Una égloga es un poema de estilo clásico sobre un tema pastoral . Los poemas de este género a veces también se denominan bucólicos . El término también se utiliza para un género musical que se considera que evoca una escena pastoral.
La forma de la palabra égloga en inglés contemporáneo se desarrolló a partir del inglés medio eclog , que provenía del latín ecloga , que a su vez provenía del griego eklogē ( ἐκλογή ) en el sentido de 'selección, producto literario' (que era solo uno de los significados que tenía en griego). [1] El término se aplicaba metafóricamente a escritos breves de cualquier género, incluidas partes de una secuencia poética o un libro de poesía.
Como género poético, las églogas comenzaron con el poeta latino Virgilio , cuya colección de diez éclogas se inspiró en los idilios de Teócrito . [2] y se denominó alternativamente Bucólica . [3] [4] Se encontró que había una sofisticada mezcla de diálogos pastorales , concursos de canciones y referencias contemporáneas. El término de Virgilio fue utilizado por poetas latinos posteriores para referirse a su propia poesía pastoral, a menudo en imitación de Virgilio, como en los casos de las éclogas de Calpurnio Sículo y las éclogas de Nemesiano . Calpurnio también empleó vocabulario rústico y expresiones arcaicas para aumentar su efecto distanciador. [5]
La práctica de escribir églogas fue extendida por los humanistas italianos del siglo XV Baptista Mantuanus y Jacopo Sannazaro , cuya poesía latina fue imitada en una variedad de lenguas vernáculas europeas durante el Renacimiento , incluso en inglés. Sin embargo, "el primer poema bucólico renacentista escrito en Inglaterra" fue una égloga de 1497 en latín de Johannes Opicius en alabanza de Enrique VII . Escrito en forma de un diálogo entre los pastores Mopso y Melibeo, alabando al gobernante del país por traer de vuelta una Edad de Oro de prosperidad y seguridad, el poema se inspiró en la primera de las Églogas de Virgilio en alabanza de Octavio y la primera égloga de Calpurnio Sículo en alabanza de Nerón . [6] Hasta donde se sabe, el poema permaneció en manuscrito e incluso las primeras églogas escritas en lengua inglesa por Alexander Barclay permanecieron inéditas hasta aproximadamente 1514. Estas fueron escritas antes y adaptadas de originales latinos del siglo XV por Mantuanus y Aeneas Silvius . [7]
Edmund Spenser también se inspiró en las églogas de Mantua, así como en Virgilio y Teócrito , cuando compuso el Calendario de los pastores (1579), una serie de doce églogas, una para cada mes del año. [8] Cada una se titula Aegloga y contiene en su mayor parte diálogos de diferentes oradores sobre una variedad de temas. En el fondo también está el ejemplo de Calpurnio, manifestado aquí en el vocabulario anticuado extraído de John Skelton y Geoffrey Chaucer . Y detrás del lenguaje sencillo (pero lejos de ser analfabeto) hay una vigorosa alusión a eventos contemporáneos, particularmente el matrimonio propuesto entre la reina y un francés católico . [9] Las églogas de Spenser fueron obras juveniles, al igual que las Pastorales de Alexander Pope , que consisten en cuatro diálogos de pastores divididos entre las estaciones. Fueron compuestas originalmente en 1704 pero publicadas por primera vez en 1709; [10] y a la edición de 1717, Pope añadió su originalmente previsto "Discurso sobre poesía pastoral" en el que reconocía los ejemplos de Teócrito y Virgilio ("los únicos autores indiscutibles de la poesía pastoral") junto con Spenser. [11]
Entretanto, aparecieron las Piscatorie Eclogs (1633) de Phineas Fletcher , imitaciones de las mucho más tempranas Eclogae Piscatoriae (Églogas de pescadores, 1526) de Sannazaro, en las que los pastores tradicionales son intercambiados por pescadores de la bahía de Nápoles . [12] En este reenfoque del tema tradicional lo siguió en el siglo siguiente William Diaper , en cuyas Nereides: or Sea-Eglogues (1712) los hablantes son dioses y ninfas del mar. [13]
A principios del siglo XVIII, el género pastoral estaba maduro para la renovación y comenzó a introducirse un elemento de parodia. John Gay ridiculizó las églogas de Ambrose Philips en las seis "pastorales" de The Shepherd's Week . [14] El impulso a la renovación y la parodia también se encontró en las diversas "églogas de ciudad" publicadas en esta época, que trasladaron su enfoque de los campos a las preocupaciones de la ciudad. La primera fue una publicación conjunta de Jonathan Swift y sus amigos en The Tatler en 1710; [15] John Gay escribió tres más, así como The Espousal , "una égloga sobria entre dos de las personas llamadas cuáqueros"; [16] y Mary Wortley Montagu comenzó a escribir otras seis églogas de ciudad a partir de 1715. [17]
En Escocia, Allan Ramsay introdujo la novedad del dialecto escocés en sus dos diálogos pastorales de 1723, "Patie y Roger" [18] y "Jenny y Meggy", [18] antes de ampliarlos en el drama pastoral de El gentil pastor al año siguiente. Más tarde, la égloga se renovó aún más al ambientarse en tierras exóticas, primero con las Églogas persas (1742) de William Collins , de las que se publicó una versión revisada titulada Églogas orientales en 1757. [19] Le siguieron las tres Églogas africanas (1770) de Thomas Chatterton , [20] y las tres Églogas orientales (1782) de Scott of Amwell con ambientaciones en Arabia, Bengala y la China de la dinastía Tang. [21]
En 1811, las vicisitudes de la Guerra de la Independencia trajeron el tema de vuelta a Europa en forma de cuatro églogas españolas, incluida una elegía sobre la muerte del marqués de la Romana publicada bajo el seudónimo de Hispanicus. [22] Estas fueron descritas en una reseña contemporánea como "formadas según el modelo de Collins". [23] En la década siguiente fueron seguidas por una "égloga irlandesa" vernácula, Darby y Teague , un relato satírico de una visita real a Dublín atribuida a William Russell Macdonald (1787-1854). [24]
El término égloga o sus equivalentes se aplicó finalmente a la música pastoral , siendo los primeros ejemplos significativos las obras para piano del compositor checo Václav Tomášek . [25] Los compositores del siglo XIX que adoptaron el título incluyen a Jan Václav Voříšek para piano; [26] Franz Liszt , "Égloga", la séptima pieza del primer libro de Années de Pèlerinage , 1842); [27] César Franck , "Égloga", op. 3, 1842, [28] así como el octavo movimiento posterior del oratorio Ruth (1882), titulado églogue biblique , una versión de las palabras de Alexandre Guillemin; [29] [30] Antonín Dvořák , "4 églogas para piano", Op. 56, 1880; [31] Vítězslav Novák , Eklogen , op. 11 para piano, 1896; [32] y Mel Bonis , "Eglogue" para piano, op. 12, 1898. [33]
En el nuevo siglo siguieron dos piezas más para piano solo: las "4 églogas" de Egon Wellesz , Op. 11, 1912, [34] y la Ekloge de Jean Sibelius , la primera de sus "4 piezas líricas para piano", Op. 74, 1914. [35] Títulos similares recibieron el segundo y tercer movimiento del Duo Concertant de Ígor Stravinsky ("Égloga I" y "Égloga II", 1932), mientras que el movimiento intermedio de su Oda de tres movimientos (1943) también se titula "Égloga". La "Égloga" de Gerald Finzi para piano y orquesta de cuerdas, Op. 10, fue revisada en la década de 1940 y recibió ese título en ese momento. [36] Una "Égloga" para trompa y cuerdas de Maurice Blower data de aproximadamente la década de 1950. [37] En el siglo XXI, la Egloga para violín y piano del compositor estadounidense Henry Justin Rubin data de 2006. [38]
La forma de la «égloga», o poema pastoral, tiene un cierto significado tradicional para los músicos checos. El nombre aplicado a una pieza musical parece haberse originado con el famoso pedagogo bohemio ultraconservador, Václav Tomašek, 1774-1850, quien, alejándose del camino clásico convencional de la sonata, permitió que su fantasía rindiera rienda suelta en una serie de piezas líricas para piano llamadas Églogas (1807), Rapsodias (1810) y Ditirambos (1818). Dvořák adoptó el título de Égloga para una de sus obras para piano y Šín lo ha trasladado a la música contemporánea en el agradable idilio publicado en el Álbum.