Edmundo de Abingdon (también conocido como Edmund Rich , San Edmundo de Canterbury , Edmundo de Pontigny , francés: St Edme ; c. 1174-1240) fue un prelado de origen inglés que sirvió como arzobispo de Canterbury . Se convirtió en un respetado profesor de matemáticas , dialéctica y teología en las universidades de París y Oxford , promoviendo el estudio de Aristóteles . Teniendo ya una reputación de asceta no buscada, fue ordenado sacerdote, obtuvo un doctorado en teología y pronto se hizo conocido no sólo por sus conferencias sobre teología sino también como un predicador popular, pasó largos años viajando por Inglaterra y en 1227 se dedicó a predicar el Sexta Cruzada . Obligado a aceptar un nombramiento como arzobispo de Canterbury por el Papa Gregorio IX , combinó un temperamento personal amable con una fuerte estatura pública y severidad hacia el rey Enrique III en defensa de la Carta Magna y en general del buen gobierno y la justicia civil y eclesiástica. También trabajó por la estricta observancia de la vida monástica y negoció la paz con Llywelyn el Grande . Sus políticas le valieron la hostilidad y los celos del rey, y la oposición de varios monasterios y del clero de la catedral de Canterbury. Murió en Francia al comienzo de un viaje a Roma en 1240. Fue canonizado en 1246.
Edmund nació alrededor de 1174, posiblemente el 20 de noviembre (fiesta de San Edmundo Mártir ), en Abingdon en Berkshire (ahora Oxfordshire ), 7 millas al sur de Oxford , Inglaterra. Edmund tenía dos hermanas y al menos un hermano. [1]
"Rico" era un epíteto que a veces se le daba a su rico padre comerciante, Reynold. [2] Nunca se aplicó a Edmund o sus hermanos durante sus vidas. Su padre se retiró, con el consentimiento de su esposa, al monasterio de Eynsham Abbey , dejando en sus manos la educación de su familia. Su nombre era Mabel; era una mujer devota que vivía una vida ascética y animaba a sus hijos a hacer lo mismo. Sus dos hijas tomaron el velo . [3]
Edmund pudo haber sido educado en la escuela monástica de Abingdon . Desarrolló un gusto por el conocimiento religioso, tuvo visiones cuando aún estaba en la escuela y, a la edad de doce años, hizo voto de castidad perpetua en la iglesia de la Virgen en Oxford. [3] Sus primeros estudios fueron en Inglaterra, pero completó sus estudios superiores en Francia, en la Universidad de París . Hacia 1195, en compañía de su hermano Ricardo, fue enviado a las escuelas de París. Estudió en las universidades de Oxford y París y se convirtió en profesor alrededor del año 1200, o un poco antes. Durante seis años dio conferencias sobre matemáticas y dialéctica , aparentemente dividiendo su tiempo entre Oxford y París, y ayudó a introducir el estudio de Aristóteles . [3]
Edmund se convirtió en uno de los primeros profesores de Oxford con una Maestría en Artes, pero no fue el primer Doctor en Divinidad de Oxford. [4] Las largas horas nocturnas dedicadas a la oración tenían como resultado que a menudo "se quedaba dormido" durante sus conferencias. Existe una larga tradición de que utilizó los honorarios de sus conferencias para construir la Lady Chapel de San Pedro en el Este en Oxford. [5] El sitio donde vivió y enseñó se convirtió en una sala académica medieval en su nombre y luego se incorporó como la universidad de St Edmund Hall . [6]
La influencia de su madre lo llevó entonces a emprender el estudio de la teología . Aunque durante algún tiempo Edmundo se resistió al cambio, finalmente inició su nueva carrera entre 1205 y 1210. Pasó un año retirado con los canónigos agustinos del Priorato de Merton , [3] recibió la ordenación, obtuvo un doctorado en teología y pronto se hizo conocido. como profesor de teología y como predicador extemporáneo. En esta capacidad se ganó cierta reputación de elocuencia. Gastó los honorarios que recibió en caridad, [7] y se negó a gastar en sí mismo los ingresos que obtuvo de varios beneficios . A menudo se retiraba en busca de soledad a Reading Abbey , y es posible que se hubiera convertido en monje si esa profesión le hubiera brindado más posibilidades para sus dotes como predicador y expositor. [3]
En algún momento entre 1219 y 1222 fue nombrado vicario de la parroquia de Calne en Wiltshire y tesorero de la catedral de Salisbury . [8] Ocupó este cargo durante once años, tiempo durante el cual también se dedicó a la predicación. En 1227 predicó la sexta cruzada por gran parte de Inglaterra. [1] Formó amistad con Ela, condesa de Salisbury , y su marido, William Longespée , y se destacó por sus obras de caridad y la austeridad de su vida. [3]
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En 1233 llegó la noticia del nombramiento de Edmundo, por parte del Papa Gregorio IX , al Arzobispado de Canterbury. El capítulo ya había hecho tres selecciones que el Papa se había negado a confirmar. Gregorio había propuesto el nombre de Edmundo como un compromiso, tal vez debido a su trabajo para la cruzada. Fue consagrado el 2 de abril de 1234. [9]
Antes de su consagración, Edmund se hizo conocido por apoyar la independencia eclesiástica de Roma, el mantenimiento de la Carta Magna y la exclusión de los extranjeros de los cargos civiles y eclesiásticos. Reacio a aceptar el nombramiento como arzobispo, Edmundo se convenció cuando se le señaló que si se negaba, el Papa muy bien podría nombrar a un eclesiástico extranjero. [5] Eligió como canciller a Ricardo de Wich , conocido en épocas posteriores como San Ricardo de Chichester. [10] En nombre de sus compañeros obispos, Edmundo amonestó a Enrique III de Inglaterra en Westminster , el 2 de febrero de 1234, para que siguiera el ejemplo de su padre, Juan de Inglaterra . Una semana después de su consagración apareció nuevamente ante el rey con los barones y obispos, esta vez amenazando a Enrique con la excomunión si se negaba a destituir a sus consejeros, muchos de ellos extranjeros, [11] y particularmente a Peter des Roches , obispo de Winchester . Enrique cedió y los favoritos fueron despedidos, Hubert de Burgh (a quien habían encarcelado) fue liberado y reconciliado con el rey y pronto el arzobispo fue enviado a Gales para negociar la paz con Llywelyn el Grande . El éxito de Edmundo, sin embargo, puso al rey en su contra. [5]
Edmund fue valorado por la población local por su enseñanza, predicación, estudio y oración; pero su postura intransigente a favor de la buena disciplina tanto en el gobierno civil como en el eclesial, de la estricta observancia de la vida monástica y de la justicia en las altas esferas lo puso en conflicto con Enrique III, con varios monasterios y con los sacerdotes de la catedral de Canterbury. [12] Reclamó y ejerció derechos metropolitanos de visita, esto a menudo fue cuestionado y tuvo que recurrir a litigios para mantener su autoridad, sobre todo con su propio capítulo monástico en Canterbury. [13]
En 1236, con el objetivo de emanciparse del control de Edmundo, el rey pidió al Papa que le enviara un legado . A la llegada del cardenal Odón en 1237, el arzobispo se vio frustrado e insultado en todos los aspectos. El matrimonio políticamente significativo entre Simón de Montfort y Leonor , la hermana de Enrique , que Edmundo había declarado inválido, fue ratificado en Roma tras una apelación. El rey y el legado apoyaron a los monjes de Canterbury en su oposición a la autoridad de Edmund. Edmundo protestó ante el rey y excomulgó en términos generales a todos los que habían infringido las libertades de Canterbury. Estas medidas no tuvieron ningún impacto y no se pudo convencer al Papa de revertir las decisiones del legado. Edmund se quejó de que este conflicto de poderes había arruinado la disciplina de la iglesia nacional y comenzó a considerar la posibilidad de retirarse. [3]
A pesar de la gentileza de su carácter, Edmundo defendió firmemente los derechos de la Iglesia y del Estado contra las exacciones y usurpaciones de Enrique III. En diciembre de 1237, Edmundo partió hacia Roma para defender su causa en persona. [1] De esta inútil misión regresó a Inglaterra en agosto de 1238, donde sus esfuerzos por fomentar la reforma se vieron frustrados. Edmundo se sometió a las demandas papales y, a principios de 1240, pagó a los agentes del Papa una quinta parte de sus ingresos, que habían sido recaudados para la guerra del Papa contra el emperador Federico II . Otros prelados ingleses siguieron su ejemplo. [3]
Luego, el papado ordenó que 300 beneficios ingleses fueran asignados a los romanos. En 1240 Edmundo partió hacia Roma. En la abadía cisterciense de Pontigny en Francia enfermó, comenzó a viajar de regreso a Inglaterra, pero murió sólo 50 millas más al norte, el 16 de noviembre de 1240, [9] en la casa de los canónigos agustinos en Soisy-Bouy y fue llevado de regreso a Pontigny. [14]
Menos de un año después de la muerte de Edmund, supuestamente se obraron milagros en su tumba. A pesar de la oposición de Enrique, [11] fue canonizado sólo seis años después de su muerte, en diciembre de 1246. Su fiesta es el 16 de noviembre. [15] Unos años más tarde, la primera capilla dedicada a él, la Capilla de San Edmundo , fue consagrada en Dover por su amigo Ricardo de Chichester , convirtiéndola en la única capilla dedicada a un santo inglés por otro; Este pequeño edificio sigue en pie. [dieciséis]
En Salisbury, una colegiata fundada en 1269 por el obispo de la Wyle estaba dedicada a Edmund; Reconstruida en 1407, la iglesia ahora es el Centro de Artes de Salisbury . [17] También se le dedica un altar en la catedral . [13]
Hoy en día se le recuerda en nombre de St Edmund Hall, Oxford y St Edmund's College, Cambridge . Su nombre se da también al St Edmund's College, Ware ; Escuela de St Edmund, Canterbury ; Escuela de St Edmund, Hindhead ; Escuela católica de St Edmund, Portsmouth ; Área pastoral de St Edmund of Abingdon de la Diócesis Católica Romana de Clifton ; [18] Escuela primaria católica romana de St Edmund, Abingdon, Oxfordshire y escuela secundaria preparatoria St Edmund, Brooklyn, Nueva York. [ cita necesaria ]
Edmund Rich de Abingdon es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 16 de noviembre . [19]
El cuerpo de Edmund nunca fue trasladado a Canterbury, porque a la comunidad benedictina allí le molestaba lo que consideraban ataques de Edmund a su independencia. [13] Después de su muerte fue llevado de nuevo a la abadía de Pontigny , donde sus principales reliquias se encuentran ahora en una tumba relicario barroca que data del siglo XVII. [20]
Un brazo está consagrado en la Capilla de Nuestra Señora de la Asunción en el Retiro de St. Edmund en la Isla Enders frente a la costa de Mystic, Connecticut. El retiro está gestionado por la Sociedad de los Padres y Hermanos de San Edmundo. [21]
En 1853, el cardenal Wiseman presentó el peroné de la pierna izquierda de Edmund al St Edmund's College, Ware , [22] . Muchas curas locales de enfermedades graves se atribuyeron a la intercesión de San Edmundo; uno de los primeros fue el de un estudiante que casi muere después de una caída en 1871. Su curación completa lo llevó a cumplir el voto de ampliar la hermosa capilla Pugin con una capilla lateral para honrar al santo. [23]
La casulla de seda islámica , con el tejido principal probablemente fabricado en Al-Andalus , que Edmund llevaba consigo a su muerte permanece en una iglesia local, con estola y manípulo . [24]
La vida de Edmund fue de abnegación y devoción a los demás. Desde niño practicó el ascetismo ; como ayunar los sábados a pan y agua y llevar cilicio . Después de dormir unas cuantas horas, pasó la mayor parte de la noche en oración y meditación. [1]
Además de sus "Constituciones", publicadas en 1236 (impresas en Constitutiones Angliae de W. Lynwood , Oxford, 1679), Edmund escribió una obra en el género de la literatura Speculum titulada Speculum ecclesiae (Londres, 1521; traducción inglesa, 1527). ; reimpreso en Bibliotheca veterum patrum de M. de la Bigne , v., París, 1609), [25] que fue traducido al anglo-normando alrededor de la segunda mitad del siglo XIII como Mirour de Seinte Eglyse ('un espejo de la santa Iglesia'), un tratado sobre la fe cristiana dirigido a practicantes religiosos. (El texto francés fue luego revisado en una versión etiquetada por su editor como " versión laica ", que está atestiguada principalmente en el manuscrito de Londres, Biblioteca Británica, MS Arundel 288). [26]
La vida de Edmund inspiró la formación de la Sociedad de San Edmundo en Pontigny , Francia, en 1843 por Jean Baptiste Muard y Pierre Boyer . [27] La Sociedad tenía la intención de mantener viva la memoria y la vida de Edmund realizando misiones parroquiales en la archidiócesis de Sens, a fin de revitalizar la fe de las personas que se habían alejado de la Iglesia. Los miembros de la Sociedad, con sede en Pontigny, huyeron a los Estados Unidos en 1889 después de un anticlericalismo generalizado en Francia. La Sociedad de San Edmundo se instaló en Winooski Park, Vermont y en 1904 estableció el Saint Michael's College, donde los hechos y valores de la vida de Edmund continúan a través de la misión universitaria. [28] Hoy en día, los miembros de la Sociedad de San Edmundo se dedican al trabajo parroquial en la Diócesis de Burlington , Vermont, al ministerio a la comunidad afroamericana a través de las Misiones Edmunditas en Selma, Alabama , a la educación superior en Saint Michael's College y al ministerio de retiros. en el Retiro de San Edmundo (Isla de Enders) en Connecticut, así como en el Santuario de Santa Ana en Vermont. [29]
