Interpretación o aproximación novedosa a algo.
En la literatura rabínica , ḥiddush ( hebreo : חִדּוּשׁ ; plural ḥiddushim , hebreo : חִדּוּשׁים ) [nota 1] se refiere a una interpretación o enfoque novedoso de ideas u obras previamente existentes. [1] [2]
El término a menudo describe una forma de innovación que se realiza dentro del sistema de Halajá , a diferencia de shinuy , una innovación fuera de la tradición. [3] [4] [5] [6] [7]
Etimología
Ḥiddush proviene de la raíz hebrea ח-ד-שׁ , que significa nuevo . El uso de la palabra en este contexto se originó en el lenguaje del análisis y argumentación talmúdicos en la Guemará . [8] Pasó al yiddish , donde a veces se usa de manera informal.
En la literatura rabínica
Najmánides afirma [9] que es una "obligación que se nos impone buscar entre los temas de la Torá y los preceptos y sacar a la luz sus contenidos ocultos". [10]
¿Qué "poderes" ḥiddushim? MaaYana Shel Torá [11] pregunta sobre "VaYayLej Moshe" (31:1): ¿adónde fue? y responde que entró en todos: NichNas Moshe Rabbeinu LeToch ToCho Shel Kol Adam MiYisroel. Esto, escribe, es la base para que la gente tenga/escriba ChiDuShim.
Aunque "cualquier ḥiddush (idea novedosa) que se le ocurra a un discípulo respetable ya fue dado a Moisés en el Sinaí", [12] en la comprensión que un rabino tenía de una norma particular, escribió: "Siempre he entendido al rabino Feinstein insistir en un equilibrio entre innovación y tradición [13] .
Los Ḥiddushim son los resultados continuos de un proceso [10] [14] y, como una forma de K'vod Hatorah, estamos obligados a no olvidarlos. Nuevas formas de recordar lo que aprendemos pueden ser una forma de ḥiddush . [15]
Resoluciones versus entendimiento
Hay una diferencia entre emitir un fallo, es decir, "distinguir el caso en cuestión del precedente (sic)... para resolver un problema" [13] : notas a pie de página 4 y 5 , y comprender algo. Incluso en el último caso, escribe: "Lo que el rabino Feinstein quiere decir es que uno no debe ser innovador ( mechadesh ) sólo para innovar".
- Aunque es un mandato de la Torá que los cohanim bendigan al pueblo, podría haber un ḥiddush sobre si es obligatorio para aquellos que no son cohanim estar disponibles para recibir estas bendiciones. [dieciséis]
- ¿ Siempre puede ser nuevo ? En el Salmo (27:4) el rey David le pide que "habite... y visite..." ¿Cuál es? El rabino Yissocher Frand explica la experiencia como "El peligro de la coherencia: he estado allí, lo he hecho". [17] Esta pregunta es tan importante que es una parte notable de lo que muchos agregan al servicio de oración diario, "dos veces al día desde Rosh Jodesh Elul hasta Shemini Atzeret ". [18]
Formas de ḥiddush
Notarikón
Una forma se llama Notarikon . [19]
- Shabat (שַׁבָּת), el sábado, es un día de descanso. La palabra se escribe con 3 letras hebreas.
El Notarikon de la frase de tres palabras "Shayna b'Shabbat Taanug" (שינה בשבת תענוג) (traducción: "¡Dormir (extra) en Shabat se considera un deleite!") deletrea Shabat (שַׁבָּת). [20] [21]
- Por sí solo podría parecer, en el mejor de los casos, un ḥidush menor . Cuando se publicó en medio de una colección de muchas otras frases similares de tres palabras sobre el día de descanso, el título justificó el uso de la forma plural: ḥiddushim .
Gematría
Otro es encontrar una Gematria . [22] [23]
Lechadesh (para renovar)
El término anterior [24] apunta a la necesidad de que algo "viejo" sea visto bajo una nueva luz. [25] Un comentario de varios volúmenes sobre Mesillas Yesharim [26] compara y contrasta esto con la percepción emocional, un tipo de Jidush donde "algo que es novedoso emocionalmente" ilumina el valor de una idea que uno ya conocía intelectualmente y aporta "una nueva internalización".
Historia
Entre los primeros escritores posgeónicos de ḥiddushim [10] : págs. 465–466 se encuentran:
A finales del siglo XVI, con la impresión como tecnología establecida, las distinciones sutiles en el tratamiento de los temas haláquicos - talmúdicos se hicieron más frecuentes, [27] con obras impulsadas por el ḥiddush como las de:
Un uso contrario a la intuición del término fue la novedosa interpretación de Chasam Sofer de la frase Chadash asur min haTorah ("'nuevo' está prohibido por la Torá"). La frase, tal como se usó originalmente, se refiere a las leyes de mantener el kosher , mientras que su uso se refería a los cambios que estaba realizando el movimiento reformista en Europa: era una forma de decir no, pero usando un juego de palabras. [29]
Uso actual
En su uso habitual y contemporáneo, ḥiddush significa una idea o punto novedoso o innovador (o inusual); [30] [8] ejemplos:
- "Una vez aprendí un chidush (idea novedosa) muy útil en nombre de Harav Moshe Feinstein zt"l, relativo a..." [31]
- "Es famoso por sus ideas originales sobre ..." (reseña: Rabino Dovid Feinstein - Kol Dodi On Torah) [32]
y de igual forma, los títulos de los libros podrán tener la siguiente forma:
- La obra conocida como Chidushei HaRim , utiliza la palabra hebrea ḥiddushei en forma posesiva, y significa "ḥiddushim de"
- por lo tanto, una forma del idioma inglés es " ḥiddushim de (nombre de la persona)", con traducción "Novellae of...".
El Ḥiddush se ha asimilado hasta cierto punto al inglés americano ; [33] y la palabra - particularmente en " Yinglish " - también se usa comúnmente de manera irónica o humorística, para dar a entender que la declaración en cuestión "no es nada nuevo".
Notas
- ^ A menudo traducido al inglés como novela corta . También transliterado como chiddush , chidush o hidush .
Referencias
- ^ Olitzky, Kerry; Isaacs, Ronald (mayo de 1996). Un glosario de la vida judía . Jason Aronson. ISBN 978-1568219653.
- ^ "Interpretación creativa" es como Rav Joseph B. Soloveitchik cita a Rav Jaim de Volozhin , https://consistentlyunderconstruction.wordpress.com/category/torah-musings/page/3
- ^ "Chiddushim en una oración - oración chiddushim".
- ^ "CAL-02 - Iyar - Pesaj Sheni - Yahrzeit del rabino Meir Baal HaNess | BreslovTorah.com". Archivado desde el original el 20 de agosto de 2017 . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
- ^ Levi, Leo (noviembre de 1990). "Chidush (Innovación)". Estudio de la Torá: una encuesta de fuentes clásicas sobre temas de actualidad (1ª ed.). ALFA. ISBN 978-0873065559.
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- ^ ab Glinert, Lewis (noviembre de 1993). Las alegrías del hebreo . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0195086683.
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- ^ fuente: Dayan I. Grunfeld
- ^ "Recuerda el día de Shabat" . Consultado el 12 de febrero de 2017 .
- ^ Hay más de una forma, no todas son correctas. "Inventar tus propias gematrías [falsas]".
necesitas una mesora para gematria
- ^ Esto no quita lo dicho en un Sheva Brachos, si se hace bien: "siempre que encaje con una idea/fuente/Halajá real"
- ^ utilizado por un grupo de discusión, discutiendo Mesillat Yesharim
- ^ De Mishnat Rebi Aharon 1:203 en http://judaism.stackexchange.com/questions/28738/what-is-the-importance-of-chiddush
- ^ http://dixieyid.blogspot.com/2009/03/tres-tipos-of-chiddushim-novel-ideas.html, citando Bilvavi Mishkan Evneh, volumen 5, Pirkei Avodah U'Machshava
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- ^ "Profesor hablará sobre la influencia del yiddish en el idioma inglés". Jewish News: su comunidad semanal que presta servicios en el área metropolitana de Phoenix y el norte de Arizona . 30 de noviembre de 2016.
Sarah Bunin Benor
, profesora asociada de Estudios Judíos Contemporáneos en el Hebrew Union College-Instituto Judío de Religión y profesora asociada adjunta de lingüística en la Universidad del Sur de California, hablará sobre 'Descaro al Chidush: un siglo de influencia yiddish'. Inglés en América'
enlaces externos
- La orden de ser mechadesh, por las razones correctas
- ¿Cuál es la importancia del Chiddush?
- Lecciones del rabino Elazar ben Aruj
- CHIDDUSH - Beit Medrish en línea