Las características demográficas de la población de Ecuador incluyen la densidad de población, la etnicidad , el nivel educativo, la salud de la población, el estatus económico, las afiliaciones religiosas y otros aspectos de la población.
Ecuador experimentó un rápido crecimiento demográfico como la mayoría de los países, pero cuatro décadas de conflicto armado expulsaron a millones de ecuatorianos del país. Sin embargo, en la década de 2000, una recuperación económica en los centros urbanos mejoró la situación de los niveles de vida de los ecuatorianos en una economía tradicionalmente estratificada por clases.
El censo de 2022 reveló que el 77,5% de la población se identificó como " mestizos ", una mezcla de ascendencia española e indígena americana, frente al 71,9% en 2000. El porcentaje de la población que se identifica como "blanca" ha caído del 6,1% (2010) al 2,2% en 2022. [2] Los amerindios representan el 7,7% de la población y el 4,8% de la población está formada por afroecuatorianos . [2] Otras estimaciones sitúan la población mestiza entre el 55% y el 65% y la población indígena en el 25%. [3] La investigación genética indica que la ascendencia de los mestizos ecuatorianos es predominantemente indígena. [4]
El censo ecuatoriano es realizado por la institución gubernamental conocida como INEC , Instituto Nacional de Estadísticas y Censos . [6] El censo en Ecuador se realiza cada diez años y su objetivo es obtener el número de personas que residen dentro de sus fronteras. El censo actual ahora incluye información de los hogares.
El censo más reciente (de 2011) hizo hincapié en llegar a las zonas rurales y remotas para trazar un recuento de la población del país lo más preciso posible. El censo de 2010 se realizó en noviembre y diciembre y sus resultados se publicaron el 27 de enero de 2011.
La siguiente tabla muestra las fechas en que se realizaron los censos más recientes y el número total de población. [7]
Índice de crecimiento:
Según la revisión de 2022 de las Perspectivas de población mundial [9] [10] , la población total era de 17.797.737 en 2021, en comparación con solo 3.470.000 en 1950. La proporción de niños menores de 15 años en 2015 era del 29,0%, el 63,4% tenía entre 15 y 65 años, mientras que el 6,7% tenía 65 años o más. [11]
El registro de hechos vitales en el Ecuador no es completo. El Departamento de Población de las Naciones Unidas elaboró las siguientes estimaciones. [11]
(c) = Resultados del censo.
Las siguientes estadísticas demográficas proceden del CIA World Factbook , a menos que se indique lo contrario. Población: 15.007.343 (estimación de julio de 2011)
Edad media
Tasa de crecimiento de la población
Tasa neta de migración [15]
Proporción de sexos
VIH/SIDA – tasa de prevalencia en adultos
VIH/SIDA – personas que viven con VIH/SIDA
VIH/SIDA – muertes
Nacionalidad
Religiones
Idiomas: español (oficial), lenguas amerindias (especialmente quechua ).
Achuar-Shiwiar – 2.000 provincia de Pastaza. Nombres alternativos: Achuar, Achual, Achuara, Achuale.
Chachi – 3,450 Provincia de Esmeraldas, sistema del río Cayapas. Nombres alternativos: Cayapa, Cha' Palaachi.
Colorado – 2.300 provincia Santo Domingo de los Colorados. Nombres alternativos: Tsachila, Tsafiki.
Quechua : se hablan 9 dialectos distintos en varias zonas del país, con una población combinada de 1.460.000 habitantes.
Shuar : 46.669 (2000 WCD). Provincia de Morona Santiago. Nombres alternativos: Jívaro, Xivaro, Jíbaro, Chiwaro, Shuara.
Waorani – 1.650 (2004). Provincias de Napo y Morona-Santiago. Nombres alternativos: Huaorani, Waodani, Wao, Huao, Auca (peyorativo).
Alfabetismo
Debido a la prevalencia de la malaria y la fiebre amarilla en la región costera hasta finales del siglo XIX, la población ecuatoriana se concentraba principalmente en las tierras altas y los valles de la región de la "Sierra". En la actualidad, la población está distribuida de manera más uniforme entre la "Sierra" y la "Costa". La migración hacia las ciudades, en particular las grandes ciudades, en todas las regiones ha aumentado la población urbana a aproximadamente el 55 por ciento.
La región del Oriente, que comprende las tierras bajas amazónicas al este de los Andes y cubre aproximadamente la mitad de la superficie terrestre del país, sigue estando escasamente poblada y contiene solo alrededor del 3% de la población del país, que en su mayoría son pueblos indígenas que mantienen una distancia cautelosa de los recientes colonos mestizos y blancos. Los territorios del Oriente albergan a nueve grupos indígenas: quichua , shuar , achuar , waorani , siona , secoya , shiwiar y cofán , todos representados políticamente por la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, CONFENIAE .
Como resultado de la exploración petrolera y el desarrollo de la infraestructura requerida para la explotación de los yacimientos petrolíferos en las selvas orientales durante los años setenta y principios de los ochenta, se produjo una ola de colonización en la región. La mayoría de esta ola de inmigración interna provino de la sureña provincia de Loja como resultado de una sequía que duró tres años y afectó a las provincias del sur del país. Este auge de la industria petrolera ha provocado una proliferación de la ciudad de Lago Agrio ( Nueva Loja ), así como una importante deforestación y contaminación de humedales y lagos.
Etnicidad en Ecuador (2022) [2]
La constitución ecuatoriana reconoce la plurinacionalidad de quienes quieran ejercer su afiliación con sus grupos étnicos nativos. Hay cinco grupos étnicos principales en Ecuador: mestizo , europeo , afroecuatoriano , amerindio y montubio. Los mestizos constituyen más del 85% de la población. [2] Según las pruebas de ADN genealógico realizadas en 2015, se estima que el ecuatoriano promedio es 52,96% amerindio , 41,77% europeo y 5,26% africano subsahariano en general. [16] Antes de esto, un estudio genético realizado en 2008 por la Universidad de Brasilia , estimó que la mezcla genética ecuatoriana era 64,6% amerindia, 31,0% europea y 4,4% africana. [17]
La población de Ecuador desciende de inmigrantes españoles y amerindios sudamericanos , mezclados con descendientes de esclavos negros que llegaron a trabajar en las plantaciones costeras en el siglo XVI. La mezcla de estos grupos se describe como mestiza o chola . Los censos no registran la afiliación étnica, que en cualquier caso sigue siendo fluida; por lo tanto, las estimaciones de los números de cada grupo deben tomarse solo como aproximaciones. En la década de 1980, los amerindios y los mestizos representaban la mayor parte de la población, y cada grupo representaba aproximadamente el 40 por ciento de la población total. Los blancos representaban entre el 10 y el 15 por ciento y los negros el 5 por ciento restante. [18]
Según Kluck, escribiendo en 1989, los grupos étnicos en Ecuador han tenido una jerarquía tradicional de blancos, mestizos , negros y otros. [19] Su revisión describe esta jerarquía como una consecuencia de las actitudes coloniales y de la terminología de las distinciones legales coloniales. Las personas nacidas en España que residían en el Nuevo Mundo (peninsulares) estaban en la cima de la jerarquía social, seguidas por los criollos , nacidos de dos padres españoles en las colonias. El uso del mestizo en el siglo XIX era para denotar a una persona cuyos padres eran un amerindio y un blanco; un cholo tenía un padre amerindio y un mestizo. En el siglo XX, mestizo y cholo se usaban con frecuencia indistintamente. Kluck sugirió que las relaciones sociales, la ocupación, los modales y la vestimenta se derivaban de la afiliación étnica. [19]
No obstante, según Kluck, los individuos podrían potencialmente cambiar de afiliación étnica si se hubieran adaptado culturalmente al grupo receptor; tales cambios se hacían sin recurrir a subterfugios. [19] Además, los criterios precisos para definir los grupos étnicos varían considerablemente. El vocabulario que los mestizos y los blancos más prósperos usaban para describir los grupos étnicos mezclaba características sociales y biológicas. La afiliación étnica, por lo tanto, es dinámica; los indios a menudo se convierten en mestizos, y los mestizos prósperos tratan de mejorar su estatus lo suficiente como para ser considerados blancos. La identidad étnica refleja numerosas características, de las cuales sólo una es la apariencia física; otras incluyen la vestimenta, el idioma, la pertenencia a la comunidad y la autoidentificación. [18]
La geografía de la etnicidad permaneció bien definida hasta el aumento de la migración que comenzó en la década de 1950. Los blancos residían principalmente en las ciudades más grandes. Los mestizos vivían en pequeños pueblos dispersos por el campo. Los indígenas formaban la mayor parte de la población rural de la Sierra, aunque los mestizos cumplían este papel en las áreas con pocos indígenas. La mayoría de los negros vivían en la provincia de Esmeraldas , con pequeños enclaves en las provincias de Carchi e Imbabura. Sin embargo, la presión sobre los recursos de la tierra de la Sierra y la disolución de la hacienda tradicional aumentaron el número de indígenas que migraban a la Costa, el Oriente y las ciudades. En la década de 1980, los indígenas de la Sierra (o los indígenas en proceso de cambiar su identidad étnica a la de los mestizos) vivían en plantaciones de la Costa, en Quito, Guayaquil y otras ciudades, y en áreas de colonización en el Oriente y la Costa. De hecho, los amerindios de la Sierra que residían en la región costera superaban sustancialmente en número a los habitantes originales restantes de la Costa, los indios Cayapa y Colorado. A finales de los años 1980, los analistas estimaban que sólo había unos 4.000 cayapas y colorados. Algunos negros habían migrado desde la remota región de la frontera entre Ecuador y Colombia a las ciudades y pueblos de Esmeraldas. [18]
Los afroecuatorianos son un grupo étnico de Ecuador que desciende de esclavos africanos negros traídos por los españoles durante su conquista de Ecuador a los incas . Representan entre el 3% y el 5% de la población de Ecuador. [20] [21]
Ecuador tiene una población de aproximadamente 1.120.000 descendientes de africanos. La cultura afroecuatoriana se encuentra principalmente en la región costera del noroeste del país. Los africanos forman una mayoría (70%) en la provincia de Esmeraldas y también tienen una concentración importante en el Valle del Chota en la provincia de Imbabura . También se pueden encontrar en cantidades importantes en Quito y Guayaquil .
Se estima que a principios de los años 1980, los indígenas de la Sierra tenían una población de entre 1,5 y 2 millones de personas y vivían en los valles intermontanos de los Andes. El contacto prolongado con la cultura hispánica, que se remonta a la conquista, ha tenido un efecto homogeneizador, reduciendo la variación entre las tribus indígenas de la Sierra. [22]
Los pueblos indígenas de la Sierra están separados de los blancos y los mestizos por un abismo similar al de las castas. Se los considera un grupo desfavorecido; ser indígena en Ecuador es sinónimo de estigma. Las tasas de pobreza son más altas y las tasas de alfabetización son más bajas entre los indígenas que entre la población general. Disfrutan de una participación limitada en las instituciones nacionales y a menudo se los excluye de las oportunidades sociales y económicas disponibles para los grupos más privilegiados. Sin embargo, algunos grupos de indígenas, como el pueblo otavalo , han mejorado su estatus socioeconómico hasta el punto de disfrutar de un nivel de vida más alto que muchos otros grupos indígenas de Ecuador y muchos mestizos de su zona.
Los marcadores visibles de afiliación étnica, especialmente el peinado, la vestimenta y el idioma, separan a los indígenas del resto de la población. A fines de la década de 1970, los indígenas usaban más artículos manufacturados que antes; sin embargo, su vestimenta era distinta a la de otros habitantes rurales. Los indígenas de las comunidades que dependen en gran medida del trabajo asalariado a veces adoptaban vestimentas de estilo occidental, pero aún así mantenían su identidad indígena. Los indígenas hablan español y quichua (un dialecto quechua), aunque la mayoría son bilingües y hablan español como segunda lengua con distintos grados de facilidad. A fines de la década de 1980, algunos indígenas más jóvenes ya no aprendían quichua. [22]
Aunque los amerindios del Oriente entraron en contacto con los europeos por primera vez en el siglo XVI, los encuentros fueron más esporádicos que los de la mayoría de la población indígena del país. Hasta el siglo XIX, la mayoría de los no amerindios que entraban en la región eran comerciantes o misioneros. Sin embargo, a partir de la década de 1950, el gobierno construyó carreteras y alentó a los colonos de la Sierra a colonizar la cuenca del río Amazonas. Prácticamente todos los indígenas restantes entraron en contacto cada vez más con la sociedad nacional. La interacción entre los indígenas y los forasteros tuvo un profundo impacto en el modo de vida indígena. [23]
A fines de la década de 1970, aproximadamente 30.000 hablantes de quichua y 15.000 jívaros vivían en comunidades indígenas del Oriente. Los hablantes de quichua (a veces llamados yumbos) surgieron de la destribalización de miembros de muchos grupos diferentes después de la conquista española. Sujetos a la influencia de los misioneros y comerciantes de habla quichua, varios elementos de los yumbos adoptaron la lengua como lengua franca y gradualmente perdieron sus idiomas anteriores y orígenes tribales. Los yumbos estaban dispersos por todo el Oriente, mientras que los jívaros, subdivididos en shuar y achuar, se concentraban en el sureste de Ecuador. Algunos también vivían en el noreste de Perú. Tradicionalmente, ambos grupos dependían de la migración para resolver conflictos intracomunitarios y limitar el daño ecológico al bosque tropical causado por la agricultura de tala y quema . [23]
Tanto los yumbos como los jívaros dependían de la agricultura como su principal medio de subsistencia. La mandioca , el alimento básico principal, se cultivaba junto con una amplia variedad de otras frutas y verduras. Los hombres yumbos también recurrían al trabajo asalariado para obtener efectivo para las pocas compras que consideraban necesarias. A mediados de la década de 1970, un número cada vez mayor de hablantes de quichua se establecieron alrededor de algunas de las ciudades y misiones del Oriente. Los propios indígenas habían comenzado a hacer una distinción entre los indígenas cristianos y los de la selva. Los primeros se dedicaban al comercio con los habitantes de las ciudades. Los jívaros, en contraste con los hablantes cristianos de quichua, vivían en áreas más remotas. Su modo de horticultura era similar al de los yumbos no cristianos, aunque complementaban la producción agrícola con la caza y algo de cría de ganado. [23]
Los chamanes ( curanderos ) desempeñaron un papel fundamental en las relaciones sociales de ambos grupos. Como líderes principales y foco de los conflictos locales, se creía que los chamanes curaban y mataban mediante medios mágicos. En la década de 1980, los conflictos grupales entre chamanes rivales todavía estallaban en disputas a gran escala con pérdidas de vidas. [23]
La población indígena del Oriente disminuyó drásticamente durante el período inicial de intenso contacto con los forasteros. La destrucción de sus cultivos por parte de los mestizos que reclamaban tierras indígenas, la rápida exposición a enfermedades a las que los indígenas carecían de inmunidad y la extrema desorganización social contribuyeron a aumentar la mortalidad y reducir las tasas de natalidad. Un estudio sobre los shuar en la década de 1950 encontró que el grupo de entre diez y diecinueve años de edad era más pequeño de lo esperado. Este era el grupo que había sido más joven y más vulnerable durante el contacto inicial con la sociedad nacional. Las tasas normales de crecimiento demográfico comenzaron a restablecerse después de aproximadamente la primera década de dicho contacto. [23]
La cultura dominante de Ecuador se define por su mayoría hispánica mestiza y, al igual que su ascendencia, es tradicionalmente de herencia española, influenciada en diferentes grados por las tradiciones amerindias y, en algunos casos, por elementos africanos. La primera y más importante ola de inmigración moderna a Ecuador estuvo compuesta por colonos españoles, tras la llegada de los europeos en 1499. Un número menor de otros europeos y norteamericanos emigraron al país a fines del siglo XIX y principios del XX, y en menor número, polacos, lituanos, ingleses, irlandeses y croatas durante y después de la Segunda Guerra Mundial.
Como la esclavitud africana no era la fuerza de trabajo de las colonias españolas en la Cordillera de los Andes de América del Sur, debido a la subyugación de los pueblos indígenas mediante la evangelización y las encomiendas , la población minoritaria de ascendencia africana se encuentra mayoritariamente en la provincia costera norteña de Esmeraldas. Según las fábulas locales, esto se debe en gran medida al naufragio del siglo XVII de un galeón esclavista frente a la costa norte de Ecuador.
Las comunidades indígenas de Ecuador están integradas en la cultura dominante en diversos grados, [24] pero algunas también pueden practicar sus propias culturas indígenas, en particular las comunidades indígenas más remotas de la cuenca del Amazonas . El español es hablado como primera lengua por más del 90% de la población, y como primera o segunda lengua por más del 98%. Parte de la población de Ecuador puede hablar lenguas amerindias , en algunos casos como segunda lengua. El dos por ciento de la población habla solo lenguas amerindias.
La mayoría de los ecuatorianos hablan español, [25] aunque muchos hablan lenguas amerindias como el kichwa . [26] Las personas que se identifican como mestizas, en general, hablan español como su lengua materna. Otras lenguas amerindias habladas en Ecuador incluyen awapit (hablado por los awá), a'ingae (hablado por los cofán), shuar chicham (hablado por los shuar), achuar-shiwiar (hablado por los achuar y los shiwiar), cha'palaachi (hablado por los chachi), tsa'fiki (hablado por los tsáchila), paicoca (hablado por los siona y secoya) y wao tededeo (hablado por los waorani). Aunque la mayoría de las características del español ecuatoriano son universales para el mundo hispanohablante, existen varias idiosincrasias.
Según el Instituto Nacional de Estadística y Censo de Ecuador, el 91,95% de la población del país tiene una religión, el 7,94% son ateos y el 0,11% son agnósticos. Entre los que tienen una religión, el 80,44% son católicos romanos , el 11,30% son protestantes y el 8,26% otros (principalmente judíos, budistas y Santos de los Últimos Días). [27] [28]
En las zonas rurales de Ecuador, las creencias indígenas y el catolicismo a veces se sincretizan . La mayoría de los festivales y desfiles anuales se basan en celebraciones religiosas, y muchos de ellos incorporan una mezcla de ritos e íconos. [29]
Hay un pequeño número de cristianos ortodoxos orientales , religiones indígenas, musulmanes (véase Islam en Ecuador ), budistas y baháʼís . Hay alrededor de 185.000 miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), [30] y más de 80.000 testigos de Jehová en el país. [31]
La Comunidad Judía del Ecuador tiene su sede en Quito y cuenta con unos 300 miembros. Sin embargo, este número está disminuyendo debido a que los jóvenes abandonan el país rumbo a los Estados Unidos de América o Israel. [32] La Comunidad tiene un Centro Judío con una sinagoga, un club de campo y un cementerio. Apoya a la "Escuela Albert Einstein", donde se imparten clases de historia judía, religión y hebreo . Desde 2004, también hay una casa de Jabad en Quito. [33]
Existen comunidades muy pequeñas en Cuenca y Ambato . La "Comunidad de Culto Israelita" reúne a los judíos de Guayaquil . Esta comunidad trabaja independientemente de la "Comunidad Judía del Ecuador". [34] Los visitantes judíos a Ecuador también pueden aprovechar los recursos judíos mientras viajan [35] y mantener la kashrut allí, incluso en la selva amazónica . [36] La ciudad también tiene una sinagoga del judaísmo mesiánico . [37]
La música de Ecuador tiene una larga historia. El pasillo es un género de música indígena latina. En Ecuador es el "género musical nacional". A través de los años, muchas culturas han influido para establecer nuevos tipos de música. También hay diferentes tipos de música tradicional como el albazo, el pasacalle, el fox incaico, la tonada, la capishca, la bomba , muy arraigados en la sociedad afroecuatoriana como Esmeraldas , etc. [38] [39]
La tecnocumbia y la rockola son ejemplos claros de la influencia de culturas extranjeras. Una de las formas de baile más tradicionales en Ecuador es el sanjuanito, originario del norte de Ecuador ( Otavalo -Imbabura). El sanjuanito es una música bailable utilizada en las festividades de la cultura mestiza e indígena. Según el musicólogo ecuatoriano Segundo Luis Moreno, el sanjuanito era bailado por los indígenas durante el cumpleaños de San Juan Bautista. Esta importante fecha fue establecida por los españoles el 24 de junio, coincidentemente la misma fecha en que los indígenas celebraban sus rituales del Inti Raymi .
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La cocina ecuatoriana es diversa y varía según la altitud y las condiciones agrícolas asociadas. En la mayoría de las regiones de Ecuador se sigue la tradicional comida de tres platos: sopa, un segundo plato que incluye arroz y una proteína como carne o pescado, y luego postre y café para terminar. La cena suele ser más ligera y, a veces, consiste solo en café o té de hierbas con pan.
En la región del Altiplano, son populares las carnes de cerdo, pollo, res y cuy , que se sirven con una variedad de granos (especialmente arroz y maíz) o papas.
En la región costera, los mariscos son muy populares, siendo el pescado, los camarones y el ceviche partes clave de la dieta. Generalmente, los ceviches se sirven con plátano frito ( chifles y patacones), palomitas de maíz o tostado . Los platos a base de plátano y maní son la base de la mayoría de las comidas costeras. Los encocados (platos que contienen una salsa de coco) también son muy populares. El churrasco es un alimento básico de la región costera, especialmente de Guayaquil . El arroz con menestra y carne asada (arroz con frijoles y carne a la parrilla) es uno de los platos tradicionales de Guayaquil, al igual que el plátano frito que a menudo se sirve con él. Esta región es una productora líder de bananos, granos de cacao (para hacer chocolate), camarones, tilapia, mangos y maracuyá, entre otros productos.
En la región amazónica, un alimento básico es la yuca , también llamada mandioca . En esta región se encuentran muchas frutas, como plátanos, uvas y palmeras de melocotón.
La literatura temprana en el Ecuador colonial, como en el resto de Hispanoamérica, estuvo influenciada por el Siglo de Oro español . Uno de los primeros ejemplos es Jacinto Collahuazo , [40] un jefe indígena de un pueblo del norte en la actual Ibarra, nacido a fines del siglo XVII. A pesar de la temprana represión y discriminación de los nativos por parte de los españoles, Collahuazo aprendió a leer y escribir en castellano , pero su obra fue escrita en quechua . El uso del quipu fue prohibido por los españoles, [41] y para preservar su trabajo, muchos poetas incas tuvieron que recurrir al uso del alfabeto latino para escribir en su lengua nativa quechua. La historia detrás del drama inca "Ollantay", la pieza literaria más antigua que existe para cualquier lengua indígena en América, [42] comparte algunas similitudes con la obra de Collahuazo. Collahuazo fue encarcelado y toda su obra quemada. La existencia de su obra literaria salió a la luz muchos siglos después, cuando una cuadrilla de albañiles restauraba los muros de una iglesia colonial de Quito y encontró un manuscrito oculto. El fragmento rescatado es una traducción al español del quechua de la “Elegía a los muertos de Atahualpa”, [40] un poema escrito por Collahuazo, que describe la tristeza e impotencia del pueblo inca por haber perdido a su rey Atahualpa.
Otros escritores ecuatorianos tempranos incluyen a los jesuitas Juan Bautista Aguirre , nacido en Daule en 1725, y el padre Juan de Velasco , nacido en Riobamba en 1727. De Velasco escribió sobre las naciones y cacicazgos que habían existido en el Reino de Quito (hoy Ecuador) antes de la llegada de los españoles. Sus relatos históricos son nacionalistas y presentan una perspectiva romántica de la historia precolonial.
Entre los autores famosos del período colonial tardío y de principios de la república se incluyen: Eugenio Espejo , impresor y autor principal del primer periódico de la época colonial ecuatoriana; José Joaquín de Olmedo (nacido en Guayaquil), famoso por su oda a Simón Bolívar titulada La Victoria de Junín ; Juan Montalvo , destacado ensayista y novelista; Juan León Mera , famoso por su obra "Cumanda" o "Tragedia entre salvajes" y el Himno Nacional del Ecuador; Luis A. Martínez con A la Costa , Dolores Veintimilla , [43] y otros.
Entre los escritores ecuatorianos contemporáneos se encuentran el novelista Jorge Enrique Adoum ; el poeta Jorge Carrera Andrade ; el ensayista Benjamín Carrión ; los poetas Medardo Ángel Silva , Jorge Carrera Andrade ; el novelista Enrique Gil Gilbert ; el novelista Jorge Icaza (autor de la novela Huasipungo , traducida a muchos idiomas); el autor de cuentos Pablo Palacio; la novelista Alicia Yáñez Cossio ; Poeta ecuatoriano radicado en Estados Unidos Emanuel Xavier .
Los estilos artísticos más conocidos de Ecuador pertenecieron a la Escuela Quiteña , que se desarrolló entre los siglos XVI y XVIII, cuyos ejemplos se exhiben en varias iglesias antiguas de Quito. Los pintores ecuatorianos incluyen: Eduardo Kingman , Oswaldo Guayasamín y Camilo Egas del Movimiento Indiginista; Manuel Rendón , Jaime Zapata , Enrique Tábara , Aníbal Villacís , Theo Constante , León Ricaurte y Estuardo Maldonado del Movimiento Informalista; y Luis Burgos Flor con su estilo abstracto y futurista. Los indígenas de Tigua, Ecuador, también son mundialmente conocidos por sus pinturas tradicionales .
El deporte más popular en Ecuador , como en la mayoría de los países sudamericanos, es el fútbol. Sus equipos profesionales más conocidos incluyen Barcelona y Emelec de Guayaquil ; LDU Quito , Deportivo Quito y El Nacional de Quito; Olmedo de Riobamba ; y Deportivo Cuenca de Cuenca. Actualmente el club de fútbol más exitoso de Ecuador es LDU Quito , y es el único club ecuatoriano que ha ganado la Copa Libertadores , la Copa Sudamericana y la Recopa Sudamericana ; también fue subcampeón en la Copa Mundial de Clubes de la FIFA 2008. Los partidos de la selección nacional de Ecuador son los eventos deportivos más vistos en el país. Ecuador se clasificó para las rondas finales de las Copas Mundiales de la FIFA 2002 , 2006 y 2014. La campaña de clasificación para la Copa Mundial de la FIFA 2002 fue considerada un gran éxito para el país y sus habitantes. Ecuador terminó en segundo lugar en las eliminatorias detrás de Argentina y por encima del equipo que se convertiría en campeón del mundo, Brasil . En la Copa Mundial de la FIFA 2006, Ecuador terminó por delante de Polonia y Costa Rica y quedó en segundo lugar, detrás de Alemania, en el Grupo A. El fútbol sala , a menudo denominado índor , es particularmente popular por la participación masiva.
El tenis despierta un interés considerable en las clases medias y altas de la sociedad ecuatoriana, y varios jugadores profesionales ecuatorianos han alcanzado fama internacional. El baloncesto tiene un perfil alto, mientras que las especialidades de Ecuador incluyen el ecuavolley , una variante del voleibol de tres personas. Las corridas de toros se practican a nivel profesional en Quito, durante las festividades anuales que conmemoran la fundación española de la ciudad, y también se presentan en festivales en muchas ciudades más pequeñas. El rugby union se encuentra en cierta medida en Ecuador, con equipos en Guayaquil, Quito y Cuenca.
Ecuador ha ganado tres medallas en los Juegos Olímpicos. El marchista de 20 km Jefferson Pérez se llevó el oro en los juegos de 1996 y la plata 12 años después . Pérez también estableció un mejor tiempo mundial en el Campeonato Mundial de 2003 de 1:17:21 para la distancia de 20 km. [44] El ciclista Richard Carapaz , ganador del Giro de Italia de 2019 , ganó una medalla de oro en la carrera de ciclismo de ruta de los Juegos Olímpicos de Verano de 2020. [45]
En las últimas décadas, ha habido una alta tasa de emigración debido a la crisis económica que afectó gravemente a la economía del país en la década de 1990, más de 400.000 ecuatorianos se fueron a España e Italia , y alrededor de 100.000 al Reino Unido , mientras que varios cientos de miles de ecuatorianos viven en los EE. UU., (500.000 según algunas estimaciones), principalmente en las ciudades del corredor noreste. Muchos otros ecuatorianos han emigrado a través de América Latina, miles han ido a Japón y Australia. Una famosa estadounidense de ascendencia ecuatoriana es la vocalista de música pop Christina Aguilera .
En Ecuador viven alrededor de 100.000 estadounidenses y más de 30.000 expatriados de la Unión Europea . Se mudan a Ecuador en busca de oportunidades de negocios y como un lugar más económico para jubilarse.
Como consecuencia del conflicto político en Colombia y de la aparición de bandas criminales en las zonas de vacío de poder, se ha producido un flujo constante de refugiados y solicitantes de asilo, así como de migrantes económicos de origen colombiano, que se han trasladado a territorio ecuatoriano. En la última década, al menos 45.000 desplazados residen en Ecuador y el gobierno ecuatoriano y organizaciones internacionales les prestan asistencia. Según el informe de 2009 del ACNUR, 167.189 refugiados y solicitantes de asilo residen temporalmente en Ecuador. [46]
Siguiendo la tendencia migratoria hacia Europa, muchos de los empleos que tenían quienes se fueron del país fueron ocupados por inmigrantes económicos peruanos . Esos empleos son en su mayoría en la agricultura y en mano de obra no calificada. No existen estadísticas oficiales, pero algunos informes de prensa estiman su número en decenas de miles.
Existe una comunidad diversa de ecuatorianos de Oriente Medio , que se cuentan por decenas de miles, en su mayoría de ascendencia libanesa , siria y palestina ; prominente en el comercio y la industria, y concentrada en las ciudades costeras de Guayaquil , Quevedo y Machala . Están bien asimilados a la cultura local y se les conoce comúnmente como " turcos ", ya que los primeros migrantes de estas comunidades llegaron con pasaportes emitidos por el Imperio Otomano a principios de siglo. [47]
Ecuador también es el hogar de comunidades de españoles , italianos, alemanes , portugueses , franceses, británicos y greco -ecuatorianos. Los judíos ecuatorianos , que suman alrededor de 450, son en su mayoría de ascendencia alemana o italiana. Hay 225.000 hablantes de inglés y 112.000 hablantes de alemán en Ecuador, de los cuales la gran mayoría reside en Quito , principalmente todos descendientes de inmigrantes que llegaron a fines del siglo XIX y de emigrados jubilados que regresaron a su terroir. La mayoría de los descendientes de inmigrantes europeos se esfuerzan por preservar su herencia. Por lo tanto, algunos grupos incluso tienen sus propias escuelas (por ejemplo, la Escuela Alemana de Guayaquil y la Escuela Alemana de Quito), Liceé La Condamine (herencia francesa), Alberto Einstein (herencia judía) y The British School of Quito (anglo-británica), organizaciones culturales y sociales, iglesias y clubes de campo. Su contribución para el desarrollo social, político y económico del país es inmensa, especialmente en relación con su porcentaje en la población total. La mayoría de las familias de ascendencia europea pertenecen a la clase alta ecuatoriana y se han casado con las familias más ricas del país.
También hay una pequeña comunidad asiático-ecuatoriana (ver asiático-latino ) estimada en un rango de 2.500 a 25.000, principalmente compuesta por aquellos que tienen cierta cantidad de ascendencia china Han , y posiblemente 10.000 sean japoneses cuyos antepasados llegaron como mineros, trabajadores agrícolas y pescadores a fines del siglo XIX. Guayaquil tiene una comunidad del este de Asia , principalmente china, incluidos taiwaneses y japoneses, así como una comunidad del sudeste asiático , principalmente filipinos.
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Patricia Kluck (1989). "Grupos étnicos". En Hanratty, Dennis M. (ed.). Ecuador: un estudio de país . División Federal de Investigación , Biblioteca del Congreso . LCCN 91009494.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Patricia Kluck (1989). "Blancos y mestizos". En Hanratty, Dennis M. (ed.). Ecuador: un estudio de país . División Federal de Investigación , Biblioteca del Congreso . LCCN 91009494.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Patricia Kluck (1989). "Sierra Indígena". En Hanratty, Dennis M. (ed.). Ecuador: Un estudio de país . División Federal de Investigación , Biblioteca del Congreso . LCCN 91009494.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Patricia Kluck (1989). "Oriente Indígena". En Hanratty, Dennis M. (ed.). Ecuador: Un estudio de país . División Federal de Investigación , Biblioteca del Congreso . LCCN 91009494.