Igros Moshe ( hebreo : אגרות משה , lit. 'Epístolas de Moisés'; pronunciación israelí / sefardí : Igrot Moshe ) es una serie de nueve volúmenes de responsa halájicas del rabino Moshe Feinstein . Los primeros siete volúmenes se publicaron durante la vida del rabino Feinstein, mientras que los dos restantes se publicaron póstumamente en Jerusalén.
El rabino Moshe Feinstein fue reconocido durante su vida como el posek hador , el decisor final en las consultas halájicas , por gran parte de la comunidad judía ortodoxa del mundo, debido a su reputación como un talmid chacham con profundo conocimiento en todas las áreas de la Torá . Las preguntas más difíciles a menudo se le enviaban por correo. En 1959, una compilación de estas preguntas relacionadas con las leyes de Oraj Jaim se imprimieron en el primer volumen de Igros Moshe . [1] Los volúmenes posteriores se imprimieron durante los siguientes veinticinco años, con la publicación del sexto volumen en c. 1985. [2] Los dos volúmenes restantes se publicaron póstumamente, en gran parte basados en manuscritos, con la impresión final en 2011. [3] En total, la serie incluye miles de responsa. [1] Además, se publicó un índice titulado Yad Moshe , que enumera diferentes ideas y dónde se pueden encontrar halajos relacionadas en el Igros Moshe . Su yerno, el rabino David Tendler , tradujo algunas de las obras de Igros Moshe en una obra titulada Responsa of Rav Moshe Feinstein: traducción y comentario . [4]
En el viaje del primer ministro israelí Menachem Begin a los Estados Unidos en 1977, visitó al rabino Feinstein en su apartamento de Nueva York. También estuvieron presentes en la reunión los rabinos Yitzchak Hutner y Yaakov Kamenetsky , también rabinos haredíes de alto rango en los Estados Unidos. Antes de la llegada de Begin a la reunión, sus agentes de seguridad peinaron el apartamento del rabino Feinstein, buscando armas o explosivos que pudieran haber sido colocados allí para dañar al primer ministro. Al ver esto, el rabino Hutner comentó ingeniosamente que si estuvieran buscando explosivos, "¡sólo los encontrarían en los escritos de nuestro anfitrión!" Se refería a las ideas y decisiones creativas y novedosas ( chidushim ) -a las que a veces se hace referencia como bombas- que el rabino Feinstein había escrito en Igros Moshe . [5] [6]
En el décimo yahrtzeit (aniversario de la muerte) del rabino Feinstein, el mashgiach ruchani de Mesivtha Tifereth Jerusalem , el rabino Chaim Ganzweig, [7] escribió lo siguiente en The Jewish Observer : [6]
Cada decisión halájica del Rosh Yeshiva [Rabino Feinstein], [8] sin importar cuán aparentemente simple o instantánea fuera, estaba profundamente arraigada en sugyot haShas (las discusiones registradas en el Talmud ). No había superficialidad en sus decisiones. Estaban basadas en un profundo conocimiento y comprensión de todas las discusiones talmúdicas relevantes y sus ramificaciones. No se basó en "esta opinión" o "esa decisión", ni siguió automáticamente un precedente; más bien, la decisión fue el resultado del trabajo duro y la comprensión profunda de las discusiones talmúdicas relevantes en la fuente, siguiendo los códigos clásicos y las opiniones de los grandes poskim .
Un individuo escribió una obra con la intención de refutar a Igros Moshe . En el libro, enumeraba sus argumentos sobre el rabino Feinstein e incluso lo hacía de manera insultante. Para que su obra se publicara, llevó su manuscrito a la misma imprenta en la que se había impreso el Igros Moshe . Aunque el impresor, que era judío y admirador del rabino Feinstein, no quería imprimirlo, el rabino le dio instrucciones de hacerlo, diciéndole que la impresión era su forma de ingreso y que estaba haciendo un chesed (bondad) al escritor al ayudarlo a lograr sus objetivos. [6] [9]
En lugar del Rav Reuven Feinstein, la drashah fue impartida por el Rabino Chaim Ganzweig, mashgiach ruchani en MTJ.