais: événements historique de Charles Prosper se representó en el Cirque Olympique de París en 1831. [33] Otras obras fueron escritas por Janina Sedlaczek (1895), Władysław Winiarski (1912), Adam Znamirowski (1915), Eustachy Czekalski (1917), Wanda Brzeska (1927), Tadeusz Korczyński (1933), Tadeusz Orsza Korpal (1937). [32] En 1939 el Teatro Estatal de Kaunas representó una obra lituana de Antanas Vienuolis. El LRT Radijas transmitió un drama poético de Judita Vaičiūnaitė . [34]
Józef Straszewicz publicó tres versiones sucesivas de su biografía en francés. [25] Una traducción al inglés, apoyada, entre otros, por el presidente John Tyler , se publicó en Nueva York en 1843. [35] La mayoría de los biógrafos y escritores posteriores siguen en gran medida la versión idealizada de su vida presentada por Straszewicz. [36] Plater también apareció como modelo a seguir en La mujer en el siglo XIX (1845) de la defensora de los derechos de las mujeres Margaret Fuller . [37] En 1996, Halina Filipowicz publicó un estudio desde una perspectiva feminista sobre el legado de Plater sobre los roles y estereotipos de género en Polonia. [38]
También se convirtió en el tema de las pinturas de varios artistas de la época, entre ellos Hippolyte Bellangé , Achille Deveria , Philipp Veit y Wojciech Kossak . [25] Una litografía de François Le Villain basada en el trabajo de Deveria se convirtió en uno de los retratos más reconocibles de ella, popularizando su imagen como una guerrera delicada y noble. [25]
Emilia Plater apareció en el billete de 50 zloty en 1940. [39] Fue representada en el billete de 20 zloty de la Segunda República Polaca . [25] Durante la Segunda Guerra Mundial , una unidad de apoyo femenina polaca, el 1.er Batallón Independiente de Mujeres Emilia Plater , una parte de la 1.ª División de Infantería polaca soviética Tadeusz Kościuszko, fue nombrada en su honor; [25] sus antiguos miembros fundaron el pueblo de Platerówka en la Baja Silesia . [40] Varias calles, incluida una en Varsovia [2] [25] En Kapčiamiestis , se abrió un pequeño museo conmemorativo en su honor en 1984 y en 1999 se erigió un monumento a Plater del escultor Antanas Ambrulevičius [41] [42]
Emilia Plater es patrocinadora de 14 escuelas en Polonia y varias en Lituania.
En Bielorrusia se han realizado exposiciones artísticas e históricas que conmemoran a Emilia Plater, aunque su figura sigue siendo en gran medida ignorada por la ideología estatal oficial del régimen de Lukashenka . [43]
