El movimiento feminista ha producido cambios en la sociedad occidental, incluyendo el sufragio femenino , un mayor acceso a la educación, salarios más equitativos con respecto a los hombres, el derecho a iniciar procedimientos de divorcio, el derecho de las mujeres a tomar decisiones individuales respecto al embarazo (incluido el acceso a anticonceptivos y al aborto ) y el derecho a poseer propiedades. [1] [2]
Steven Pinker, profesor de Psicología de Harvard, sostiene que el feminismo ha reducido la violencia doméstica contra los hombres, ya que la probabilidad de que sean asesinados por una pareja femenina se ha reducido seis veces. [3] Sin embargo, la cuarta ola del feminismo ha coincidido con aumentos significativos de la violencia masculina y los feminicidios contra las mujeres, muchos de ellos considerados como una reacción violenta. [4]
Desde la década de 1960, el movimiento de liberación de la mujer hizo campaña por los derechos de las mujeres , incluyendo el mismo salario que los hombres, la igualdad de derechos ante la ley y la libertad de planificar sus familias. Sus esfuerzos tuvieron resultados mixtos. [5] Las cuestiones comúnmente asociadas con las nociones de derechos de las mujeres incluyen, aunque no se limitan a, el derecho a la integridad corporal y la autonomía; a votar (sufragio universal); a ocupar cargos públicos; a trabajar; a un salario justo o igual salario ; a poseer propiedades; a la educación; a servir en el ejército; a celebrar contratos legales; y a tener derechos maritales, parentales y religiosos. [6] Las feministas han trabajado para proteger a las mujeres y niñas del abuso sexual infantil , [7] [8] [9] [10] desafiando la creencia previa de que las niñas causaban que los hombres tuvieran relaciones sexuales con ellas incluso cuando las niñas eran muy jóvenes. [11]
En el Reino Unido , una oleada de opinión pública a favor de la igualdad legal ganó impulso, [ ¿cuándo? ] incluso durante el movimiento moderno , en parte a través del empleo extensivo de mujeres en roles tradicionalmente masculinos durante ambas guerras mundiales. En la década de 1960, el proceso legislativo se estaba preparando, rastreando a través del informe del comité selecto del diputado Willie Hamilton , su Proyecto de Ley de Igualdad de Salario por Trabajo de Igualdad, la creación de una Junta de Discriminación Sexual, el proyecto de ley antidiscriminación sexual de Lady Sears y un Libro Verde del gobierno de 1973, hasta 1975, cuando entraron en vigor la primera Ley Británica de Discriminación Sexual, una Ley de Igualdad de Salario y una Comisión de Igualdad de Oportunidades . [12] [13] Con el estímulo del gobierno del Reino Unido, los demás países de la CEE pronto siguieron su ejemplo con un acuerdo para garantizar que las leyes discriminatorias se eliminarían gradualmente en toda la Comunidad Europea.
En los Estados Unidos , la Organización Nacional para las Mujeres ( NOW ) fue creada en 1966 para lograr la igualdad para todas las mujeres. NOW fue un grupo importante que luchó por la Enmienda de Igualdad de Derechos ( ERA ). Esta enmienda establecía que la "igualdad" de derechos bajo la ley no será negada o limitada por los Estados Unidos o cualquier estado por razón de sexo. [14] Pero hubo desacuerdo sobre cómo se entendería la enmienda propuesta. Los partidarios creían que garantizaría a las mujeres un trato igualitario. Pero los críticos temían que pudiera negar a las mujeres el derecho a ser apoyadas económicamente por sus maridos. Murió en 1982 porque no hubo suficientes estados que la ratificaran. Las ERA se han introducido en congresos posteriores, pero no han logrado ser aprobadas. [15] No obstante, se promulgaron varias leyes que promovían los derechos de las mujeres, aunque aún quedaban muchas cuestiones por resolver.
En las últimas tres décadas del siglo XX, las mujeres occidentales conocieron una nueva libertad gracias al control de la natalidad , que les permitió planificar su vida adulta, a menudo abriendo camino tanto para la carrera profesional como para la familia. El movimiento había sido iniciado en la década de 1910 por la reformadora social pionera estadounidense Margaret Sanger y en el Reino Unido e internacionalmente por Marie Stopes . [16]
En las últimas décadas ha aumentado la publicación de datos y la promoción de los derechos. Por ejemplo, en el Informe sobre Desarrollo Humano de las Naciones Unidas de 2004 se estima que, en promedio, las mujeres trabajan más que los hombres cuando se tienen en cuenta tanto el empleo remunerado como las tareas domésticas no remuneradas. En las zonas rurales de determinados países en desarrollo, las mujeres trabajaban en promedio un 20% más que los hombres, o 102 minutos adicionales al día. En los países de la OCDE estudiados, las mujeres trabajaban en promedio un 5% más que los hombres, o 20 minutos al día, cuando se tienen en cuenta tanto el empleo remunerado como las tareas domésticas no remuneradas. [17]
La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer ( CEDAW ) es una convención internacional adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas . Descrita como una carta internacional de derechos de las mujeres, entró en vigor el 3 de septiembre de 1981. [18] Varios países han ratificado la Convención sujeta a ciertas declaraciones, reservas y objeciones. [19] Irán , Sudán , Somalia , Qatar , Nauru , Palau , Tonga y los Estados Unidos no han ratificado la CEDAW. [20] Esperando una votación del Senado estadounidense , [20] NOW ha alentado al presidente Obama a eliminar las reservas y objeciones estadounidenses agregadas en 2002 [20] antes de la votación. [21] [22] La CEDAW no protege a los hombres de ninguna forma de discriminación.
En Estados Unidos, un importante foco de activismo político se ha centrado en los derechos reproductivos , incluso a favor (y, entre los opositores, en contra) de la decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos en el caso Roe v. Wade, que enunciaba un derecho constitucional de la mujer a elegir si llevar a término un embarazo. Sin embargo, el 24 de junio de 2022, la Corte Suprema anuló Roe en Dobbs v. Jackson Women's Health Organization con el argumento de que el derecho al aborto no estaba "profundamente arraigado en la historia o la tradición de esta nación", ni se consideraba un derecho cuando se ratificó la Cláusula del Debido Proceso en 1868, y era desconocido en la legislación estadounidense hasta Roe.
El inglés neutro en cuanto al género es una descripción de los usos del lenguaje que no reconocen el género y que tienen como objetivo minimizar las suposiciones sobre el sexo biológico de los referentes humanos . La defensa del lenguaje neutro en cuanto al género refleja, al menos, dos agendas diferentes: una para aclarar la inclusión de ambos sexos o géneros (lenguaje inclusivo en cuanto al género); la otra, que el género, como categoría, rara vez vale la pena marcar en el lenguaje (lenguaje neutro en cuanto al género). El lenguaje neutro en cuanto al género a veces se describe como lenguaje no sexista por los defensores y como lenguaje políticamente correcto por los oponentes. [23]
La creciente incorporación de la mujer al mercado laboral a principios del siglo XX ha afectado a los roles de género y a la división del trabajo en los hogares . La socióloga Arlie Russell Hochschild, en The Second Shift y The Time Bind, presentó evidencia de que, en parejas en las que ambos trabajan, los hombres y las mujeres, en promedio, pasan aproximadamente la misma cantidad de tiempo trabajando, pero las mujeres aún dedican más tiempo a las tareas domésticas. [24] [25] La escritora feminista Cathy Young responde a las afirmaciones de Hochschild argumentando que, en algunos casos, las mujeres pueden impedir la participación igualitaria de los hombres en las tareas domésticas y la crianza de los hijos. [26]
Las críticas feministas a la contribución de los hombres al cuidado de los niños y las tareas domésticas en la clase media occidental se centran generalmente en la idea de que es injusto que se espere que las mujeres realicen más de la mitad del trabajo doméstico y el cuidado de los niños en el hogar cuando ambos miembros de la relación también trabajan fuera del hogar. Varios estudios proporcionan evidencia estadística de que los ingresos financieros de los hombres casados no afectan su tasa de atención a las tareas domésticas. [27] [28]
En Dubious Conceptions , Kristin Luker analiza el efecto del feminismo en las decisiones de las mujeres adolescentes de tener hijos, tanto dentro como fuera del matrimonio. Dice que, a medida que la maternidad fuera del matrimonio se ha vuelto más aceptable socialmente, las mujeres jóvenes, especialmente las mujeres jóvenes pobres, si bien no tienen una tasa de procreación mayor que en la década de 1950, ahora ven menos razones para casarse antes de tener hijos. Su explicación para esto es que las perspectivas económicas para los hombres pobres son escasas, por lo que las mujeres pobres tienen pocas posibilidades de encontrar un marido que pueda proporcionarles un apoyo financiero confiable. [29]
Aunque las investigaciones sugieren que, hasta cierto punto, tanto las mujeres como los hombres perciben que el feminismo está en conflicto con el romance, los estudios de estudiantes universitarios y adultos mayores han demostrado que el feminismo tiene impactos positivos en la salud de las relaciones para las mujeres y la satisfacción sexual para los hombres, y no encontraron apoyo para los estereotipos negativos de las feministas. [30] Sin embargo, esto contradice la declaración de Luker de que las mujeres jóvenes de entornos más pobres ahora ven menos razones para casarse antes de tener hijos. [29]
La teología feminista reconsidera las tradiciones, prácticas, textos y teologías de las religiones desde una perspectiva feminista. [31] [32] [33] Sus objetivos incluyen aumentar el papel de las mujeres entre el clero y las autoridades religiosas, reinterpretar las imágenes y el lenguaje dominados por los hombres sobre la deidad o las deidades , determinar el lugar de las mujeres en relación con la carrera y la maternidad, y estudiar las imágenes de las mujeres en los textos sagrados de la religión. [31] [32] [34] El feminismo de la diferencia ofrece compatibilidad con las enseñanzas de diferenciación de género de muchas teologías importantes, aunque el feminismo de la diferencia, cuando es esencialista, es en sí mismo controvertido.
El feminismo cristiano es una rama de la teología feminista que busca interpretar y comprender el cristianismo a la luz de la igualdad entre mujeres y hombres. Debido a que esta igualdad ha sido históricamente ignorada, las feministas cristianas creen que sus contribuciones son necesarias para una comprensión completa del cristianismo. Si bien no existe un conjunto estándar de creencias entre las feministas cristianas, la mayoría está de acuerdo en que Dios no discrimina sobre la base de características determinadas biológicamente como el sexo. Sus principales problemas son la ordenación de mujeres , el dominio masculino en el matrimonio cristiano y las afirmaciones de deficiencia moral e inferioridad de las habilidades de las mujeres en comparación con los hombres. También se preocupan por el equilibrio de la crianza entre madres y padres y el tratamiento general de las mujeres en la iglesia. [35] [36] El nuevo feminismo es una rama del feminismo de la diferencia situada dentro del catolicismo.
El feminismo islámico se ocupa del papel de la mujer en el Islam y aspira a la plena igualdad de todos los musulmanes , independientemente de su género, en la vida pública y privada. Las feministas islámicas defienden los derechos de las mujeres , la igualdad de género y la justicia social basados en un marco islámico. Aunque tiene sus raíces en el Islam, las pioneras del movimiento también han utilizado discursos feministas seculares y occidentales y reconocen el papel del feminismo islámico como parte de un movimiento feminista global integrado. [37] Los defensores del movimiento buscan destacar las enseñanzas profundamente arraigadas de la igualdad en el Corán y alentar un cuestionamiento de la interpretación patriarcal de la enseñanza islámica a través del Corán, los hadices (dichos de Mahoma ) y la sharia (ley) hacia la creación de una sociedad más igualitaria y justa. [38]
El feminismo judío es un movimiento que busca mejorar el estatus religioso, legal y social de las mujeres dentro del judaísmo y abrir nuevas oportunidades para la experiencia religiosa y el liderazgo para las mujeres judías. Los movimientos feministas, con diversos enfoques y éxitos, se han abierto dentro de todas las ramas principales del judaísmo. En su forma moderna, el movimiento se remonta a principios de la década de 1970 en los Estados Unidos. Según Judith Plaskow , que se ha centrado en el feminismo en el judaísmo reformista , los principales problemas para las primeras feministas judías en estos movimientos fueron la exclusión del grupo de oración exclusivamente masculino o minyan , la exención de las mitzvot positivas con límite de tiempo y la incapacidad de las mujeres para funcionar como testigos e iniciar el divorcio . [39]
La Wicca Diánica o feminismo wiccano es una fe wiccana centrada en la mujer y la diosa , también conocida como religión feminista, que enseña que la brujería es un derecho de toda mujer. También es una de las muchas religiones que se practican en la Wicca . [40]
El feminismo ateo defiende la igualdad de hombres y mujeres dentro del ateísmo. [41] Las feministas ateas también se oponen a la religión , siendo una fuente importante de opresión y desigualdad femenina, creyendo que todas las religiones son sexistas y opresivas para las mujeres. [42]
La teología feminista , a veces denominada movimiento de la Diosa , es un movimiento que se encuentra en varias religiones para reconsiderar las tradiciones, prácticas, escrituras y teologías de esas religiones desde una perspectiva feminista. [31] [32] [33] Algunos de los objetivos de la teología feminista incluyen aumentar el papel de las mujeres entre el clero y las autoridades religiosas, reinterpretar las imágenes y el lenguaje dominados por los hombres sobre la deidad o las deidades , determinar el lugar de las mujeres en relación con la carrera y la maternidad , y estudiar las imágenes de las mujeres en los textos sagrados de la religión . [31] [32] En Wicca , "la Diosa" es una deidad de suma importancia, junto con su consorte, el Dios Cornudo . En las primeras publicaciones wiccanas, se la describe como una diosa tribal de la comunidad de brujas, ni omnipotente ni universal, y se reconoció que había un " Primer Motor " mayor, aunque las brujas no se preocuparon mucho por este ser. [43]