Moshe David Tendler (7 de agosto de 1926 – 28 de septiembre de 2021) fue un rabino estadounidense , profesor de biología y experto en ética médica. Se desempeñó como presidente del departamento de biología de la Universidad Yeshiva. [1]
Moshe David Tendler nació en el barrio Lower East Side de la ciudad de Nueva York el 7 de agosto de 1926. [2] Recibió su licenciatura en la Universidad de Nueva York en 1947 y una maestría en 1950. Fue ordenado en el Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan (RIETS) afiliado a la Universidad Yeshiva en 1949, y obtuvo un doctorado en microbiología de la Universidad de Columbia en 1957. [3]
En 1951, Samuel Belkin, de la Universidad Yeshiva , alentó a Tendler a dirigir la Sinagoga Great Neck durante un año como pasante, convirtiéndose así en el primer rabino de la comunidad. [4] Más tarde se convirtió en el rabino de largo plazo de la Sinagoga Comunitaria de Monsey, Nueva York .
Tendler se desempeñó como decano de la Yeshivá en RIETS y fue profesor de Ética Médica Judía y de Biología en el Yeshiva College bajo la cátedra Rabino Isaac y Bella Tendler . Era un experto en ética médica judía y su relación con la halajá (ley judía). [5]
Tendler era yerno de Moshe Feinstein , un posek de renombre mundial . [5] Algunas de las responsa "Iggerot Mosheh" de Feinstein están dirigidas a su yerno. Su esposa, Shifra, murió en octubre de 2007. [6] Tendler murió el 28 de septiembre de 2021 en Rochelle Park, Nueva Jersey . [2]
Tendler escribió y dio conferencias extensamente sobre ética médica. Tradujo varias respuestas de Feinstein orientadas a la medicina al inglés, a pesar de que Feinstein prohibió expresamente tales traducciones. [7] [8] Tendler defendió la teoría de que el cese completo e irreversible de la función de todo el cerebro hace que una persona esté "fisiológicamente decapitada", y por lo tanto se la considera legalmente muerta según la ley judía. [9] Tendler también afirmó que una vez que la donación de órganos se ha considerado permisible bajo las condiciones dadas, es de hecho obligatoria, cayendo bajo la rúbrica de la obligación legal de los judíos de preservar las vidas de otros. [10] Además, Tendler ha escrito extensamente sobre la eutanasia , la infertilidad , las cuestiones del final de la vida , la donación de órganos y el brit milá (circuncisión judía). Tendler fue un firme defensor del uso de un tubo cuando se realiza la metzitzá , la succión de sangre durante la circuncisión. [11] Al formar parte de un panel de la RCA sobre investigación con células madre , Tendler expresó su respetuoso desacuerdo con la posición de la administración Bush. [12]
Tendler fue el posek de la Asociación de Científicos Judíos Ortodoxos y su ex presidente.
Tendler expresó su objeción a las tácticas empleadas por la banda de coerción de divorcios de Nueva York , un grupo de rabinos que utilizaba el secuestro, y a veces la tortura, para obligar a los hombres judíos a conceder a sus esposas el divorcio religioso , diciendo "La idea de que un beth din puede emitir una orden de coerción es una tontería, un engaño". Si bien admitió que había tenido tratos previos con Mendel Epstein, un líder de ese grupo, Tendler lo caracterizó como "poco confiable". Con respecto a Martin Wolmark, otro miembro de ese grupo, Tendler afirmó: "Es un tipo muy inteligente y es estadounidense. No puedo imaginarlo involucrado en un negocio tan sucio". [13] Epstein fue condenado más tarde por conspiración para cometer secuestro, [14] y Wolmark fue condenado por conspiración para cometer extorsión. [15]
Tendler fue responsable del hecho de que los judíos ortodoxos de hoy en día en los Estados Unidos e Israel generalmente no consideran que el pez espada sea un pez kosher . El pez kosher debe tener tanto aletas como escamas, y aunque el pez espada nace con escamas, las pierde a medida que crece hasta la edad adulta. La opinión ortodoxa comenzó a cambiar en 1951, después de que Tendler examinara el pez espada y decidiera que no era kosher debido a la falta de escamas. La opinión de Tendler provocó un fuerte debate entre las autoridades halájicas durante la década de 1960. [16] Sin embargo, entre los judíos mediterráneos, hubo un minhag de larga data de considerar al pez espada kosher. El pez espada fue, y posiblemente todavía lo sea, consumido por judíos en Italia , Turquía , Gibraltar , Marruecos , Túnez e Inglaterra [17]
El presidente del departamento de biología de la Universidad Yeshiva de Nueva York