Moshe Feinstein ( hebreo : משה פײַנשטיין ; pronunciación lituana : Moshe Faynshteyn ; inglés: Moses Feinstein ; [1] 3 de marzo de 1895 - 23 de marzo de 1986) fue un rabino , erudito y posek (autoridad en halajá ) judío ortodoxo estadounidense nacido en Rusia. ley judía). Se le ha llamado la autoridad jurídica judía ortodoxa más famosa del siglo XX [2] y a menudo se hace referencia a sus fallos en la literatura rabínica contemporánea . Feinstein se desempeñó como presidente de la Unión de Rabinos Ortodoxos , presidente del Consejo de Moetzes Gedolei HaTorah del Agudath Israel de América y jefe de Mesivtha Tifereth Jerusalén en Nueva York.
A Feinstein se le conoce comúnmente simplemente como "Reb Moshe" [3] [4] (o "Rav Moshe" ). [5] [6]
El rabino Moshe Feinstein nació, según el calendario hebreo , el 7 de Adar de 5655 (tradicionalmente la fecha de nacimiento y muerte del bíblico Moshe , motivo por el que recibió su nombre), en Uzda , cerca de Minsk , Bielorrusia (entonces parte del Imperio Ruso ). Su padre, el rabino David Feinstein, era rabino de Uzda y bisnieto del hermano de Vilna Gaon . El padre de David Feinstein, el rabino Yechiel Michel Feinstein, era un jasid de Koidanover . [7] Su madre era descendiente del talmudista Yom-Tov Lipmann Heller , el Shlah HaKadosh y Rashi . Estudió con su padre y en ieshivá ubicadas en Slutsk , bajo Pesaj Pruskin , y Shklov . También tenía una estrecha relación con su tío, Yaakov Kantrowitz, rabino de Timkovichi, a quien veneraba mucho y consideraba su mentor. Durante el resto de su vida, Feinstein consideró a Pruskin como su Rebe . [8]
Feinstein fue nombrado rabino de Lyuban , donde sirvió durante dieciséis años. Se casó con Shima Kustanovich en 1920 y tuvo cuatro hijos (Pesaj Jaim, Fay Gittel, Shifra y David) antes de abandonar Europa. [9] Pesaj Jaim murió en Europa, y otro hijo, Reuven, nació en los Estados Unidos. Bajo la creciente presión del régimen soviético , se mudó con su familia a la ciudad de Nueva York en enero de 1937, [10] donde vivió el resto de su vida.
Estableciéndose en el Lower East Side , se convirtió en el rosh ieshivá de Mesivtha Tifereth Jerusalén . Más tarde estableció una sucursal de la ieshivá en Staten Island, Nueva York, ahora dirigida por su hijo Reuven Feinstein . Su hijo Dovid Feinstein dirigió la sucursal de Manhattan .
Fue presidente de la Unión de Rabinos Ortodoxos de Estados Unidos y Canadá , y presidió el Moetzes Gedolei HaTorah de Agudath Israel de América desde los años 1960 hasta su muerte. Feinstein también asumió un papel de liderazgo activo en el Chinuch Atzmai de Israel .
Feinstein fue reconocido por muchos como la autoridad halájica ( posek ) preeminente de su generación; gobernar sobre cuestiones de la ley judía en lo que respecta a los tiempos modernos. [11] Personas de todo el mundo le pidieron que respondiera sus preguntas halájicas más complicadas. [12]
Debido a su prominencia como juez de la ley judía , a Feinstein a menudo se le pedía que se pronunciara sobre cuestiones muy difíciles, tras lo cual a menudo empleaba una serie de teorías innovadoras y controvertidas para llegar a sus decisiones. Poco después de llegar a los Estados Unidos, se ganó la reputación de manejar disputas comerciales y laborales. Por ejemplo, escribió sobre huelgas, antigüedad y competencia leal. Más tarde se desempeñó como principal autoridad halájica de la Asociación de Científicos Judíos Ortodoxos , lo que indica su experiencia en ética médica judía. En el ámbito médico, se opuso a los primeros y fallidos trasplantes de corazón, aunque se informa oralmente que en sus últimos años permitió que una persona recibiera un trasplante de corazón (después de que se mejoraron las técnicas médicas para prevenir el rechazo). Sobre tales asuntos, consultaba a menudo con varios expertos científicos, incluido su yerno Moshe David Tendler , que era profesor de biología y se desempeñaba como rosh ieshivá en la Universidad Yeshiva . [13]
Como uno de los líderes destacados de la ortodoxia estadounidense, Feinstein emitió opiniones que claramente distanciaron a su comunidad del judaísmo conservador y reformista . [14] Se enfrentó a una intensa oposición de la ortodoxia jasídica en varias decisiones controvertidas, como las sentencias sobre inseminación artificial y mechitza . En el caso de su posición de no prohibir fumar cigarrillos , aunque recomendó no hacerlo y prohibió el humo de segunda mano, otras autoridades rabínicas ortodoxas no estuvieron de acuerdo. Incluso sus detractores, aunque no estaban de acuerdo con decisiones específicas, todavía lo consideraban uno de los principales defensores de la ley judía. El primer volumen de su Igrot Moshe , una voluminosa colección de sus decisiones halájicas , se publicó en 1959. [15]
Feinstein murió el 23 de marzo de 1986 (13 de Adar II, 5746). Más de 20.000 personas se reunieron para escuchar sus elogios en Nueva York antes de que lo trasladaran en avión a Israel para su entierro. [16] Su funeral en Israel se retrasó un día debido a problemas mecánicos con el avión que transportaba su ataúd, que luego tuvo que regresar a Nueva York. Se dijo que a su funeral en Israel asistieron entre 200.000 y 250.000 personas. [17]
Feinstein fue enterrado en Har HaMenuchot cerca de su maestro, Isser Zalman Meltzer . [4]
Los estudiantes de Feinstein incluyeron:
Feinstein escribió aproximadamente 2.000 respuestas sobre una amplia gama de cuestiones que afectan la práctica judía en la era moderna. También se pueden encontrar algunas responsa en su comentario talmúdico ( Dibrot Moshe ), algunas circulan informalmente y se publicaron 1.883 responsa en Igrot Moshe. Entre las obras de Feinstein:
Algunas de las primeras obras de Feinstein, incluido un comentario sobre el Talmud de Jerusalén , se perdieron en la Rusia comunista, aunque la Fundación Feinstein está preparando sus primeros escritos para su publicación.
Feinstein es conocido por escribir, en varios lugares, que ciertas declaraciones de rishonim prominentes que Feinstein encontró teológicamente objetables no fueron escritas por esos rishonim , sino más bien insertadas en el texto por estudiantes equivocados. [20] Según Rav Dovid Cohen de Brooklyn , Feinstein atribuyó tales comentarios a los estudiantes como una forma de rechazar cortésmente las declaraciones de los rishonim y al mismo tiempo conservar total reverencia hacia ellos como líderes religiosos de generaciones anteriores. [21]
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Rabino Feinstein – conocido cariñosamente en el mundo ortodoxo como "Rav Moshe"...
Tan pronto como el rabino Moshe Feinstein... se volvió hacia Rav Moshe y...